周鴻

江西省尋烏縣，地處武夷山脈與九連山余脈相接地帶，贛粵閩三省交界處，素有“雞鳴三省”之稱。

歷史垂青于這片土地。1930年4月30日，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍由會昌進入尋烏。在此后的一個多月里，毛澤東利用紅軍部隊在安遠、尋烏、平遠分兵做發(fā)動群眾工作的時機，在中共尋烏縣委書記古柏的協(xié)助下，考察了尋烏縣的政治、經(jīng)濟、地理、交通運輸?shù)惹闆r。這是他人生中做的最大規(guī)模的社會調(diào)查，史稱“尋烏調(diào)查”。

一

馬蹄崗，尋烏縣城西南門外的一個普通山崗，因形狀似馬蹄而得名，更因毛澤東在那里做過尋烏調(diào)查而蜚聲中外。經(jīng)過歲月的沖刷洗禮，馬蹄形的地貌已難以辨認，高聳大門上，由張震上將親筆題寫的“毛澤東尋烏調(diào)查紀念館”十個金黃色大字在陽光下熠熠生輝，左右兩邊則分別鑲著“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”“在實踐中創(chuàng)造新局面”兩列遒勁毛體字。

紀念館始建于1968年，占地面積8000平方米，從大門進去是一個綠草如茵的院子，栽種了樟樹、鐵樹、天竺桂、羅漢果等常綠樹木，“毛澤東同志舊居”“尋烏調(diào)查陳列館”和“紅軍醫(yī)院舊址”，三棟兩層樓的土木結(jié)構(gòu)建筑分列在院子的周邊，紅檐灰瓦，顯得莊嚴而肅穆。

走進“毛澤東同志舊居”，93年前的烽火硝煙早已散去，筆者卻仿佛還能聞到一股濃重的香煙焦味。在難得的戰(zhàn)爭間隙里，在這寬敞卻有些昏暗的二層樓房里，作為紅四軍前敵委員會書記兼黨代表的毛澤東并沒有閑著，他一邊抽煙一邊來回踱步，落日余暉染紅了尋烏河，毛澤東站在窗前眉頭緊鎖、神情凝重。

土地革命初期，面對中央一些領(lǐng)導人過分迷信共產(chǎn)國際、完全照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗致使革命受挫的局面，他在思考著黨和紅軍的前途命運，怎樣分析農(nóng)村階級？怎么解決富農(nóng)的問題？如何制定出符合實際的土地革命路線？如何幫助同志們從“左”傾教條主義錯誤的束縛中解脫出來？這些問題不解決，中國革命將寸步難行。而要解決這些問題，當時又沒有現(xiàn)成的答案，唯一的辦法就是調(diào)查研究。想到這些，毛澤東連夜把尋烏縣委書記古柏請來商量開展尋烏調(diào)查事宜。

在毛澤東同志的住處，擺放著一張桌子、幾張?zhí)珟熞魏蛢蓮堥L凳、桌子上方懸吊著一盞馬燈，再現(xiàn)了當時召開調(diào)查會時的場景。毛澤東當年坐的位置是下席，他以滿腔的熱忱甘當小學生，把參加調(diào)查的對象稱為“是我可敬愛的先生”，按照事先列好的調(diào)查提綱，虛心問、仔細聽、認真記。碰到聽不懂的客家方言，毛澤東轉(zhuǎn)而請古柏現(xiàn)場翻譯，記完后還要念一遍，大家確認無誤后才開始下一個問題。

古柏是毛澤東開展尋烏調(diào)查的有力助手。他是本地客家人，又懂一點官話、普通話，除了做翻譯，還承擔了大量聯(lián)系組織協(xié)調(diào)工作。一開始古柏對尋烏調(diào)查也不太理解，認為就是問一問，記一記就可以了。毛澤東看了他的記錄以后，說這個不行，還要進行對比，不同時期的不同的價錢不同地區(qū)要研究。于是自己動手重新再整理，按照商業(yè)問題、土地問題、農(nóng)民問題、富農(nóng)問題分類進行分析研究。古柏這才真正領(lǐng)悟到了調(diào)查研究的真諦，由很被動的不理解到變成一個主動自覺的人。后來，古柏追隨在毛澤東身邊，擔任紅軍的高級指揮員。

二

尋烏調(diào)查的重點是縣城的商業(yè)狀況。毛澤東說：“我是下決心要了解城市問題的一個人，總是沒有讓我了解這個問題的機會，就是找不到能充足地供給材料的人”。當時的尋烏是江西贛州和廣東梅縣商貿(mào)流通的中轉(zhuǎn)站，也是手工業(yè)商品和資本主義商品交戰(zhàn)榮枯得失的地方，而且尋烏地處三省交界，明了這個縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠，這也是毛澤東選擇在尋烏做調(diào)查的重要原因。

