張喆俊

摘要：我國在幾千年的歷史發(fā)展中，逐步形成一套完整的、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，傳統(tǒng)文化符號發(fā)揮著十分重要的作用。傳統(tǒng)文化符號的應用對于平面設(shè)計領(lǐng)域來說，不僅能為其提供全新的發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展機遇，還是我國歷史文化悠久性的一個直觀反映，這也正是在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中融入中華傳統(tǒng)文化符號的原因?；诖耍恼聫膫鹘y(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的應用價值著手，分析平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中傳統(tǒng)文化符號應用所存在的問題，提出相應的解決策略。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；基礎(chǔ)教學；傳統(tǒng)文化符號；有效運用

中圖分類號：G712文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）09-0117-04

我國自古以來就是一個多民族的統(tǒng)一國家，這也就意味著我國的歷史文化中包含多個民族豐富多彩的文化體系。在長期的歷史發(fā)展中，人們通過在耕種勞作中發(fā)展總結(jié)日常生活中的信仰、生活習俗等，逐步形成一套完整的傳統(tǒng)文化符號體系，這些傳統(tǒng)文化符號的存在對于國家的發(fā)展有著十分重要的作用，并且在當前全球化趨勢的影響下，我國的傳統(tǒng)文化符號已經(jīng)在世界領(lǐng)域得到廣泛的關(guān)注。在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中融入中華傳統(tǒng)文化符號，不僅能使平面設(shè)計教學內(nèi)容題材更加豐富，還能弘揚我國傳統(tǒng)文化。基于此，本文對傳統(tǒng)文化符號在中專平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的運用進行探析。

1.色彩符號的應用價值

在我國的傳統(tǒng)文化符號體系中，色彩觀念主要包括五色體系和道家思想中的黑與白。在我國的早期社會中，人們對于世間事物的描述，使用的就是傳統(tǒng)的五色觀念，也正是因為這一觀念的使用，使得較為復雜的色彩體系逐步變得秩序化，因此這一傳統(tǒng)的五色觀念對于我國傳統(tǒng)美學色彩體系的發(fā)展有著十分重要的作用。而在道家的理論體系中的色彩觀，只有黑和白兩種顏色，這兩種顏色的相互結(jié)合就是其他顏色得以產(chǎn)生的根源。受這一色彩觀念影響，最為顯著的藝術(shù)形式就是水墨畫藝術(shù)，借助黑色和白色的美學效果，通過二者之間的不同變化構(gòu)建出獨有的意境。雖然不同時期的色彩符號應用會存在一定的差異性，但是最終都趨向“和”這一觀念。為此，在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學環(huán)節(jié)中，教師可以充分利用色彩本身帶有的裝飾性效果，將美術(shù)作品中色彩關(guān)系的重要性進行全面展示。平面設(shè)計的色彩除了需要貼近設(shè)計本身的主題之外，還需要迎合社會大眾對于色彩方面的審美觀念。

2.圖案符號的應用價值

傳統(tǒng)文化符號體系中的圖案對現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域而言，具有十分重要的意義，是進一步擴充現(xiàn)代平面設(shè)計內(nèi)容題材不可或缺的部分。應用傳統(tǒng)圖案符號需要遵循化繁為簡的原則，通過將傳統(tǒng)的圖案符號作為設(shè)計的基礎(chǔ)，將一些較為復雜的圖案元素進行適當?shù)奶釤捄透爬?，并將之融入平面設(shè)計中。在展現(xiàn)設(shè)計意境的過程中，教師需要引導學生將生活與個人感情融入設(shè)計中，把經(jīng)常接觸的一些傳統(tǒng)圖案作為基礎(chǔ)，展開符合生活實際和情感實際的聯(lián)想，從而構(gòu)建出一個傳統(tǒng)的、帶有中國風的設(shè)計意境。在全球化趨勢的影響下，學生在吸收不同文化精華的過程中，需要對傳統(tǒng)文化符號中的圖案體系進行適當?shù)闹匦卵堇[。換言之，就是需要在提煉和組合傳統(tǒng)圖案造型和寓意的基礎(chǔ)上，對其內(nèi)涵進行適當?shù)难由欤F(xiàn)代化的審美視覺模式融入其中。通過圖案符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的應用，可以幫助學生認識優(yōu)秀平面設(shè)計作品中含有的中國傳統(tǒng)圖案符號的意境，并且在今后的設(shè)計過程中，通過自己的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷賦予其時代價值。

