牛彥飛

(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處,河北 石家莊 050081)

西柏坡是中國共產(chǎn)黨“進(jìn)京趕考”的出發(fā)地?；仡櫣廨x歷程,中國共產(chǎn)黨在西柏坡開展了一系列波瀾壯闊的革命實踐,鑄就了偉大的西柏坡精神。中國革命的實踐證明,西柏坡精神是馬克思主義中國化的集中體現(xiàn),為一代代中國共產(chǎn)黨人“趕考”之行提供了強大的精神支撐。譜寫時代新篇,中國共產(chǎn)黨人要始終保持“趕考”的清醒與堅定,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,做不忘初心的“趕考”者;始終保持政治清醒,做嚴(yán)于律己的“打鐵”者;始終牢記“兩個務(wù)必”,做只爭朝夕的“答卷”者;始終堅持人民至上,做踐行使命的“服務(wù)”者[1]。

中國共產(chǎn)黨的百年征程,是波瀾壯闊的社會革命史,也是激濁揚清的自我革命史。從1948年5月到1949年3月的這段時間,黨中央在西柏坡成就了中國革命的歷史大跨越和大轉(zhuǎn)折。這場波瀾壯闊的革命實踐,不斷激勵中國共產(chǎn)黨人努力走好新時代“趕考”路,擘畫中華民族偉大復(fù)興的美好新藍(lán)圖,向歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷[2]。

一、西柏坡精神形成的歷史條件

(一)周密擘畫,選址西柏坡

西柏坡所處的河北省平山縣位于太行山東麓,晉冀兩省交界處,東距石家莊僅40公里。平山縣自然地形西高東低,櫛比傾斜,屬山西臺地與華北平原的過渡地帶,東部為平原、丘陵,西部縣境萬山嵯峨,有古長城斷垣和多處關(guān)口,地勢險要,境內(nèi)有滹沱河、冶河兩大河流,另有12條支流,沿河兩岸宜麥宜稻,物產(chǎn)豐富,人民勤勞淳樸。1947年3月18日中共中央工委撤離延安,5月3日到達(dá)平山縣。西柏坡村,位于平山縣中部,地處滹沱河北岸,是一個風(fēng)景秀麗的小山村。這里三面環(huán)山,一面臨水,不僅易守難攻、安全隱蔽,而且臨近華北重鎮(zhèn)石家莊,交通相對便利。更為重要的是,這里很早就是解放區(qū)的一部分,具有良好的群眾基礎(chǔ)。長期在晉察冀根據(jù)地抗日斗爭的聶榮臻把平山縣西柏坡稱為“我們晉察冀的烏克蘭”。西柏坡交通便利,便于和各解放區(qū)聯(lián)系;又是老革命根據(jù)地,群眾基礎(chǔ)好;而且村子較小,村后有山便于防空,距離周圍村有一定距離,有助于安保;加之建設(shè)基礎(chǔ)較好,相對易于集中開展工作[3]。正是由于諸多的有利因素,1947年5月,劉少奇率領(lǐng)中共中央工作委員會進(jìn)入晉察冀解放區(qū)后,經(jīng)過實地考察和商議,并請示毛澤東同志和中共中央,最終決定選址西柏坡作為中共中央駐地。1948年5月,中共中央和毛澤東正式入駐西柏坡。從此,西柏坡成為解放戰(zhàn)爭時期中國革命的重要指揮中心,是中共中央進(jìn)入北平前的“最后一個農(nóng)村指揮所”。

(二)不忘初心,艱難求索

“新中國從這里走來”。1948年5月,在西柏坡這個極為普通卻不平凡的小山村,黨中央和毛澤東指揮了震驚中外的“三大戰(zhàn)役”(遼沈、淮海和平津戰(zhàn)役),并取得全面勝利,解放了全中國,迎來了中華人民共和國的誕生。在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上,毛澤東提出了“兩個務(wù)必”,要求全黨務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)[4]1439,為全黨立下了規(guī)矩。1949年3月23日,中共中央離開西柏坡前往北平。臨行前,毛澤東在村口說起,我們上京趕考去,要考好,決不當(dāng)李自成,希望考個好成績。周恩來說,我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格,不要被退回來,退回來就失敗了。事實證明,秉持初心,努力探索,中國共產(chǎn)黨人的這次“趕考”之行,是從一場勝利走向另一場更大的勝利。西柏坡時期,以毛澤東同志為代表的黨中央狠抓黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),實施了健全黨委會議制度、建立報告制度和實行民主集中制等一系列舉措。為防止革命勝利后黨員干部驕傲自滿、腐化變質(zhì),重新頒布了《三大紀(jì)律八項注意》,通過了“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯并列”六條規(guī)定[5]。1948年5月至1949年3月,中共中央在河北省平山縣西柏坡辦公,西柏坡發(fā)揮了全國戰(zhàn)略指揮中心的重要作用,在這里,中國共產(chǎn)黨人艱難求索,初心不改;在這里,中國共產(chǎn)黨人為民族獨立和人民解放運籌帷幄,力定乾坤。

