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融合中西創(chuàng)新曲 并蓄古今奏華章

2023-04-29 00:44:03龐童予
當(dāng)代音樂(lè) 2023年11期
關(guān)鍵詞:民族器樂(lè)融合創(chuàng)新

龐童予

[摘 要] 金復(fù)載出生在上海,長(zhǎng)期浸潤(rùn)在江南文化的軸心地帶,江南詩(shī)性審美在自覺(jué)與不自覺(jué)中滲透開(kāi)來(lái),在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情之間最易找到創(chuàng)作的靈感,而自幼學(xué)習(xí)小提琴的金復(fù)載,或許對(duì)同為拉弦樂(lè)器的二胡帶有天然的認(rèn)同感,在當(dāng)代音樂(lè)作品中集合了二胡點(diǎn)與線相結(jié)合的音樂(lè)線條。二胡作為中國(guó)最具代表性的民族拉弦樂(lè)器,有著深厚的歷史血脈。它在表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的長(zhǎng)線條上不遺余力。本文試圖從二胡創(chuàng)作上挖掘金復(fù)載在民族器樂(lè)領(lǐng)域的深刻文化價(jià)值內(nèi)涵,以《孔雀東南飛》協(xié)奏曲、《春江水暖》協(xié)奏曲、《秋嶺楓紅》三部作品為主要論述依據(jù)。

[關(guān)鍵詞] 金復(fù)載;民族器樂(lè);融合創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] J632? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233(2023) 11-0001-03

“舒克舒克舒克,貝塔貝塔……”這樣耳熟能詳?shù)男苫厥幵谖覀冞@代青年人的耳畔,如此葆有童真的作品正是來(lái)自多產(chǎn)的作曲家金復(fù)載。從上學(xué)起培養(yǎng)了音樂(lè)興趣的他,多年來(lái)在音樂(lè)領(lǐng)域筆耕不輟,無(wú)論是歌劇、音樂(lè)劇、戲曲,還是交響樂(lè)等均有大量代表作品。與生俱來(lái)的天賦加之不懈地努力,為他的創(chuàng)作注入了不竭動(dòng)力。他的作品從20世紀(jì)80年代起廣泛活躍在各大熒幕和音樂(lè)會(huì)上,他與同時(shí)代的作曲家如楊立青、朱曉谷、陸在易、顧冠仁、徐景新、林華、奚其明多有相似。金復(fù)載的創(chuàng)作涉足了大型動(dòng)畫(huà)、電影音樂(lè)、協(xié)奏曲、交響詩(shī)、音樂(lè)劇、獨(dú)奏等,他對(duì)中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的音樂(lè)做出了重要貢獻(xiàn)。從作品形式之多樣、內(nèi)容之豐富、受眾之廣泛的特點(diǎn),可管窺金先生在當(dāng)代音樂(lè)作品創(chuàng)作的與時(shí)俱進(jìn)和不斷精進(jìn)的藝術(shù)追求,研究其作品對(duì)于了解、學(xué)習(xí)、研究金復(fù)載在民族器樂(lè)作品創(chuàng)作上的見(jiàn)解起著重要意義。在學(xué)院與民間相互融合與分離的過(guò)程中,形成金先生創(chuàng)作的“基因密碼”。

一、作品介紹

20世紀(jì)90年代王永吉攜上海民族樂(lè)團(tuán),項(xiàng)蓓星擔(dān)任二胡演奏,楊惟擔(dān)任琵琶演奏,一同完成了《孔雀東南飛》首演。長(zhǎng)達(dá)26分鐘的作品中,具有多段體結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)篇協(xié)奏曲體裁,根據(jù)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》有感而作,并罕見(jiàn)嘗試了二胡、琵琶的樂(lè)器組合方式,擔(dān)任同等分量的獨(dú)奏部分。二胡以它特有的溫婉細(xì)膩的聲音展現(xiàn)江南女子的小家碧玉、委婉動(dòng)人;琵琶以清脆干練的聲音展現(xiàn)非凡的英雄氣概,特性迥異的兩件樂(lè)器帶領(lǐng)聽(tīng)眾走入焦、劉夫婦凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。隨著樂(lè)隊(duì)連續(xù)的四度和聲進(jìn)行拉開(kāi)了樂(lè)曲的帷幕。琵琶由單音逐漸加入,掃弦哀嘆傷感的現(xiàn)實(shí),二胡通過(guò)低音聲線緩緩地加入,象征著舊社會(huì)女子無(wú)力的哀慟。

