朱與墨

（湖南第一師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

引言

“天下書(shū)院半湖湘”概言曾為“南蠻之地”的湖南教育之盛。唐朝時(shí)期湖南的書(shū)院數(shù)量與唐都長(zhǎng)安并列第一[1]4。自唐以降，湖南重視教育，儒學(xué)南漸。經(jīng)周敦頤、“二程”等從經(jīng)學(xué)過(guò)渡到理學(xué)，特別是南宋兩大理學(xué)家在長(zhǎng)沙舉行“朱張會(huì)講”之后，天下學(xué)子以不能求學(xué)湖湘為恨事。由于有深厚的文化積淀和優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，清末新政時(shí)，在中國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度、建立近現(xiàn)代高等教育的過(guò)程中，湖南人大顯身手，群星璀璨。其中，盛極一時(shí)且曾于乾隆十年（1745 年）合并過(guò)岳麓書(shū)院達(dá)十一年之久的城南書(shū)院[1]428及其改制后定位為初等師范的湖南第一師范，其文脈滋養(yǎng)的學(xué)人在中國(guó)近現(xiàn)代高等教育建立發(fā)展過(guò)程中貢獻(xiàn)尤為突出，可圈可點(diǎn)。城南書(shū)院被譽(yù)為湖南“昔賢過(guò)化之地”“湖湘文化演練場(chǎng)”，有其獨(dú)特的文化氣場(chǎng)，師生在潛移默化中得到浸潤(rùn)。本文中城南書(shū)院文脈學(xué)人界定為清末民初城南書(shū)院及改制后湖南第一師范早期的老師和學(xué)生，以及部分再傳弟子，本文以“城南書(shū)院文脈學(xué)人”概稱(chēng)之。

一、我國(guó)著名高校創(chuàng)立和發(fā)展中的城南書(shū)院文脈學(xué)人

城南書(shū)院被譽(yù)為“昔賢過(guò)化之地”。張栻在城南書(shū)院八年教育實(shí)踐所積淀的城南書(shū)院教育圭臬，歷經(jīng)近千年，被改制后的湖南一師傳承和發(fā)揚(yáng)。湖南第一師范繼承了書(shū)院經(jīng)世致用、立體備用的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，急國(guó)家興辦小學(xué)啟民智之所急，于1908 年放棄優(yōu)級(jí)師范辦學(xué)層次，定位為培養(yǎng)小學(xué)教師的初等師范。但即使是一所初等師范學(xué)校，其早年仍以培養(yǎng)毛澤東、蔡和森、何叔衡、任弼時(shí)等革命先輩的辦學(xué)成就而聞名于世。中國(guó)的大學(xué)先后曾以“重點(diǎn)大學(xué)”、“211”、“985”、“雙一流”來(lái)彰顯名校身份段位。考據(jù)上述各類(lèi)名校校史，我們發(fā)現(xiàn)在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、蘭州大學(xué)、中南大學(xué)、湖南大學(xué)等我國(guó)當(dāng)前著名高校的創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程中，城南書(shū)院文脈學(xué)人功不可沒(méi)。

（一）北京大學(xué)、中央黨校等的創(chuàng)立與發(fā)展

清末學(xué)政、學(xué)部大臣張百熙曾于1871 年至1874 年求學(xué)城南書(shū)院，被后世尊為“中國(guó)大學(xué)之父”、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人。他創(chuàng)設(shè)了我國(guó)現(xiàn)代教育學(xué)制，為創(chuàng)辦京師大學(xué)堂（現(xiàn)北京大學(xué)）奠定了基礎(chǔ)。張百熙在京任職期間與城南書(shū)院的老師郭嵩燾、王先謙、王闿運(yùn)交往甚密。他后來(lái)積極推行新政，深受郭嵩燾向西方學(xué)習(xí)的影響。張百熙1901年10 月出任吏部尚書(shū)，12 月又出任管學(xué)大臣，受命妥訂學(xué)堂章程，并主持京師大學(xué)堂。1902 年初，張百熙寫(xiě)成《奏辦京師大學(xué)堂疏》，向朝廷陳述辦學(xué)綱領(lǐng)與舉措。張百熙接管京師大學(xué)堂后求賢若渴，跪請(qǐng)吳汝綸為總教習(xí)，延聘楊仁山、嚴(yán)復(fù)、孫怡讓、蔡元培等名師，積極引進(jìn)西方先進(jìn)自然科學(xué)和人文科學(xué)作為教學(xué)內(nèi)容，采用西方按專(zhuān)業(yè)分院、系、科、班級(jí)等先進(jìn)的教學(xué)組織形式與方法。后還聘有城南文脈學(xué)人王先謙弟子陳毅任京師大學(xué)堂提調(diào)，鄒漢勛孫子鄒代鈞為地理總教習(xí)。從1901 年11 月至1905 年11 月，張百熙任京師大學(xué)堂校長(zhǎng)，他將這所大學(xué)堂辦成了中國(guó)第一座具有現(xiàn)代意義且基本符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)[2]21。雖為第二任校長(zhǎng)，但北京大學(xué)現(xiàn)代性構(gòu)造實(shí)乃張百熙完成。他還為清廷制訂了《欽定學(xué)堂章程》，旋即修改為《奏定學(xué)堂章程》，為中國(guó)教育走向現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)人張百熙“中國(guó)大學(xué)之父”的榮譽(yù)實(shí)至名歸。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的很多紅色學(xué)校都與城南書(shū)院文脈學(xué)人有關(guān)。因?yàn)槌悄蠒?shū)院的繼承者湖南第一師范作為紅色革命策源地，有一大批師生走上了革命道路。他們追隨毛澤東從“教育救國(guó)論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃?wù)革命救國(guó)論”，辦教育是城南書(shū)院文脈學(xué)人的優(yōu)勢(shì)。1922 年10 月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所正規(guī)大學(xué)上海大學(xué)成立。湖南第一師范的蔡和森、任弼時(shí)、田漢參與學(xué)校創(chuàng)辦，并為該校知名紅色教授。學(xué)校成為當(dāng)時(shí)“東南革命最高學(xué)府”，培養(yǎng)了楊尚昆、王稼祥等一大批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人[3]?！疤K區(qū)紅色教育奠基人”徐特立（任教湖南一師五年）1930 年從蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)回來(lái)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)中央蘇區(qū)，擔(dān)任中央蘇區(qū)教育部副部長(zhǎng)、代部長(zhǎng)和教材編審委員會(huì)主任，參與創(chuàng)辦中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)，并兼任中央列寧師范、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)，蘇維埃大學(xué)副校長(zhǎng)等。1931 年5 月底，蘇區(qū)中央局常委、組織部部長(zhǎng)任弼時(shí)和宣傳部部長(zhǎng)王稼祥按照中共中央的決議，為培養(yǎng)黨員軍政干部以加強(qiáng)黨的建設(shè)，開(kāi)始策劃辦黨報(bào)和建黨校的事情。1933 年3 月13 日，經(jīng)任弼時(shí)等負(fù)責(zé)籌辦的“馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校”（中央黨校前身）在中央革命根據(jù)地江西瑞金成立，并任第一任校長(zhǎng)[4]55-58。任弼時(shí)求學(xué)湖南第一師范附小，后來(lái)加入毛澤東等創(chuàng)辦的“馬克思主義研究會(huì)”。長(zhǎng)征到達(dá)延安后，曾在湖南一師附小任教并見(jiàn)證毛澤東、何叔衡奔赴黨“一大”的謝覺(jué)哉（1920—1923 年任教湖南第一師范）也擔(dān)任過(guò)中央黨校副校長(zhǎng)。1941 年底，毛澤東曾明確指示，中央黨校的校訓(xùn)應(yīng)是“實(shí)事求是，不尚空談”。1943 年3 月后，毛澤東還親自兼任中央黨校校長(zhǎng)[5]。

