江蘇省江陰市夏港實(shí)驗(yàn)小學(xué) 蔡海峰

經(jīng)歷有意義的小說學(xué)習(xí)過程就是要“像專家一樣學(xué)習(xí)和思考”，這既強(qiáng)調(diào)小說典型的學(xué)習(xí)方式，更強(qiáng)調(diào)一種指向更高素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。學(xué)生可以從朗讀、講述、鑒賞、創(chuàng)作等不同角度像專家一樣去進(jìn)行解讀與思考，逐步形成高品質(zhì)的心智模式，從而積累高品質(zhì)的言語經(jīng)驗(yàn)。

一、做朗讀者：像“朗讀家”一樣去讀

學(xué)生定位朗讀者的角色，根據(jù)朗讀表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的語氣、語調(diào)、重音、節(jié)奏等技巧來表達(dá)對(duì)文本的理解和感受。簡(jiǎn)單來說，最基本的朗讀技巧就是講究語音的輕重、語速的快慢、語意的停連、語調(diào)的高低。小說學(xué)習(xí)中，朗讀技巧的運(yùn)用是一種將聲音藝術(shù)與故事意義相結(jié)合的閱讀表現(xiàn)力，分為“讀進(jìn)去”的體驗(yàn)式朗讀和“讀出來”的表現(xiàn)型朗讀。

（一）體驗(yàn)式朗讀

朗讀就是理解和體驗(yàn)。在理解小說，用朗讀的方式進(jìn)行體驗(yàn)和表現(xiàn)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：

首先要讀“準(zhǔn)”?！皽?zhǔn)”就是準(zhǔn)確，即在朗讀小說時(shí)做到語音規(guī)范、準(zhǔn)確，不錯(cuò)讀，不誤讀，吐字清晰，讓人聽得清楚、明白。正如朱熹所說，凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。這是朗讀小說最基本的要求。

其次要讀“順”。“順”就是自然流暢，自然主要是指語調(diào)變化自然， 聲音強(qiáng)弱變化恰當(dāng)；流暢主要是指語速適當(dāng)，從而使小說的朗讀初步具備抑揚(yáng)頓挫、高低起伏、輕重快慢的節(jié)奏感，讓人聽起來比較舒服。

最后要有“情”?！扒椤本褪怯懈星?。有感情地朗讀小說，就是要將小說中蘊(yùn)含的作者立場(chǎng)和豐富情感通過語調(diào)的變化、語速的快慢、音量的強(qiáng)弱等充分地表達(dá)出來，從而獲得閱讀的審美體驗(yàn)。

（二）表現(xiàn)型朗讀

朗讀是聲音的藝術(shù)。小說的朗讀是用聲音還原故事場(chǎng)景和表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)。

首先是用聲音塑造角色。小說中的語言有人物語言和敘述語言，朗讀中應(yīng)對(duì)這兩種語言表現(xiàn)出來的聲音進(jìn)行區(qū)分。人物的語言就是角色語言，要在把握人物身份、年齡、性格等基礎(chǔ)上，運(yùn)用不同的語氣、語調(diào)以及重音、停頓等技巧，再現(xiàn)人物的性格及其在特定情境下的情緒狀態(tài)、情感態(tài)度等。

其次是用聲音再現(xiàn)風(fēng)景。小說中的風(fēng)景是對(duì)自然環(huán)境的描摹，自然環(huán)境有冷暖色調(diào)之分，有的蕭條、悲愴，有的淡雅、恬靜，有的熱烈、奔放。在朗讀過程中，要把這些色調(diào)讀出來。對(duì)于蕭條、悲愴的環(huán)境描寫，朗讀時(shí)語氣要低沉，語速要低緩，凸顯蕭瑟景象的詞語要低沉地重讀；對(duì)于淡雅、恬靜的環(huán)境描寫，朗讀時(shí)語氣要舒緩、語調(diào)要平和、語速要緩慢，造成平靜之感；對(duì)于熱烈、奔放的環(huán)境描寫，朗讀時(shí)應(yīng)語氣激昂、聲音洪亮、語調(diào)上揚(yáng)。