在古柏的聯(lián)系安排下，郭友梅（59歲，雜貨店主、曾任縣商會會長）、范大明（51歲，貧民，縣蘇職員）、趙鏡清（30歲，中農(nóng)，做過小商販）、劉亮凡（27歲，縣署錢糧兼征柜辦事員，鄉(xiāng)蘇維埃主席）、陳倬云（39歲，做過小生意，當過小學教師）等11人經(jīng)常參加調(diào)查會，并提供了充分的材料，用毛澤東自己的話說：“他們給了我很多聞所未聞的知識”，“使我像小學生發(fā)蒙一樣開始懂得一點城市商業(yè)情況，真是不勝歡喜”。

開調(diào)查會是尋烏調(diào)查的主要方法，包括專題調(diào)查、綜合調(diào)查、總結(jié)調(diào)查這三種形式。劉淑士，尋烏縣的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生、教師，不在11名主要調(diào)查對象名單中，但他參加了總結(jié)調(diào)查會。1970年，80歲的他在回憶錄中講述當年在馬蹄崗開總結(jié)調(diào)查會的情景。

“五月初七，我們在開會的樓上吃了一個中午飯，菜是白菜、豆角、莆子、豬肉炒其他東西，共有六碗菜，一個湯......當毛澤東同志問到教育方面時，是我和郭清如回答，問了教員的工薪多少？高的多少？少的多少？全縣有幾個小學？一個學校多的有多少學生？少的有多少學生？學生讀什么書？有無打罵方面的問題？學校師生是否參加社會？有沒有私塾等?！?/p>

在做尋烏調(diào)查的20余天日子里，毛澤東還深入到商會、木工店等地實地調(diào)查，與農(nóng)民一起參加勞動進行訪問式調(diào)查。

“有一次，從我們住的地方往城里走，不要過小石橋，在小石橋東邊，看到有群眾在田里拔草，主席就把鞋一脫，到田里同群眾一起勞動。一邊拔草，一邊跟群眾談開了?！睋芜^江西省委書記的陳昌奉當年是毛澤東的警衛(wèi)員，他在1969年回憶說，“問群眾有沒有進行土地革命，分了多少土地，全村多少人，姓什么，有多少人參加紅軍，多少人參加革命等?！?/p>

三

尋烏調(diào)查是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期調(diào)查時間最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最為全面翔實的一次活動。從尋烏縣城地理位置、人口成分到政治地位，從交通運輸、商業(yè)狀況到土地關(guān)系、階級狀況等，既有豐富的材料，又有精辟的分析，可以稱得上是尋烏縣的一部地方志書，甚至可以說是20世紀二三十年代中國農(nóng)村社會的一個縮影。比如，他在介紹尋烏城的理發(fā)時，詳細列舉了各種時興發(fā)型，“東洋裝”“平頭裝”“陸軍裝”“博士裝”“文裝”“花旗裝”“圓頭裝”等，折射出民國時期的觀念轉(zhuǎn)變和社會變遷。文章語言簡練生動，有的像美術(shù)工筆一樣細致入微，有的又似水墨素描，寥寥幾筆，神形兼?zhèn)?，是一部可讀性強的紀實文學作品。

《尋烏調(diào)查》不僅有史料文獻價值，在當時更有重要現(xiàn)實意義。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨提出了土地革命的主張，但對農(nóng)村階級和城市中小商業(yè)者的狀況認識模糊，以致執(zhí)行過一些“左”的政策和策略。有事例為證，1930年4月，紅四軍攻占信豐縣城后，把城內(nèi)十多家日用百貨和雜貨店作為豪紳地主和官僚資本家的財產(chǎn)悉數(shù)沒收，其他商鋪店主聞訊紛紛關(guān)門閉市，縣城一片蕭條，群眾買不到油鹽柴米，生活受到嚴重影響。作為紅四軍領(lǐng)導者和政治家的毛澤東看到了這件事背后的重大政策失誤，正如他在《尋烏調(diào)查》中說的：“這不是由于不了解城市是什么東西才弄成這種現(xiàn)象嗎？對于商業(yè)的內(nèi)幕始終是門外漢的人，要決定對待商業(yè)資產(chǎn)階級和爭取城市貧民群眾的策略，是非錯不可的?！?/p>

毛澤東詳細調(diào)查了當時尋烏的階級、土地狀況，通過分析舊有土地關(guān)系，了解到了各階級和階層的政治態(tài)度和力量對比，搞清楚了中國革命到底要依靠誰、團結(jié)誰、打倒誰這一根本問題。1941年，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一文中說：“我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主問題，提出了解決富農(nóng)的辦法不僅要抽多補少，而且要抽肥補瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過活下去”。