《春江水暖》創(chuàng)作于1994年,2002年由王永吉擔(dān)任指揮攜上海民族樂(lè)團(tuán),段皚皚擔(dān)任二胡獨(dú)奏。這是繼《孔雀東南飛》之后金先生又一部協(xié)奏曲的力作,作品分成三個(gè)不同主題的樂(lè)章進(jìn)行發(fā)展,代表著典型的江南文化的古典雅韻,大氣而不失靈動(dòng)。

《秋嶺楓紅》創(chuàng)作于20世紀(jì)初,由二胡演奏家顧懷燕首演,由二胡與豎琴組成二重奏形式。作為《春江水暖》的姊妹篇,同樣用適中的音區(qū)表達(dá)秋天愉悅的情緒。豎琴多次和弦分解后,二胡連續(xù)長(zhǎng)音徐緩進(jìn)入。

二、詩(shī)性文化闡釋

金復(fù)載在創(chuàng)作上十分注重主題的構(gòu)建,往往針對(duì)特定內(nèi)容有感而發(fā),選用古詩(shī)作為靈感成為金復(fù)載的習(xí)慣,讓詩(shī)、樂(lè)、畫(huà)完成了古今的一次次多重對(duì)話。以上三首作品均把二胡放在十分顯要的位置,也可見(jiàn)作曲家對(duì)于民族器樂(lè)創(chuàng)作的注心與耕耘。樂(lè)曲標(biāo)題命名均出自富有深意的詩(shī)歌,可謂古與今、當(dāng)代與傳統(tǒng)的一次次對(duì)談。三部作品充分體現(xiàn)了金復(fù)載在詩(shī)性文化上的闡釋,在每個(gè)定向的意象中展開(kāi)寫(xiě)作,是他從動(dòng)畫(huà)音樂(lè)、電影音樂(lè)跨越到民族器樂(lè)的一次次有力展現(xiàn)。抓住“詩(shī)性文化”的“橡皮筋”就如同抓住寫(xiě)作的脈絡(luò),任由靈感恣意馳騁。“在文學(xué)語(yǔ)境中,意象構(gòu)成通常需要建立在作品的內(nèi)容和形式兩個(gè)層面之上,其中內(nèi)容指帶有具體涵義的主題、題材、人物、情節(jié)等,形式包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、體裁、韻律等?!保?]

《孔雀東南飛》與最早記載于南朝的《玉臺(tái)新詠》中的詩(shī)歌同名,是漢樂(lè)府民歌中長(zhǎng)篇的敘事詩(shī),是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的巔峰之作,與北朝的《木蘭詩(shī)》一同被列為“樂(lè)府雙璧”。它的原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,因其中詩(shī)首句“孔雀東南飛”,得此名。故事描述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離雙雙殉情而死的故事,控訴了封建禮教的冷酷悲情和泯滅人性,贊頌了二人頑強(qiáng)抵抗和對(duì)婚姻自由的真切渴望。故事背景與音樂(lè)敘述情景相吻合,通過(guò)大量的低音伴奏樂(lè)器烘托了悲壯哀慟的情緒。作曲家在讀完原題詩(shī)后,有感而發(fā),洋洋灑灑有了這非同往常敘事風(fēng)格的作品,不斷加入即興內(nèi)容,有了這樣“讀后感”式的長(zhǎng)篇協(xié)奏曲。它的命名來(lái)源于詩(shī)歌,但在詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,加入更濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)色彩,是典型的民族器樂(lè)協(xié)奏曲體裁。取名于詩(shī)歌的音樂(lè)標(biāo)題帶有其本身的審美情趣和文化內(nèi)涵,賦予音樂(lè)更深層次的意義?!芭d于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”[2]體現(xiàn)了詩(shī)樂(lè)結(jié)合,帶給聽(tīng)眾真實(shí)畫(huà)面感,在主題塑造上不僅局限于聽(tīng)覺(jué)的感受,更是將欣賞體驗(yàn)突破于視覺(jué)、感覺(jué)兩個(gè)不同維度,形成了詩(shī)、樂(lè)一體的音樂(lè)形象。富有詩(shī)、樂(lè)的意象特點(diǎn),貫穿在整首樂(lè)曲的演奏中,也正是作曲家金先生長(zhǎng)年從事影視音樂(lè)、音樂(lè)劇配樂(lè)造就的強(qiáng)項(xiàng)之所在,在民族管弦樂(lè)作品中一以貫之。

