■郝永榮

（太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

在新時(shí)代背景下，中國(guó)正在經(jīng)歷深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化變革。這一變革不僅影響了國(guó)家的發(fā)展方向，更影響了每一位公民的思維和行為模式。為了更好地培育具有時(shí)代感、國(guó)家責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新一代，學(xué)科思政課程的建設(shè)與實(shí)踐顯得尤為關(guān)鍵。過(guò)去的教育模式已經(jīng)難以滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需求，我們需要重新審視并構(gòu)建一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、融合多學(xué)科知識(shí)、注重實(shí)踐的思政課程體系。如何在這一背景下，確立新的原則，解決存在的問(wèn)題，并尋找切實(shí)可行的實(shí)踐策略，是本文探討的核心議題。

一、學(xué)科思政課程體系建設(shè)的原則

（一）時(shí)代性原則

隨著中國(guó)邁向現(xiàn)代化的步伐，思政課程也需要與時(shí)代同步，以確保它所傳達(dá)的價(jià)值觀、理念和思想能夠有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和需求。時(shí)代性原則是學(xué)科思政課程體系建設(shè)中的首要原則，它要求教育內(nèi)容不僅要反映時(shí)代的特征，而且要預(yù)見(jiàn)時(shí)代的趨勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化是近年來(lái)廣受討論的話(huà)題，它不僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的現(xiàn)代化，更是文化、政治和思維方式的現(xiàn)代化。中國(guó)在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，始終堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，這與西方的現(xiàn)代化路徑有很大的不同。因此，思政課程需要深入解讀中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，讓學(xué)生了解中國(guó)是如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，形成一條有別于西方的獨(dú)特發(fā)展之路。此外，社會(huì)主義榮辱觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，它涉及公民的道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和集體觀念。在新時(shí)代背景下，社會(huì)主義榮辱觀不僅僅是一個(gè)政治口號(hào)，更是指導(dǎo)人們生活、工作和學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則。思政課程需要深入探討它的實(shí)際意義和應(yīng)用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）整合性原則

學(xué)科思政課程體系的建設(shè)不能孤立地進(jìn)行，它需要與其他學(xué)科緊密結(jié)合，形成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的教育體系。整合性原則要求思政課程不僅要有自己的獨(dú)特內(nèi)容，還要與其他學(xué)科相互融合，形成一個(gè)有機(jī)整體。整合性原則還要求思政課程與其他學(xué)科相互補(bǔ)充，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，歷史學(xué)可以為思政課程提供豐富的案例和背景知識(shí)，而哲學(xué)可以為思政課程提供深入的思考和分析方法。通過(guò)跨學(xué)科的整合，可以使思政課程的內(nèi)容更加豐富、深入和系統(tǒng)[1]。此外，整合性原則還要求思政課程與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)和理解思政理念。例如，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和實(shí)地考察都可以成為思政課程的重要組成部分，它們可以幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更加深入地理解和掌握思政知識(shí)。

（三）實(shí)踐性原則

學(xué)科思政課程不僅僅是理論教育，它更應(yīng)該是實(shí)踐教育。實(shí)踐性原則要求思政課程不僅要有理論內(nèi)容，還要有實(shí)踐環(huán)節(jié)，確保學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)和理念應(yīng)用到實(shí)際生活中。實(shí)踐性原則強(qiáng)調(diào)的是學(xué)以致用，它要求學(xué)生不僅要掌握思政知識(shí)，還要知道如何將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。這不僅是一種技能訓(xùn)練，更是一種思維方式和生活態(tài)度的培養(yǎng)。實(shí)踐性原則還要求教師不僅要授課，還要組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，確保學(xué)生能夠在實(shí)際操作中體驗(yàn)和理解思政理念。這樣，思政課程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，還可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

二、新時(shí)代背景下學(xué)科思政課程體系建設(shè)與實(shí)踐問(wèn)題

（一）內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)問(wèn)題

在新時(shí)代背景下，學(xué)科思政課程的重要性日益凸顯，但其內(nèi)容與時(shí)代的脫節(jié)問(wèn)題仍然嚴(yán)重。首先，部分教材中的內(nèi)容停留在過(guò)去的歷史事件和觀念上，與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和變革步調(diào)不一致。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感受到的是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而非現(xiàn)在和未來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。這種時(shí)間滯后性使得學(xué)生難以將所學(xué)應(yīng)用于當(dāng)下的社會(huì)生活中，降低了教育的實(shí)用性和效果。其次，隨著科技的快速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，青年一代的思維方式、價(jià)值觀和行為習(xí)慣都發(fā)生了顯著變化。但學(xué)科思政課程在內(nèi)容上并未充分考慮這些變化，仍然使用傳統(tǒng)的方法和觀點(diǎn)進(jìn)行教育，這導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的接受度降低，甚至出現(xiàn)反感和排斥的情況。最后，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位都發(fā)生了深刻變化。然而，學(xué)科思政課程在內(nèi)容上并未充分反映這些變化，導(dǎo)致學(xué)生在國(guó)際交往和合作中缺乏必要的知識(shí)和素養(yǎng)。

