摘要：總的來說，中職學(xué)生素質(zhì)教育就是提高學(xué)生思想道德、文化科學(xué)、身體心理素質(zhì)及勞動(dòng)技術(shù)的教育。對(duì)于中職學(xué)生來說，這個(gè)階段正是身心全面發(fā)展的非常時(shí)期，那么，對(duì)中學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育就顯得格外重要了。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生? 素質(zhì)? ?素質(zhì)教育

一、什么是素質(zhì)教育

曾經(jīng)許多人問過，什么是素質(zhì)教育？在新時(shí)代里，素質(zhì)是什么，什么是素質(zhì)教育，什么又是關(guān)于中職學(xué)生的素質(zhì)教育呢？這值得我們好好去思考思考。

對(duì)素質(zhì)一詞的理解，個(gè)人先天具有的生理特征，是某些人的觀點(diǎn)。也就是說在人的能力形成及發(fā)展中遺傳的素質(zhì)起到了決定性的作用。也有另一種解釋是，它是指人通過后天的環(huán)境影響和各種教育訓(xùn)練中所形成的長(zhǎng)期發(fā)生作用的，并且較為穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于前者，比如說我們經(jīng)常聽到的“狼孩”“野人”和“仲永”等等。關(guān)于后者，比如西方的貝多芬、中國(guó)的盲藝人阿炳等人，指的是通過后天努力成才的事例，這些證明了后天的素質(zhì)品質(zhì)是真正影響一個(gè)人成長(zhǎng)與否的關(guān)鍵性因素。因此，我們可以說，素質(zhì)是指人在他的發(fā)展過程中所形成的自然因素和社會(huì)因素的品質(zhì)和素養(yǎng)的總和。

中職生素質(zhì)教育，從其定義可獲知，中職學(xué)生素質(zhì)教育就是提高、發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)的教育。我們?nèi)粘Ｖ谐珜?dǎo)教育要面向全體學(xué)生，要促進(jìn)學(xué)生的全面、全方位的發(fā)展，也就是要在德、智、體、美、勞方面協(xié)同并進(jìn)。我們把學(xué)生的素質(zhì)內(nèi)容概括為思想道德、身體、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和心理素質(zhì)幾個(gè)方面。總的來說，中職學(xué)生素質(zhì)教育就是提高學(xué)生思想道德、文化科學(xué)、身體心理素質(zhì)及勞動(dòng)技術(shù)的教育。[1]

二、推廣中職學(xué)生素質(zhì)教育勢(shì)在必行

（一）學(xué)生的屬性及地位、特點(diǎn)、素質(zhì)說明要推廣素質(zhì)教育

1.學(xué)生的屬性決定

新的課程改革要求教師們踐行以人為本的學(xué)生觀。因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)獨(dú)特人、發(fā)展人、具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生有自身的獨(dú)特性，它要求教師根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，因材施教。比如，有的學(xué)生學(xué)習(xí)不太好，但他很喜歡讀課外書，教師就可以根據(jù)這一特點(diǎn)，通過與他一起分析人物事跡，有針對(duì)性、目的性地進(jìn)行教育，從而促使他改掉不良習(xí)慣，健康發(fā)展。發(fā)展人是指學(xué)生有巨大的潛能，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。還有，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，他是有自己的思想意識(shí)的人，不能用教師自己的看法取代學(xué)生的觀點(diǎn)。

2.學(xué)生在教育過程中的地位決定

隨著科技的發(fā)展、教育的進(jìn)一步改革，及新一輪課改的標(biāo)準(zhǔn)等種種跡象表明，在教學(xué)學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育觀念，學(xué)生再不是課堂的被動(dòng)參與者，教師要培養(yǎng)他們的主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。

3.中職學(xué)生的特點(diǎn)決定

（1）認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)

中職生大都已進(jìn)入到青春期，這是一個(gè)關(guān)鍵性的階段，學(xué)生的各種感覺、視聽覺、感受性等均已達(dá)到比較完善的程度。他們的記憶的范圍也不斷擴(kuò)大，不僅能識(shí)記大量直觀材料，而且對(duì)于大部分的抽象材料的識(shí)記也有較大空間發(fā)展，各種抽象材料也能記憶。

（2）情感和意志發(fā)展的特點(diǎn)

情感也是一個(gè)敏感又細(xì)膩的詞語中。這個(gè)階段的情感非常豐富又十分復(fù)雜且具有特色的時(shí)期。學(xué)生意志力不再那么脆弱，他們的行動(dòng)目的性不斷提高，往往能克服困難的各種形式的困難，增強(qiáng)了毅力。

（3）自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

這階段是人的自我意識(shí)發(fā)展突變的時(shí)期，也是加強(qiáng)自我教育的關(guān)鍵期。[2]