《春江水暖》作為金復(fù)載又一部經(jīng)典的二胡協(xié)奏曲,是具有典型海派韻致的江南音樂(lè)作品,在大型音樂(lè)會(huì)中屢屢上演,它的音樂(lè)主題同樣取意于詩(shī)歌?!爸裢馓一ㄈ齼芍?,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”,該詩(shī)為北宋詩(shī)人蘇軾為友人惠崇的《惠崇〈春江晚景〉》二首題畫(huà)詩(shī)。借用這一主題,作曲家對(duì)音樂(lè)展開(kāi)了三個(gè)樂(lè)章不同速度變化、情感張力的構(gòu)寫(xiě),在富有表現(xiàn)力的民族管弦樂(lè)隊(duì)的伴奏下,二胡用富有聲腔化的聲音特性傳遞著江南二胡大氣而典雅的特質(zhì),在“小橋流水人家,亭臺(tái)樓閣花園”的經(jīng)典雅韻中展現(xiàn)江花日出,春江水暖。這部作品真正囊括了詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)三位一體的音樂(lè)形象,在音樂(lè)的呈現(xiàn)上做到了豐滿而立體。

《秋嶺楓紅》與《春江水暖》有著異曲同工之妙處,由二胡與豎琴組成二重奏演奏形式。樂(lè)曲的命名源于《春江水暖》,《秋嶺楓紅》與《春江水暖》實(shí)為押韻,“秋”應(yīng)“春”,“嶺”應(yīng)“江”,“楓”應(yīng)“水”,“紅”應(yīng)“暖”,從季節(jié)輪轉(zhuǎn)到山色變換到溫度驟轉(zhuǎn)一應(yīng)俱全,極具關(guān)聯(lián)而富有變化,體現(xiàn)了作曲家在體裁創(chuàng)作上難能可貴的用心,從而孕育出新的靈動(dòng)充滿生機(jī)的音樂(lè)小品。

三、創(chuàng)作風(fēng)格

(一)和聲結(jié)構(gòu)

中西方音樂(lè)語(yǔ)匯的融合與交匯,加速了民族和聲化的進(jìn)程,在縱向的和聲結(jié)構(gòu)上多采用大小調(diào)和聲的五聲化來(lái)展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)作品風(fēng)格。作品多以三度或非三度疊置的形態(tài)體現(xiàn)縱向和聲結(jié)構(gòu),通過(guò)附加音的疊入,構(gòu)成不同色彩的聲響效果。這里可以參考“詩(shī)畫(huà)江南——《春江水暖》的第一樂(lè)章”,本文不占用過(guò)多篇幅贅述。

(二)復(fù)調(diào)形態(tài)

19世紀(jì)榮齋編撰的《弦索十三套》一書(shū)提到“十三套內(nèi),此套最難,皆因字音交錯(cuò)強(qiáng)讓之妙?!鄬⒋颂字T器字譜匯集一幅,著明緩急起止,強(qiáng)讓交錯(cuò)之處,以備同好者易得耳”?!皬?qiáng)讓交錯(cuò)”顧名思義為不同樂(lè)器的同一旋律的交錯(cuò)進(jìn)行,這是我國(guó)多聲音樂(lè)的早期顯現(xiàn),只是成書(shū)記載時(shí)未將該演奏形式定義為復(fù)調(diào)。隨著20世紀(jì)西方創(chuàng)作技法的不斷涌入,運(yùn)用復(fù)調(diào)的創(chuàng)作技法并進(jìn)行中國(guó)化的加工處理,具有中國(guó)古典美學(xué)的意趣,這在金先生的作品《孔雀東南飛》和《春江水暖》中得以展現(xiàn)。

