[摘要]采用自編的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問卷對526名00后大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，使用SPSS 25統(tǒng)計軟件分析了00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言失范、網(wǎng)絡(luò)信息處理失范、網(wǎng)絡(luò)誠信失范、網(wǎng)絡(luò)行為失范、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知失范的狀況及在性別、科目上的差異，研究發(fā)現(xiàn)：（1）自編問卷KMO檢驗值為0.923，說明該問卷效度結(jié)構(gòu)較高；（2）男大學(xué)生和女大學(xué)生在各個維度上均沒有顯著性差異；（3）文科生和理科生在各個維度上均沒有顯著性差異?？傮w而言，00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德比較積極，但也存在網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象，本文在對網(wǎng)絡(luò)道德失范各維度分析后，進(jìn)一步提出相應(yīng)的對策。

[關(guān)鍵詞]00后；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德失范

[中圖分類號]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.11.051

網(wǎng)絡(luò)與人們的生活息息相關(guān)，據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.32億[1]，00后的網(wǎng)民數(shù)量占全體網(wǎng)民數(shù)量的18.3%。網(wǎng)絡(luò)衍生出網(wǎng)絡(luò)社會，網(wǎng)絡(luò)社會需要網(wǎng)絡(luò)道德支撐，研究00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范概述

（一）網(wǎng)絡(luò)道德的概念

所謂網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范[2]。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德失范的含義

網(wǎng)絡(luò)生活中基本道德規(guī)范的缺失與不健全所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)社會道德調(diào)節(jié)作用的弱化以及失靈，并由此產(chǎn)生整個網(wǎng)絡(luò)社會行為層面的混亂無序[2]。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德失范的特點

網(wǎng)絡(luò)道德失范有相應(yīng)的自身特點，表現(xiàn)在傳播速度快、影響范圍廣、隱蔽性強、受眾范圍大，首先需要網(wǎng)絡(luò)來支撐其傳播，沒有網(wǎng)絡(luò)就不會有網(wǎng)絡(luò)道德失范；其次由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，大多數(shù)行為在網(wǎng)絡(luò)中都是虛擬的，所以網(wǎng)絡(luò)道德比起現(xiàn)實道德來說更具有虛擬性。由于網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，積極向上的網(wǎng)絡(luò)信息可以快速傳播，同時不良的網(wǎng)絡(luò)信息也在快速傳播，與現(xiàn)實社會的道德失范相比，網(wǎng)絡(luò)道德失范的傳播也更加快速、更加便捷。在網(wǎng)絡(luò)的時代中，網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快、傳遞范圍廣，因此網(wǎng)絡(luò)道德失范影響的范圍也更加廣闊。

二、研究對象及方法

（一）問卷設(shè)計、發(fā)放與回收

本次調(diào)查問卷共有62題，都為單選題，問卷設(shè)計主要從五方面入手；采用不記名的方式進(jìn)行，共收到565份，其中有效問卷526份。

（二）問卷調(diào)查基本情況

從表1可以看出，本次調(diào)查對象的性別比例較平均，專業(yè)科目為文科居多，理科占比少。從樣本的覆蓋面來看，數(shù)據(jù)較為均勻，樣本選擇也合理，為接下來的數(shù)據(jù)分析奠定了基礎(chǔ)。

從表2可以看出，本次調(diào)查問卷的KMO檢驗值為0.923，檢驗值大于0.70，說明該問卷效度結(jié)構(gòu)較高（效度系數(shù)取值在0-1之間，越靠近1說明問卷的效度越好）。

如表3所示，本次調(diào)查問卷的Cronbach's Alpha檢驗值是0.92，信度系數(shù)大于0.8的問卷具有很高的內(nèi)在一致性，同時也證明了數(shù)據(jù)的內(nèi)在一致性高、可靠性較強，問卷的信度較高。

如表4所示，本次調(diào)查問卷的各維度在性別上的差異狀況，各個維度的Sig值全都大于標(biāo)準(zhǔn)的0.05，所以說明各個維度在性別上是沒有差異的，因此不能拒絕原假設(shè)。

如表5所示，本次調(diào)查問卷的各維度在專業(yè)上的差異情況，各個維度的Sig值均大于0.05，說明各個維度在專業(yè)上沒有差異，因此拒絕原假設(shè)。

三、00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范維度分析

00后大學(xué)生總喜歡跟著自己的想法來做事情，會產(chǎn)生新的問題，網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也會發(fā)生變化。

（一）網(wǎng)絡(luò)語言失范

根據(jù)調(diào)查問卷可以看出，00后大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)語言方面更加地肆無忌憚。在網(wǎng)絡(luò)交流中常常會使用新潮帶有貶義的網(wǎng)絡(luò)語言與別人交流，根據(jù)2020年度網(wǎng)絡(luò)流行語，可以找到時間管理、不講武德、爬山嗎等等詞匯。微信、微博等社交軟件的興起，也讓00后大學(xué)生更有機會表達(dá)自己的想法，但在表達(dá)的過程中不文明用語的現(xiàn)象也會逐漸上升，更有甚者會上升成為網(wǎng)絡(luò)語言暴力，這給他人的心理和精神帶來了傷害。網(wǎng)絡(luò)語言失范現(xiàn)象隨處可見，比如在日常交流中，部分00后大學(xué)生會使用低俗的網(wǎng)絡(luò)詞匯和表情包，再比如在游戲中臟話、粗口也已成為常態(tài)。因此，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言失范已成為一種新的網(wǎng)絡(luò)道德教育，而不只是關(guān)注身心現(xiàn)實教育。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息處理失范