最后是用聲音推進(jìn)情節(jié)。小說的情節(jié)常具有一波三折和跌宕起伏的特點(diǎn)，作者謀篇布局體現(xiàn)了張弛有度、有緊有松、有快有慢的敘事節(jié)奏，其間通過設(shè)置懸念和情節(jié)突變?cè)鰪?qiáng)戲劇效果。朗讀時(shí)，要在把握小說基調(diào)的基礎(chǔ)上運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z速、語調(diào)表現(xiàn)情節(jié)舒緩與緊張的變化，營(yíng)造故事的節(jié)奏感。

二、做講述者：像“講演家”一樣去講

學(xué)生在講述小說中的故事時(shí)有兩種基本的角色定位，一種是講故事的人，用“復(fù)述”的方式再現(xiàn)故事；另一種是看故事的人，用“評(píng)述”的方法表達(dá)觀點(diǎn)。

（一）復(fù)述故事

復(fù)述，就是再次講述?！皬?fù)述”作為現(xiàn)行統(tǒng)編版語文教材中“語文要素”的一個(gè)重要組成部分，體現(xiàn)了年段、單元和單篇的整體性、階段性和操作性的要求。教材編排遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)了能力的進(jìn)階，培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，提升了學(xué)生的思維能力和想象能力。

一是詳細(xì)復(fù)述。學(xué)習(xí)熟練地用普通話講述，做到完整、連貫，重點(diǎn)部分能講具體；學(xué)習(xí)將對(duì)話語言轉(zhuǎn)換成敘述語言，并能主動(dòng)和別人分享故事。

二是簡(jiǎn)要復(fù)述。學(xué)習(xí)用提煉、組合要點(diǎn)（畫結(jié)構(gòu)圖）的方法簡(jiǎn)要復(fù)述，語句準(zhǔn)確、連貫。

三是創(chuàng)造性復(fù)述。學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換角色、變換順序、改編情節(jié)等方法創(chuàng)造性地講述；初步做到圍繞主題恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感態(tài)度；根據(jù)文體特點(diǎn)及聽眾對(duì)象，把握語氣、語調(diào)及語態(tài)的分寸等。

（二）評(píng)述故事

評(píng)述就是評(píng)論和敘述?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中對(duì)學(xué)生在閱讀與鑒賞敘事性作品方面提出要求：了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。這些感受的表達(dá)就是對(duì)故事的評(píng)述。作為敘事性作品的小說是以塑造人物為核心的，學(xué)生在閱讀的過程中，評(píng)述的重點(diǎn)自然是落在“人物”上。

一是從性格到命運(yùn)。性格是小說塑造人物的靈魂，小說中人物性格體現(xiàn)在其行動(dòng)之中，即人物在什么情況下說什么話、做什么事等，這是評(píng)述的切口。小說常常制造“兩難抉擇”來凸顯人物性格，用孫紹振的話就是讓人物遠(yuǎn)離常規(guī)，學(xué)生要善于從這些情節(jié)的轉(zhuǎn)折處和關(guān)鍵處進(jìn)行評(píng)述。人物的性格決定命運(yùn)，評(píng)述時(shí)要從人物在故事中某一階段的表現(xiàn)看到故事后續(xù)的發(fā)展，包括作者所沒有描述的情節(jié)。

二是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。小說中的人物各有性格，有的性格簡(jiǎn)單，有的性格復(fù)雜。英國(guó)小說家福斯特在他的《小說面面觀》里，將小說中的人物分為“扁形人物”與“圓形人物”。學(xué)生開始閱讀小說時(shí)，一般認(rèn)識(shí)的是性格比較簡(jiǎn)單的扁形人物，這些人物性格單一，不會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展而變化，學(xué)生一望而知，常用“好人”和“壞人”來判斷和評(píng)述。隨著認(rèn)識(shí)的加深，性格復(fù)雜的“圓形人物”出現(xiàn)在了學(xué)生的視野中，這類人物打破了好的全好、壞的全壞的簡(jiǎn)單分類方法。性格有形成與發(fā)展的過程，且往往都是多義與多變的，學(xué)生可以從不同角度去認(rèn)識(shí)和評(píng)述。