1.支聲復(fù)調(diào)

《孔雀東南飛》樂(lè)曲中第43-46小節(jié)琵琶在二胡主題樂(lè)思的演繹下進(jìn)行支聲復(fù)調(diào)的進(jìn)行,兩件同等重量的獨(dú)奏樂(lè)器以不同聲部的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)著主題樂(lè)思。兩個(gè)聲部的節(jié)奏相對(duì)吻合,并在各自的聲部出現(xiàn)不同的旋律加花,琵琶從第43小節(jié)的第一個(gè)四分音符與二胡第二拍四分音符構(gòu)成高八度,二胡在第三拍加入偏音,構(gòu)成前八后十六節(jié)奏的和聲層,與琵琶聲部對(duì)應(yīng),并填補(bǔ)了琵琶后半拍的休止時(shí)長(zhǎng),第44小節(jié)琵琶與二胡再次形成八度重疊,琵琶以相對(duì)二胡更為零散的二八節(jié)奏應(yīng)和二胡聲部,形成你進(jìn)我出,你繁我簡(jiǎn)的演奏特點(diǎn)。(見(jiàn)譜例1)

譜例1:第43—46小節(jié)縮譜

2.模仿復(fù)調(diào)

(1)同度模仿

《孔雀東南飛》第12—16小節(jié)的大提琴與雙簧管聲部多次出現(xiàn)了模仿復(fù)調(diào),由雙簧管擔(dān)任獨(dú)奏聲部主旋律,大提琴作為低音樂(lè)器烘托雙簧管旋律,為獨(dú)奏段落的出現(xiàn)做好鋪墊作用。

第66小節(jié)第一提琴、第二提琴與大提琴作八度模仿復(fù)調(diào),三個(gè)聲部演奏力度逐漸加強(qiáng),形成高中低不同聲部的模仿復(fù)調(diào),再一次明確了主題樂(lè)思。

(2)四度模仿

第61、69小節(jié)琵琶在二胡的基礎(chǔ)上做連續(xù)兩次下四度模仿復(fù)調(diào),一個(gè)小節(jié)之內(nèi)緊密的接應(yīng),為旋律的高潮逐步遞進(jìn)。

(3)五度模仿復(fù)調(diào)

《春江水暖》第一樂(lè)章第52—55小節(jié),鋼琴以有力的頓音強(qiáng)調(diào)主題樂(lè)思,二胡在鋼琴聲部上作上行五度模仿復(fù)調(diào),從鋼琴點(diǎn)狀支體過(guò)渡至線形的二胡聲部,一問(wèn)一答的應(yīng)和,形成點(diǎn)線結(jié)合的音樂(lè)支體結(jié)構(gòu)。

3.對(duì)比復(fù)調(diào)

《春江水暖》第一樂(lè)章第20、21小節(jié)二胡以線性旋律展開(kāi)呈述,在鋼琴聲部對(duì)主題樂(lè)思進(jìn)行下五度模進(jìn),并與二胡聲部形成二聲部對(duì)比復(fù)調(diào),在21小節(jié)鋼琴聲部形成侵入終止。

(三)偏音的加入

金復(fù)載擅長(zhǎng)用母語(yǔ)化的調(diào)式語(yǔ)言進(jìn)行中國(guó)風(fēng)格的作品創(chuàng)作,讓中國(guó)音樂(lè)作品即使在西方音樂(lè)浪潮的沖擊下依然葆有民族性和辨識(shí)度,具有中國(guó)傳統(tǒng)文化。在這種自知而不自覺(jué)的文化背景下,偏音的加入更是將民族音樂(lè)風(fēng)格傳遞得更加生動(dòng)。偏音常以倚音、經(jīng)過(guò)音、輔助音的形式出現(xiàn)。尤其注意出現(xiàn)此類偏音時(shí),《孔雀東南飛》上板后第43—46小節(jié)多次加入變徴,出現(xiàn)在E宮調(diào)的變徴大都處在節(jié)奏弱拍作為輔助音、經(jīng)過(guò)音出現(xiàn),為樂(lè)曲上板后的旋律起到了遞進(jìn)作用。