毛澤東是帶著問題來調(diào)查的，并通過深入細致的調(diào)查尋求解決問題的辦法。正是通過尋烏調(diào)查，毛澤東對農(nóng)村階級和城市的商業(yè)問題有了基本的了解，及時糾正了一些過“左”的傾向，從而保證了土地革命的深入開展，也為他后來提出新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)，制定城市工商業(yè)政策奠定了扎實的實踐基礎(chǔ)。

四

通過尋烏調(diào)查，毛澤東不僅獲得了真知，而且在思想上產(chǎn)生了新的飛躍。1930年5月，他總結(jié)包括尋烏調(diào)查在內(nèi)的一系列農(nóng)村調(diào)查實踐經(jīng)驗，寫下了3000多字的《調(diào)查工作》，即《反對本本主義》一文，從哲學的高度第一次提出“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”“調(diào)查就是解決問題”的著名論斷，提出了必須把馬克思主義理論同中國實際情況相結(jié)合，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的先風。著名黨史專家石仲泉深刻地指出：“《反對本本主義》是尋烏調(diào)查的直接產(chǎn)物和理論碩果?！睂跻惨虼吮环Q為黨的實事求是思想路線的發(fā)祥地之一。

世上沒有先知先覺，任何偉大的思想都誕生于實踐的豐厚土壤。毛澤東思想的火花在尋烏這個山旮旯里錘煉摩擦而生，其放射出的光芒從此指明了中國革命的道路，照亮了世界的東方。

如果把開展調(diào)查研究比作“十月懷胎”，發(fā)表調(diào)研文章比作“一朝分娩”，那么《尋烏調(diào)查》的出版面世則經(jīng)歷了半個世紀的“難產(chǎn)”，個中的曲折至今仍像謎一樣地吸引人們?nèi)ヌ骄俊?/p>

毛澤東1930年做完調(diào)查后，1931年2月在寧都縣小布整理出《尋烏調(diào)查》全文，5章39節(jié)，共計8萬多字。由于立場觀點不同，他提出的正確主張不僅沒被采納執(zhí)行，反而被王明“左”傾錯誤思想所壓制而步入人生的低谷，《尋烏調(diào)查》也因此“養(yǎng)在深閨人未識”。但毛澤東一貫注重調(diào)查研究，十分珍惜調(diào)查研究成果，對大革命時代和井岡山時期損失的調(diào)查文章尚且念念不忘，對拼了大量力氣、花了最長時間的《尋烏調(diào)查》更是視若珍寶。漫漫長征的前夜，在收拾行李的時候，他毫不猶豫地把《尋烏調(diào)查》裝入行囊。1937年10月在為《農(nóng)村調(diào)查》一書寫的序言中，他很肯定地提到《尋烏調(diào)查》和《反對本本主義》這對“孿生姐妹”。而此時，毛澤東接到古柏二哥古梅的來信，始知留守中央蘇區(qū)堅持游擊戰(zhàn)爭的古柏早在兩年前就壯烈犧牲了，年僅29歲。這不禁讓他想起這位老部下、老戰(zhàn)友協(xié)助自己開展尋烏調(diào)查的情景，往事歷歷在目，而今書在人遠去，怎不令他感慨萬千，悲從中來，遂揮筆題詞：“吾友古柏，英俊奮發(fā)，為國捐軀，殊堪悲悼。愿古氏同胞，繼其遺志，共達自由解放之目的?！?/p>

1941年，毛澤東在延安親自主持編寫《農(nóng)村調(diào)查》一書，卻發(fā)現(xiàn)《尋烏調(diào)查》不見了。1950年《尋烏調(diào)查》原抄件卻又奇跡般地現(xiàn)身中央檔案館。毛澤東如獲至寶，并對其中第五章“尋烏的土地斗爭”的內(nèi)容進行了修改，準備收入《毛澤東選集》里，但不知為何，后來又未編入。

時光荏苒，風云變幻，不變的是對真理的探究和執(zhí)著追求。

毛澤東逝世后，面對一時難以散盡的“文化大革命”陰霾，以及黨內(nèi)存在的“兩個凡是”的僵化思想，復出后的鄧小平同志堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”，恢復了黨的實事求是思想路線，客觀正確地評價毛澤東的功過是非，力挽狂瀾地開啟改革開放的大幕。《尋烏調(diào)查》也由此獲得了“新生”，并于1982年9月與《反對本本主義》一起收入《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》而面世，1993年又編入《毛澤東文集》（第一卷）。

五

文章千古事，甘苦寸心知。

最早發(fā)現(xiàn)的《尋烏調(diào)查》是一個手抄本。據(jù)說抄寫的人文化水平不高，對一些內(nèi)容不理解，字里行間有不少錯別字。時任中共中央文獻研究室副主任的龔育之，在主持編寫《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》時很是棘手。他在《編輯記事》中寫道：“我們現(xiàn)在辨認這個抄件中的一些文字就相當困難。有的不可理解，顯然是有什么字錯了。盡管我們從字形和其他方面作了一些推測，但是還弄不很清楚?！彼e例說，毛澤東在介紹尋烏縣南八區(qū)的中地主（相對于大地主和小地主而言）時，講到一個叫“鐘大面六”的，頗令人費解?！扮姶蟆辈皇且粋€復姓，他的名字為什么又是四個字呢？這個名字是什么意思呢？