抗日軍政大學(xué)前身為紅軍學(xué)校、紅軍大學(xué)，起源于1927 年毛澤東在井岡山創(chuàng)建的紅軍教導(dǎo)隊(duì)。紅軍學(xué)校初期，由負(fù)責(zé)籌建的蕭勁光任第一任校長(zhǎng)，后袁國(guó)平（1921—192 年求學(xué)湖南第一師范）任政治部主任。長(zhǎng)征到達(dá)延安后，紅軍學(xué)校改名為中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“抗大”），毛澤東任抗大教育委員會(huì)主席?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，抗大結(jié)束辦學(xué)使命，原抗大總校一部分教職學(xué)員奉中央軍委命令，于1945 年10 月在副校長(zhǎng)何長(zhǎng)工帶領(lǐng)下向東北進(jìn)軍，籌辦起“東北軍政大學(xué)”，中華人民共和國(guó)成立后遷入北京，發(fā)展成了國(guó)防大學(xué)[6]22-23。

中國(guó)人民大學(xué)的前身為陜北公學(xué)。中共中央政治局瓦窯堡會(huì)議決定還要另外創(chuàng)辦一所陜北公學(xué)，培養(yǎng)財(cái)政經(jīng)濟(jì)、教育衛(wèi)生等專(zhuān)門(mén)人才和其他各種邊區(qū)政府所需地方干部[7]46-50。毛澤東從陜北公學(xué)的辦學(xué)盛況中感受到了中國(guó)人的力量，對(duì)這所學(xué)校評(píng)價(jià)道：“中國(guó)不會(huì)亡，因?yàn)橛嘘児！边@所學(xué)校的早期創(chuàng)始人以湖南第一師范人居多，如徐特立、李維漢、謝覺(jué)哉[7]46-50。徐特立、謝覺(jué)哉則為湖南第一師范的老師，李維漢為學(xué)生。李維漢任陜北公學(xué)黨組書(shū)記、總校副校長(zhǎng)、分校校長(zhǎng)，1940 年任校長(zhǎng)。陜北公學(xué)后衍生出中國(guó)人民大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、延安大學(xué)等十余所大學(xué)。

延安自然科學(xué)研究院于1940 年5 月開(kāi)始招生，不久由著名革命教育家徐特立接任院長(zhǎng)。延安自然科學(xué)研究院后來(lái)演化為北京理工大學(xué)?？梢?jiàn)北京理工大學(xué)創(chuàng)始人也是城南書(shū)院文脈學(xué)人。另外，1949 年中國(guó)政法大學(xué)的校長(zhǎng)為謝覺(jué)哉（1920—1923 年任教湖南第一師范），中央政法干部學(xué)校的副校長(zhǎng)為李達(dá)（1923—1926 年任教湖南第一師范），兩人均為城南書(shū)院文脈學(xué)人，是新中國(guó)法制事業(yè)的奠基者。謝覺(jué)哉的貢獻(xiàn)主要在立法和司法方面；李達(dá)則是中國(guó)馬克思主義法學(xué)理論的奠基者，兩人同為中國(guó)政法大學(xué)早期重要校領(lǐng)導(dǎo)。

（二）省垣中南大學(xué)、湖南大學(xué)等的創(chuàng)立與發(fā)展

湖南本土的幾所重要高校的創(chuàng)辦就更加離不開(kāi)城南書(shū)院文脈學(xué)人的貢獻(xiàn)。譚延闿受教于城南書(shū)院劉采九門(mén)下，后為湖南第一師范創(chuàng)辦初期最具影響力的一位校長(zhǎng)，湘雅醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)立就離不開(kāi)譚延闿。1914 年，湖南省政府委托育群學(xué)會(huì)與美國(guó)雅禮協(xié)會(huì)合作，創(chuàng)辦我國(guó)第一所中美合辦的高等醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)——湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。譚延闿邀請(qǐng)曹典球（1904—1906 年任教湖南一師）擔(dān)任育群學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)籌建和發(fā)展湘雅醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。1917 年學(xué)校創(chuàng)立后，雅禮醫(yī)院隨之更名為湘雅醫(yī)院。湘雅醫(yī)學(xué)院后改名為湖南醫(yī)科大學(xué)，后來(lái)與原中南工業(yè)大學(xué)、長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院合并為現(xiàn)在的中南大學(xué)。中南大學(xué)的原中南工業(yè)大學(xué)和長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院則為實(shí)業(yè)家梁煥奎所創(chuàng)。1903 年冬，梁煥奎上書(shū)湖南巡撫趙爾巽，提議創(chuàng)設(shè)實(shí)業(yè)學(xué)堂，以培養(yǎng)開(kāi)發(fā)礦山和修筑鐵路方面的專(zhuān)門(mén)人才。后獲批成立“省垣實(shí)業(yè)學(xué)堂”，由梁煥奎擔(dān)任第一任學(xué)堂監(jiān)督。1908 年，省垣實(shí)業(yè)學(xué)堂更名為湖南高等實(shí)業(yè)學(xué)堂，監(jiān)督為城南書(shū)院文脈學(xué)人曹典球。1917 年，湖南高等實(shí)業(yè)學(xué)堂搬到岳麓書(shū)院，成為湖南大學(xué)前身。其礦科發(fā)展為中南礦冶學(xué)院，路科發(fā)展為長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院，今均合并于中南大學(xué)之中[8]83-91。梁煥奎1884年隨父宦游南京，從鄧輔綸先生學(xué)詩(shī)，成門(mén)下高足。鄧輔綸與同學(xué)王闿運(yùn)求學(xué)長(zhǎng)沙城南書(shū)院，是城南書(shū)院的杰出學(xué)子。梁煥奎與其老師以及至交好友楊昌濟(jì)、楊度、王闿運(yùn)、陳天華均為城南書(shū)院文脈學(xué)人?？梢?jiàn)，中南大學(xué)的創(chuàng)建離不開(kāi)譚延闿、曹典球、梁煥奎等城南書(shū)院文脈學(xué)人。

