陳景峰

一、研究預(yù)想

直播課堂教學(xué)的短板是師生不能直接“面對(duì)面”，于教師而言，缺乏課堂氛圍，教學(xué)激情減少，容易造成教學(xué)語言表述平淡、知識(shí)講解過于系統(tǒng)化，從而形成重點(diǎn)不明確、忽略學(xué)生接受能力和反饋表現(xiàn)等一系列問題。于學(xué)生而言，容易形成“看客”心理，互動(dòng)積極性在電子屏幕的阻隔下大為減弱。

教師在備課環(huán)節(jié)，要有意識(shí)地使用“定網(wǎng)格”。教學(xué)實(shí)踐過程只有40分鐘，完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)講解是很緊張的，不免使得教師形成“大水漫灌”式講授。故此，教師要善于把章節(jié)教學(xué)點(diǎn)“網(wǎng)格化”，去易存難。學(xué)生通過自學(xué)掌握的不夠全面，教師寥寥數(shù)語點(diǎn)中關(guān)鍵即可；對(duì)那些難以理解的可重點(diǎn)標(biāo)示出來并進(jìn)一步“網(wǎng)格化”，即把重難點(diǎn)進(jìn)一步分解成更細(xì)小的預(yù)設(shè)問題并一一布列出來，準(zhǔn)備先講授、再提問、后練習(xí)。

所謂“投織梭”，就是在找準(zhǔn)的網(wǎng)格點(diǎn)基礎(chǔ)上，從不同維度進(jìn)行有效的課堂提問，以教師所提之“問”為“梭”，在知識(shí)節(jié)點(diǎn)的體系構(gòu)造與學(xué)生的思維脈絡(luò)之“網(wǎng)”間來回穿梭。很多教師擔(dān)心耽擱教學(xué)計(jì)劃而選擇不提問，或者雖有提問環(huán)節(jié)只是提出詢問結(jié)果的簡單問題，學(xué)生只需回答“是”或“不是”。這種“非A即B”式的問題與回答只能令學(xué)生明晰基礎(chǔ)概念，根本抓不住問題難點(diǎn)、核心，學(xué)生無法進(jìn)行深入思考。至于提升學(xué)生參與度、調(diào)動(dòng)其積極學(xué)習(xí)熱情，更是難以為之。因此，首先教師要吃透教材章節(jié)，合理勾連舊有相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，預(yù)設(shè)有思維深度和廣度的問題，并在問題的提問順序上形成由易到難的層級(jí)梯度。師生有效對(duì)話是提升語文課堂教學(xué)品質(zhì)的重要途經(jīng)，傳統(tǒng)教學(xué)樣式如此，直播課堂教學(xué)更是如此。

另外，還有一項(xiàng)技能也是一線教師需要掌握并熟練運(yùn)用于直播課堂的。在學(xué)生回答老師的預(yù)設(shè)網(wǎng)格點(diǎn)相關(guān)問題時(shí)，如果回答錯(cuò)誤或者出現(xiàn)偏差、疏漏，此時(shí)就要體現(xiàn)教師的教學(xué)機(jī)智，迅速針對(duì)學(xué)生存在“問題”的回答，結(jié)合章節(jié)網(wǎng)格節(jié)點(diǎn)重新設(shè)置提問，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，引導(dǎo)學(xué)生回到正確的學(xué)習(xí)軌道上來。這就需要教師充分吃透教材，不僅要站位于教師層面?zhèn)湔n，還要站位于學(xué)生層面，反復(fù)揣度設(shè)想學(xué)生可能出現(xiàn)的各種認(rèn)知模糊問題。

直播課堂的教學(xué)目的不只是將知識(shí)完整地傳遞給學(xué)生，更關(guān)鍵的是達(dá)到令其掌握并能自如運(yùn)用解決問題的程度。單單依靠學(xué)生課下做題是不夠的，中學(xué)生的身體發(fā)育和年齡特點(diǎn)導(dǎo)致其課堂學(xué)習(xí)持續(xù)性不足，自律性較差，并且大腦很容易走神，剛剛學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)“斷片”現(xiàn)象，存在以為懂了其實(shí)依然懵圈的學(xué)習(xí)意識(shí)障礙現(xiàn)象，故此需要教師在課堂上輔之以必要的小訓(xùn)練進(jìn)行鞏固，這一環(huán)節(jié)稱之為“補(bǔ)網(wǎng)洞”。小訓(xùn)練要求具有針對(duì)性和短小性的特點(diǎn)，找準(zhǔn)學(xué)生易“斷片”點(diǎn)設(shè)置小題，訓(xùn)練綜合時(shí)間以不超過10分鐘為宜。

