丁向榮 馬藝滔

摘 要：紅色文化資源在高職美術(shù)教育體系中的融合滲透，能夠豐富教學(xué)資源，帶動美術(shù)教學(xué)活動的改革創(chuàng)新，使教學(xué)活動的開展受到紅色文化主題思想的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，逐步提升高職院校學(xué)生的思想素養(yǎng)和審美能力。通過對高職院校美術(shù)教育活動的創(chuàng)新規(guī)劃進(jìn)行分析，在對美術(shù)教學(xué)改革進(jìn)行研究的過程中，系統(tǒng)探究紅色文化資源在教育體系中的融合滲透，旨在形成具有特色的美術(shù)教育支撐體系，全面帶動紅色文化資源的融合滲透，切實提升美術(shù)教育活動的綜合效果。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；高職教育；美術(shù)教育

在系統(tǒng)改革美術(shù)教育體系的過程中，有效促進(jìn)紅色文化資源的融合滲透，能形成具有特色的美術(shù)教育指導(dǎo)空間，讓學(xué)生在鑒賞紅色文化美術(shù)作品的過程中，受到美學(xué)思想的感染和熏陶，從而作出正確的價值判斷，提高綜合素質(zhì)水平。因此在高職院校的教育實踐中，要重點針對美術(shù)教育活動的開展進(jìn)行系統(tǒng)的探索和分析，不斷創(chuàng)設(shè)完善的美術(shù)教育支撐體系，有效帶動學(xué)生對美術(shù)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探索，切實提升美術(shù)教育創(chuàng)新開發(fā)的價值，使紅色文化資源的教育價值和效能得到充分的彰顯。

一、紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化資源的開發(fā)和應(yīng)用對于現(xiàn)代社會教育活動的開展具有極其重要的作用，能促進(jìn)教育體系的全面創(chuàng)新。對紅色文化資源加以解讀，能看出紅色文化資源具體指以紅色文化為核心的資源形式。其中有物質(zhì)文化資源，如革命歷史遺跡、革命博物館、革命紀(jì)念館、烈士陵園等。紅色文化物質(zhì)資源比較豐富，將其融入美術(shù)教育體系，能讓學(xué)生更好地感受紅色文化資源的價值，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。還有非物質(zhì)紅色文化資源，即與紅色文化相關(guān)的精神資源，具體如延安精神、井岡山精神、紅巖精神、大慶精神、雷鋒精神、抗震精神、載人航天精神、女排精神等等。將這些先進(jìn)的思想融入美術(shù)教育實踐，能豐富美術(shù)教育的內(nèi)涵，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時受到紅色文化的感染和熏陶，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[1]。

二、紅色文化資源融入高職美術(shù)教育的價值

紅色文化資源在高職美術(shù)教學(xué)活動中的融合滲透，能顯著提高美術(shù)教學(xué)活動的效果，使美術(shù)教學(xué)活動的價值和效能得到系統(tǒng)的提升。因此在新時代美術(shù)教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該從多角度探索紅色文化資源的開發(fā)和滲透，構(gòu)建特色美術(shù)教學(xué)體系[2]。

（一）能豐富學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的素材

教師在高職美術(shù)教學(xué)實踐中積極探索紅色文化資源的開發(fā)和滲透，能夠以紅色文化素材啟發(fā)學(xué)生對課程知識的思考，也能讓學(xué)生將紅色文化素材融入美術(shù)創(chuàng)作實踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，使學(xué)生將豐富多彩的紅色文化素材和內(nèi)容融入美術(shù)創(chuàng)作體系，從而提高學(xué)生的創(chuàng)作質(zhì)量，使學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)得到高效培養(yǎng)。

（二）能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷

在高職院校的美術(shù)教學(xué)實踐中，系統(tǒng)地組織開展紅色文化資源的傳承和開發(fā)，能夠激發(fā)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感，使學(xué)生產(chǎn)生主動傳承紅色文化基因、傳承紅色精神的內(nèi)在動力，激發(fā)其愛國情懷，促使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升，從而提高高職教育活動的綜合效果[3]。紅色文化資源中蘊(yùn)含著革命精神，將其融入美術(shù)教育，可以引導(dǎo)學(xué)生從中感受英雄人物的崇高精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而成為更完整的人。具體而言，就是在美術(shù)教學(xué)實踐中，教師可以將多種形式的紅色文化資源融入課堂，如紅色文化小說、電影、音樂、漫畫等。這些形象生動的紅色文化資源能向?qū)W生展示革命先烈們的革命精神和犧牲精神，使其在接觸這些文化資源時，被英雄精神所感染，進(jìn)而堅定信仰，激發(fā)愛國情懷，立志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

