韓喜平 張洪瑋

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”我們要從哲學(xué)思維層面不斷深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的理論品質(zhì)、重要特征、本質(zhì)要求、根本方向、世界意義，牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，向著中國(guó)式現(xiàn)代化的美好前景勇毅前行。

中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的理論武器

馬克思主義是始終站在時(shí)代前沿不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的理論，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀文化成果豐富自己的理論。創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)都是沿著馬克思主義指引的方向取得的偉大成果。中國(guó)如何走現(xiàn)代化道路、走一條什么樣的現(xiàn)代化道路，無(wú)數(shù)仁人志士在探尋。一百年多來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、百折不撓、自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、解放思想、銳意進(jìn)取、自信自強(qiáng)，在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。正是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)的我國(guó)革命、建設(shè)、改革，正是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)的我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革、人類(lèi)發(fā)展史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，正是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)現(xiàn)代化理論與實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)出一條符合中國(guó)實(shí)際發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，讓馬克思主義科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)。馬克思認(rèn)為，世界各國(guó)所處的歷史背景不同，它們進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的方式亦有所不同，不可能都走同一條預(yù)定的發(fā)展道路，不能用世界歷史發(fā)展的普遍性來(lái)取代各國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的特殊性，更不能用西方現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展模式來(lái)套東方社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，探索走出了一條具有東方大國(guó)鮮明民族特色的，扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際的“新道路”，它打破了現(xiàn)代化就等于西方化的思維定勢(shì)和西方模式，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈推進(jìn)和開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷程的思想精粹和理論結(jié)晶。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新境界，是我們創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的寶貴指南，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論力量和思想智慧的顯著標(biāo)志，是21世紀(jì)馬克思主義新形態(tài)的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，充分彰顯了馬克思主義的真理力量，充分印證了馬克思主義行，歸根到底是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證

“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化?！眻?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義根本方向、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)砥礪前行的根本保證。我們緊緊依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，也將緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨建立近百年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！比娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)關(guān)鍵在黨。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，在推進(jìn)和拓展現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中必然要承受其他國(guó)家不曾遇到過(guò)的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化始終有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，必然要在摸索中前進(jìn)。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著正確方向堅(jiān)定前行。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，以“趕考”的清醒和堅(jiān)定、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷取得新勝利，為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大生機(jī)活力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大變革，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定政治定力，才能把準(zhǔn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的正確航向，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路走得更寬、行得更遠(yuǎn)；才能把握我國(guó)基本國(guó)情，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；才能樹(shù)立底線思維、保持憂患意識(shí)，胸懷“兩個(gè)大局”，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員一切有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量，不斷奪取新的更大的勝利，保證中國(guó)式現(xiàn)代化新道路始終沿著正確航向前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向

“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的發(fā)展道路?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化新道路是在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)程中創(chuàng)造出來(lái)的。新中國(guó)成立70多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，成功開(kāi)辟出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上前所未有的大變革。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化新道路之所以正確，就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。始終堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著眼中華民族永續(xù)發(fā)展作出的全局謀劃，帶來(lái)的是發(fā)展理念、發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面相互協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迸發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，極大地拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，彰顯了中國(guó)道路的歷史進(jìn)步性、實(shí)踐合理性和巨大優(yōu)越性，向世界表明了“走自己的路”才是唯一正道，向世界宣告了“西方中心論”“歷史終結(jié)論”已經(jīng)破產(chǎn)， 將西方現(xiàn)代化模式從所謂的“唯一”還原為“之一”，讓全世界看到了走向現(xiàn)代化的道路不是只有西方模式一條。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)越性愈加彰顯、影響力不斷擴(kuò)大，既堅(jiān)持自主發(fā)展，又積極參與全球化，用全球化促進(jìn)現(xiàn)代化，用現(xiàn)代化推動(dòng)全球化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界各國(guó)走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案，為人類(lèi)文明發(fā)展方向貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

堅(jiān)持以人民為中心是推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是人民至上的現(xiàn)代化。始終堅(jiān)持為了人民、依靠人民，尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，中國(guó)式現(xiàn)代化就有了不竭的動(dòng)力源泉?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，是全體人民不斷走向共同富裕的現(xiàn)代化。“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！比w人民共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征?！币话倌陙?lái)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民向著共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)的歷史。中國(guó)式現(xiàn)代化的根基在人民、主體在人民、力量在人民。以人民為中心是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本立場(chǎng)，是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的根本所在、優(yōu)勢(shì)所在，體現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化所具有的人民性的鮮明特質(zhì)。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，始終使人民作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的創(chuàng)造主體、獲得主體、共享主體，始終把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，讓人民群眾享有更加公平的發(fā)展權(quán)和發(fā)展機(jī)會(huì)，不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

人類(lèi)文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的光明前景

文明是透視中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心密碼，中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了中華文明的現(xiàn)代化，創(chuàng)造了中華文明的新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，奠定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)出人類(lèi)文明發(fā)展的光明前景。中國(guó)式現(xiàn)代化是一場(chǎng)文明延續(xù)、迭代與創(chuàng)新的巨變，它不僅集中刻畫(huà)了中華五千年文明賡續(xù)的特殊規(guī)律，更在多個(gè)維度上探尋著人類(lèi)文明特別是發(fā)展中國(guó)家、后起國(guó)家文明復(fù)興的普遍規(guī)律，以及不同文明在同一時(shí)空環(huán)境下交融互鑒的普遍格局。它開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)文明新形態(tài)不是推翻現(xiàn)代文明的未來(lái)文明，而是承繼社會(huì)主義現(xiàn)代文明的基本特點(diǎn)、發(fā)展的新文明，是現(xiàn)代文明的更高階段；是要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五種文明協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)統(tǒng)一的新文明，是中國(guó)人民為人類(lèi)文明創(chuàng)造出的一種文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路與人類(lèi)文明新形態(tài)相輔相成、相伴而生。人類(lèi)文明新形態(tài)必然具有中國(guó)式現(xiàn)代化道路的實(shí)踐性質(zhì)，具備中國(guó)式現(xiàn)代化道路的發(fā)展特征，擁有其自身發(fā)展的歷史源流，又內(nèi)涵了現(xiàn)代文明的新要素和新表達(dá)。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)的人類(lèi)文明新形態(tài)是一種共享發(fā)展成果的文明、開(kāi)放包容的文明、人類(lèi)命運(yùn)與共的文明。中華文明的包容性和開(kāi)放性也決定了中國(guó)人民的夢(mèng)想與世界各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，中華民族的偉大復(fù)興只會(huì)擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展，人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)造和豐富，讓中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)前所未有的光明前景，讓中華民族再次行進(jìn)在世界文明進(jìn)程的前列。中國(guó)現(xiàn)代化道路推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)共同進(jìn)步，中國(guó)始終堅(jiān)持合作共贏的理念，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，超越了“文明沖突論”和“國(guó)強(qiáng)必霸”“零和博弈”等思維方式，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏，努力為解決全球性問(wèn)題、為人類(lèi)和平發(fā)展，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

（本文系吉林省社科基金重大項(xiàng)目〔項(xiàng)目編號(hào)：2023A1〕）《中國(guó)式現(xiàn)代代理論的系統(tǒng)創(chuàng)新》階段性成果）

（作者：韓喜平，吉林大學(xué)黨委副書(shū)記、教授；張洪瑋，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

責(zé)任編輯/雷? ?博