湖南大學(xué)的岳麓書(shū)院與城南書(shū)院淵源深厚。城南書(shū)院的大批山長(zhǎng)、主講等老師同時(shí)也是岳麓書(shū)院的老師，城南書(shū)院的創(chuàng)辦人張栻就為岳麓書(shū)院山長(zhǎng)，兩書(shū)院曾合并于城南書(shū)院一處辦學(xué)。湖南大學(xué)的正式創(chuàng)辦就是城南書(shū)院文脈學(xué)人大力倡導(dǎo)的結(jié)果。1913 年，楊昌濟(jì)留學(xué)歸來(lái)在《湖南教育雜志》發(fā)表《余歸國(guó)后對(duì)于教育之所感》一文，建議“合湖南之高等師范學(xué)校、高等工業(yè)學(xué)校、明德高等商業(yè)學(xué)校、法政學(xué)校、醫(yī)學(xué)校等，組成一湖南大學(xué)”。1917 年他又寫(xiě)《論湖南創(chuàng)設(shè)省立大學(xué)之必要》，從大學(xué)與普通教育、大學(xué)與高等師范學(xué)校、北京大學(xué)與湖南大學(xué)、武昌大學(xué)與湖南省立大學(xué)、湖南人在中國(guó)之地位等九個(gè)方面論述成立湖南大學(xué)的必要性[9]346。他的倡議得到了湘中名流的響應(yīng)，朱劍凡、易培基、楊樹(shù)達(dá)、劉宗向、黃士衡、胡元倓等人與他聯(lián)名呈文湖南省政府，倡議將岳麓高等師范校址改辦省立湖南大學(xué)，呈文獲批立案，成立籌備處，由楊昌濟(jì)負(fù)責(zé)。楊昌濟(jì)1893 年就讀于長(zhǎng)沙城南書(shū)院，并在湖南一師任教達(dá)五年。易培基、楊樹(shù)達(dá)、劉宗向、黃士衡也是湖南一師的校長(zhǎng)或老師。楊昌濟(jì)為了建立湖南大學(xué)苦心籌劃，后被湖南大學(xué)尊稱(chēng)為“湖南大學(xué)藍(lán)圖設(shè)計(jì)第一人”[10]。正是在楊昌濟(jì)的首倡和湖南各界人士的努力之下，湖南省于1926 年2 月正式成立湖南大學(xué)。楊昌濟(jì)當(dāng)時(shí)的規(guī)劃是在岳麓書(shū)院舊址合并湖南省立工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校、省立政法專(zhuān)門(mén)學(xué)校、省立商業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，聯(lián)合組建省立湖南大學(xué)。商專(zhuān)的校長(zhǎng)即黃士衡（1920—1921 年任教湖南一師），并入后仍任商科學(xué)院院長(zhǎng)。工專(zhuān)校長(zhǎng)曹典球(1904—1906 年任教湖南一師)1931 年任湖南教育廳長(zhǎng)兼湖南大學(xué)校長(zhǎng)。1936 年后，城南書(shū)院文脈學(xué)人黃士衡、皮宗石（1903 年前在城南書(shū)院求學(xué)）相繼任湖大校長(zhǎng)，致力于推動(dòng)湖南大學(xué)成為國(guó)立大學(xué)。解放之初，曾為湖南一師教師的李達(dá)被中央人民政府任命為湖南大學(xué)校長(zhǎng)?？梢?jiàn)城南書(shū)院文脈學(xué)人對(duì)湖南大學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

（三）省外武漢大學(xué)、蘭州大學(xué)等的創(chuàng)立與發(fā)展

湖南之外其他省份不少著名大學(xué)的創(chuàng)辦和發(fā)展，城南書(shū)院文脈學(xué)人同樣功不可沒(méi)。城南書(shū)院文脈學(xué)人皮宗石留學(xué)回來(lái)后曾任中山大學(xué)教授、北京大學(xué)教授兼圖書(shū)館館長(zhǎng)，與蔡元培等一起籌建武漢大學(xué)，并歷任社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、法學(xué)院院長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)。城南書(shū)院文脈學(xué)人李達(dá)1952 年轉(zhuǎn)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)，主持校政達(dá)13 年之久，特別是把武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)科建設(shè)成了全國(guó)首屈一指的學(xué)科，并培養(yǎng)了一支頂尖的人才隊(duì)伍，使武漢大學(xué)站立于中國(guó)研究、宣傳馬克思主義的高峰。在全國(guó)高校哲學(xué)系中，武大哲學(xué)系以其歷史悠久、成就卓著、實(shí)力雄厚、特色突出而躋身前列。