二、直播課堂的結(jié)網(wǎng)式教學(xué)例析

（一）舍輕易予學(xué)生，留關(guān)鍵定網(wǎng)格

本文嘗試通過分析聞一多先生的《紅燭》解析結(jié)網(wǎng)式教學(xué)法，將三個(gè)環(huán)節(jié)逐一呈現(xiàn)。教師備課時(shí)首先要 “定網(wǎng)格”，即先確定本首詩歌旨在借助紅燭的意象，表達(dá)詩人為了喚醒民眾而不惜自我毀滅的無私奉獻(xiàn)精神和深摯濃烈的愛國情懷。這一主題可以由創(chuàng)作背景及社會(huì)環(huán)境介紹、課文章節(jié)內(nèi)容剖析、文本素材相關(guān)鏈接三大版塊組成。第一、三版塊內(nèi)容可以讓學(xué)生自主解決，這樣既節(jié)約了課堂時(shí)間，還培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)品質(zhì)和自主意識(shí)，提高了課堂教學(xué)參與度和學(xué)習(xí)積極性。在第二板塊部分，由于知識(shí)點(diǎn)較多，教學(xué)時(shí)要抓住有效“網(wǎng)格”，略去諸如詞語音意辨析、一般修辭手法以及詩歌朗讀等。但這些內(nèi)容不等于放棄，比如朗讀文章環(huán)節(jié)直接設(shè)置成了讓學(xué)生錄制成MP4格式，以小組形式按照“聲”“情”“意”為標(biāo)準(zhǔn)排出英雄榜，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)中先是扣住關(guān)鍵詞語的辨析。這首詩歌的引子是李商隱的詩句，為什么不直接以“蠟炬/蠟燭”為標(biāo)題？為什么叫“紅燭”？此提問引出了“心”的顏色，學(xué)生很容易聯(lián)想到“赤誠、熾熱”，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“奉獻(xiàn)生命、創(chuàng)造光明”的主題方向。然后借助詩歌形式的特別之處——“對(duì)話”體，引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)問句勾出并根據(jù)詩歌給出答案。教師隨之從真實(shí)的情緒流動(dòng)， 理性的批判精神， 張力的意識(shí)結(jié)構(gòu)三個(gè)維度解讀并概括。 然后是引導(dǎo)學(xué)生站在謀篇布局高度思考為何要寫詩歌最后兩節(jié)，尤其是顛倒因果的原因探究，繼而引導(dǎo)學(xué)生借助想象遙思詩人的悲壯以及對(duì)光明的憧憬，體味其“知其不可為而為之”的英雄情懷。

（二）重問改問連續(xù)問，引導(dǎo)討論調(diào)思路

學(xué)生的回答有時(shí)候是偏頗的，甚至錯(cuò)誤的，這時(shí)候教師仍然需要換一個(gè)角度繼續(xù)提問，因?yàn)檫@可能代表了一小撥學(xué)生共同的疑惑，也有可能是教師備課時(shí)的疏漏，或者自以為問題較為簡單而忽略掉的。此時(shí)教師的提問要抓住學(xué)生知識(shí)節(jié)點(diǎn)的模糊處，運(yùn)用啟發(fā)式或者點(diǎn)醒式提問。

如分析《紅燭》第一小節(jié)處，教師預(yù)設(shè)系列提問形式：“燭”的紅和“心”的顏色一樣嗎？ （學(xué)生一般會(huì)回答“是的”，此問題較為簡單，目的在于引起下面提問）“可是一般顏色”為什么用反問句表達(dá)？（難度加大，引導(dǎo)學(xué)生體味詩人內(nèi)心的豪壯感）有些時(shí)候?qū)W生的思維會(huì)因?yàn)橹R(shí)缺漏或者情感體驗(yàn)不足而出現(xiàn)認(rèn)知偏差，如“是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂”中，“誰”分別指什么人？學(xué)生會(huì)回答成“母親”“自己”等錯(cuò)誤答案。這時(shí)候針對(duì)學(xué)生思維的狹窄，改換新問題發(fā)問：“蠟燭是比喻詩人的，那么詩人的軀體固然是母親給的，然而她能夠點(diǎn)燃人的靈魂嗎？詩人為什么不惜一死也要喚醒萬千大眾呢？”（點(diǎn)醒學(xué)生勿忘詩人背景資料及當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境）學(xué)生立刻意識(shí)到是“土地/人民”，并且進(jìn)而想到點(diǎn)火者是源于有巨大影響的外來力量，紛紛回答“先驅(qū)、革命者”。