《秋嶺楓紅》第8小節(jié),在E羽調(diào)上加入了#c的變徴,偏音在此處作為色彩性音符起到了“以韻補(bǔ)聲”的作用。(見(jiàn)譜例2)

譜例2:《秋嶺楓紅》第8—11小節(jié)

(四)調(diào)性布局

“一首作品中調(diào)性發(fā)展的程序,也就是調(diào)性變化的整體安排,一般稱為調(diào)性布局”。調(diào)性布局體現(xiàn)了作曲家的和聲思維邏輯,是演奏者在分析曲式結(jié)構(gòu)、劃分音樂(lè)層次的重要依據(jù)。金復(fù)載善于結(jié)合中國(guó)民族調(diào)式中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品中大量以五度關(guān)系為主要音高材料的素材,五度調(diào)性在中國(guó)音樂(lè)作品中出現(xiàn)十分廣泛,同時(shí)作為西方大小調(diào)式和聲的常用功能調(diào)式,可以看出作曲家在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)素材的基礎(chǔ)上,借鑒西方功能和聲創(chuàng)作手法的縮影?;谥袊?guó)五聲調(diào)式的正音級(jí),以C宮調(diào)為例,構(gòu)成以大二度、小三度、純四度的音程關(guān)系;以A羽調(diào)為例,構(gòu)成小三度、純四度的音程關(guān)系?!洞航返谝粯?lè)章中多次運(yùn)用不同調(diào)性布局,造成樂(lè)曲不同變化。

1.二度調(diào)性布局

第70—79(b-bb-b-c-d)小節(jié)出現(xiàn)連續(xù)大二度、小二度的調(diào)性變化,二度調(diào)性充滿戲劇色彩,同時(shí)小二度的出現(xiàn)加劇了樂(lè)曲的緊張感,充滿了戲劇性沖突。

2.五度與三度調(diào)性轉(zhuǎn)換

樂(lè)曲的中段第52—69小節(jié),出現(xiàn)五度與三度調(diào)性轉(zhuǎn)換的布局,三度調(diào)性往往代表了和聲三度調(diào)性的出現(xiàn)取決于作品調(diào)式色彩的需求,在樂(lè)曲中加強(qiáng)了音樂(lè)內(nèi)在動(dòng)力。五度與三度的調(diào)式頻繁交替,打破了音樂(lè)一成不變的調(diào)式調(diào)性,增加音樂(lè)的交響性和聲。

3.二度與三度調(diào)性轉(zhuǎn)換

二度音程在中國(guó)五聲調(diào)式中作為常用音程,在江南音樂(lè)作品中屢次出現(xiàn),并將其作為特征音程單獨(dú)使用,它的出現(xiàn)富于民族調(diào)式的典型特征。將音程關(guān)系上升至調(diào)式特點(diǎn)的布局,在作品中多次連續(xù)交替使用,二者結(jié)合,推陳出新,以新穎的手法表現(xiàn)富于時(shí)代生命力的江南音樂(lè)風(fēng)格特征。

結(jié) 語(yǔ)

樂(lè)由心生,音由心生,金復(fù)載的作品灼灼閃現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅(jiān)守和關(guān)照,在歷史感、空間感、畫(huà)面感上激發(fā)聽(tīng)眾的多層感官體驗(yàn),在詩(shī)、樂(lè)、畫(huà)三個(gè)向度上展現(xiàn)螺旋式的文化價(jià)值內(nèi)涵。金復(fù)載學(xué)貫中西,在創(chuàng)作上兼容并濟(jì),努力傳達(dá)著中國(guó)音樂(lè)文化精神。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)的相互碰撞下,從調(diào)性布局、和聲結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)形態(tài)等方面把握中國(guó)音樂(lè)內(nèi)涵。我們不禁贊嘆這位“80”后嫻熟的創(chuàng)作手法,期待金復(fù)載更多民族化的探索路徑和更多精彩的樂(lè)章在二胡上的演繹!

參考文獻(xiàn):

[1]賈國(guó)平.音樂(lè)分析中的歷史觀照與認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(03):25-34+76.

[2]桑桐.和聲的理論與應(yīng)用(下)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,1982:546.

(責(zé)任編輯:莊? ?唯)

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