溯源蘭州大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)等高校，其發(fā)展也離不開(kāi)城南書(shū)院文脈學(xué)人的艱苦耕耘。1905 年，馬鄰翼從日本留學(xué)歸來(lái)?yè)?dān)任湖南第一師范副校長(zhǎng)（時(shí)稱(chēng)中路師范學(xué)堂副監(jiān)督）。由他把日本師范現(xiàn)代學(xué)制引入湖南第一師范。1906 年冬奉調(diào)清學(xué)部任總務(wù)司主稿兼?zhèn)壤^幫辦，他與范源濂、嚴(yán)修被教育界稱(chēng)為“學(xué)部三杰”。他在西北創(chuàng)辦師范、法政學(xué)校和中小學(xué)277 所，選送出國(guó)留學(xué)生百余人，為開(kāi)發(fā)西北培養(yǎng)了一大批人才。1913 年7月，任甘肅提學(xué)使的馬鄰翼根據(jù)教育部頒布的《專(zhuān)門(mén)學(xué)校令》，將“甘肅法政學(xué)堂”改稱(chēng)“甘肅公立法政專(zhuān)門(mén)學(xué)?！?，簡(jiǎn)稱(chēng)“法專(zhuān)”，即蘭州大學(xué)在民國(guó)初年的前身。大革命時(shí)期，馬鄰翼歷任北平蒙藏學(xué)校校長(zhǎng)、北平中國(guó)大學(xué)董事長(zhǎng)、北平民國(guó)大學(xué)常務(wù)董事、國(guó)醫(yī)學(xué)院董事長(zhǎng)，以及西北公學(xué)董事長(zhǎng)、公民大學(xué)校長(zhǎng)、華北學(xué)院院長(zhǎng)等職，為華北、西北高等教育事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)[11]104。

另一位城南書(shū)院文脈學(xué)人辛樹(shù)幟也為西北高校的建立發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。辛樹(shù)幟（1920—1924 年任教湖南第一師范）曾與毛澤東同在湖南第一師范工作。毛澤東時(shí)任國(guó)文教員、附小主事，辛樹(shù)幟為生物教師。他教學(xué)理念先進(jìn)，率先開(kāi)設(shè)人體生理衛(wèi)生課程。1936 年7 月，國(guó)民政府教育部任命辛樹(shù)幟為西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)。辛樹(shù)幟在三年時(shí)間里為西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校擴(kuò)建了校舍，購(gòu)置了大量圖書(shū)、儀器，開(kāi)辟了農(nóng)場(chǎng)、園藝場(chǎng)、畜牧場(chǎng)，把它建成為西北一所重點(diǎn)農(nóng)學(xué)院，現(xiàn)為西北農(nóng)林科技大學(xué)，是教育部直屬的一所綜合性全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)?？箲?zhàn)勝利后，他又回到西北以校長(zhǎng)的身份組建蘭州大學(xué)。他想盡辦法，利用多種方式靈活聘請(qǐng)了許多名教授到蘭州大學(xué)任教，把蘭州大學(xué)建設(shè)成為西北第一高校。毛澤東對(duì)辛樹(shù)幟的評(píng)價(jià)是“辛辛苦苦，獨(dú)樹(shù)一幟”[12]64-175。

另外，在東北的湖南一師教師熊崇熙（1910—1911 年任教湖南一師）擔(dān)任哈爾濱工業(yè)學(xué)校（即今天的哈爾濱工業(yè)大學(xué)）校長(zhǎng)。在東南，南京大學(xué)的創(chuàng)辦也有城南書(shū)院文脈學(xué)人的身影。南京大學(xué)的前身三江師范為城南書(shū)院山長(zhǎng)王先謙的學(xué)生繆荃孫籌辦[13]1195。前身的另一部分南菁書(shū)院則為兩江總督左宗棠（道光八年入城南書(shū)院）支持創(chuàng)辦，王先謙曾任山長(zhǎng)。城南書(shū)院學(xué)子瞿鴻幾任江蘇學(xué)政時(shí)，改南菁書(shū)院為高等學(xué)堂，并開(kāi)辦農(nóng)學(xué)[14]1279。

城南書(shū)院文脈學(xué)人中一批藝術(shù)家對(duì)中國(guó)高等藝術(shù)學(xué)校的創(chuàng)立和發(fā)展也作出了重要貢獻(xiàn)。田漢（1921—1922 年任教湖南一師）1927 年主持上海藝術(shù)大學(xué)，1928 年與歐陽(yáng)予倩、徐悲鴻創(chuàng)辦藝術(shù)學(xué)院，并出任院長(zhǎng)。1950 年1 月，北京戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校（現(xiàn)為中央戲曲學(xué)院）成立，田漢任校長(zhǎng)。1938 年4月，在毛澤東、周恩來(lái)等人的倡議下，于1925 至1927 年求學(xué)湖南一師的音樂(lè)教育家向隅與音樂(lè)理論家呂驥還在延安創(chuàng)辦了培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部的新型學(xué)校魯迅藝術(shù)學(xué)院。

二、我國(guó)現(xiàn)代高等教育學(xué)科建設(shè)中的城南書(shū)院文脈學(xué)人

城南書(shū)院“經(jīng)明行修、立體備用”[15]、“經(jīng)世致用、實(shí)事求是”①的文脈在中西文化的碰撞中，涌現(xiàn)了一大批科學(xué)知識(shí)分科教育的學(xué)科奠基人和領(lǐng)軍人物。其中，清末城南書(shū)院前山長(zhǎng)、湖南一師首任校長(zhǎng)王先謙，作為“季清巨儒”倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，他對(duì)西方物理、化學(xué)等學(xué)科的作用已有充分認(rèn)識(shí)，對(duì)西方現(xiàn)代學(xué)科傳入國(guó)內(nèi)進(jìn)行啟蒙和宣教。張百熙是名副其實(shí)的近代教育改革的先驅(qū)，主持京師大學(xué)堂、制定高等教育現(xiàn)代學(xué)制。

