1版

1.老樹是老人的隱喻。①老樹的外形與老人相似，兩者都是蒼老、樸素的。老樹“只剩禿樹干”，而老人“只是穿著一件破舊衣裳”。②老樹與老人的經(jīng)歷相似，兩者都是飽經(jīng)風(fēng)霜，在完成了自己的責(zé)任使命后，走向了自然的死亡。這種質(zhì)樸、無功利的崇高和山水一樣，不附加世俗的東西，表達(dá)出作者渴望人與自然的融合。③老樹與老人的生命狀態(tài)相似。老人與老樹都已和自然融為一體，是生命最樸素、最本真、最原始的狀態(tài)。

2.①意象平凡。作者選取的意象都是生活中的平凡事物，如“老樹”“老?！薄袄先恕钡?。②思想崇高。作者以詩人的敏銳觸覺發(fā)現(xiàn)了樹、牛、人的生死，這看似平凡的事件，卻又是生命真理的顯現(xiàn)，作者強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊重與悲憫。③語言平實(shí)質(zhì)樸。文章語言沒有過多華麗的藻飾，如青山般質(zhì)樸，如秋水般明凈。④意境有詩意的華美。山坡、樹林、老人、水牛，意境古樸、悠遠(yuǎn)，地老天荒般，讓人自然而然聯(lián)想到時(shí)間與歷史。以具象表現(xiàn)抽象，以圖畫展現(xiàn)存在，有著詩意的華美。

3版

1.C［A.恐嚇（hè）；B.卑劣（liè）；D.薄弱（bó）。］

2.B（B.“一個(gè)叫做殘酷斗爭；一個(gè)叫做無情打擊”中的分號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)將分號(hào)改為“，”，因?yàn)槊疤?hào)后沒有逗號(hào)就不能用分號(hào)。另外，殘酷斗爭和無情打擊應(yīng)加引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。）

3.B（B項(xiàng)，從文中“只有一種解釋，就是下決心不要群眾看”分析，“在于寫文章缺乏針對(duì)性”分析錯(cuò)誤，應(yīng)是“在于缺乏群眾觀點(diǎn)”。）

4.C（C項(xiàng)，“這一層用比喻論證和舉例論證的方法揭露黨八股的錯(cuò)誤”分析錯(cuò)誤，這一層沒有用比喻論證。）

5.A（并非對(duì)此持批判態(tài)度，原文中說“那是難怪的”。）

6.（1）論證過程：首先提出本段論點(diǎn)，接著分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài)、危害性、后果和產(chǎn)生原因，然后從正反兩方面舉例闡述文章長短要服從內(nèi)容的需要，最后得出結(jié)論：最要反對(duì)的是言之無物的文章。

（2）論證方法：①例證：用斯大林的演說和《資本論》的例子說明文章長短要服從內(nèi)容的需要。②引證：引俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”說明文章和演說長短要根據(jù)內(nèi)容的需要。③對(duì)比論證：將《資本論》與有些老爺?shù)拈L文章對(duì)比，反對(duì)長而空的文章。④比喻論證：將長而空的文章比作“懶婆娘的裹腳，又長又臭”，反對(duì)其空話連篇。

7.（1）俗語：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣。”這樣寫，比“要由內(nèi)容來決定”“要從實(shí)際出發(fā)”之類的說法更通俗，更生動(dòng)，更親切。（2）成語：“對(duì)牛彈琴”“得勝回朝”。前者排除了原意諷刺牛的無知這一面，強(qiáng)調(diào)“不看對(duì)象亂彈一頓”的可笑；后者改變了贊揚(yáng)替封建王朝賣命的人的原意，用以諷刺那些裝腔作勢而自鳴得意的人。都可以說是賦予新意而顯得切中肯綮、風(fēng)趣幽默。（3）方言：“癟三”本是上海一帶的方言，課文中用來比喻語言干癟乏味，可厭可憎，具有視覺形象的具體性和直感性，勝過許多抽象的說明。（4）比喻：以“懶婆娘的裹腳”比喻“長而空”的文章之令人掩鼻，以“洗臉、照鏡子”比喻寫文章、演說要有責(zé)任心，都很新鮮別致，令人會(huì)心。還有像“黨八股里面藏的是主觀主義、宗派主義的毒物，這個(gè)毒物傳播出去，是要害黨害國的”，這段話中，“藏毒物”的比喻，把黨八股的實(shí)質(zhì)危害，黨八股與主觀主義、宗派主義的相互關(guān)系等等比較復(fù)雜的問題，說得明白、透辟，具有化繁為簡、化抽象為具體的效果，言簡意賅，十分精辟。

8.（1）主次不同。向人民群眾學(xué)習(xí)語言是主要的，是源。學(xué)習(xí)外國和古代的語言是次要的，是流。

（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法不同。①向人民群眾學(xué)習(xí)語言沒有限制條件。人民的語匯是“很豐富的”，它有生命力；是“生動(dòng)活潑的"，它有表現(xiàn)力；是“表現(xiàn)實(shí)際生活的”，它有戰(zhàn)斗力。②“要從外國語言中吸收我們所需要的成分?！边@里強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的是“所需要的”，反之就不行，也就是做到洋為中用。③“我們還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。”這里規(guī)定內(nèi)容是“有生命"的東西，學(xué)習(xí)方法是“充分地合理地利用”，要批判繼承，做到推陳出新，古為今用。

9.B（“意在肯定《解放日?qǐng)?bào)》社論的寫法”說法錯(cuò)誤，材料一原文為“蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字”，可見比較的目的是突出斯大林演說的簡短。）

10.A（“只要……就能……”邏輯推理錯(cuò)誤，材料二原文為“我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個(gè)了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作”，據(jù)此推斷不出題干內(nèi)容。）

11.①走進(jìn)人民群眾，學(xué)習(xí)并運(yùn)用他們豐富生動(dòng)的語言；②用心揣摩生活中的語言；③組織好語言，把它們巧妙地真實(shí)地連結(jié)起來。

征稿啟事

為了給同學(xué)們提供展示自己個(gè)性和思想的舞臺(tái)，長期征集學(xué)生佳作。同學(xué)們可在理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、視野與胸懷、社會(huì)熱點(diǎn)、個(gè)人成長等大主題下各抒己見，文章須文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢，具有立意高遠(yuǎn)、思想深刻、見解新穎、構(gòu)思精巧等特點(diǎn)，1000字以內(nèi)為宜。投稿郵箱：751583057@qq.com。歡迎個(gè)人或文學(xué)社投稿！

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