二、西柏坡時期的革命實踐及西柏坡精神內(nèi)涵

西柏坡見證了我國新民主主義革命的勝利,見證了偉大的人民解放戰(zhàn)爭的勝利,中國人民奮勇革命的歷史將永遠(yuǎn)記載在這里,中國共產(chǎn)黨人的革命精神將永遠(yuǎn)凝結(jié)在這里,中國革命實踐成就了偉大的西柏坡精神。不論是革命戰(zhàn)爭年代,還是和平建設(shè)、改革開放時期,或是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時代,西柏坡精神都將永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人走好“趕考”之路的強大精神動力[6]。

西柏坡時期,中國共產(chǎn)黨制定和實施的系列政策措施,進(jìn)一步贏得了人民更廣泛更堅定的支持。1947年7月至9月,先期到達(dá)西柏坡的中央工作委員會在西柏坡召開全國土地會議,頒布了《中國土地法大綱》,明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度,實行耕者有其田的土地制度。土地改革政策推翻了存在2 000多年的封建土地制度,農(nóng)民翻了身,得到了土地,成為土地的主人,農(nóng)民的政治覺悟得到極大提升,進(jìn)一步鞏固了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)。還是在這一時期,黨中央和毛澤東同志運籌帷幄,指揮了偉大的人民解放戰(zhàn)爭。毛澤東和黨中央在西柏坡一共指揮了24場戰(zhàn)役,單單遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,就殲滅國民黨軍隊154萬人,為全黨全軍樹立了敢打必勝的決心和勇氣,奠定了全國勝利的牢固基礎(chǔ)[7]。1948年“五一”勞動節(jié)前夕,中共中央發(fā)布了紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號,提出召開民主協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的主張,使各民主黨派、無黨派人士公開自覺地選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅定地選擇了新民主主義和社會主義道路[8]。1949年3月召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會,擘畫出新中國發(fā)展藍(lán)圖,確定了在取得全國性勝利后,由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國、由新民主主義社會發(fā)展到社會主義社會的總?cè)蝿?wù),明確了新中國在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的基本政策,為實現(xiàn)全國性勝利和建設(shè)新中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。這次會議提出了著名的“兩個務(wù)必”,是毛澤東同志當(dāng)年在西柏坡發(fā)出的告誡,至今依然是每一名中國共產(chǎn)黨人的行動指南。

西柏坡精神內(nèi)涵豐富,博大精深,與紅船精神、井岡山精神及延安精神一脈相承,是馬克思主義普遍真理在西柏坡這一特定歷史條件下與時俱進(jìn)的偉大成果。西柏坡精神蘊含“兩個務(wù)必”的創(chuàng)業(yè)精神、“兩個敢于”的進(jìn)取精神、“兩個堅持”的民主精神和“兩個善于”的科學(xué)精神,這些偉大的革命精神,無一不是中國共產(chǎn)黨人“趕考”路上的精神法寶[9]。

(一)“兩個務(wù)必”的創(chuàng)業(yè)精神

“兩個務(wù)必”是西柏坡時期毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出的,要求全黨在勝利面前保持清醒頭腦,在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在歷史關(guān)鍵時期清醒的政治頭腦和自覺的政黨使命感。

(二)“兩個敢于”的進(jìn)取精神

“兩個敢于”即“敢于斗爭、敢于勝利”。針對蔣介石1949年《元旦文告》發(fā)動的“和平”攻勢和當(dāng)時國際勢力提出的“劃江而治”的主張[10],毛澤東號召全國人民“將革命進(jìn)行到底”[4]1326,顯示了中共中央直面復(fù)雜的政治風(fēng)云,在決定中國人民前途和命運的歷史關(guān)頭,敢于斗爭、敢于勝利的精神,這是一種抓住機(jī)遇發(fā)動戰(zhàn)略決戰(zhàn),敢于爭取更大勝利的進(jìn)取精神和拼搏精神。

(三)“兩個堅持”的民主精神

西柏坡時期,中共中央始終秉持“堅持依靠群眾、堅持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的民主精神,通過開展土地改革,團(tuán)結(jié)廣大中農(nóng)、工商業(yè)人士、知識分子及開明地主(士紳),凝聚全社會的力量支持人民解放戰(zhàn)爭,并從人民群眾中獲得了最大程度的精神力量和最為可靠的物質(zhì)保障。當(dāng)時解放區(qū)流傳著這樣一首民謠:“最后的一碗米用來做軍糧,最后的一尺布用來做軍裝,最后的老棉被蓋在擔(dān)架上,最后的親骨肉含淚送戰(zhàn)場?！薄皟蓚€堅持”的民主精神為實現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”(即由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變,由新民主主義國家向社會主義國家轉(zhuǎn)變)提供了堅實的保證。