3.民俗符號的運用價值

在我國的傳統(tǒng)文化體系中，民俗文化是其中不可或缺的一個重要組成部分，比如剪紙、臉譜等都是社會民眾接觸最多且最為熟知的民俗藝術(shù)。這些在民俗藝術(shù)中存在的符號，也是現(xiàn)代平面設(shè)計中不可或缺的關(guān)鍵因素。比如剪紙這一民俗藝術(shù)，在長期的歷史發(fā)展中具有喜慶的意味，并且?guī)в袧夂竦纳鐣蟊娚顨庀⒑蛯徝狼槿?。這些剪紙藝術(shù)中存在的符號和元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中也有著十分廣泛的應用，其中最具有代表性的就是生肖郵票，在進行底樣加工的環(huán)節(jié)中，直接采用了民間剪紙的形式。這一傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學環(huán)節(jié)的運用，需要教師考慮的一個重要問題就是如何幫助學生將傳統(tǒng)剪紙中的寓意和設(shè)計進行有效結(jié)合。這也就意味著教師在具體的教學環(huán)節(jié)需要引導學生借助我國獨有的傳統(tǒng)文化符號進行相應的轉(zhuǎn)述，而剪紙符號中存在的寓意和造型基本使用的都是象征與隱喻的方式，教師通過引導學生使用這兩種方式，便可在平面設(shè)計中有效地運用剪紙符號，設(shè)計出一個富有生活氣息的作品。

1.缺乏足夠的創(chuàng)新意識

目前，我國的平面設(shè)計課程將過多的精力放在設(shè)計實踐的結(jié)果和技術(shù)方面，對設(shè)計環(huán)節(jié)中的思維過程沒有給予應有的重視。在具體教學中，教師往往在給出一個設(shè)計主題后，要求學生在規(guī)定的時間內(nèi)設(shè)計出相應的草圖，并對這些草圖呈現(xiàn)內(nèi)容的美觀與否作出相應的評價。但在有限的課堂時間內(nèi)，學生要設(shè)計出有創(chuàng)新意識、包含中華傳統(tǒng)文化符號的作品基本是不可能實現(xiàn)的。除此之外，教師還會讓學生評鑒其他優(yōu)秀的設(shè)計作品，但在這一環(huán)節(jié)中，學生很難領(lǐng)略到具體的設(shè)計內(nèi)涵和理念，并且對設(shè)計環(huán)節(jié)涉及的思維體系無法進行全面的了解，導致出現(xiàn)模仿優(yōu)秀設(shè)計作品的現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學環(huán)節(jié)的運用缺乏一定的創(chuàng)新性，這對于整體平面設(shè)計教學的發(fā)展是十分不利的。

2.對傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵挖掘不夠深入

中國傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，而與之相契合的傳統(tǒng)文化符號也在歷史的長河中逐步累積和發(fā)展，傳統(tǒng)文化符號記載了那個年代人們的價值觀念和文化，中華民族所特有的民族風貌和民族特質(zhì)也在文化符號中得到進一步展現(xiàn)。意識指導行為，有什么樣的意識就會有什么樣的行為表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的應用也是如此。教師只有認識到傳統(tǒng)文化符號的價值，深刻體會傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，才能提升平面設(shè)計基礎(chǔ)教學水平。在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中，教師雖然能意識到傳統(tǒng)文化符號應用的價值，但在挖掘傳統(tǒng)文化符號內(nèi)涵上不夠深入，導致在引導學生設(shè)計作品的過程中出現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化符號濫用的問題，不僅不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號的價值，還會影響平面設(shè)計基礎(chǔ)教學的質(zhì)量。

