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社會治理角度下的社區(qū)矯正協(xié)同治理

2023-04-29 14:19:27耿堃
秦智 2023年2期
關(guān)鍵詞:人權(quán)保障社區(qū)矯正協(xié)同治理

[摘要]2019年12月28日,我國第一部社區(qū)矯正相關(guān)的法律《中華人民共和國社區(qū)矯正法》表決通過,并于2020年7月1日正式實施,填補了我國在該領(lǐng)域的空白。相比于以往的剛性司法,這部法律所體現(xiàn)出的尊重人權(quán)、協(xié)同治理等理念體現(xiàn)了我國法治理念的進步和社會治理理念的創(chuàng)新。各地也對社區(qū)矯正工作中的社會組織參與、矯正方式、管理模式等方面內(nèi)容進行了積極探索,為在法治軌道上推進社區(qū)矯正協(xié)同治理做出積極貢獻。

[關(guān)鍵詞]社區(qū)矯正;協(xié)同治理;人權(quán)保障

社區(qū)矯正作為一種特殊的刑罰執(zhí)行方式,將符合法定條件的犯人置于社區(qū)內(nèi),通過教育幫扶,使其改變惡習,重新回歸社會。社區(qū)矯正在我國已經(jīng)過了十幾年的實踐,矯正對象的重新犯罪率一直控制在0.2%的較低水平。同時,還可以顯著降低刑事執(zhí)行的成本,據(jù)相關(guān)測算,一名社區(qū)矯正對象的年矯正經(jīng)費僅為監(jiān)獄服刑罪犯監(jiān)管經(jīng)費的1/10。[1]在刑罰輕緩化的趨勢和懲罰與教育結(jié)合的法治理念下,社區(qū)矯正作為一種刑罰執(zhí)行方式將會有更加廣闊的應(yīng)用空間,這不僅是法治理念的進步,也是在“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”大背景下司法領(lǐng)域的創(chuàng)新實踐。

一、社區(qū)矯正協(xié)同治理的法治意蘊

長期以來,在我國犯罪的相關(guān)治理資源都由國家所壟斷,這種以國家強大組織力和暴力基礎(chǔ)為后盾的模式在過去很長一個階段為我國打擊犯罪、維護社會秩序發(fā)揮了中流砥柱的作用。但是隨著社會發(fā)展,對于如何幫助罪犯重新回歸社會成為了越來越多人關(guān)注的問題。過去傳統(tǒng)的刑罰執(zhí)行模式,以“管制主義”為核心思想,更多地是突出一種“管”與“被管”的二元對立關(guān)系,但是國家的司法力量也是有限的,面對層出不窮的各種犯罪,僅僅靠國家投入資源是不夠的。杜贊奇提出了“國家政權(quán)的內(nèi)卷化”的概念,意指復(fù)制或擴大原有的社會模式來賦予國家職能,但是治理收益卻在遞減。[2]國家很難通過單純地加大投入來解決一切問題。而新的《社區(qū)矯正法》所體現(xiàn)的是“行刑社會化”的一種司法理念,即“在刑事執(zhí)行即行刑階段,行刑者應(yīng)當根據(jù)服刑人員的人身危險性以及犯罪性質(zhì)、情節(jié),采取有效的矯正措施,消除其再犯可能性,此時未然之罪應(yīng)成為行刑機關(guān)主要考慮的對象,特殊預(yù)防成為行刑活動的主要目的?!盵3]在刑罰的執(zhí)行過程中,更加注重“矯正”而非“懲罰”,通過加強犯人與社會的聯(lián)系,使其能夠更好地回歸社會。

在《社區(qū)矯正法》中,除了刑罰懲罰,還著重體現(xiàn)“教育幫扶”的理念,這種模式體現(xiàn)的是一種“對話式”司法,而非“對抗性”司法。這不僅是法治理念的轉(zhuǎn)變,也是治理模式的進步,由過去的“單方治理”逐步轉(zhuǎn)向為“公共治理”,即多元主體參與到社會公共事務(wù)的管理中,為部分社會主體賦予治理權(quán)能,政府更多地是作為一個“協(xié)調(diào)者”和“保障者”的角色,這背后也蘊含著協(xié)調(diào)合作的法治思維與簡政放權(quán)的行政改革方向。

