摘要 音樂教學(xué)是義務(wù)教育的重要內(nèi)容，是對學(xué)生進(jìn)行音樂教育的重要渠道，面對音樂教學(xué)育人功能缺失的問題，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該堅持立德樹人的原則，在實踐育人過程中充分利用數(shù)字技術(shù)，營造具身學(xué)習(xí)情境，喚醒主體審美感知；參與具身學(xué)習(xí)體驗，激活主體審美思維；引導(dǎo)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升和全面發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化教育技術(shù)下音樂教育的學(xué)習(xí)應(yīng)然。

關(guān)? 鍵? 詞 小學(xué) 具身學(xué)習(xí) 音樂教育 美學(xué)表達(dá) 立德樹人

引用格式 楊慧.小學(xué)音樂教育立德樹人的作用與美學(xué)表達(dá)[J].教學(xué)與管理，2023（14）：61-64.

數(shù)字化時代的到來，加速了信息的傳播與感官的刺激，小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的渠道增多，網(wǎng)絡(luò)歌曲流動直觀的畫面更能吸引學(xué)生的注意力，影響著學(xué)生的感知方式與審美經(jīng)驗，但也鈍化了學(xué)生個體對于音樂自主想象與自我感覺的能力，阻隔了學(xué)生音樂審美能動的真情實感，導(dǎo)致了學(xué)生生命情感的主體迷失。小學(xué)音樂教學(xué)中要發(fā)揮音樂教育的育人功能，堅持在音樂教學(xué)中育人，把音樂的美滲透到音樂教學(xué)中，落實立德樹人根本任務(wù)。

一、小學(xué)音樂教學(xué)中育人功能的缺失

音樂教學(xué)是義務(wù)教育的重要內(nèi)容，是對學(xué)生進(jìn)行音樂教育的重要渠道，能在潤物無聲的美的浸潤中陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，音樂教學(xué)的內(nèi)容和形式都發(fā)生了根本性的變化。小學(xué)音樂教學(xué)中流動的音樂圖譜的出現(xiàn)、多元視頻資料的使用、精美課件的設(shè)計，都展示著數(shù)字化時代音樂教學(xué)的魅力。但技術(shù)化感知下音樂審美變得可視化、可量化、可標(biāo)準(zhǔn)化，在速度制造技術(shù)謀劃中也出現(xiàn)了抽象化、程式化和教條化，課堂缺乏學(xué)生生命靈動的交流與互動，缺乏學(xué)生身心一體的情感體驗，缺乏學(xué)生音樂審美的自我體現(xiàn)，不自覺地陷入技術(shù)理性的審美誤區(qū)。問題主要表現(xiàn)為以下幾點。

1.給予式音樂審美失卻了對“美”的敏感與價值判斷

數(shù)字技術(shù)下的音樂教學(xué)，往往以圖譜展示的精準(zhǔn)推送來呈現(xiàn)作品的曲式結(jié)構(gòu)和概念化的美感分析，擴大了學(xué)生的音樂知識與視野，但失卻了對“美”的敏感與價值判斷，很難完成深度學(xué)習(xí)。

2.展示式音樂審美阻礙了兒童身體感覺與審美想象

技術(shù)加速了教育時空運轉(zhuǎn)，音樂被加工成可聽可感的視覺圖像，多感官參與視聽畫面，學(xué)生的音樂審美感知方式被批量制造，視圖展示式音樂審美阻礙了學(xué)生的身體感覺與審美想象。

3.標(biāo)準(zhǔn)式音樂審美阻滯了兒童自我經(jīng)驗生成與生命涌動

技術(shù)操控的音樂教學(xué)控制著課堂節(jié)奏與流動生成的體驗過程，高度同步、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的體驗活動規(guī)范著學(xué)生的身體感覺，弱化了學(xué)生生命個體獨特的內(nèi)心情感世界，阻滯了學(xué)生自我經(jīng)驗生成與生命層疊涌動。