“你對那個問題不能解決么？那么，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了?！泵珴蓶|的話語在耳畔回響。

踏著當年尋烏調(diào)查的足跡，1982年4月，中共中央文獻研究室的編輯人員不遠千里，來到尋烏縣進行實地調(diào)查。他們根據(jù)可靠材料，對正文中與事實有出入的地方，一一作了核對校正。

尋烏調(diào)查紀念館原館長溫日華，接待了從北京來的編輯人員，并參與協(xié)助?？辈閷ぷ?。他介紹說，《尋烏調(diào)查》中提到的人名、地名、物名、詞語、數(shù)字都很多，僅尋烏城的“洋貨”，毛澤東就列舉了131種，其中有些是今天人們比較陌生的，還有極少數(shù)的名稱匪夷所思。比如，洋貨中的“圓”和“扇火帶”這兩種物品，經(jīng)多方調(diào)查，最終弄清“圓”是“圓火帶”之誤，“扇火帶”是“扁火帶”之誤，這兩種火帶是舊時點燈用的燈芯，一種是圓的，一種是扁的。

另外，編者經(jīng)過調(diào)查核對，還把“洋青定”訂正為“洋靛”，“橙火鉗”訂正為“凳火鉗”，“正經(jīng)菜”訂正為“金針菜”，“胍子”訂正為“脈子”（蔬菜名），“欖鼓”訂正為“欖豉”，等等。又比如，前面提到的中地主“鐘大面六”，經(jīng)實地調(diào)查后才弄清楚：鐘大面六原本姓鐘，在家排行第六，由于他的面龐寬大，人稱“大面六”，后來人們不稱呼他的本名，知道他本名的人也越來越少，所以才有“鐘大面六”的稱謂。

核對校正的工作量很大，這些編輯人員不是走訪調(diào)查，就是整理資料，晚上干到十一二點，工作非常嚴謹細致，以實際行動踐行毛澤東同志深入唯實的調(diào)查研究之風。

六

《尋烏調(diào)查》公開發(fā)表時間較晚，有待研究的空間大，面世以來引起了中外專家學者的持續(xù)關(guān)注。

2003年11月，來自中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央黨校，以及其他科研院所、高等院校的40多名專家學者云集尋烏，參加《尋烏調(diào)查》與毛澤東對馬克思主義中國化的探索——紀念毛澤東同志誕辰110周年全國學術(shù)研討會。與會專家認為，《尋烏調(diào)查》是調(diào)查研究文獻的“富礦”，蘊藏著多種稀有貴重“礦石”，閃耀著燦爛的光芒，每拾撿到一顆都令人欣喜若狂。

在此次研討會上，一位碧眼藍發(fā)的外國學者格外引人注目，他就是美國西華盛頓大學教授湯若杰。在網(wǎng)上獲悉消息后，他遠涉重洋來到這個偏遠小縣，足見對《尋烏調(diào)查》的關(guān)注和推崇。1990年，湯若杰將《尋烏調(diào)查》翻譯成英文在美國出版發(fā)行，并在“導言”中說，“《尋烏調(diào)查》不僅僅告訴我們有關(guān)尋烏的情況，還告訴我們從實踐中得出的，毛澤東認為對革命至關(guān)重要的調(diào)查方法。”《尋烏調(diào)查》由此步出中國，走向世界。

社會紛繁復雜，時代瞬息萬變，調(diào)查研究工作的重要性日益凸顯。2011年11月16日，習近平同志在中央黨校秋季學期第二批學員開學典禮上作了題為《談?wù)務(wù){(diào)查研究》的重要講話，其中特別提到了毛澤東的尋烏調(diào)查：“直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地，收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習”。此后，他在不同場合反復強調(diào)調(diào)查研究的重要性，指出“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗得失的大問題。”并在全黨身體力行倡導大興調(diào)查研究之風。

時代在發(fā)展，社會在進步，毛澤東曾經(jīng)關(guān)注和調(diào)查的尋烏縣已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的喜人變化，但他開展調(diào)查研究的思想作風和工作方法依然閃爍出耀眼光芒，指引我們前行的道路。

2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求廣大黨員干部用好這一“傳家寶”，撲下身子邁開步子，在基層一線沾泥土、聽民意、增才干、破難題，努力開創(chuàng)新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

（作者系贛州市紅色資源保護發(fā)展中心副主任）

責任編輯/危春勇