（一）對(duì)哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

城南書(shū)院文脈學(xué)人羅正鈞入陳寶箴幕僚后，同時(shí)擔(dān)任其孫子陳衡恪、陳寅恪的老師。陳寅恪后來(lái)成為哲學(xué)大師，與葉企孫等并稱(chēng)為清華百年校史上的“四大哲人”。李達(dá)用馬克思主義哲學(xué)考察中國(guó)出路，早在1923 年寫(xiě)下《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)》，提出馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重大命題，是當(dāng)時(shí)中國(guó)馬克思主義的標(biāo)志性文章。他的《社會(huì)學(xué)大綱》用40 萬(wàn)字系統(tǒng)闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理。毛澤東在延安閱讀后稱(chēng)，這是中國(guó)人自己寫(xiě)的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)。李達(dá)把馬克思主義哲學(xué)規(guī)定為“實(shí)踐的唯物論”，認(rèn)為唯物辯證法是唯一的科學(xué)世界觀，實(shí)踐是這一科學(xué)世界觀的基石，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的唯物論，在當(dāng)時(shí)達(dá)到了對(duì)馬克思主義哲學(xué)理解的最高點(diǎn)?；谡J(rèn)識(shí)論、方法論的實(shí)踐論是李達(dá)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重大貢獻(xiàn)[12]155-156。中華人民共和國(guó)成立后，李達(dá)曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。二十世紀(jì)五十年代，他還撰寫(xiě)出版了《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》《〈矛盾論〉解說(shuō)》，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)毛澤東的“兩論”進(jìn)行深入淺出地闡釋?zhuān)@得國(guó)內(nèi)外廣泛好評(píng)。1961 年，毛澤東囑托李達(dá)編寫(xiě)《馬克思主義哲學(xué)大綱》，在他《社會(huì)學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)中國(guó)人民自己的馬克思主義哲學(xué)教材。李達(dá)廢寢忘食地完成了上冊(cè)《唯物辯證法大綱》后去世。李達(dá)代表了他所處時(shí)代馬克思主義哲學(xué)的高峰，被譽(yù)為“理論界的魯迅”。李澤厚1945 年進(jìn)入湖南一師求學(xué)，畢業(yè)后考入北京大學(xué)哲學(xué)系，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士，主要從事中國(guó)近代思想史、哲學(xué)和美學(xué)研究。在二十世紀(jì)八十年代的“美學(xué)熱”中，李澤厚被青年人尊為“精神導(dǎo)師”，在知識(shí)界極具影響力。其代表作有《中國(guó)近代思想史論》《美的歷程》《批判哲學(xué)的批判》等，被譽(yù)為“中國(guó)大陸當(dāng)代人文科學(xué)的第一小提琴手”[16]。

（二）對(duì)法學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

二十世紀(jì)初，湖南曾掀起轟轟烈烈的自治運(yùn)動(dòng)，《湖南省憲法》就是1904 年求學(xué)湖南第一師范（當(dāng)時(shí)為中路師范學(xué)堂）的李劍農(nóng)所起草。國(guó)內(nèi)外著名的國(guó)際法專(zhuān)家和教育家周鯁生先生，于1903至1906 年就讀于湖南第一師范，后出國(guó)在早稻田大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)、巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)深造，獲多個(gè)博士學(xué)位。學(xué)成歸來(lái)后，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)自編教材很少，高等學(xué)校采用外國(guó)教材居多，周鯁生特別重視建立具有中國(guó)特色、自主知識(shí)資源的學(xué)術(shù)體系，對(duì)于不同的課程他都會(huì)編著一套講義，將中外著作精華與自身獨(dú)到學(xué)術(shù)見(jiàn)解融匯，然后再給學(xué)生講授。1921 至1945 年，他出版了十多本專(zhuān)著，發(fā)表了上百篇重要學(xué)術(shù)論文，對(duì)培養(yǎng)我國(guó)政法界人才和推動(dòng)該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展起到了重要作用。他所著的《國(guó)際法大綱》一書(shū)曾經(jīng)是日本東京帝國(guó)大學(xué)法學(xué)部國(guó)際法科的指定參考書(shū)。我國(guó)第一部權(quán)威的《國(guó)際法》著作也是他的杰作。這兩部作品是新中國(guó)國(guó)際法學(xué)科的奠基之作[17]113。他還運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，聯(lián)系新中國(guó)的外交實(shí)際，將我國(guó)倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則上升為現(xiàn)代國(guó)際法的基本準(zhǔn)則。

在我國(guó)，李達(dá)率先用“存在決定意識(shí)”的馬克思主義世界觀和社會(huì)觀來(lái)研究法理學(xué)，被譽(yù)為“系統(tǒng)構(gòu)建中國(guó)馬克思主義法理學(xué)體系的第一人”。在對(duì)西方法理學(xué)各流派逐一進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，李達(dá)將馬克思主義的基本原理貫徹到法理學(xué)講義的撰寫(xiě)和講授中，用馬克思主義觀點(diǎn)剖析法律現(xiàn)象，完成了《法理學(xué)大綱》一書(shū)。李達(dá)的《法理學(xué)大綱》是我國(guó)第一部運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述法學(xué)理論的專(zhuān)著。李達(dá)對(duì)新中國(guó)憲法的制定與憲法學(xué)發(fā)展也作出了重要理論貢獻(xiàn)，是中國(guó)馬克思主義法學(xué)的奠基者[18]52。此外，民法大家羅鼎1904 年入湖南一師求學(xué)，后赴東京帝國(guó)大學(xué)攻讀法律，先后在北京大學(xué)、北京政法專(zhuān)門(mén)學(xué)校、南京中央大學(xué)、安徽大學(xué)、湖南大學(xué)、武漢大學(xué)擔(dān)任法學(xué)教授。羅鼎于1928 年為國(guó)民政府主持起草民法和親屬繼承法，一生潛心法學(xué)研究，有《親屬法綱要》《繼承法要論》等行世。