教育在時間進(jìn)程中發(fā)生，在學(xué)生個體時間意識的切身體驗中延展。音樂教育是深入心靈的情感教育，本質(zhì)特征是個體的“自我教育”。學(xué)生音樂審美的過程是對美的感知、理解、內(nèi)化、發(fā)展、感悟、提升的審美體驗過程，是生命情感的傳遞、滲透、共鳴、轉(zhuǎn)化的審美能力形成過程。音樂教學(xué)中技術(shù)呈現(xiàn)的“視覺”審美感知方式，將音樂思維限制在數(shù)字化的認(rèn)知層面，忽視了學(xué)生的感性認(rèn)識和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。當(dāng)音樂審美感知轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)或感官的形態(tài)，音樂鮮活的美感形象逐漸趨于符號化、標(biāo)準(zhǔn)化、格式化，感官感覺被技術(shù)所剝奪，導(dǎo)致學(xué)生個體的情感世界被共享和被集體化，心智與思維趨向線性化與機械化。加速的技術(shù)量化只重視標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，強調(diào)的是理性控制感性教育的外向功能，依靠技術(shù)而非理念，在一定程度上遮蔽了“人”的地位與作用，學(xué)生所學(xué)到的知識只保留在一種理性的概念操練層面，沒有情境活動的理解、分析、遷移與重塑，學(xué)生音樂審美經(jīng)驗逐漸壓縮、稀薄與抽象，造成的結(jié)果是生命主體的缺失、身體感覺的鈍化、精神情感的荒蕪，違背了音樂教育的育人初心。

二、小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生身心發(fā)展的價值意義

音樂是聽覺的藝術(shù)，聲音的流動能夠引起人們的情感共鳴，影響著人的情感、思維方式和行為。學(xué)生音樂審美經(jīng)驗的形成是身體與環(huán)境相互作用中認(rèn)知、情感、思維、記憶的主體塑造，是生命內(nèi)在情感生成的價值彰顯?！熬呱韺W(xué)習(xí)”強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的建構(gòu)，注重學(xué)生身體的參與、經(jīng)驗的運用、情感的體驗、思維的發(fā)展，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，在情境中將身體經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗相結(jié)合，在音樂美的感知與體驗中喚醒身體的審美感覺，指向?qū)W生音樂審美中生命能動的價值意義。

1.音樂是學(xué)生“具身學(xué)習(xí)”的重要內(nèi)容

音樂教育是小學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，是小學(xué)生身心發(fā)展的重要載體，也是對學(xué)生實施德育的重要內(nèi)容。小學(xué)時期是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是小學(xué)生樹立全面發(fā)展意識的關(guān)鍵時期[1]。學(xué)生音樂學(xué)習(xí)活動的核心是“身體參與”與“環(huán)境”的交互作用，強調(diào)身體、大腦和環(huán)境的耦合關(guān)系[2]，將學(xué)習(xí)視為個體經(jīng)驗的涌現(xiàn)，在無意識的學(xué)習(xí)過程中，通過身體的感知、運動、技能、體驗、表達(dá)和經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生“身體感覺”的發(fā)展，實現(xiàn)知識意義的動態(tài)生成，提高學(xué)習(xí)者主動參與學(xué)習(xí)認(rèn)知的能力，進(jìn)而實現(xiàn)個體心理發(fā)展中知、情、意、行的和諧統(tǒng)一（如圖1）。

2.小學(xué)音樂學(xué)習(xí)中音樂審美的價值指向

教育是面向人的生命、為了人的生命質(zhì)量提高而進(jìn)行的社會實踐活動，人是教育的核心與主體。音樂教育中的審美過程是學(xué)生身心感受的過程。音樂感性是接受主體積累音樂審美經(jīng)驗的重要途徑，是促進(jìn)音樂審美信息的形成、影響、內(nèi)化過程的重要層面。小學(xué)生音樂審美在“具身學(xué)習(xí)”的過程中，將身體和心智融合為一個整體，把心智根植于身體，把身體融合于環(huán)境，在身體與環(huán)境互動發(fā)展中學(xué)習(xí)，依賴身體、彰顯身體，價值指向生命主體的“自我認(rèn)知”、身體感性的“情感意義”、精神世界的“聯(lián)合對話”的美學(xué)意義（如圖2）。

（1）生命主體的“自我感受”

學(xué)生的音樂感受是他們生命本體的直接感受和音樂體驗，是他們的心理和身體感受，是學(xué)生的成長需求和發(fā)展規(guī)律的有序發(fā)展，無論是知識生成，還是情感生發(fā)、認(rèn)知深化，都要在學(xué)生自我感受的過程中進(jìn)行。音樂審美通過身體感知內(nèi)化于心，又通過身體外顯表達(dá)，實現(xiàn)個體自我喚醒中追求生命精神的體驗，是一種雙向互動對話的整體性審美教育活動，是一種溶于血液、匯于言行的精神文化和價值取向。學(xué)生的音樂感受是學(xué)生最明顯和最直接的心理感受[3]。通過音樂教學(xué)積累音樂體驗經(jīng)驗，促進(jìn)人文素養(yǎng)提升。在具身學(xué)習(xí)審美過程中，學(xué)生與音樂互為主體，在情感互動的經(jīng)驗生成中達(dá)到審美價值的意向融合，正是內(nèi)在時間的意識流動促動著學(xué)生個體精神成長，給予學(xué)生主體以新的認(rèn)識自我的能力，在自我喚醒的音樂感知、判斷的審美過程中，學(xué)生的心智與身體融為一體。在整體性的具身認(rèn)知中，學(xué)生能順利地獲取信息、加工信息、輸出信息，當(dāng)學(xué)習(xí)成為個體“自我認(rèn)知”的實現(xiàn)過程，生命的意義便得以涌動，教育的意義與價值便得以彰顯。

