李超婕
童蒙經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,新時(shí)期的童蒙經(jīng)典教學(xué)一方面有助于道德教育和優(yōu)良傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),另一方面其形式和內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生語感,打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
一、精心選材,明確抓手
葉圣陶認(rèn)為,語感就是對(duì)語言文字的敏銳的感覺。呂叔湘也曾說:“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”培養(yǎng)學(xué)生語感的重要性不言而喻,但是在實(shí)際教學(xué)中,如何有效落實(shí)語感教學(xué)呢?
《易·蒙》中提到“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!惫湃说膬和逃枷敫嬖V我們,四五歲這一年齡段的學(xué)習(xí)和記憶,對(duì)于孩子的終身發(fā)展至關(guān)重要。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感的培養(yǎng),以童蒙經(jīng)典為抓手是關(guān)鍵。童蒙讀物的語言和諧押韻,富有節(jié)奏感,讀起來朗朗上口,方便記憶。比如《三字經(jīng)》,三字為一句:“人之初,性本善……”音韻和諧,鏗鏘有力,孩子在誦讀中感受到韻律的樂趣,從而潛移默化地培養(yǎng)了語感?;诖?,我校對(duì)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》等童蒙教育經(jīng)典教材進(jìn)行了重新編排,形成了校本教材《童蒙經(jīng)典》《聲韻經(jīng)典》,在我校童蒙教育和語感教育中發(fā)揮了重要作用。
二、誦讀童蒙,聲入心通
要在誦讀過程中訓(xùn)練學(xué)生的語感,首先要求教師在課堂上精準(zhǔn)指導(dǎo)誦讀,只有掌握正確的誦讀方法,才能達(dá)到事半功倍的效果。
1.讀準(zhǔn)字音
古文中有較多通假字、多音字,誦讀時(shí)要先掌握正確的字音,讀通句子。教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要做好指導(dǎo),幫助學(xué)生辨別字音。如讀《三字經(jīng)》時(shí),“教之道,貴以?!敝械摹敖獭奔礊槎嘁糇郑龑?dǎo)學(xué)生通過理解文義,確定讀音。如“教”在這里表示“教導(dǎo)”,應(yīng)讀第四聲。
2.把握節(jié)奏
在誦讀韻文時(shí),要把握節(jié)奏,讀出音韻之美。在教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生打著節(jié)拍誦讀,這種邊打節(jié)拍邊誦讀、富于動(dòng)感和節(jié)奏感的方式,可以使學(xué)生們對(duì)誦讀的興趣更加濃厚。比如,學(xué)生在讀《笠翁對(duì)韻》:“云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去雁,宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍,六鈞弓,嶺北對(duì)江東”時(shí),押的都是“東”韻,為了讓學(xué)生們讀得更加入味,教師可指導(dǎo)學(xué)生以邊誦讀邊拍手或者拍桌子的形式進(jìn)行,通過輕重緩急的節(jié)拍變化,學(xué)生們感受到了韻律之美,在無形中愛上了誦讀。
3.找出韻腳
韻文的韻腳給誦讀增加了韻律美。如讀《弟子規(guī)》“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人”。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生找出韻腳,感受誦讀時(shí)韻腳的前后呼應(yīng)、動(dòng)感節(jié)奏。通過大量地、有規(guī)律地誦讀這種韻律和諧、瑯瑯上口的語言,使學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)、感受中國(guó)文化獨(dú)特魅力的同時(shí),也在腦海中留下一定的積淀,當(dāng)這種積淀達(dá)到一定的程度時(shí),“聲入心通”,語感自然就會(huì)形成了。
三、文字解讀,靈活表達(dá)
童蒙經(jīng)典讀起來瑯瑯上口,但是由于古文的語言晦澀難懂,特別是有些地方還運(yùn)用了典故,因此對(duì)于小學(xué)生來說,理解起來具有一定難度。教師先了解學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解程度,然后再指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前后文理解,慢慢疏通文意,達(dá)到掌握文本內(nèi)容的目標(biāo)。教師在誦讀作品的時(shí)候,要向?qū)W生講解其中的典故,這樣能夠加深學(xué)生對(duì)文本的理解,減少理解中的阻礙,誦讀時(shí)更加順暢不滯澀,有助于語感的培養(yǎng)。
四、聯(lián)系實(shí)際,情感共鳴
對(duì)于童蒙經(jīng)典內(nèi)容的理解,僅僅依托于教材中的注釋和教師的講解是不夠的,還得加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系,激起學(xué)生的情感共鳴,增強(qiáng)語感。因此,教師要多開展實(shí)踐性活動(dòng),讓童蒙經(jīng)典教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合。例如,在學(xué)習(xí)《笠翁對(duì)韻》時(shí),我們可以把學(xué)生帶到戶外,進(jìn)行“對(duì)對(duì)子大會(huì)”,以小組為單位,讓學(xué)生去尋找藏在美景中的對(duì)子,可以背誦課文中的對(duì)子,也可以自己創(chuàng)作對(duì)子。學(xué)生的想象力豐富,看到眼前的景色,一個(gè)個(gè)可愛有趣的對(duì)子便噴薄而出:“花對(duì)樹”“蜂對(duì)蝶”“白云對(duì)藍(lán)天”等等,然后根據(jù)小組的創(chuàng)作,形成《對(duì)子歌》,小組再進(jìn)行《對(duì)子歌》的吟誦比賽,這樣學(xué)生就有了輸入到輸出的過程。在這個(gè)過程中,學(xué)生感受到了對(duì)對(duì)子和吟誦的樂趣,產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,在豐富有趣的生活實(shí)踐中,引起了情感的共鳴,培養(yǎng)了語感。
五、日積月累,學(xué)以致用
語感的形成需要經(jīng)過大量的練習(xí)和積累。但只有練習(xí)和積累還不夠,將所學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,更能激發(fā)學(xué)生持續(xù)積累的興趣。
如定期開展“積累本”展示大會(huì),讓學(xué)生們展示平時(shí)積累的成果,還可以互相交流學(xué)習(xí);又如學(xué)習(xí)了《笠翁對(duì)韻》后,考慮到學(xué)生愛畫畫的特點(diǎn),讓他們給“笠翁對(duì)韻”配畫;還有學(xué)習(xí)了《對(duì)韻歌》以后,讓學(xué)生們把自創(chuàng)的對(duì)韻歌寫進(jìn)“寫話本”,在班級(jí)內(nèi)展示“寫話本”,讓學(xué)生感受創(chuàng)作的樂趣……除此之外,也可定期組織一些古詩(shī)文朗讀比賽、對(duì)對(duì)子比賽等,讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用、學(xué)以致用,鞏固他們的語感。
語感的形成不是一蹴而就的,而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。童蒙經(jīng)典是培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生語感的重要抓手,教師應(yīng)充分利用童蒙經(jīng)典的特點(diǎn),根據(jù)課堂實(shí)際情況,采用適合學(xué)生語感發(fā)展的策略進(jìn)行教學(xué),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的敏銳感受力,提升其語感素養(yǎng)。最終達(dá)到以童蒙經(jīng)典為載體,習(xí)得語感,提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
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(作者單位:廣東佛山市順德區(qū)美辰學(xué)校)
責(zé)任編輯 成 盼