以上基本是對(duì)“點(diǎn)”的知識(shí)節(jié)點(diǎn)的掌握，在此基礎(chǔ)上再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“面”的境界的剖析理解，這就需要教師提問之“梭”，在關(guān)注學(xué)生思考問題變化的同時(shí)，迅速調(diào)整發(fā)問思路，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向延伸。

具體方式有二：一是用潛在的主旨、內(nèi)涵、形象、手法、情感等作為紅線，組合教材章節(jié)的不同節(jié)點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容構(gòu)成系列問題并發(fā)問。如紅燭為什么必須燃燒自己？在詩人眼中紅燭為什么急得流淚？你認(rèn)為“殘風(fēng)”有什么比喻意義？紅燭流向人間又象征了什么？這幾個(gè)問題具有關(guān)聯(lián)性，在本篇詩歌內(nèi)容上牽涉了第四至第七小節(jié)，經(jīng)由以詩人形象為核心組成的提問之“梭”的穿插，學(xué)生迅速在頭腦中塑造出“詩人渴望報(bào)效祖國喚醒民眾”，雖“理想”被“黑暗勢力阻撓”，但并不屈服，而是要“創(chuàng)造新世界”的形象特征。

二是用一個(gè)“梭子問題”串聯(lián)整篇文章。由于該類問題難度稍大，需要教師指導(dǎo)學(xué)生篩選、歸納、整合、提煉。如詩人在《紅燭》中情感經(jīng)歷了怎樣的變化？教師此時(shí)引領(lǐng)學(xué)生先思考題干，既然是情感變化，必然有情感起伏變化的痕跡，找到這個(gè)思路后，引導(dǎo)學(xué)生勾畫出教材不同的答題區(qū)間，然后運(yùn)用代入法結(jié)合自身情感體驗(yàn)圈定具體詞語或語句，或者提煉出相應(yīng)詞語。最后得出贊嘆、自豪（揚(yáng)）——迷茫、困惑（抑）——振奮、激昂（揚(yáng)）——著急、擔(dān)心（抑）——欣喜、樂觀（揚(yáng)）——悲壯——不悔、堅(jiān)定（揚(yáng)）的答案。

（三）缺漏處補(bǔ)網(wǎng)洞，訓(xùn)練時(shí)求針對(duì)

對(duì)于《紅燭》一文，學(xué)生們能讀懂聞一多先生的熱望、奉獻(xiàn)和堅(jiān)定，卻不容易讀懂他“痛苦的真實(shí)”。因此，課堂上我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練習(xí)：李商隱的《無題》和聞一多先生的《紅燭》都寫了自我犧牲，都含有悲情，你更喜歡哪一首？這是要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，關(guān)注聞一多先生的內(nèi)心世界，厚植家國情懷理念。

學(xué)生在認(rèn)識(shí)到李商隱的“蠟炬成灰”是在美麗的幻象基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟到聞一多的執(zhí)著與堅(jiān)韌。同時(shí)結(jié)合彼時(shí)聞一多先生作為從“世家望族、書香門第”里掙脫的書生，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價(jià)值，內(nèi)心充溢著報(bào)效祖國的情懷，結(jié)合當(dāng)時(shí)積貧積弱內(nèi)憂外患的國家現(xiàn)狀，便能領(lǐng)悟到聞一多先生作為青年人的困惑與希望，從而在更深層面領(lǐng)悟到他銳氣不減、初心熾熱的信念與理想。

三、直播課堂教學(xué)反思與展望

葉瀾教授說：“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，假如一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師。”教學(xué)反思是教師對(duì)自我教學(xué)過程和課堂教學(xué)實(shí)踐的冷靜思考和總結(jié)。對(duì)于這套結(jié)網(wǎng)式教學(xué)方法，雖然說能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生將直播課堂上教師所授知識(shí)點(diǎn)較為精準(zhǔn)地把握并吃透，但還是存在著一些問題和不足：第一，結(jié)網(wǎng)式教學(xué)法給予學(xué)生思辨的活動(dòng)較多，一定程度上影響了教師分析總結(jié)的時(shí)間，對(duì)于部分學(xué)習(xí)吸收能力稍弱的學(xué)生“不太友好”。第二，鑒于結(jié)網(wǎng)式教學(xué)課堂更多地將重點(diǎn)放在師生互動(dòng)解讀文本的層面，對(duì)于學(xué)生寫作能力、審美鑒賞能力的培植等關(guān)注度和訓(xùn)練力度不夠。第三，教學(xué)視角略顯狹隘，教學(xué)重心停留在文本解讀層面，群文閱讀和拓展大部分交給學(xué)生，不利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文品質(zhì)的提升。

作者單位：青海民族大學(xué)附屬高級(jí)中學(xué)