（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，楊端六（1903 年畢業(yè)于湖南一師）被譽(yù)為我國(guó)貨幣銀行的開(kāi)拓者、商業(yè)會(huì)計(jì)的奠基人。1913 年，他進(jìn)入英國(guó)倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，矢志專(zhuān)攻貨幣銀行學(xué)，希冀將來(lái)為國(guó)理財(cái)。1930 年，楊端六來(lái)到武大擔(dān)任法學(xué)院教授、商學(xué)系主任，又先后接替城南書(shū)院文脈學(xué)人皮宗石擔(dān)任法學(xué)院院長(zhǎng)，接替朱光潛擔(dān)任武大教務(wù)長(zhǎng)。楊端六教授一生著書(shū)頗豐，涉及會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)和管理學(xué)等諸多領(lǐng)域，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近150篇，出版各類(lèi)專(zhuān)著、譯著和教材近20 部[19]109?！吨型饨?jīng)濟(jì)學(xué)名人大辭典》一書(shū)將其作為中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家與毛澤東、李達(dá)、馬寅初等5 人一并收錄其中，并介紹了他在貨幣學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)方面的理論貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)成就。桃李無(wú)疆，楊瑞六還培養(yǎng)了譚崇臺(tái)、董輔礽等當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大家。城南書(shū)院文脈學(xué)人李劍農(nóng)后任教武漢大學(xué)、湖南大學(xué)，所著《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿》是最早、最系統(tǒng)的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)著，成為各高?；窘滩腫20]1617。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊敬年1926 年求學(xué)湖南第一師范，后出國(guó)留學(xué)，1948年獲牛津大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，歸國(guó)后任南開(kāi)大學(xué)教授，著有《科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》《西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》《西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)選讀》等發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)重要著作，還積極翻譯世界經(jīng)濟(jì)學(xué)名著《經(jīng)濟(jì)核算制原理》《經(jīng)濟(jì)分析史》《壟斷資本》《國(guó)富論》等，后獲牛津大學(xué)最高榮譽(yù)圣體學(xué)院榮譽(yù)院士[21]。

（四）對(duì)漢語(yǔ)言等學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

楊樹(shù)達(dá)先生于1913 至1915 年任湖南第一師范國(guó)文教員,是我國(guó)知名的語(yǔ)言文字學(xué)家、史學(xué)家和教育家。1948 年獲聘為中央研究院院士，中華人民共和國(guó)建立后當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士。他執(zhí)教近半個(gè)世紀(jì)，桃李滿天下，開(kāi)設(shè)課程有英語(yǔ)、國(guó)文法、文字學(xué)、修辭學(xué)、金文、甲骨文、史記、春秋等，在教育界享有盛名。楊樹(shù)達(dá)先生教研相長(zhǎng)，將教學(xué)、科研、論著三者緊密地結(jié)合起來(lái)，成為我國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)的一代宗師。劉半農(nóng)、郭沫若對(duì)其推崇備至，陳寅恪推楊為“漢圣”“一代儒宗”。其主要著作可分為六類(lèi)：輯古人之引文以解釋古書(shū)類(lèi)、語(yǔ)法和修辭等方面的著述類(lèi)、?？⑨尯涂甲C類(lèi)、文字訓(xùn)詁的著述類(lèi)、甲骨文研究的著作類(lèi)、金文研究的著作類(lèi)。其《中國(guó)語(yǔ)法綱要》是一部具有民族性、科學(xué)性、創(chuàng)造性等特征的文言修辭學(xué)名著。他使?jié)h語(yǔ)修辭學(xué)擺脫經(jīng)學(xué)附庸地位，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其《積微居金文說(shuō)》被中國(guó)科學(xué)院列為考古學(xué)刊“甲種第一號(hào)”[22]1756。1914 年黎錦熙任教湖南第一師范，后調(diào)任教育部教科書(shū)特約編審員及文科主任，后又任教育部國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)委員，大力宣傳“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”，推廣注音字母。1920 年任北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、湖南大學(xué)國(guó)文系教授、主任。黎錦熙從事語(yǔ)文教學(xué)和科學(xué)研究近70 年，研究領(lǐng)域涉及語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)方面，發(fā)表論文300 余篇、著作30 部，在普通話推廣、漢字改革、語(yǔ)法研究及教學(xué)、辭典編著、漢字注音等方面作出了杰出貢獻(xiàn)，形成“黎派”語(yǔ)法[23]1875-1882，代表了時(shí)代水平。古音韻學(xué)大師曾運(yùn)乾于1917 至1920 年任教湖南一師，病逝時(shí)被國(guó)民政府嘉獎(jiǎng)為“全國(guó)教師學(xué)習(xí)模范”。自稱(chēng)“楚狂”的陳子展1923 至1927 年任湖南一師國(guó)文教員，1933年起，擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系教授和系主任。他的學(xué)術(shù)成果主要體現(xiàn)在文學(xué)史和《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》研究上。在湖南一師教學(xué)中，他構(gòu)思寫(xiě)作的《中國(guó)近代文學(xué)之變遷》《最近三十年中國(guó)文學(xué)史》分別于1928 年、1929 年出版后，成為近代文學(xué)研究開(kāi)山之作。他的《楚辭直解》創(chuàng)造性地融通俗讀物、學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)資料為一體，成為研究《楚辭》不可或缺的參考書(shū)。

藝術(shù)學(xué)科方面，齊白石曾分別師從城南學(xué)子王闿運(yùn)、何紹基學(xué)詩(shī)和治印，把詩(shī)歌藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)融合起來(lái)，創(chuàng)立了“工蟲(chóng)寫(xiě)草”開(kāi)紅花墨葉一派，成為近代藝術(shù)界的一代宗師。齊白石曾任國(guó)立北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中央美院名譽(yù)教授，門(mén)下弟子三千、名家輩出，其中李可染、李苦禪等名震藝術(shù)界[24]1345。音樂(lè)學(xué)科方面，則有城南書(shū)院文脈學(xué)人田漢、呂驥、向隅、胡然等對(duì)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科產(chǎn)生了重要影響。

（五）對(duì)歷史學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

周谷城先生是著名歷史學(xué)家、教育學(xué)家，后任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)兼教科文衛(wèi)委員會(huì)主任。他于1921 年秋至1927 年春任湖南第一師范英語(yǔ)教員，于1922 至1923 年相繼兼任教務(wù)主任、訓(xùn)育主任，編寫(xiě)的《實(shí)驗(yàn)主義倫理學(xué)》成為全國(guó)師范學(xué)校必修教材，離開(kāi)第一師范后，1930 年曾任中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任。1932 年到暨南大學(xué)任史地系主任，講授和出版了《中國(guó)通史》，由此確立了其史學(xué)家的地位。1942 年到復(fù)旦大學(xué)新聞系、歷史系任教，并任歷史系主任，撰寫(xiě)和出版了《世界通史》，反對(duì)歐洲中心論，打破了國(guó)別史集合而成世界史的傳統(tǒng)框架。周谷城胸懷開(kāi)闊、知識(shí)淵博，從事學(xué)術(shù)研究和教育工作六十余年，學(xué)貫中西，兼涉史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和政治學(xué)，為中國(guó)教育文化事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)[25]2083。史學(xué)家方狀猷1919 至1923 年求學(xué)湖南第一師范，后考入北京師范大學(xué)、清華國(guó)學(xué)研究院，師從城南書(shū)院文脈學(xué)人梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪等大師?929 至1936 年先后到日本東京大學(xué)和法國(guó)巴黎大學(xué)研究東方民族史，歸國(guó)后任武漢大學(xué)歷史系教授。其學(xué)術(shù)成就有《中國(guó)史學(xué)概要》《契丹民族考》等著作，為我國(guó)民族史大家。越王勾踐劍出土?xí)r，他發(fā)起了對(duì)劍體上兩行鳥(niǎo)篆銘文辨認(rèn)的學(xué)術(shù)討論，轟動(dòng)一時(shí)。最終他研究認(rèn)為是“越王勾踐，自作用劍”八字，得到史學(xué)界公認(rèn)，從而使劍的主人、制作年代得以考證，解決了考古懸疑問(wèn)題。