（三）能升華學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作主題思想

高職院校的美術(shù)教師在系統(tǒng)化地組織開展美術(shù)教學(xué)活動的過程中，系統(tǒng)探索紅色文化資源的開發(fā)和滲透，能夠引發(fā)學(xué)生對紅色文化主題思想的深刻思考，全面提高美術(shù)教學(xué)活動的綜合效果，使學(xué)生的思想認(rèn)識更加深刻，保障美術(shù)教學(xué)活動的高效開展。學(xué)生會將紅色思想和情感融入創(chuàng)作實踐，實現(xiàn)美術(shù)作品主題思想的升華，從而使自身的美術(shù)創(chuàng)作更具精神內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。

三、紅色文化資源融入高職美術(shù)教育教學(xué)的路徑

紅色文化資源在教育體系中的開發(fā)和滲透，能生成紅色文化教育體系。教師在教育實踐中探索紅色文化資源的合理化應(yīng)用，構(gòu)建特色美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)體系，有效支撐紅色文化資源的系統(tǒng)融合，能帶動美術(shù)教學(xué)活動的高效化開展，使學(xué)生對美術(shù)知識的綜合學(xué)習(xí)效能得到系統(tǒng)的提升[4]。

（一）整合紅色文化作品資源，豐富美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容體系

紅色文化資源在高職美術(shù)教育實踐中的多元化融合和滲透，能豐富美術(shù)教育教學(xué)支撐體系，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)資源的進(jìn)一步豐富，從而使美術(shù)教學(xué)活動彰顯紅色文化資源的特色，進(jìn)一步凸顯教育活動的價值，使綜合教育效能得到系統(tǒng)的改善和優(yōu)化。因此教師在對美術(shù)教學(xué)活動進(jìn)行改革的過程中，就可以將紅色文化資源的開發(fā)和應(yīng)用作為切入點，適當(dāng)?shù)卣霞t色文化作品，引導(dǎo)學(xué)生對紅色文化美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，以作品教學(xué)滲透紅色文化教育，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的過程中，獲得紅色文化的感染和熏陶[5]。

例如，在高職美術(shù)教學(xué)實踐賞析環(huán)節(jié)，教師就可以嘗試導(dǎo)入紅色文化作品，支持學(xué)生對美術(shù)課程知識進(jìn)行深層次探索。在具體教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計以“紅色記憶——紅色經(jīng)典美術(shù)作品賞析”為主題的教學(xué)活動，在教學(xué)中組織學(xué)生共同欣賞劉文西《幸福渠》、李可染《萬山紅遍層林盡染》、石魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等經(jīng)典紅色美術(shù)作品，并與學(xué)生共同欣賞這些美術(shù)作品的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)作品創(chuàng)作技巧的有效學(xué)習(xí)和探究。以李可染的《萬山紅遍層林盡染》作品為例，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的過程中，一方面可以欣賞李可染創(chuàng)作過程中將寫實描繪變?yōu)槭闱樾詫懸獗憩F(xiàn)的手法，品味畫面上物象經(jīng)營布局的形式感，研究嚴(yán)謹(jǐn)刻意的筆墨韻味和自然流露的情感表達(dá)，對畫面有層次的變化形成比較清晰的認(rèn)識[6]；另一方面，教師可以與學(xué)生共同對作品所表達(dá)的紅色文化思想和內(nèi)涵進(jìn)行解讀，感受其中蘊(yùn)含的豪邁氣概。教師在教學(xué)中以紅色文化經(jīng)典作品的解說為教學(xué)切入點，系統(tǒng)開展美術(shù)教學(xué)活動，能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課程知識的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力得到顯著的提升，從而促進(jìn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的高效化培養(yǎng)，切實提高美術(shù)教學(xué)活動的整體組織成效。

（二）開發(fā)紅色文化遺址遺跡資源，設(shè)計美術(shù)創(chuàng)作體驗活動

在紅色文化資源體系中，遺址遺跡資源是比較重要的組成部分，促進(jìn)遺址遺跡資源的開發(fā)和融合滲透，能豐富美術(shù)教學(xué)資源體系，也能促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作體驗和感知活動的創(chuàng)新，使學(xué)生能更好地通過美術(shù)作品理解紅色文化和紅色精神，從而促進(jìn)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力的進(jìn)一步提升。在對紅色文化遺址遺跡資源進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)和開發(fā)的過程中，高職美術(shù)教師可以有意識地帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色文化革命遺址遺跡，然后使之以此為基礎(chǔ)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作更加貼近實際，更加契合新時代紅色文化傳承需求[7]。

例如，高職美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到井岡山革命根據(jù)地、延安革命根據(jù)地等紅色文化遺址遺跡進(jìn)行參觀，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察體驗，以“重走革命路程”為主題創(chuàng)作美術(shù)作品，在美術(shù)作品中適當(dāng)融入和表達(dá)自己的情感。在教學(xué)指導(dǎo)和美術(shù)創(chuàng)作實踐中，教師可以組織學(xué)生在參觀游覽的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通和交流，也可以開展寫生訓(xùn)練活動，組織學(xué)生將自己在革命遺址遺跡觀察的內(nèi)容融入繪畫創(chuàng)作，使自己的創(chuàng)作更具真實性，凸顯革命文化和紅色文化，逐步提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作綜合效果。這樣可以形成具有特色的紅色文化資源開發(fā)體系，促進(jìn)高職美術(shù)教學(xué)活動的系統(tǒng)創(chuàng)新，使學(xué)生對美術(shù)課程知識的學(xué)習(xí)和理解更加透徹[8]。