（2）學(xué)生音樂感性的“情感意義”

音樂藝術(shù)以聽覺意義的聲音流動表達(dá)人類的思想情感，音樂的模糊和不確定性帶給人們豐富的想象空間，在最原初的生命體驗中感悟音樂的世界，返回到情感、想象、身體感覺的世界。音樂的時空運動不僅影響著身體與情緒，也促進(jìn)著審美思維的發(fā)展。在音樂審美過程中通過音樂聽覺作用于學(xué)生的身體與感官，在審美感知中內(nèi)化情感結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺，形成感覺經(jīng)驗。具身學(xué)習(xí)正是通過身體的感覺運動系統(tǒng)與周圍環(huán)境的互動，調(diào)動學(xué)生的心智、情感、需求、經(jīng)驗等各種要素，在音樂審美的過程中讓兒童的身心、情感和認(rèn)知發(fā)生變化，以認(rèn)知和行動、身體與心理、思維與情感的互動融合[4]，喚醒學(xué)生身體感性直覺，借助身體參與，學(xué)生的感覺沉浸于外部世界的身體能量場，引起學(xué)生個體與他人在思維、意識和認(rèn)識等方面的不斷變化，在個人情感與他人情感的交互中激活審美趣味、產(chǎn)生審美判斷、形成審美經(jīng)驗、獲得審美愉悅。

（3）音樂感受是學(xué)生最直接的心理對話

音樂審美教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)和提升學(xué)生對音樂作品的情緒、情感和精神內(nèi)涵的感受力。音樂可以喚醒、影響和塑造信念，影響生命個體對表達(dá)性行為和行動傾向的判斷和認(rèn)同[5]，擁有情感的個人有著感受和思考的力量。音樂學(xué)習(xí)是基于審美共通感，身體、心靈、音樂、環(huán)境自然地融為一體，在與周圍世界的“外化與內(nèi)化”活動中建立情感共同體，在音樂的熏陶下，滿足學(xué)生的情感需求，促進(jìn)兒童的感性體驗，積累立體的感性經(jīng)驗，音樂審美精神和思想通過身體與外界形成聯(lián)系，與社會和文化聯(lián)系起來，產(chǎn)生個體與群體身體、思維、心靈的多維度對話與聯(lián)合，通過音樂產(chǎn)生共情，促進(jìn)學(xué)生精神世界的發(fā)展。

三、學(xué)生音樂審美在音樂學(xué)習(xí)中的直接表達(dá)

數(shù)字化時代人與技術(shù)之間不斷生成音樂情境的交織，通過音樂學(xué)習(xí)和審美情感的培育，激發(fā)學(xué)生的音樂情感和想象，發(fā)展學(xué)生的審美思維，促進(jìn)學(xué)生的審美體驗，塑造學(xué)生完美的人格，提高學(xué)生的價值判斷與審美能力，以美的思維方式讓學(xué)生重新感知世界。

1.營造具身學(xué)習(xí)情境，喚醒主體審美感知

音樂審美教育強調(diào)情境的設(shè)定，受教育者受到場域的影響，會自動調(diào)整心態(tài)，浸潤其中，保有審美期待。學(xué)生音樂學(xué)習(xí)中的審美教育活動，通過技術(shù)與藝術(shù)融合，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造“多感”的“審美情境”，在學(xué)習(xí)中構(gòu)成一個師生情感交流的共同體，達(dá)到自我意識與社會和文化的鏡像統(tǒng)一，從而使思想和音樂情感形成共鳴，實現(xiàn)最佳的審美教育效果。例如：《掏洋芋》民歌教學(xué)（如圖3）