傳統(tǒng)文化符號凝結(jié)著勞動人民和匠人的思想觀念和智慧，教師能夠科學合理地將其應用到平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中，就能夠促使學生呈現(xiàn)更有特色的設(shè)計作品。但從當前教學情況來看，部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，對傳統(tǒng)文化符號的運用仍停留在表層。這一問題的存在會影響學生創(chuàng)造力發(fā)揮，使得他們設(shè)計的作品缺乏傳統(tǒng)文化意識和現(xiàn)代設(shè)計理念。究其原因，是教師在平面基礎(chǔ)設(shè)計教學環(huán)節(jié)缺乏體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化符號精髓的意識，對傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵挖掘不夠深入。

3.平面設(shè)計教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力有待提升

社會在發(fā)展，時代在進步，我國教育改革正在不斷推進，平面設(shè)計作為社會行業(yè)的重要組成部分，對教師提出更高的要求。平面設(shè)計教師不僅要具備豐富的實踐能力，還要有較高的文化素養(yǎng)與專業(yè)能力，了解并熟知中國傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)文化符號科學合理地運用于平面設(shè)計中。從當前中職院校平面設(shè)計專業(yè)來看，部分平面設(shè)計教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力還有待提升，在運用中國傳統(tǒng)文化符號方面還存在一定的不足，這制約了中職院校平面設(shè)計基礎(chǔ)教學工作的開展。

4.平面設(shè)計基礎(chǔ)教學管理制度不完善

制度是一切工作順利開展的重要保障，沒有制度就沒有約束。對于平面設(shè)計基礎(chǔ)教學來說更是如此，要想保障傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中得到有效運用，就要完善平面設(shè)計基礎(chǔ)教學管理制度，保障制度建設(shè)的有效性。但是，部分學校平面設(shè)計基礎(chǔ)教學管理制度不完善，導致教師在平面設(shè)計教學中缺乏工作依據(jù)，教學質(zhì)量難以保證。因此，學校要關(guān)注教學工作中管理制度的建設(shè)問題，針對基礎(chǔ)教學管理制度存在的問題不斷完善制度建設(shè)。

1.重視傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計中的作用

現(xiàn)代平面設(shè)計基礎(chǔ)教學的主要任務之一就是對中華傳統(tǒng)文化進行弘揚，傳統(tǒng)文化符號能進一步促進平面設(shè)計領(lǐng)域的二次發(fā)展。教師在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中運用傳統(tǒng)文化符號，并在深入分析其特征和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，可以對教學題材和內(nèi)容進行拓展；傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的有效運用，可以在吸收時代藝術(shù)精髓的前提下得到傳承與發(fā)展。在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中運用傳統(tǒng)文化符號，教師要借助多種方式積極引導學生正確認識傳統(tǒng)文化符號和現(xiàn)代平面設(shè)計二者之間的關(guān)系，帶領(lǐng)學生分析以傳統(tǒng)文化符號作為基礎(chǔ)的優(yōu)秀平面設(shè)計作品，使得學生認識到傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計中的重要作用，并在學習有關(guān)平面設(shè)計理論的基礎(chǔ)上，將自己的思維和創(chuàng)造技巧融入傳統(tǒng)文化符號的二次創(chuàng)作過程中，借助現(xiàn)代化、國際化的現(xiàn)代設(shè)計作出傳統(tǒng)文化符號的時代化闡述，以發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的作用。

2.挖掘傳統(tǒng)文化符號的價值與內(nèi)涵

隨著社會的發(fā)展，平面設(shè)計行業(yè)如同雨后春筍般發(fā)展起來，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的繁榮景象，滿足了社會發(fā)展的需要，同時也增強了平面設(shè)計行業(yè)的競爭力。平面設(shè)計要想在激烈的競爭環(huán)境中獲得一席之地，有必要創(chuàng)新設(shè)計理念，將傳統(tǒng)文化符號與平面設(shè)計相結(jié)合。傳統(tǒng)文化符號記載了一代人的發(fā)展歷程，傳遞十分豐富的價值和內(nèi)涵。在新時代背景下，教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號的作用，創(chuàng)新設(shè)計作品，提升平面設(shè)計水平。學生作為平面設(shè)計行業(yè)的接班人，有必要形成創(chuàng)新意識，更加靈活地設(shè)計作品內(nèi)容，彰顯設(shè)計特色。