（三）導(dǎo)入紅色文化人物故事資源，啟發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作思考

在對紅色文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)和利用的過程中，高職院校的美術(shù)教師也可以對紅色人物故事資源進(jìn)行開發(fā)，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)體系，促進(jìn)教學(xué)活動的拓展和延伸。在教學(xué)實踐中，為了提高學(xué)生對紅色精神和紅色基因的理解和認(rèn)識程度，教師可以適當(dāng)?shù)匮埜锩媳?、革命文化作品的?chuàng)作者、紅色文化的研究專家等，通過在線直播的方式為學(xué)生分享紅色人物故事、解讀紅色文化內(nèi)涵，豐富課程內(nèi)容體系，啟發(fā)學(xué)生對紅色美術(shù)作品創(chuàng)作的思考[9]。

例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何確定紅色文化創(chuàng)作主題的過程中，就可以邀請本地區(qū)紅色文化紀(jì)念館和博物館的管理人員、解說人員作為兼職教師，在課堂上分享豐富多彩的紅色革命故事和文化故事，然后鼓勵學(xué)生選擇合適的切入點進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作中融入自己對紅色文化的思考。這樣就能以紅色人物故事資源為基礎(chǔ)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，以兼職教師和專職教師融合的方式促進(jìn)美術(shù)教學(xué)活動的全面創(chuàng)新，使學(xué)生對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)更加深刻和高效，全面增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)感悟和體驗，使學(xué)生對美術(shù)思想的理解更加透徹。

四、紅色文化資源融入高職美術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)教學(xué)實踐

紅色文化資源在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，能對學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作實踐產(chǎn)生積極的影響，有助于學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力的提升，使學(xué)生在創(chuàng)作中加深對美術(shù)內(nèi)容的理解，有效促進(jìn)紅色文化的傳承，從而真正彰顯紅色文化融入高職美術(shù)教育教學(xué)活動的價值和效能。

例如，在風(fēng)景寫生相關(guān)內(nèi)容的講解和分析的過程中，美術(shù)教師就可以對紅色文化資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，將其?dǎo)入課堂教學(xué)活動，豐富教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。在教學(xué)實踐中，教師可以先對風(fēng)景寫生的課程內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化分析和解讀，確定美術(shù)課程教學(xué)的要點和風(fēng)景寫生的技巧，對風(fēng)景寫生形成比較深刻的認(rèn)識。然后在組織學(xué)生開展風(fēng)景寫生實踐訓(xùn)練的過程中，就可以嘗試導(dǎo)入紅色文化資源。一方面美術(shù)教師可以將學(xué)生帶到紅色革命遺跡、紅色革命遺址、紅色革命紀(jì)念館等，開展風(fēng)景寫生實踐活動，使學(xué)生在寫生實踐訓(xùn)練的同時，了解革命紀(jì)念館、革命遺址的相關(guān)紅色文化故事，以獨(dú)特的紅色文化教育和感染學(xué)生，深化學(xué)生的思想認(rèn)識，使學(xué)生在寫生的同時，接觸比較豐富的紅色文化，增進(jìn)對紅色文化的理解和認(rèn)識；另一方面，教師可以要求學(xué)生的寫生融入紅色革命文化的內(nèi)容，聚焦紅色革命主題思想，將“山水中的紅色風(fēng)景”作為核心，引發(fā)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的思考，讓學(xué)生在與紅色風(fēng)景“對話”的基礎(chǔ)上，通過風(fēng)景寫生表現(xiàn)紅色文化的主題思想，系統(tǒng)提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力，為學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升和正確價值觀的樹立創(chuàng)造條件，真正提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語

教師在對美術(shù)教育活動進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的過程中，有意識地探索紅色文化資源的融合滲透策略，能夠豐富美術(shù)教育內(nèi)容體系，強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)活動的思想導(dǎo)向、精神導(dǎo)向，有效促進(jìn)人才培養(yǎng)工作的全面創(chuàng)新，使學(xué)校教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)工作的效果得到進(jìn)一步優(yōu)化。因此，在新時代背景下改革美術(shù)教育活動，就要從不同的視角思考美術(shù)教育活動中紅色文化資源的整合應(yīng)用，形成特色的美術(shù)教育資源支撐體系，提高學(xué)生對美術(shù)知識的整體學(xué)習(xí)效果，確保學(xué)生能獲得良好的學(xué)習(xí)體驗，有效提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)水平。

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作者簡介：

丁向榮，碩士，內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專科學(xué)校講師。研究方向：黨建和藝術(shù)教育。

馬藝滔，碩士，內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師。研究方向：語文教育。