（六）對(duì)教育學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

楊昌濟(jì)是城南書(shū)院文脈學(xué)人杰出的教育家。楊昌濟(jì)的教育思想有一個(gè)完整的科學(xué)體系，從教育的目的與手段出發(fā)概括了十個(gè)基本觀點(diǎn)[12]132。關(guān)于教育目的論層面的觀點(diǎn)有教育救國(guó)論、教育本質(zhì)論、教育目標(biāo)論；關(guān)于教育的手段論層面的觀點(diǎn)有德育訓(xùn)練論、智育教授論、體育養(yǎng)護(hù)論、課程結(jié)構(gòu)論、普及教育論、高等教育論、教師素質(zhì)論。城南書(shū)院文脈學(xué)人李達(dá)終身從事教學(xué)與教育管理工作，既是理論家也是教育家。他的教育思想有自己的特色，即校內(nèi)講授與社會(huì)傳播相結(jié)合、理論教育與批判精神相結(jié)合、理論教育與理論需求相結(jié)合、理論教育與培養(yǎng)青年相結(jié)合、理論教育與高校思想政治相結(jié)合、理論教育與堅(jiān)持真理相結(jié)合[12]159-162。教育家夏丏尊1920 年任湖南一師國(guó)文教員，與同事匡互生創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)會(huì)，后受陳望道邀請(qǐng)任復(fù)旦大學(xué)中文系教授。夏丏尊教育思想的主要觀點(diǎn)有：教育上的第一要件是以人為背景；教育的生命就是情、就是愛(ài)；真正的教育需完成被教育者的人格；目的應(yīng)是受教育，不是受教材。紅色教育大家徐特立于1914 年出版的《小學(xué)各科教授法》是我國(guó)近現(xiàn)代師范教育史上第一部教學(xué)論專(zhuān)著。他在延安邊區(qū)高等教育實(shí)踐中總結(jié)了教育、科研和經(jīng)濟(jì)“三位一體”的思想，促使延安邊區(qū)的理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)等專(zhuān)業(yè)開(kāi)展了中國(guó)教育史上規(guī)?？涨暗膶?shí)踐活動(dòng)，服務(wù)于“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”[26]93?！叭灰惑w”思想發(fā)展到今天，即高校的“產(chǎn)學(xué)研用”相結(jié)合。徐特立的教育思想有一個(gè)完整的體系，包括教育本質(zhì)、教育目的、教育方針、辦學(xué)形式、品德教育、以學(xué)為主、學(xué)貴有恒、經(jīng)師人師合一、以育人為旨等，具有鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性、群眾性、創(chuàng)造性、科學(xué)性、開(kāi)放性和時(shí)效性等[12]232-237。教育家舒新城1920 年任教于湖南第一師范，他把國(guó)外道爾頓制引入中國(guó)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，先后出版了三部道爾頓制的論著，對(duì)道爾頓制本土化進(jìn)行了深刻的反思。他把在湖南一師的教育心理學(xué)講義編寫(xiě)出版為《教育心理學(xué)綱要》，在中國(guó)現(xiàn)代教育史上有重要影響。與其同年任教于湖南第一師范的王鳳喈著有中國(guó)最早的教育通史《中國(guó)教育史》，被定為“部定大學(xué)用書(shū)”。

（七）對(duì)生物學(xué)、農(nóng)學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

城南書(shū)院文脈學(xué)人辛樹(shù)幟是教育家、生物學(xué)家和史學(xué)家。他從武昌高等師范畢業(yè)后，在湖南第一師范擔(dān)任生物教員。1928 年受聘為中山大學(xué)生物系教授和主任。他借鑒歐洲大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，組織科考隊(duì)深入廣西瑤山考察，開(kāi)國(guó)內(nèi)大規(guī)?？茖W(xué)考察之先河。這次考察采集動(dòng)植物標(biāo)本6 萬(wàn)余號(hào)，經(jīng)世界生物組織鑒定，鳥(niǎo)類(lèi)中有60 余種是首次發(fā)現(xiàn)。后以辛氏命名的動(dòng)植物達(dá)20 余種，填補(bǔ)了世界動(dòng)植物研究的空白。中山大學(xué)生物系因此在二十世紀(jì)三十年代蜚聲世界生物學(xué)界。中華人民共和國(guó)成立后，辛樹(shù)幟深感整理祖國(guó)農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)的重要性，致力于我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)的研究及整理。他成立古農(nóng)學(xué)研究室，不到十年整理了數(shù)十種古籍，發(fā)表數(shù)百萬(wàn)字的專(zhuān)著及論文。其所著的《中國(guó)果樹(shù)史研究》是一本博覽古籍、集各家之言的農(nóng)史著作，首次對(duì)這個(gè)領(lǐng)域做了較為系統(tǒng)的研究[27]3。被辛樹(shù)幟邀請(qǐng)到蘭州大學(xué)任教的還有生理學(xué)家楊浪明（1925 年畢業(yè)于湖南一師）。他在生理學(xué)、內(nèi)分泌學(xué)、生殖生理學(xué)、循環(huán)生理學(xué)等方面研究突出，率先在蘭州大學(xué)等甘肅高校及有關(guān)單位講述巴甫洛夫?qū)W說(shuō)，開(kāi)甘肅省講授巴甫洛夫?qū)W說(shuō)的先聲。植物生理學(xué)家羅士韋1920 年入湖南一師求學(xué)，后留學(xué)美國(guó)，1945 年獲美國(guó)加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位，曾任教于中山大學(xué)、中央大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)。中華人民共和國(guó)成立后，羅士韋歷任中國(guó)科學(xué)院實(shí)驗(yàn)生物研究所、植物生理研究所研究員、中國(guó)細(xì)胞生物學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，是我國(guó)植物組織培養(yǎng)研究開(kāi)創(chuàng)者之一。