社區(qū)矯正的協(xié)同治理模式,其合理性可以用社會控制理論來進行解釋。[4]赫希認為,每個人都存在潛在犯罪的可能,但是人和社會之間存在的“社會紐帶”遏制了這種傾向,其中包括了依附、參與、奉獻、信仰。“依附”是指個體與社會之間的情感聯(lián)結(jié),個人在做出決定的時候會考慮到他人的感受,因此提升對矯正對象的幫扶水平,加強其與社會的聯(lián)結(jié)可以有效增加個體對于社會的依附性,從而降低其再次犯罪的可能性?!皡⑴c”是指當個體進行某項活動的時候,其注意力和精力都集中在這件事上,無暇進行違法犯罪活動,失業(yè)是犯罪的溫床,對矯正對象進行職業(yè)培訓(xùn),幫助其回歸社會自力更生,就是引導(dǎo)其將精力放到積極的個人發(fā)展與社會建設(shè)上。“奉獻”指的是個體對社會所做出的貢獻,對于奉獻大的個體,如果其從事犯罪活動,那么之前因奉獻所積累的榮譽將會付之一炬,將此前的貢獻作為“沉沒成本”,可以更好地約束其行為?!靶叛觥笔侵競€體對社會文化、社會價值等精神價值層面的認同遵守,加強對被矯正人員的思想教育,用文化、法律等對其進行教育,是防止再犯罪的根本之策。

二、社區(qū)矯正協(xié)同治理的實踐路徑

(一)界定相關(guān)主體及其職權(quán)邊界

《社區(qū)矯正法》并未對社會力量參與的途徑、實現(xiàn)形式和責任承擔等問題詳細規(guī)定,在協(xié)同治理的關(guān)系中,不同主體扮演什么樣的角色呢?

首先,政府在社區(qū)矯正協(xié)同治理的體系中處于主導(dǎo)地位,其核心作用主要表現(xiàn)在:

1.政府可以確定引入什么樣的社會力量。各地結(jié)合自身情況對這一問題進行了有益的探索,例如,北京抽調(diào)部分監(jiān)獄干警充實到了社區(qū)矯正的隊伍中作為專業(yè)力量,同時建立了由矯正服務(wù)中心統(tǒng)一管理的協(xié)管員團隊,并且對于協(xié)管員的招聘、管理、培訓(xùn)等問題發(fā)布了相關(guān)規(guī)定;除此之外,還有一定數(shù)量的志愿者參與了社區(qū)矯正的相關(guān)工作,作為中堅力量的社區(qū)矯正服務(wù)中心,相關(guān)工作直接受政府領(lǐng)導(dǎo)。再如,浙江省楓橋鎮(zhèn)除了公安機關(guān)派駐的指導(dǎo)員外,社區(qū)民警也作為專業(yè)力量參與社區(qū)矯正工作,同時積極動員基層組織;此外,矯正對象的家屬也是重要一環(huán),通過增加親情互動,幫助矯正對象養(yǎng)成積極向上的價值追求;在這種模式中,村(居)民委員會作為基層群眾自治組織,成為了社區(qū)矯正協(xié)同治理中的重要的社會力量。

2.政府提供了主要的資金支持?!渡鐓^(qū)矯正法》明確規(guī)定社區(qū)矯正工作的相關(guān)經(jīng)費支出列入政府預(yù)算,從社會與政府的關(guān)系上看,“購買服務(wù)”是政府以間接方式對社會進行管理、引導(dǎo)的一種手段或技術(shù)。[5]

3.政府在一些具體工作上雖然不直接進行干預(yù),但是應(yīng)參與對項目的評估與管理。通過設(shè)定標準、設(shè)置考核體系、制定規(guī)范、實行全過程監(jiān)督等形式進行管理,社會組織依據(jù)有關(guān)規(guī)定結(jié)合實際情況制定具體矯正方案??梢哉f,政府依然是社區(qū)矯正工作的重心,司法行政機關(guān)、公安機關(guān)等部門,應(yīng)當明確主體責任,積極引導(dǎo)社會力量參與社區(qū)矯正工作,完善相關(guān)的經(jīng)費、人員等保障措施。

