在學(xué)習(xí)《竇娥冤》時，有同學(xué)提出：竇娥為了自己的冤情得以洗雪，竟然讓血濺白練、六月飛雪、亢旱三年——這些誓愿與竇娥善良的性格不相符。

三樁誓愿真的與竇娥的性格不相符嗎？我們先來看看三樁誓愿所涉及的典故和其共同特點：血濺白練，關(guān)涉萇弘望帝；六月飛雪，語涉戰(zhàn)國鄒衍；亢旱三年，指稱東海孝婦；典故涉及的四個人有一個共同特點，就是好人蒙冤。血濺白練，局限在刑場上；六月飛雪，范圍明顯擴(kuò)大；而亢旱三年，在那個相信天人感應(yīng)的時代，必驚動更高層統(tǒng)治者。三樁誓愿，通過“知冤”范圍和程度的擴(kuò)大和加深，強(qiáng)化了竇娥冤的真實性。三樁誓愿，讓我們看到了更真實的竇娥，也讓我們更深刻地理解了竇娥。竇娥是善良的，這是我們通讀劇本最基本的印象。這一點，在竇娥對婆婆的態(tài)度上體現(xiàn)得非常清晰；但竇娥也是一個活生生的人，她的性格不唯善良。她可以忍受年輕喪偶的寂寞，忍受婆婆的勢利，但面對自己的冤屈，申訴和反抗是一種本能。三樁誓愿，不僅與其性格完全相符，也更豐富了竇娥的形象，讓我們看到了一個在邪惡勢力面前敢于質(zhì)問、抗?fàn)幍母]娥——這才是真正的竇娥，立體的竇娥，有血有肉的竇娥！

竇娥是善良的，但她還有對邪惡反抗的一面。說“三樁誓愿與竇娥的性格不符”，是我們沒有讀懂劇本，沒有讀懂竇娥。

竇娥的三樁誓愿是強(qiáng)調(diào)自己的清白無辜，“冤情不淺”“湛湛青天”“一腔怨氣噴如火”。她清楚地認(rèn)識到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”，作為弱女子的她，無力在現(xiàn)實中為自己申訴冤情，只能寄希望于天公，希望貪官們受到“皇天”的懲治。竇娥的三樁誓愿是吶喊，不是詛咒；是對黑暗的反抗，是對正義的追求，展示了竇娥美好正直的人格。

第一樁誓愿，竇娥不愿讓自己的血灑在污濁的地上（【滾繡球】中竇娥曾指天斥地），所以她才選擇要把血濺在素練上。白色，正是她純潔人格的外現(xiàn)。第二樁誓愿，竇娥要讓三尺白雪覆蓋自己的尸骸。其實，原典故中是“六月飛霜”。將“霜”換成“雪”，給人以更純潔、厚實的感覺，更能使人感到竇娥生命的崇高。雪，也是竇娥純潔人格的象征。第三樁誓愿，竇娥把自己和東海孝婦作比，也展示了自己美好的心靈。從【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】中，我們知道竇娥善良、勤勞，實際上竇娥更是一個剛烈、堅強(qiáng)的女子，她怎么會因屈打而成招呢？上溯第二折戲，原來貪官桃杌受了張驢兒的賄賂，毒打竇娥而未果，就轉(zhuǎn)而欲對較軟弱的蔡婆婆施刑。“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷”，足見竇娥之孝。為了婆婆，她竟不惜以犧牲自己的生命為代價。由此觀之，竇娥的三樁誓愿更好地體現(xiàn)了她崇高的品格，也豐富了一個美好而完整的竇娥。