（八）對(duì)理學(xué)、工學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)

理學(xué)方面，著名數(shù)學(xué)家丁取忠道光年間兩次進(jìn)入城南書(shū)院，與李錫藩等人鉆研數(shù)學(xué)。丁取忠著有《數(shù)學(xué)拾遺》《白芙堂算數(shù)叢書(shū)》等專(zhuān)著，與其培養(yǎng)的黃宗憲、左潛、曾紀(jì)鴻等人形成了“清末長(zhǎng)沙數(shù)學(xué)學(xué)派”[28]950，對(duì)西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)的傳入和我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)學(xué)科的建立起了重要作用。丁取忠在城南書(shū)院還認(rèn)識(shí)了輿地大家鄒漢勛，將數(shù)學(xué)與地理知識(shí)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)了鄒漢勛對(duì)地理學(xué)的研究。后來(lái)，鄒漢勛的孫子鄒代鈞成為光緒宣統(tǒng)的老師，并于1896 年在上海創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)地理學(xué)術(shù)團(tuán)體“譯圖公會(huì)”，后被張百熙延請(qǐng)到京師大學(xué)堂做地理總教習(xí)[29]1286，成為北京大學(xué)地理學(xué)科的奠基人。工學(xué)方面，文傳源1940 年從湖南第一師范畢業(yè)后，考入西北工學(xué)院航空工程系，成為中國(guó)航空航天領(lǐng)域著名教育家和科學(xué)家。文傳源1958 年負(fù)責(zé)研制我國(guó)第一架無(wú)人機(jī)，1985 年獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，是北京航空航天大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，飛行器控制、制導(dǎo)與仿真學(xué)家和該領(lǐng)域的開(kāi)拓者之一[30]1。中國(guó)農(nóng)業(yè)工程學(xué)家、教育家李翰如1933 年考入湖南第一師范，1937 年考入校友辛樹(shù)幟創(chuàng)辦的西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校水利系，1945 年留學(xué)美國(guó)艾奧瓦華州立大學(xué)讀碩士，1947 年獲得美國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械碩士學(xué)位和機(jī)械工程職業(yè)工程師職稱(chēng)，20 世紀(jì)80 年代歸國(guó)后率先開(kāi)展農(nóng)業(yè)流變學(xué)的科學(xué)研究，拓寬和深化了中國(guó)農(nóng)業(yè)工程學(xué)科研究領(lǐng)域，著有《農(nóng)業(yè)流變學(xué)導(dǎo)論》等，是中國(guó)農(nóng)業(yè)工程學(xué)科的先驅(qū)者之一。其《農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)》為我國(guó)該領(lǐng)域最早的專(zhuān)著和教材[31]120。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)睜眼看世界的第一人魏源在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中感受到西方國(guó)家堅(jiān)船利炮的威力，在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。但僅停留在“器物”層面，局限于“制夷”的攻夷動(dòng)機(jī)[32]859，真正主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度的是城南書(shū)院的山長(zhǎng)郭嵩燾。郭嵩燾為我國(guó)第一位駐外使節(jié)，是著名經(jīng)世派人物。1876 年出使英國(guó)，把沿途見(jiàn)聞寫(xiě)成《使西紀(jì)程》。在英國(guó)，他非常留意英國(guó)的政治體制、教育和科學(xué)狀況，訪問(wèn)考察英國(guó)的學(xué)校、博物館、圖書(shū)館、報(bào)社等，不斷將考察心得寄回國(guó)內(nèi)。郭嵩燾向西方學(xué)習(xí)的主張打破了束縛人們思想的“夷夏觀”“體用觀”“道器觀”“本末觀”等，主張以法治國(guó)[33]1063，為日后蓬勃興起的維新變法、清末新政思潮開(kāi)啟了先河。清末主持學(xué)政的學(xué)部大臣瞿鴻禨、張百熙就是城南書(shū)院的學(xué)子，同為郭嵩燾的學(xué)生，晚清最后二十余年的教育主要是由此二人主持。郭嵩燾的另一得意門(mén)生羅正鈞，在城南書(shū)院發(fā)憤攻讀《船山遺書(shū)》，1894 年入巡撫陳寶箴幕僚，最早主張湖南向外派遣留學(xué)生，而后成就了湖南人走出國(guó)門(mén)求學(xué)的盛況。因此，中國(guó)著名高校的創(chuàng)辦發(fā)展過(guò)程中有城南書(shū)院文脈學(xué)人的身影就不足為奇了。城南書(shū)院秉承“經(jīng)明行修、立體備用”“實(shí)事求是，經(jīng)世致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)的人才文韜武略，上馬能殺敵、下馬能著書(shū)。師范教育階段以“知恥”為校訓(xùn)，開(kāi)展軍國(guó)民教育，培養(yǎng)身心并完，實(shí)事求是、務(wù)實(shí)際重踐履，既明中國(guó)情狀又放眼世界，以民族復(fù)興為己任的“柱長(zhǎng)天之大木”。從城南書(shū)院改制到湖南第一師范早期教育，其文脈道統(tǒng)在千年大變局中守正創(chuàng)新，得到很好傳承和發(fā)揚(yáng)，是以“大先生輩出”。

（湖南第一師范學(xué)院學(xué)生符海浪、何倫波、楊慧、汪思汝、李紅冰、杜慕陽(yáng)對(duì)本文資料收集和校對(duì)亦有貢獻(xiàn)，特以致謝?。?/p>

注釋?zhuān)?/p>

①城南書(shū)院學(xué)人曾國(guó)藩、左宗棠、羅汝懷、李元度、郭嵩燾、皮錫瑞、瞿鴻禨、王先謙等著作中多次講求實(shí)事求是，把考據(jù)學(xué)命題演變?yōu)閷?shí)踐的認(rèn)識(shí)論。