李婷

摘要：語文新課程標準強調(diào)弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，小古文是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。語文新課程標準提倡拓展學(xué)生的閱讀量，提升感悟能力，基于此，將群文閱讀運用于小古文教學(xué)，致力于破解小古文密碼。

關(guān)鍵詞：小古文教學(xué)? 群文閱讀? 小學(xué)語文

引言：統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中編排的小古文篇目為學(xué)生打開了一扇汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗，而群文閱讀則能為學(xué)生開啟這扇窗，開好這扇窗，看明白窗口傳遞的文化取向和價值觀提供助益。

一、探測群文之力，把脈可行前景

小古文言文分離，與通俗易懂的現(xiàn)代文相比，不但拗口難讀，而且晦澀難懂，這使得小學(xué)生學(xué)習小古文舉步維艱，將群文閱讀運用于小古文教學(xué)，增加小學(xué)生與小古文對話的機會，幫助小學(xué)生找到學(xué)習小古文的突破口。

（一）落實課標要求，消除閱讀壁壘

語文課程標準（2022年版）明確提出要增強學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，開闊文化視野。課程標準還對每個學(xué)段的課外閱讀總量提出了明確的要求。群文閱讀指圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程。[1]通過群文閱讀，學(xué)生可以接觸到更多的文本，將課內(nèi)閱讀的觸角延伸到了課外，極大開闊了學(xué)生的視野，延展了學(xué)生與小古文接觸的廣度。在大量的小古文的積淀和潤澤之下，學(xué)生與小古文的距離不斷拉近，誦其文，曉其意，明其理自然能夠水到渠成。

（二）構(gòu)建生本課堂，激活內(nèi)驅(qū)動力

群文閱讀則以學(xué)生為本，學(xué)生在自主閱讀多篇文本的基礎(chǔ)上進行思辨，在討論和辨析的過程中，思維進行激烈碰撞，知識得以深化，學(xué)生的閱讀感悟能力和語文素養(yǎng)得到提升。在思辨和解決問題的過程中，學(xué)生的能力得以展現(xiàn)，自我價值得到滿足，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習小古文的熱情。

二、挖掘群文資源，篩選對口文本

搜集、篩選合適的小古文文本是群文閱讀的前提，在小古文教學(xué)時，要依據(jù)小古文和學(xué)生的特點，從眾多的小古文篇目中精選文本。

（一）緊扣文本主題

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材從三年級到六年級，一共編排了14篇小古文散落在各個單元，與單元主題相契合，如三年級上冊的《司馬光》放在“美好品質(zhì)”主題單元，三年級下冊的《守株待兔》放在“寓言天地”主題單元。教材的編者匠心獨具，選取符合單元主題的小古文進行編排，一方面強化了單元主題，另一方面也為小古文的價值取向指名了方向。群文閱讀中的選文是為課文服務(wù)的，因此在選擇時也要緊扣課文和單元主題。如，在教學(xué)《司馬光》時，可以選取《孔融讓梨》，讓學(xué)生進一步感受少年兒童的美好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀品質(zhì)。在教學(xué)《守株待兔》時，可以選取《刻舟求劍》《鄭人買履》《買櫝還珠》等一系列寓言小古文，讓學(xué)生感受到寓言小古文傳達的令人深省的道理，感受寓言的獨特魅力。

（二）順應(yīng)學(xué)生天性

小學(xué)生有其特有的身心發(fā)展規(guī)律和特點，在選取課外小古文時，應(yīng)當順應(yīng)小學(xué)生的身心特點，為學(xué)生學(xué)習小古文搭建階梯。

1.立足兒童

小學(xué)生是閱讀的主體，由于年齡小，教師在選文時，要站在小學(xué)生的視角，照顧學(xué)生的感受，選擇篇幅短小，容易理解的小古文，切忌主觀臆斷選擇篇幅過長、超出小學(xué)生認知范疇的小古文，以免挫傷學(xué)生學(xué)習小古文的積極性。

2.凸顯意趣

興趣是最好的老師，教師在選擇文章時可以以興趣為抓手，選擇具有趣味性的、有栩栩如生的人物、有精彩的故事情節(jié)的小古文，以此增加小古文課堂的吸引力，帶領(lǐng)學(xué)生走出小古文課堂的桎梏。

3.啟迪智慧

經(jīng)典的小古文之所以經(jīng)久不衰，是因為它立意深遠、飽含智慧、耐人尋味，教師在選擇小古文時，要關(guān)注小古文散發(fā)出來的思維之美，讓充滿哲理、給人啟迪的小古文成為群文閱讀的主流，讓學(xué)生在大量閱讀的過程中，不斷思辨、咀嚼、吸收，在潛移默化中浸潤心靈，陶冶情操，培養(yǎng)品性。

三、探尋組文路徑，推動古文教學(xué)

在群文閱讀時，教師需要巧妙地將文章進行組合，以此推進、深化小古文的教學(xué)。教師可以將同一主旨的小古文組合在一起，升華小古文的內(nèi)涵。例如，《囊螢夜讀》贊頌的是古人勤勉的求學(xué)精神，可以將《鑿壁偷光》《歐陽修苦讀》等同樣主旨的小古文組合在一起，發(fā)現(xiàn)共性，提煉主旨。

同一體裁的小古文也可以進行組合。例如，教材中的《守株待兔》《自相矛盾》《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》都屬于寓言，可以和教材中同一體裁的小古文進行縱向組合，也可以和課外的寓言小古文進行橫向組合，讓學(xué)生深刻感受到寓言小古文的獨特魅力。

小古文還能與其對應(yīng)的現(xiàn)代文版本進行組合，讓學(xué)生感受到小古文的言簡義豐，意識到在理解小古文時需要想象和補白。

四、結(jié)束語：

文化是一個國家、民族的靈魂，文化興則國興，文化強則國強，并提出要堅定文化自信。[2]將群文閱讀引入小古文課堂，把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的種子播撒在學(xué)生的心里，讓其發(fā)芽、生長。

參考文獻：

[1]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學(xué)刊，2013（06）：62-66.

[2]孫慧茹.部編版小學(xué)語文文言文教學(xué)策略研究[D].導(dǎo)師：崔乃文；田宗祥.揚州大學(xué)，2021.