【素養(yǎng)奪標(biāo)】

了解明清時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。

【本課必備】

一、影響中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化變革的因素

1.? 影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的制度性因素

（1）土地私有制：中國封建社會最基本的土地制度是土地私有制。戰(zhàn)國時(shí)期，各國通過變法廢除了井田制，確立了土地私有制。土地私有制貫穿封建社會，延續(xù)兩千多年，成為封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）土地私有制的負(fù)面影響：土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并現(xiàn)象使得古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行，很難實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)財(cái)富的積累，無法使財(cái)富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。

2.? 影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的政策性因素

（1）重農(nóng)抑商政策：重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期，其目的在于鼓勵(lì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以促進(jìn)國家財(cái)富的積累，服務(wù)于當(dāng)時(shí)兼并戰(zhàn)爭的需要。后來為歷代王朝所沿用，成為古代中國的基本國策。但到封建社會后期，它強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，阻礙了社會進(jìn)步。

（2）“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策：這兩種政策阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，使中國日漸脫離世界發(fā)展的大勢，失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。

3.? 影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素

古代中國經(jīng)濟(jì)是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為核心的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。其主要特點(diǎn)是封閉性、分散性等，不利于市場的發(fā)育。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主要滿足自我消費(fèi)和交納賦稅。由于沉重的賦稅，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)量的積累，也無法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。

4.? 影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的思想觀念因素

自戰(zhàn)國以來，古代中國以“農(nóng)本”為立國的經(jīng)濟(jì)思想，歷代統(tǒng)治者始終對工商業(yè)采取壓制政策，導(dǎo)致民間資本大量流向土地，而非用來經(jīng)營工商業(yè)。

二、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同

三、對明清之際進(jìn)步思想的認(rèn)識

1.? 明清之際進(jìn)步思想家在繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，著重對其弊端進(jìn)行批判，從而使儒學(xué)獲得新生。

（1）批判：李贄批判道學(xué)家的虛偽說教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想。

（2）繼承：黃宗羲“天下為主，君為客”的主張，是對先秦儒家民本思想的繼承。

（3）發(fā)展：李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，黃宗羲、顧炎武、王夫之猛烈抨擊君主專制制度，提出“工商皆本”等主張。

2.? 明清之際進(jìn)步思想是這一時(shí)期政治上君主專制加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想上理學(xué)僵化，社會上人們思想觀念變化在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。

3.? 明清之際思想界的活躍使儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但沒有從根本上動搖儒學(xué)文化的主導(dǎo)地位。

四、明清小說的特點(diǎn)及成因

1.? 語言通俗生動。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，通俗生動的語言更受市民階層的歡迎。

2.? 題材多樣，出現(xiàn)了一批反封建的作品。明清君主專制強(qiáng)化，政治黑暗、官場腐敗，各種社會矛盾逐漸加深。

3.? 重視教化作用。明清小說受中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的影響。