（二）教育手段單一化問(wèn)題

在現(xiàn)代教育中，多元化的教育手段和方法被廣泛認(rèn)為是提高教育效果的關(guān)鍵。但在學(xué)科思政課程的教育過(guò)程中，教育手段的單一化問(wèn)題仍然十分突出。首先，傳統(tǒng)的課堂講授方法仍然是學(xué)科思政課程的主要教育手段。而這種教育方式往往忽視了學(xué)生的主體性和參與性，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上是被動(dòng)接受，而非積極參與和探索。這種單向的教育方式不僅降低了教育的效果，還容易使學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生抵觸感。其次，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，線(xiàn)上教育和數(shù)字化教育資源為教育提供了新的可能性。但學(xué)科思政課程在這方面的利用程度仍然較低，導(dǎo)致課程內(nèi)容和形式難以與學(xué)生的生活和習(xí)慣相適應(yīng)，降低了教育的吸引力。最后，互動(dòng)和討論在現(xiàn)代教育中被認(rèn)為是提高學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的有效手段。但在學(xué)科思政課程中，這種互動(dòng)和討論的機(jī)會(huì)十分有限，導(dǎo)致學(xué)生缺乏深入思考和探討的機(jī)會(huì)。

（三）學(xué)科整合不足問(wèn)題

在當(dāng)前的學(xué)科思政課程體系中，學(xué)科整合的不足問(wèn)題逐漸浮現(xiàn)，導(dǎo)致課程內(nèi)容分散，缺乏系統(tǒng)性。第一，學(xué)科思政課程在設(shè)計(jì)和實(shí)施時(shí)，忽視了不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系和整合。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等與思政教育有緊密關(guān)系的學(xué)科，在課程內(nèi)容上是孤立存在，沒(méi)有形成互補(bǔ)和整合。第二，由于缺乏跨學(xué)科的整合，導(dǎo)致課程內(nèi)容重復(fù)或遺漏，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以獲得完整和系統(tǒng)的知識(shí)體系。這不僅降低了學(xué)習(xí)效率，也影響了學(xué)生的深入理解和思考[2]。第三，學(xué)科整合不足導(dǎo)致課程缺乏創(chuàng)新和活力。多學(xué)科交叉融合可以為課程帶來(lái)新的視角和思考，促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新和更新，而當(dāng)前的學(xué)科思政課程還停留在傳統(tǒng)的框架和內(nèi)容上，難以滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生的需求。

（四）實(shí)踐環(huán)節(jié)缺失問(wèn)題

學(xué)科思政課程的核心目的是培養(yǎng)學(xué)生的思政覺(jué)悟和實(shí)踐能力。然而，在當(dāng)前的課程體系中，實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失問(wèn)題尤為明顯。這一問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。第一，學(xué)科思政課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，而忽視了實(shí)踐活動(dòng)的引入。盡管理論知識(shí)是基礎(chǔ)，但離開(kāi)實(shí)踐的理論教學(xué)顯得空洞和乏味，難以引起學(xué)生的興趣。第二，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏真實(shí)感和體驗(yàn)感。思政教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，而沒(méi)有實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程難以達(dá)到這一目標(biāo)。第三，實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅是知識(shí)的應(yīng)用，更是學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的鍛煉。缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)意味著學(xué)生在這些方面的能力得不到充分的鍛煉和提高。

三、新時(shí)代背景下學(xué)科思政課程體系建設(shè)與實(shí)踐策略

（一）更新教材，引入時(shí)代發(fā)展內(nèi)容

新時(shí)代背景下，學(xué)科思政課程體系的更新變得尤為重要。教材，作為教育的主要載體，必須與時(shí)代同步，反映時(shí)代的核心價(jià)值觀和發(fā)展動(dòng)態(tài)。首先，組建專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，包括思政教育領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者、實(shí)踐者等，定期對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估和修訂。這樣不僅確保教材內(nèi)容的權(quán)威性，而且能夠及時(shí)捕捉社會(huì)變革的新動(dòng)向[3]。其次，引入新時(shí)代的發(fā)展內(nèi)容，如中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要任務(wù)、核心價(jià)值觀的深化解讀、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的前瞻性分析等，使教材內(nèi)容更加前沿和貼近現(xiàn)實(shí)。再次，為增加教材的互動(dòng)性和實(shí)用性，可以融合多媒體資源，如視頻、音頻、互動(dòng)軟件等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠獲得更加生動(dòng)、直觀的體驗(yàn)。最后，為了使教材內(nèi)容更具有針對(duì)性和實(shí)用性，建議根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)校的特色和需求，開(kāi)發(fā)定制化的教材，滿(mǎn)足多樣化的教育需求。