在調(diào)查問卷中，大部分00后大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在是合理的，甚至部分人還會主動去尋找這種不良信息。由于這些不良信息通常是以一種博人眼球的方式出現(xiàn)，而00大學(xué)生的好奇心理極易會接受這種誘惑，從而影響了他們的價值觀，也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)上的不良信息會利用自身黑暗的特性，帶給00后大學(xué)生興奮和刺激，極力地影響和扭曲他們的價值觀，甚至造成網(wǎng)絡(luò)世界的污染。

（三）網(wǎng)絡(luò)誠信失范

在調(diào)查問卷中，有部分00后大學(xué)生表示曾經(jīng)抄襲了網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，甚至有些人認(rèn)為抄襲并不是一件可恥的事情。在新媒體時代中，網(wǎng)絡(luò)資源實現(xiàn)了共享，但是網(wǎng)絡(luò)抄襲的現(xiàn)象也迅速增長，并沒有遵循誠信，一方面源于網(wǎng)絡(luò)的隨意性、隱蔽性；另一方面來自大學(xué)生缺乏一定的網(wǎng)絡(luò)誠信意識，違背了最基本的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)[3]。

有些00后大學(xué)生會使用虛擬的信息來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為，由于虛擬信息的隱蔽性給予了他們扮演不同角色的機會，讓他們有個更加自由的網(wǎng)絡(luò)空間，從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的被詐騙行為，這也從側(cè)面反映了網(wǎng)絡(luò)空間中的誠信失范性。00后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信失范，不僅違背了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也對自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)起了阻礙的作用。

（四）網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

在調(diào)查問卷中，有部分00后大學(xué)生承認(rèn)自己在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)過激的行為，也有人搜索過自己偶像的非公開的信息。在這些行為中，他們往往認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性[4]，能夠隱藏自己的所作所為，與此同時同時也產(chǎn)生了對網(wǎng)絡(luò)的模糊性，這種模糊性是對網(wǎng)絡(luò)道德權(quán)威的懷疑，從而導(dǎo)致了各種道德失范的網(wǎng)絡(luò)行為。對于某些00后大學(xué)生來說，他們的自律意識薄弱、自我道德約束弱化、自我道德標(biāo)準(zhǔn)降低，認(rèn)為出現(xiàn)不道德的網(wǎng)絡(luò)行為也不用承擔(dān)相應(yīng)的道德和法律責(zé)任，在這種僥幸心理的帶動下忽略了網(wǎng)絡(luò)文明，以至于造成了網(wǎng)絡(luò)道德失范。

（五）網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知失范

在調(diào)查問卷中，有部分00大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上沒有道德意義的存在，也有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實中的道德是分開的，更有甚者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上可以不遵循道德來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為。00后大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)世界認(rèn)知仍然不足，網(wǎng)絡(luò)自我意識發(fā)展不全面，網(wǎng)絡(luò)道德意志薄弱，他們一方面在感受著各式各樣的網(wǎng)絡(luò)多元化，另一方面在被網(wǎng)絡(luò)低俗不良信息所誘導(dǎo)和吸引，很容易在網(wǎng)絡(luò)中形成網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知的錯位[5]。部分00后大學(xué)生不懂得相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律，不知道《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》的存在，錯誤地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是個法外之地，可以在網(wǎng)絡(luò)上為所欲為；缺乏對信息的鑒別和篩選能力，模糊了道德認(rèn)知，失去了對網(wǎng)絡(luò)道德的思維能力，并且認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中心是以自我為中心的，只懂得為自己尋求快樂，從而破壞了網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范性以及正常性。

四、對策

任何錯誤都能有對策來應(yīng)對，網(wǎng)絡(luò)道德失范也是如此。習(xí)近平總書記強調(diào)：“網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間相同，不僅要追求自由，還要保證秩序，其不屬于‘法外之地”。對于如何給予00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：首先，完善健全當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，調(diào)整補充我國的信息安全領(lǐng)域的相關(guān)規(guī)定；其次，讓00后大學(xué)生樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，加強自身的約束力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律意識，在網(wǎng)絡(luò)行為中有道德觀念，“有錯就認(rèn)，知錯就改”；再次，加強對00后大學(xué)生的思想教育，使其對網(wǎng)絡(luò)有所認(rèn)識；最后，加強引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會建設(shè)，樹立正確的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督作用?？傊?，要積極弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，要優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的文化環(huán)境、輿論環(huán)境和制度環(huán)境[6]，營造出一個和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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基金項目：本文為2019年度廣東省高等學(xué)校思想政治教育課題，項目名稱：“積極心理資本視角下“00”后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的實證研究”的主要成果（項目編號編號：2019GXSZ085）

作者簡介：陳潤龍（1979.4-），男，漢族，江西廣昌人，碩士，講師，研究方向：心理測量。