三是從一般到特殊。從“扁形人物”到“圓形人物”，小說中的人物越來越接近真實(shí)而復(fù)雜的生活。小說按照生活的本來面目去刻畫人物形象，能更真實(shí)、深入地揭示人性的復(fù)雜。學(xué)生要從小說中讀到生活中人物的影子，評(píng)述小說與生活的關(guān)聯(lián)。

三、做發(fā)現(xiàn)者：像“評(píng)論家”一樣去看

學(xué)生要擁有小說評(píng)論家的眼力，從“結(jié)構(gòu)”和“語言”兩處重點(diǎn)看出小說的敘事之美。

（一）看出結(jié)構(gòu)之美

小說結(jié)構(gòu)是小說作品的形式要素，是指小說各部分之間的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)。一部小說的結(jié)構(gòu)過程，就是小說家根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，按照塑造形象和表現(xiàn)主題的要求，運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，把一系列生活材料、人物、事件分輕重主次，合理而勻稱地加以組織和安排的過程，包括小說情節(jié)的處理、人物的塑造、環(huán)境的安排以及整體的布置等。

小說就是一種用文字搭成的建筑，不同結(jié)構(gòu)決定了不同的風(fēng)格，不同的風(fēng)格形成了不同的流派。學(xué)生在閱讀中，在篇幅上，既要看到長(zhǎng)篇小說的展開社會(huì)畫卷的宏闊，也要看到微型小說的選取生活橫截面的精致；在情節(jié)上，要看到作家時(shí)間安排的藝術(shù)，既有情節(jié)先后的時(shí)序，又有情節(jié)快慢的節(jié)奏，更有情節(jié)起伏的跌宕；在人物上，既要看到人物之間的關(guān)系，也要看到人物性格與命運(yùn)的關(guān)聯(lián)；在風(fēng)景上，既要看到風(fēng)景出現(xiàn)時(shí)機(jī)的秘密，也要看到風(fēng)景在意象選取上的用意；等等。

（二）看到語言之美

汪曾祺認(rèn)為，寫小說就是寫語言。小說的魅力所在，首先是小說的語言，小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)候看小說，看了兩三行就看不下去了，因?yàn)檎Z言太粗糙了，語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。如果說，一個(gè)小說家應(yīng)該像追求真理一樣去追求語言，那么，一個(gè)評(píng)論家就應(yīng)該像領(lǐng)會(huì)真理一樣去領(lǐng)會(huì)語言。

從小說語言的發(fā)展上看，要發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期作品的語言特色，體會(huì)文言的雅致和白話的通俗；從語言的地域上看，要在比較中感受不同地域和民族語言表達(dá)的習(xí)慣和差異；從語言的規(guī)范上看，要在小說的一字一詞、遣詞造句中發(fā)現(xiàn)語言對(duì)人物塑造、情節(jié)推進(jìn)、風(fēng)景描摹等方面的精妙之處；從語言的個(gè)性上看，要發(fā)現(xiàn)陌生化語言的表達(dá)秘妙，要感受不同作家的語言風(fēng)格。

四、做創(chuàng)作者：像“小說家”一樣去想

一般的讀者讀小說，往往讀到的是小說中的故事。但小說是講故事的藝術(shù)，讀者之所以能對(duì)一個(gè)好的故事欲罷不能，是因?yàn)樾≌f家們編織故事的技巧。高明的讀者常常能透過小說的故事看到背后講故事的秘密，這個(gè)秘密就是敘事圖式，是故事敘述的思路與結(jié)構(gòu)的心理認(rèn)知。歌德說過，題材人人看得見，內(nèi)容意義經(jīng)過努力可以把握，而形式對(duì)大多數(shù)人來說是個(gè)秘密。讀小說就是要讓自己變成一個(gè)高明的讀者，甚至具有“小說家”能力的創(chuàng)作者。

（一）從圖式到圖示的表征

小說中的敘事圖式主要指敘事的思維模型，是小說家進(jìn)行小說創(chuàng)作的心智模式。學(xué)生閱讀小說，要從敘事內(nèi)容中讀出隱藏的敘事圖式，并用圖像化的方式進(jìn)行建模，穩(wěn)定在自己的敘事思維中，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移、衍生、創(chuàng)造。