首先，教師要做好啟發(fā)工作，立足實際，結(jié)合學生日常生活環(huán)境，挖掘傳統(tǒng)文化符號的價值與內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。中國地大物博，幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的傳統(tǒng)文化，形成了不同的傳統(tǒng)文化符號。教師在挖掘傳統(tǒng)文化符號內(nèi)涵的過程中，切勿好高騖遠，要立足當下，結(jié)合學生生活的環(huán)境進行教學。例如，山東是“孔孟之鄉(xiāng)”，教師可以孔孟文化為載體，挖掘傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，將孝文化、禮文化融入平面設(shè)計中。

其次，教師要定期組織學生開展實踐活動，研究中國傳統(tǒng)文化符號的深刻內(nèi)涵。在實踐活動中，教師和學生一起討論與傳統(tǒng)文化符號相關(guān)的內(nèi)容，共同體會傳統(tǒng)文化符號的價值。

再次，教師要完善知識體系架構(gòu)。現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化符號的融合是一種全新的發(fā)展趨勢。在這種背景下，教師需要對原有的知識體系架構(gòu)進行完善，改變單一化的課堂教學模式。一方面，要帶領(lǐng)和鼓勵學生走出課堂，深入平面設(shè)計市場，以了解社會與市場發(fā)展對平面設(shè)計作品的需求，理解傳統(tǒng)文化對于平面設(shè)計的重要意義。另一方面，要對設(shè)計作品的流程進行創(chuàng)新，使理論創(chuàng)新與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。值得注意的是，學生在剛接觸傳統(tǒng)文化符號融入平面設(shè)計時，往往會感到不適應，甚至會感到茫然。為讓學生更為直觀地了解傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計中的運用，教師可以借助多媒體技術(shù)，將整幅設(shè)計作品以分解的方式呈現(xiàn)在學生面前，逐步引導學生理解其中傳統(tǒng)文化符號的意象。借助多媒體技術(shù)，學生可以由點及面地理解傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，并將其運用到平面設(shè)計作品中。

最后，教師可以定期組織多種形式的平面設(shè)計比賽，激發(fā)學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。如二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化符號的代表，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，教師可以組織學生開展二十四節(jié)氣作品設(shè)計大賽。設(shè)計大賽以“魅力節(jié)氣，創(chuàng)意表達”為主題，旨在通過二十四節(jié)氣在平面設(shè)計作品中的創(chuàng)新應用，展現(xiàn)二十四節(jié)氣的文化魅力，用時代精神激活傳統(tǒng)文化的生命力。在設(shè)計大賽中，平面設(shè)計作品應包含插畫、漫畫、海報、標識、產(chǎn)品包裝、表情包、創(chuàng)意字體等，以開闊學生的視野，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。教師要在作品設(shè)計大賽中設(shè)置相應的獎項，如可設(shè)置一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎10名，單項創(chuàng)意獎10名，入圍獎（名額視征集作品數(shù)量、質(zhì)量情況確定）等。組織開展平面設(shè)計作品大賽，不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，還能促使學生將傳統(tǒng)文化符號融入平面設(shè)計作品。

3.提升教師文化素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)

針對教師在專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力方面存在的不足，學校要加強教師隊伍建設(shè)，提升教師文化素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的運用奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。

首先，學校要定期組織多種形式的培訓活動，聘請專業(yè)人員講解傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵和價值，增強教師對傳統(tǒng)文化符號的認知，豐富教師的知識儲備，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

其次，學校要制定完善的培訓制度，明確培訓的時間，確定培訓的內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的應用納入培訓內(nèi)容，為平面設(shè)計教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的發(fā)展創(chuàng)造上升和發(fā)展的條件。

最后，教師要樹立終身學習的理念。終身學習是社會發(fā)展以及教育發(fā)展對教師提出的新要求，教師要意識到終身學習的重要性，利用工作之余加強對傳統(tǒng)文化符號的學習，將傳統(tǒng)文化符號融入平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中，豐富平面設(shè)計基礎(chǔ)教學內(nèi)容，提升平面設(shè)計教學的有效性。