（二）采用多元化的教育方法

多元化的教育方法是提高學(xué)科思政課程吸引力和效果的關(guān)鍵。首先，引入情境教學(xué)法。通過(guò)模擬真實(shí)情境，使學(xué)生在親身參與中學(xué)習(xí)，如模擬國(guó)際會(huì)議、模擬法庭審判等，幫助學(xué)生更加深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。其次，推廣案例教學(xué)法。精選與思政教育內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)案例，組織學(xué)生進(jìn)行分析、討論、演繹，旨在鍛煉學(xué)生的分析能力和批判性思維[4]。再次，鼓勵(lì)學(xué)生參與翻轉(zhuǎn)課堂。學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，課堂時(shí)間主要用于討論、提問(wèn)、互動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與度。另外，利用數(shù)字化資源，開(kāi)發(fā)線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)，提供多媒體教學(xué)資源、互動(dòng)式學(xué)習(xí)工具等，使學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，鼓勵(lì)教師進(jìn)行教育創(chuàng)新。組織定期的教育培訓(xùn)和研討，分享最新的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)教師嘗試多種教育方法，找到最適合學(xué)生的教學(xué)方式。

（三）加強(qiáng)跨學(xué)科的整合與合作

在新時(shí)代背景下，學(xué)科之間的邊界變得逐漸模糊，形成了多學(xué)科交叉的新學(xué)科領(lǐng)域。這為學(xué)科思政課程體系的建設(shè)提供了新的思考方向和空間?？鐚W(xué)科的整合與合作不僅有助于豐富和深化學(xué)科內(nèi)容，還有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科能力。第一，需要明確跨學(xué)科整合的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不僅是在課程內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的銜接，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維，使他們能夠在復(fù)雜的社會(huì)背景下進(jìn)行綜合分析和判斷。第二，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)科間的交流與合作?？梢酝ㄟ^(guò)組織跨學(xué)科研討會(huì)、項(xiàng)目合作等形式，促進(jìn)不同學(xué)科的教師之間的溝通與合作，共同探討學(xué)科思政課程的建設(shè)方向和方法[5]。第三，應(yīng)該加強(qiáng)與其他學(xué)科的合作，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，引入這些學(xué)科的研究成果和方法，為學(xué)科思政課程提供更為深入和廣泛的視角。例如，可以引入社會(huì)學(xué)的研究方法，分析社會(huì)變遷對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的影響；利用心理學(xué)的理論，研究人們的政治行為和態(tài)度的形成機(jī)制。第四，為提高學(xué)生的跨學(xué)科能力，還應(yīng)該開(kāi)設(shè)一些跨學(xué)科課程，如“社會(huì)變遷與個(gè)體發(fā)展”“政治心理學(xué)”等。這些課程不僅可以提供更為寬廣的學(xué)術(shù)視野，還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析和判斷能力。

（四）增設(shè)實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目

在學(xué)科思政課程體系建設(shè)中，紙上談兵無(wú)法達(dá)到深入人心的效果。學(xué)生在接受理論知識(shí)的同時(shí)，要需將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中的機(jī)會(huì)，使其更好地理解、吸收和運(yùn)用。實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目正是提供這一機(jī)會(huì)的關(guān)鍵途徑，它們將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，幫助學(xué)生在實(shí)際操作中加深對(duì)學(xué)科思政的理解。首先，學(xué)科思政課程應(yīng)以社會(huì)的真實(shí)問(wèn)題為背景，設(shè)計(jì)出具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的實(shí)踐項(xiàng)目。例如，可以組織學(xué)生圍繞社區(qū)的某一社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)行深入的調(diào)查研究，提出解決方案。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法，還可以培養(yǎng)其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。其次，高?？梢耘c社會(huì)企業(yè)、政府部門(mén)和非政府組織等合作，為學(xué)生提供實(shí)踐基地。在這些基地中，學(xué)生可以直接參與到真實(shí)的工作中，例如，參與社區(qū)建設(shè)、組織公共活動(dòng)、協(xié)助進(jìn)行政策研究等。這不僅為學(xué)生提供了將學(xué)科思政知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中的平臺(tái)，還有助于培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作和組織協(xié)調(diào)的能力。再次，為了確保實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目的質(zhì)量，高校應(yīng)建立一套完善的管理和評(píng)價(jià)機(jī)制。例如，可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐指導(dǎo)教師，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)；同時(shí)，也可以通過(guò)定期的反饋會(huì)議和總結(jié)報(bào)告，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思。最后，學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目時(shí)，往往會(huì)遇到許多實(shí)際問(wèn)題。為此，高校還應(yīng)提供一系列的支持服務(wù)，如提供實(shí)踐基地、資金支持、技術(shù)培訓(xùn)等，確保學(xué)生在實(shí)踐中能夠得到充分的支持。

在新時(shí)代背景下，學(xué)科思政課程體系建設(shè)不僅是一種教育革新，更是為了能夠培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)人才。我們需重視其中存在的問(wèn)題，并積極采取策略進(jìn)行應(yīng)對(duì)。只有這樣，才能確保思政教育的實(shí)效性和前瞻性。期望未來(lái)的學(xué)科思政教育能更加注重實(shí)踐與創(chuàng)新，更加貼近時(shí)代脈搏，真正成為培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地。同時(shí)，呼吁教師、學(xué)者和政策制定者共同努力，為學(xué)科思政課程體系的完善和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。