其次,對于社會組織的參與來說,其可以參與的范圍應(yīng)該由國家來進行確定。從性質(zhì)上來講,社區(qū)矯正的本質(zhì)仍然是一種刑事執(zhí)行制度,這一性質(zhì)決定了社區(qū)矯正工作不可能完全交由社會組織進行甚至通過“購買”的方式交由私有主體承擔。同時,社區(qū)矯正又具有雙重性質(zhì),除了刑罰執(zhí)行外,還涉及“教育幫扶”,具有非刑罰性、服務(wù)性的工作可以進行外包,例如制定具體矯正方案等。我國在投資范圍等領(lǐng)域?qū)嵭辛恕柏撁媲鍐巍敝贫龋@一制度同樣可以引進社區(qū)矯正工作,即以“負面清單”的形式規(guī)定社會主體的禁入領(lǐng)域,明確政府職責范圍,進一步厘清相關(guān)主體的權(quán)利邊界。

此外,還可以廣泛動員其他力量參與社區(qū)矯正工作。例如,可以邀請家屬參與矯正工作,與矯正人員共同參加活動、學習培訓(xùn)等,矯正人員家屬的關(guān)心關(guān)愛對于幫助矯正人員建立情感聯(lián)結(jié),對恢復(fù)正常的社會交往具有重要意義。再如,已完成矯正的人員也可以邀請其作為志愿者為后續(xù)的矯正工作提供幫助,他們與矯正人員會有著更多的共同語言,可以分享自己的心路歷程及思想轉(zhuǎn)變,作為正面榜樣鼓勵引導(dǎo)矯正人員。只有廣泛匯聚力量,才能真正實現(xiàn)協(xié)同治理。

(二)完善制度設(shè)計

推進社區(qū)矯正協(xié)同治理要加強制度設(shè)計,總結(jié)梳理現(xiàn)有的有益經(jīng)驗,使之形成一整套制度體系。

1.實行科學分類矯正。每個矯正人員的情況都不盡相同,而要對其進行矯正,使之達到改過自新、回歸社會的目的,必然是一項復(fù)雜的工作?!渡鐓^(qū)矯正法》第三條和第三十六條也規(guī)定了“因人施教”“個性化矯正”的原則,但是因人施教并不是一句簡單的口號,需要與之相應(yīng)的配套制度。

首先,需要對矯正人員進行評估分級。社區(qū)矯正機構(gòu)在接受矯正人員時應(yīng)當從司法機關(guān)處詳細了解矯正人員的各項信息,如個人背景、罪名、犯罪原因、文化水平等。同時,組織相關(guān)測試,對矯正人員的性格類型、心理狀態(tài)、思想狀況進行詳細摸排了解;并在此基礎(chǔ)上對其進行類型劃分,制定相應(yīng)的矯正方案。在矯正方法上,應(yīng)覆蓋法治教育、道德教育、心理輔導(dǎo)、勞動教育等;為了幫助其回歸社會,還應(yīng)當有意識地為矯正人員進行職業(yè)技能培訓(xùn)、人際關(guān)系培訓(xùn)、職業(yè)生涯規(guī)劃、再犯罪教育等方面的內(nèi)容。[6]

其次,建立合理的考核與監(jiān)督機制。對矯正人員的思想狀況、學習情況等進行評估考核,以便及時掌握其情況,制定進一步的矯正方案,也便于及時發(fā)現(xiàn)問題,針對性地進行解決,將風險及時化解。在結(jié)束社區(qū)矯正之前,對矯正人員對其心理狀況、法治素養(yǎng)、道德水平、職業(yè)能力等方面列為評估重點,并預(yù)測其再犯罪的風險,這些舉措有利于提高社區(qū)矯正工作的專業(yè)化、科學化、精細化水平,有利于切實提升矯正效果。

2.推進信息化建設(shè)。相關(guān)主體可以建立社區(qū)矯正信息共享平臺,避免各自為政的情況出現(xiàn)。以現(xiàn)有的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),結(jié)合人臉識別、行動軌跡追蹤等先進技術(shù),公檢法司等部門可以共享矯正人員的個人信息、案件情況、矯正情況、個人行程等信息。同時在社會力量在參與的過程中,也可以將其相關(guān)的評估資料、矯正方案、實施情況、個人表現(xiàn)等信息上傳至該平臺,對于不同的主體設(shè)置不同的權(quán)限,實現(xiàn)矯正情況動態(tài)監(jiān)控、風險預(yù)警、情況通報、資源互通共享等一體化功能。但與此同時,也要注意要加強對信息的管理工作,避免因濫用個人信息造成的對矯正人員正當權(quán)利的侵犯,造成負面后果。[7]