在音樂學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個體認(rèn)識的相互作用下，學(xué)生自我審美感知能夠發(fā)揮其蘊含的價值。音樂教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)聲、色、形、像共在的具身學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美情境氛圍中，學(xué)生以身體多感官體驗，身臨其境地感受彼此的情緒，幫助他們插上想象的翅膀，去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，在動態(tài)變化的情境中，生成主體美的創(chuàng)造，補充了個體關(guān)于場景的想象，借助自身與境脈中真實群體的共同行動與身體對話，對學(xué)習(xí)內(nèi)容形成更真實、更本質(zhì)、更普適的感知體驗，潤物細(xì)無聲中有效促進(jìn)文化共享，形成情感的持久震動，從而提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。

2.學(xué)生參與音樂體驗，激活主體審美思維

音樂聽覺聲音的情感表達(dá)始終與身體行為緊密聯(lián)系在一起。教學(xué)時將知識和學(xué)習(xí)置于多元情境的身體感知運動中，設(shè)置與兒童已有經(jīng)驗相聯(lián)系的學(xué)習(xí)任務(wù)，有助于學(xué)生深度理解和遷移應(yīng)用音樂知識認(rèn)知，也有利于內(nèi)在學(xué)習(xí)機制的發(fā)生。具身學(xué)習(xí)正是通過引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷知識產(chǎn)生的過程，參與體驗活動，激活學(xué)生的思維和探究欲，經(jīng)過觀察、歸納、演繹、反思形成抽象概括，為有生命意義的學(xué)習(xí)的發(fā)生提供觀察的經(jīng)驗和意象的經(jīng)驗，實現(xiàn)學(xué)生音樂審美由“知道了”到“內(nèi)化理解”的轉(zhuǎn)型。

例如：歌唱課《憶江南》教學(xué)，以身體感知運動貫穿教學(xué)始終，以學(xué)習(xí)任務(wù)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，層層深入情感，通過觀察、探究、理解等內(nèi)在審美心理的發(fā)展，將那些碎片化的經(jīng)驗重新組合，感受音樂旋律的走向與詩詞音韻的聯(lián)系與變化，在身體運動體驗中將民族音樂創(chuàng)作手法“魚咬尾”的知識點轉(zhuǎn)化成活態(tài)的審美能力，在與情感同步的身體表現(xiàn)中形成審美的通感效應(yīng)，體會音樂是如何表現(xiàn)江南美景與詩人的內(nèi)心情感世界，進(jìn)而潛移默化地將音樂所傳達(dá)的審美意蘊內(nèi)化于心，以實際行動探尋自己在真實情境中的地位與作用，實現(xiàn)認(rèn)知世界的價值意義，展現(xiàn)生命原初的身體力量，在學(xué)生多感官參與的探究行動中生長智慧、生成情感，以隱喻的方式指向?qū)W生素養(yǎng)、品格、能力的健康發(fā)展。

疫情期間居家網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)打破了原有的學(xué)習(xí)環(huán)境與活動場域，云上合唱中空間場景的延伸改變了相對靜態(tài)封閉的教育空間，為學(xué)生的身體認(rèn)知體驗創(chuàng)造了跨越時空界限的多維、交互的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生身體和音樂空間融合在一起，在一定程度上還原了面對面的交流場景，有助于學(xué)生之間深度的情感聯(lián)系，增加學(xué)生共同參與的使命感，也強化了音樂審美的代入感。網(wǎng)課教學(xué)中教師通過與技術(shù)處理、影像符號相連接的視頻展示，既促進(jìn)學(xué)生音樂能力的表達(dá)，滿足個體價值需求，同時也將音樂內(nèi)容所傳達(dá)出來的審美記憶分享給在線學(xué)習(xí)的學(xué)生，有效促進(jìn)學(xué)生個體心靈與疫情期間外部環(huán)境的有效連接，群體間通過音樂產(chǎn)生“共情”，實現(xiàn)自身與共同體情境視域的融合，在審美情感共通中與群體展開行為、情感多維度的深度交互，不但學(xué)會歌曲，而且潤物無聲地影響到學(xué)生的品格、心靈，在實踐表達(dá)中共建音樂審美記憶。

新時代的小學(xué)音樂教學(xué)，落實立德樹人根本任務(wù)，豐富課程資源，不斷改進(jìn)音樂教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，在審美發(fā)展中構(gòu)建情感共同體，擺脫個體的生存孤獨狀態(tài)，在情感共融的生命體驗中提升小學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)，塑造完美人格，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、思維、身心健康的全面發(fā)展，具備進(jìn)取意識和創(chuàng)造精神，以身體在場的生命覺醒，實現(xiàn)現(xiàn)代化教育技術(shù)下音樂教育的學(xué)習(xí)應(yīng)然。

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［責(zé)任編輯：白文軍］