一是提取敘事的元素。人物、行動(dòng)、場(chǎng)景等是小說敘事最基本的元素。學(xué)生在閱讀小說的過程中，要隨時(shí)留意人物的出場(chǎng)、特別的舉動(dòng)和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化等，用圈畫、批注等方式捕捉小說的敘事元素。

二是建模敘事的思維。小說中的敘事元素是按一定的結(jié)構(gòu)組合的，這種組合具有相對(duì)穩(wěn)定的一面，如人物總是從動(dòng)機(jī)出發(fā)，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生愿望，在實(shí)現(xiàn)自己愿望的過程中不斷遇到困難與挑戰(zhàn)。人物面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)，可能會(huì)成功，這就是喜??；也有可能會(huì)失敗，這就是悲劇。這是小說最基本的敘事思維結(jié)構(gòu)。同時(shí)，敘事結(jié)構(gòu)會(huì)在不斷解構(gòu)和重構(gòu)中煥發(fā)新的生命力，如困難與挑戰(zhàn)的來源，可能是外在的因素，是別人制造的；也有可能是內(nèi)在的因素，是自己制造的。在穩(wěn)定與變化中產(chǎn)生和發(fā)展了千變?nèi)f化的敘事思維模式，這些需要學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)和積累。

三是繪制敘事的模型。敘事思維模型顯性化的表現(xiàn)常用的就是圖文式的支架，即用圖示的方式將圖式表征。一開始，可以建立以圖為主的顯性敘事模型，將諸多敘事元素用圖畫的方式結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)出來。隨著敘事思維的進(jìn)一步發(fā)展，可以用圖文結(jié)合的方式，從“圖畫示意”逐漸向“文字示意”過渡。當(dāng)敘事的結(jié)構(gòu)思維逐步成熟之后，用純文字的方式展現(xiàn)敘事的思維模型，直至這種思維模型內(nèi)化于心。

（二）從圖示到敘事的表達(dá)

敘事從圖式到圖示，為學(xué)生像小說家一樣去想、一樣去寫，提供了創(chuàng)作的思維模型，同時(shí)在創(chuàng)作的實(shí)踐中穩(wěn)定和優(yōu)化敘事圖式。

一是借圖示接著寫。學(xué)生借助繪制的敘事圖示，沿著作者的敘事思維模型接著往下寫，在不改變?cè)行≌f基本敘事元素的基礎(chǔ)上，將故事進(jìn)行到底。如根據(jù)人物的性格，變換不同的場(chǎng)景，讓人物繼續(xù)接受一次次的挑戰(zhàn)，成就人物的形象。

二是用圖示照著寫。帕內(nèi)斯提出的“滑欄創(chuàng)作法”就是用圖示照著寫的一種創(chuàng)作方式：

第一步：確定故事的要素，如人物、地點(diǎn)、目的、障礙、克服障礙的手段、結(jié)局等。

第二步：列表，分別填上提示想象的內(nèi)容。如在人物一欄，分別填上“廚師”“醫(yī)生”等；在地點(diǎn)一欄，分別填上“商店”“菜市場(chǎng)”等。

第三步：將一把尺子放在表格上，上下滑動(dòng)，滑到哪一個(gè)，就根據(jù)此欄的提示編寫故事。如滑到醫(yī)生一欄，就編寫一個(gè)屬于“醫(yī)生”的故事；滑到“商店”一欄，就編寫一個(gè)發(fā)生在“商店”的故事。

人物 地點(diǎn) 目的 障礙 克服障礙的手段 結(jié)局醫(yī)生 商店 醫(yī)治病人 無任何醫(yī)療器具 高超的醫(yī)術(shù) 治好病人廚師菜場(chǎng)博得歡心停電

這就是用“愿望的實(shí)現(xiàn)”來照著寫不同內(nèi)容的故事。

三是化圖示編著寫。學(xué)生依據(jù)生活中的經(jīng)歷，產(chǎn)生了創(chuàng)作的欲望，就會(huì)有寫出自己想寫的故事的沖動(dòng)。這是創(chuàng)作的最高層次，接近于小說家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。在這個(gè)階段，學(xué)生會(huì)運(yùn)用圖式原型啟發(fā)，建構(gòu)一系列的敘事圖式，根據(jù)自己的意愿，編織全新的小說故事。