4.完善平面設(shè)計基礎(chǔ)教學管理制度

完善的管理制度是保障平面設(shè)計教學正常開展的基礎(chǔ)，建立完善的管理制度能夠為平面設(shè)計教學工作提供一定的參考依據(jù)，也能夠促使平面設(shè)計各項工作有序開展?；诖耍瑢W校要積極構(gòu)建完善的管理制度，提高平面設(shè)計教學水平，促使傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計教學中得到充分應用。

首先，學校要加強對平面設(shè)計教學工作的研究，及時發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中應用存在的問題，針對問題采取必要的措施，并將其以制度的形式進行規(guī)范，以規(guī)范教師的教學行為。

其次，學校要設(shè)立監(jiān)督管理部門，對平面設(shè)計基礎(chǔ)教學工作進行動態(tài)化監(jiān)督，保障平面設(shè)計基礎(chǔ)教學有序開展，為傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中的應用創(chuàng)造條件。

最后，教師要認真執(zhí)行相關(guān)的管理制度，嚴格按照制度開展平面設(shè)計教學，將傳統(tǒng)文化符號應用于平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中，讓傳統(tǒng)文化符號助力平面設(shè)計基礎(chǔ)教學的發(fā)展。

總之，傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計中具有重要意義。作為中職平面設(shè)計教師，要重視傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計中所發(fā)揮的作用，深入挖掘傳統(tǒng)文化符號的價值與內(nèi)涵，將其運用于平面設(shè)計基礎(chǔ)教學中。學校要加強教師隊伍建設(shè)，提升教師文化素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)，完善平面設(shè)計基礎(chǔ)教學管理制度，促進傳統(tǒng)文化符號與平面設(shè)計的融合，豐富平面設(shè)計基礎(chǔ)教學的內(nèi)容與題材，提高平面設(shè)計基礎(chǔ)教學效果，提高學生平面設(shè)計能力，弘揚傳統(tǒng)文化，促進學生成長成才。

參考文獻：

[1]嚴寒.在平面設(shè)計課程中將傳統(tǒng)文化運用于課堂實例的研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2022（04）.

[2]張瑞云.剪紙藝術(shù)之審美意蘊及其在現(xiàn)代平面設(shè)計的運用[J].蘭州交通大學學報，2011（02）.

[3]劉花弟.新時期中國平面設(shè)計教育課程與教學發(fā)展研究[D].南京藝術(shù)學院，2016.

[4]崔婷婷，申瑩和.新時代背景下平面設(shè)計與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入[J].四川民族學院學報，2022（03）.

[5]趙妍.中專平面設(shè)計專業(yè)課程改革研究[J].成才之路，2016（01）.

[6]曾萬壽.利用多媒體，構(gòu)建平面設(shè)計專業(yè)的高效課堂[J].中小學電教，2015（09）.

[7]毛輝.基于調(diào)研的平面設(shè)計專業(yè)建設(shè)思考[J].美術(shù)教育研究，2015（06）.

The Application of Traditional Cultural Symbols in the Basic Teaching of Graphic Design in Technical Secondary School

Zhang Zhejun

（Zhangzhou No. 1 Vocational Secondary School， Fujian Province， Zhangzhou 363000， China）

Abstract： In the course of thousands of years of historical development， China has gradually formed a complete and colorful traditional cultural system. In modern graphic design， traditional cultural symbols play a very important role. For the field of graphic design， the application of traditional cultural symbols can not only provide it with new development potential and opportunities， but also an intuitive response to the long history and culture of China， which is also the reason for integrating traditional Chinese cultural symbols into the basic teaching of graphic design. Based on this， the article starts with the application value of traditional cultural symbols in the basic teaching of graphic design， analyzes the problems existing in the application of traditional cultural symbols in the basic teaching of graphic design， and puts forward corresponding solutions.

Key words： graphicdesign；basicteaching；traditionalculturalsymbols；effectiveuse