柳金霞

黃河孕育了華夏文明，是母親河。從遠(yuǎn)古到如今，縱橫綿延數(shù)千里，時(shí)間之久，空間之大，都為文化的發(fā)祥發(fā)展繁榮提供了最好的沃土。黃河文化是綜合文化，是立體文化、是交叉文化，她有著線型的發(fā)展脈絡(luò)，有著席卷一切、改變一切的撲面而來的磅礴。如何讓黃河文化異彩在校園綻放，讓黃河之魂滌蕩學(xué)生心靈，提升文化自信，讓黃河的每一滴水都發(fā)揮效益，這是我們當(dāng)今需要在教學(xué)中滲透研討的課題。

一、明確黃河文化的內(nèi)涵，定位研討的范圍

黃河文化從廣義上講是指中華民族及其流域廣大勞動(dòng)人民在黃河水事及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講，黃河文化是指黃河流域廣大勞動(dòng)人民及其黃河水利工作者所具有的精神訴求、價(jià)值取向、基本理念以及行為方式的綜合，主要包括精神、理念、價(jià)值觀等。

由此我們可以得出，黃河文化的締造與中華民族的發(fā)展相輔相成。作為一條自然河流，黃河以自身水事實(shí)踐活動(dòng)為載體，給予人們生活的體驗(yàn)和生存的啟迪，隨著歷史的演變，從古代的流域勞動(dòng)人民到如今的黃河水利工作者，一代又一代人就在這反復(fù)體驗(yàn)與啟迪的過程中，將物質(zhì)與精神、理念與實(shí)踐、自然與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)相融合，通過有關(guān)黃河的環(huán)境條件、制度理念、物質(zhì)現(xiàn)象，形成具有黃河文化特色的衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、思維方式以及行為規(guī)范等。

對(duì)于學(xué)生而言，可做這樣的小要求。怎么從小的切口去了解黃河，如寫黃河的歌曲《黃河大合唱》等；有古詩數(shù)百首描寫黃河以及沿途風(fēng)光人情。如“白日依山盡，黃河入海流”“黃河之水天上來……”；有諸多的景點(diǎn)，有歷史遺跡，有當(dāng)今盛況。黃河歷史、起源、變遷、改造等等，這些都可以細(xì)化，通過課程資源的開發(fā)和實(shí)施，讓學(xué)生去通過各種途徑，通過聽寫唱讀看等方式，了解黃河，讓黃河這條母親河從文字、視頻、口中過渡到心里，形成敬佩、震撼、驚嘆的心理，提升民族自豪感。

二、科學(xué)分類，分門別類研討黃河文化

讓學(xué)生研究黃河文化，教師首先要從宏觀上有個(gè)把控，盡可能地科學(xué)分類一下黃河文化，可以分幾個(gè)大類，每類再細(xì)分幾個(gè)小類，然后讓學(xué)生成立相應(yīng)的課題小組，運(yùn)用不同的方法去研討。

我們嘗試這樣分類：從文學(xué)基礎(chǔ)類和藝術(shù)實(shí)踐類兩類課程入手，一方面將有關(guān)黃河文化的文學(xué)基礎(chǔ)類知識(shí)分篇章進(jìn)行學(xué)習(xí)，另一方面通過陶藝、剪紙、根雕等藝術(shù)實(shí)踐類課程，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美力和文化自信力。

三、倡導(dǎo)實(shí)踐，在考察中觸摸文化

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”研究性學(xué)習(xí)更需要實(shí)踐，只有深入到場景中去，到現(xiàn)實(shí)中去，才有切身真實(shí)的感受，電視上看壺口瀑布，覺得很震撼，到現(xiàn)場看，不僅僅是震撼，簡直是膽戰(zhàn)心驚，兩腿發(fā)抖。這就是差別，正是這種差別，才讓融入情境的實(shí)踐教學(xué)有魔力。為了感受黃河文化，可以讓有條件的學(xué)生在寒暑假去旅游考察，黃河自身風(fēng)光、沿途風(fēng)光、人文故事傳說等這些都是學(xué)生終生難忘的，比書本知識(shí)印象更加深刻。即便是無法實(shí)際感受黃河的氣息與脈搏，也可以在老師的帶領(lǐng)下，拓展黃河文化的內(nèi)涵，把黃河文化中引入教學(xué)，如黃河沿岸的陶藝視頻和圖片，這些文化元素是自遠(yuǎn)古到如今都經(jīng)久不衰的。有關(guān)黃河元素的物品很多，是挖掘不盡的。

四、成果展示，讓黃河文化整體呈現(xiàn)

成果展示是最好的交流學(xué)習(xí)。對(duì)黃河文化的探索性學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，它需要時(shí)日和精力。我們對(duì)于黃河文化的探究展示活動(dòng)分三個(gè)階段。

第一階段，啟動(dòng)式展示。課題確定之前，讓學(xué)生去漫無邊際地搜集有關(guān)黃河的文化資料。學(xué)生在宏觀的范圍內(nèi)粗略了解黃河文化，經(jīng)過一段日子，學(xué)生就會(huì)從漫無邊際的內(nèi)容中確定自己感興趣的部分或者哪個(gè)內(nèi)容印象深刻。這時(shí)，我們就可以召開黃河文化發(fā)布會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生說說黃河文化中自己最感興趣的部分，如有人說黃河入海時(shí)，海水一半黃色一半藍(lán)色，界線清明。

啟動(dòng)階段就是激發(fā)興趣的階段，目的就是激勵(lì)學(xué)生研究探索下去，只要學(xué)生感興趣就好。盡管有的學(xué)生說得不深入，五花八門，但是，這廣泛的話題就是教師要開掘的“富礦”，教師要乘機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)探究點(diǎn)，讓他們深入這個(gè)話題研究下去，因?yàn)閷?duì)此最有興趣，學(xué)習(xí)起來也會(huì)有動(dòng)力。

第二階段，改進(jìn)式展示。當(dāng)學(xué)生研究較長時(shí)間后，必然有了較多的研究成果，這個(gè)時(shí)期，讓學(xué)生展示自己的成果，分享自己的成果，讓大家相互評(píng)價(jià)各自的成果，找出研究過程中存在的問題、不足和改進(jìn)辦法，其次，老師也可以有的放矢地去協(xié)助學(xué)生深度學(xué)習(xí)研討。經(jīng)過本輪展示，學(xué)生也有目標(biāo)也有思路了，研究的動(dòng)力也會(huì)更足。

第三階段，提升式展示。學(xué)習(xí)無止境，研討黃河文化根本目的在于激發(fā)學(xué)生的愛國情感，提高民族文化的自信。當(dāng)課題即將結(jié)束時(shí)，而學(xué)習(xí)并沒結(jié)束。這個(gè)階段，可以由班內(nèi)擴(kuò)展到校內(nèi)，由校內(nèi)擴(kuò)展到校際，讓豐富多彩的成果吸引更多的學(xué)生，讓更多的學(xué)生自愿參與到研究實(shí)踐中來。此次階段的展示，可以命名“黃河大集”，讓“產(chǎn)品”琳瑯滿目，讓“游客”比肩而來，借此學(xué)習(xí)的高潮將到來。

學(xué)習(xí)研討黃河文化，離不開頂層設(shè)計(jì)，離不開躬身前行。只要步步落實(shí)，黃河文化就會(huì)扎根校園，融入學(xué)生們心里。