（二）社會(huì)發(fā)展的需要說明要推廣素質(zhì)教育

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

當(dāng)下，迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)正在極大地改變教育教學(xué)的形式、策略、方法、手段，推動(dòng)育人模式與時(shí)俱進(jìn)。早在之前，就已經(jīng)提出了“科技是第一生產(chǎn)力”的口號(hào)?？萍既绾伟l(fā)展，答案就是從一個(gè)國(guó)家的教育開始。所以，經(jīng)濟(jì)與教育之間存在著必然的聯(lián)系，它們是相輔相成的。

2.國(guó)家發(fā)展的需要

黨的十九大報(bào)告中提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，全國(guó)教育大會(huì)進(jìn)一步完善為“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。從“實(shí)施素質(zhì)教育”到“發(fā)展素質(zhì)教育”，這是新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展方向上的重大變化，也是今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我國(guó)教育的一項(xiàng)中心工作。這就要求教師重視培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，為他們成為高水平創(chuàng)新人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、如何實(shí)施中職學(xué)生素質(zhì)教育

（一）樹立實(shí)施素質(zhì)教育的新理念

首先要打破陳舊的教育觀念，這也是在教育思想上的一大轉(zhuǎn)變。首先是要樹立一個(gè)為提高國(guó)民素質(zhì)及綜合國(guó)力服務(wù)的嶄新的目標(biāo)觀，認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是為學(xué)習(xí)而服務(wù)，更重要的是為了適應(yīng)生活而服務(wù)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)生活的人。其次是要讓學(xué)校成為是人才素質(zhì)培養(yǎng)基地，而不是知識(shí)傳授的場(chǎng)所。最后是要轉(zhuǎn)變確立多渠道成才、多規(guī)格育才的人才觀點(diǎn)。

（二）建立以課堂教學(xué)為主渠道的素質(zhì)教育渠道體系

第一，以學(xué)生的發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)提高和個(gè)性發(fā)展，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生的人格得到充分地發(fā)展。第二，我們不是面對(duì)少部分學(xué)生，而是要面向全體學(xué)生，促使全體學(xué)生都能獲得成就感，都能夠體驗(yàn)到成功的樂趣。第三，在教學(xué)中，不但向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，與此同時(shí)也要注意向?qū)W生進(jìn)行思想品德的教育，使他們身心健康，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展，從而有機(jī)地進(jìn)行教育。第四，學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)展是教學(xué)的重要任務(wù)之一。教育教學(xué)只有圍繞創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐上才能不斷探索，達(dá)到一個(gè)新高度。[3]

（三）培養(yǎng)建設(shè)一支高素質(zhì)的合格的教師隊(duì)伍

新一輪的課改要求，對(duì)教師的角色有了更明確的定位。比如說，倡導(dǎo)教師既是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，又是教育教學(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者等等。在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作，對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思對(duì)待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生等等。

首先，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，首要任務(wù)是提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。師德是考驗(yàn)教師的根本和首要標(biāo)準(zhǔn)。那么就要求這支隊(duì)伍要堅(jiān)持講正氣、講道德，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造，把為人民、為社會(huì)主義教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為自己人生的崇高目標(biāo)與價(jià)值追求。

其次，想盡辦法地提高教師的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)實(shí)踐能力。這是主要目的所在，如果教師沒有扎實(shí)深厚的教學(xué)功底、不懂得擁有“一桶水”，才能給學(xué)生“一滴水”的道理，怎么能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。而且教師不僅要擁有這桶水，還得是一股“活水”。這就要求教師不僅要有較高的文化業(yè)務(wù)水平，還要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)教學(xué)方法，想辦法提高課堂教學(xué)質(zhì)量，深刻地研究如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。[4]

最后，提高教師的能力素質(zhì)。作為一名教師，不是僅僅會(huì)教書就完成任務(wù)了，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，更要提高語言表達(dá)能力、了解學(xué)生的能力、教育科研能力、社交能力、組織管理能力等各方面，才能培養(yǎng)出各方面發(fā)展的人才。如果作為老師都能力不足，怎么能教出有能力的學(xué)生呢？

總之，對(duì)中職學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育從來不是一件輕而易舉的工作，它應(yīng)該是一項(xiàng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的舉措，它關(guān)系我國(guó)未來的發(fā)展與進(jìn)步。它深入人心，作為教師，我們既責(zé)無旁貸，又任重道遠(yuǎn)。為此，我們要付出一定的努力，去改革、實(shí)施、發(fā)展針對(duì)中職學(xué)生的素質(zhì)教育，以提高其素質(zhì)和能力，以促進(jìn)我國(guó)的綜合發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫孔懿主編.素質(zhì)教育概論.人民教育出版社，2005.

[2]葉瑞祥，沈曉良主編.教育學(xué).人民高等教育出版社，2002.

[3]陸炳炎，王建磐主編.素質(zhì)教育：教育的理想與目標(biāo).華東師范大學(xué)出版社，2001.

[4]游銘鈞主編.論素質(zhì)教育與課程改革.浙江教育出版社，2001.

作者簡(jiǎn)介：劉東莉，女，漢族，廣東省海豐縣人，本科，職稱：中級(jí)