3.調(diào)整評價追責體系。評價追責體系是指導(dǎo)矯正工作方向的“指揮棒”,建立科學合理的評價體系有利于社區(qū)矯正工作的良性發(fā)展。在實踐中有一種情況,即對于社區(qū)矯正工作的考核中,一旦發(fā)現(xiàn)矯正人員又重新犯罪的現(xiàn)象,就要對矯正中心的工作人員進行調(diào)查追責。誠然,再犯罪率是評價社區(qū)矯正工作成果的重要標準之一,但其再犯罪的原因與矯正對象個人人格、思想狀況、社會境遇等因素都密切相關(guān)。社區(qū)矯正工作人員雖然會對矯正對象進行一定思想教育,但是無法保證其完全洗心革面,即使有一些管理措施與權(quán)利,但是也無法根本杜絕其再次犯罪,尤其是結(jié)束社區(qū)矯正之后。如果僅僅以矯正人員再犯罪為依據(jù)去追究工作人員的法律責任,會讓工作人員誠惶誠恐,難以安心、耐心、細心地做好矯正工作。筆者認為,對于矯正對象再犯罪率的評估是必要的,但是對于社區(qū)矯正工作人員的追責則要避免一刀切,應(yīng)該建立“盡職免責”機制,明確其職權(quán)職責、操作流程、業(yè)務(wù)規(guī)范,只要矯正工作者盡到了相應(yīng)職責就不應(yīng)再對其追究責任。對于一些偶發(fā)性、不可預(yù)料性的問題,建立一定的容錯機制,進一步細化分析原因,區(qū)分無工作過失、工作過失和瀆職失職,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合造成后果、情節(jié)程度來進行追責。

三、結(jié)語

社區(qū)矯正的協(xié)同治理,是我國推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化背景下的重要實踐創(chuàng)新,其真正的力量不僅體現(xiàn)在“尊重人權(quán)”的價值追求,也體現(xiàn)在權(quán)責分工、法律規(guī)范等方面。多元主體通過法律的規(guī)范,聯(lián)結(jié)成分工明確、相互配合、共享收益的共同體,經(jīng)過各地各方的積極努力,社區(qū)矯正的協(xié)同治理在創(chuàng)新刑罰執(zhí)行方式、降低司法成本、幫助矯正人員回歸社會方面都具有積極意義。誠然,社區(qū)矯正工作目前仍面臨著一些問題,如大眾對于社區(qū)矯正工作的了解與認同度不高、相關(guān)專業(yè)力量缺乏等,但隨著我們國家社會大眾法治理念的進步和社區(qū)矯正行業(yè)工作人員的不懈努力,這些問題也會逐步得到解決。同時,結(jié)合實際情況進一步探索體制機制,提升法治水平,也是社區(qū)矯正協(xié)同治理的必然要求和前進方向。

參考文獻:

[1]王學比.改造在高墻之外,矯正不只是監(jiān)管[N].人民日報,2009-11-02( 010).

[2][美]杜贊奇:《文化、權(quán)力與國家》[M],王福明譯,江蘇人民出版社2003:66.

[3]袁登明.《行刑社會化研究》[D],北京: 中國人民公安大學出版社,2005:113.

[4]吳宗憲.《西方犯罪學》(第2版[D]),法律出版社2006:386.

[5]李蓉,祝千惠.社區(qū)矯正中政府購買服務(wù)的風險及防范[J].湖南科技大學學報(社會科學版),2021,24(01):143-150.

[6]王哲、佀連濤:“未成年人社區(qū)矯正之優(yōu)化策略”,《山西政法管理干部學院學報》[N],2017(2):93.

[7]馮衛(wèi)國.社區(qū)矯正法的價值蘊含與制度創(chuàng)新[J].人民法治,2020(02):18-21.

作者簡介:耿堃(1995.8-),男,漢族,山西忻州人,碩士,研究方向:刑事訴訟法方向。

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