(四)“兩個善于”的科學(xué)精神

“兩個善于”指的是“善于破壞一個舊世界,善于建設(shè)一個新世界”[11],“兩個善于”的科學(xué)精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的頭腦清醒和目光遠(yuǎn)大。西柏坡時期,中共中央從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及文化等方面對建設(shè)新中國進(jìn)行了積極探索,擘畫了新中國的宏偉藍(lán)圖。建國初期,正是在“兩個善于”的科學(xué)精神指引下,新中國順利完成了第一個五年計劃,確立了社會主義基本制度。事實證明,“兩個善于”的科學(xué)精神為中國共產(chǎn)黨人在不同執(zhí)政條件下踔厲奮發(fā),勇毅前行,提供了極為寶貴的動力源泉。

三、西柏坡精神對新“趕考”路再出發(fā)的啟示

西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨極其寶貴的精神財富,也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程上的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),是西柏坡“趕考”之路的延續(xù),是中國共產(chǎn)黨人的新“趕考”路再出發(fā)。新時代的中國共產(chǎn)黨人,要進(jìn)一步傳承和弘揚西柏坡精神,奮力在新的“趕考”路上繼續(xù)考出好成績,在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為[12]。

(一)推進(jìn)理論創(chuàng)新與武裝,做不忘初心的“趕考”者

黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。與此同時,國際經(jīng)濟(jì)局勢與世界政治形勢也越來越復(fù)雜,全球治理體系與格局發(fā)生了深刻變化,社會思潮涌動并加速碰撞交織。在如此復(fù)雜多變的時代背景下,走好新時代“趕考”之路,迫切需要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新與理論武裝,秉持清醒認(rèn)知,堅定信念,不忘初心使命,答好時代之問。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展壯大的過程中始終保持“趕考”的理論清醒,堅持運用馬克思主義科學(xué)理論把脈時代之變和時代大勢,正確分析當(dāng)前社會主要矛盾的基本現(xiàn)狀、鞏固人民政權(quán)的要求以及人民群眾的合理訴求,厘清社會變革與社會矛盾之間的內(nèi)在關(guān)系,探索以中國共產(chǎn)黨人的自我革命引領(lǐng)社會革命的有效路徑,充分利用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐,使黨的科學(xué)理論和新的發(fā)展理念的理論優(yōu)勢在中國共產(chǎn)黨人新“趕考”路上得以彰顯。

(二)始終保持政治清醒,做嚴(yán)于律己的“打鐵”者

中國共產(chǎn)黨人在新時代“趕考”路上要繼續(xù)保持理論清醒和立場堅定,這意味著要始終堅持以“刮骨療毒”的勇氣保持自身純潔性,以人民至上的理念統(tǒng)領(lǐng)執(zhí)政過程,以中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)引領(lǐng)社會發(fā)展。展望新時代“趕考”路,中國共產(chǎn)黨人仍將面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗四大考驗,精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險亦將長期存在。鑒于此,中國共產(chǎn)黨人更需要時刻保持警惕意識和謹(jǐn)慎態(tài)度,始終如一地維護(hù)黨的宗旨、綱領(lǐng)與奮斗目標(biāo);更需要時刻保持“趕考”的堅定立場,既要堅定政治站位,又要站穩(wěn)群眾立場;更需要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng),堅持自我革命、自我凈化、自我完善和自我提升,不斷發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差,從而推動創(chuàng)新,做新時代“趕考”路上嚴(yán)于律己的“打鐵”者。

(三)始終牢記“三個務(wù)必”,做只爭朝夕的“答卷”者

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中向全黨發(fā)出了“三個務(wù)必”的號召,即“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”[1]。這一號召振聾發(fā)聵、恰逢其時,為奮進(jìn)在新時代“趕考”之路上的中國共產(chǎn)黨人指明了前進(jìn)的方向,能否做到始終牢記“三個務(wù)必”,關(guān)系到人民政權(quán)鞏固大局,甚至黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。

(四)始終堅持人民至上,做踐行使命的“服務(wù)”者

無論時代如何變遷,國情如何變化,中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不會改變,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心和使命不會改變。堅持人民至上,不僅僅是西柏坡精神宗旨意識的重要體現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治本色。百余年來,中國共產(chǎn)黨在開展革命斗爭與改革建設(shè)的“趕考”路上,始終維護(hù)的是人民群眾作為“閱卷人”的基本權(quán)利。在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻,中國共產(chǎn)黨人更要時刻關(guān)注人民群眾對美好生活的更高層次和更為迫切的要求,強化擔(dān)當(dāng)之責(zé),永葆敬畏之心,明確自身權(quán)力的來源,把握自身權(quán)力的運行目標(biāo),堅持從群眾中來,到群眾中去,用實際行動踐行黨的初心和使命,將人民的幸福作為衡量“趕考”成績的重要參照系,為實現(xiàn)人民的利益而奮斗終身。