江蘇海安市曲塘鎮(zhèn)中心小學(xué)（226602） 張翠燕

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022 版語(yǔ)文新課標(biāo)”）首次在義務(wù)教育階段提出了“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的概念，并將其劃分為“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”和“審美創(chuàng)造”四個(gè)核心維度。由此可見(jiàn)，思維能力在語(yǔ)文課程中的重要地位，對(duì)推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展起到了不可或缺的作用。語(yǔ)言是思維的載體。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，就要激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知思維。因此，教師要充分關(guān)注并挖掘文本中的言語(yǔ)思維訓(xùn)練價(jià)值，分別從言語(yǔ)生長(zhǎng)點(diǎn)、表達(dá)構(gòu)思、助學(xué)體系等三個(gè)維度展開(kāi)引導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展。下面，筆者就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约涸谶@一方面的嘗試和思考。

一、精心研制語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)，歷練形象思維

學(xué)生的言語(yǔ)能力生長(zhǎng)，需要從文本語(yǔ)言的范例入手，這理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。入選統(tǒng)編語(yǔ)文教材的課文都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，?yōu)美的詞句、巧妙的形式、獨(dú)特的表達(dá)，都應(yīng)該成為學(xué)生的言語(yǔ)生長(zhǎng)點(diǎn)。教師要借助契合學(xué)生認(rèn)知的形象化手段，在形象體悟、情感感受的過(guò)程中，讓文本的語(yǔ)言不斷發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。

（一）基于單元整體確定訓(xùn)練點(diǎn)

人民教育出版社陳先云先生曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文要素包含了必備的語(yǔ)文知識(shí)、基本的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文策略和良好的語(yǔ)文習(xí)慣?！苯y(tǒng)編語(yǔ)文教材以單元為整體遴選資源，安排板塊。因此，教師要從單元整體的視角，強(qiáng)化整體把握，推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的不斷發(fā)展。教材編者在每個(gè)單元中都設(shè)置有語(yǔ)文要素。語(yǔ)文要素是研制教學(xué)著力點(diǎn)的抓手，意在讓學(xué)生在品味、聯(lián)想中形成全新的語(yǔ)言，獲得形象思維的發(fā)展。這就需要教師準(zhǔn)確、全面、深入地解讀語(yǔ)文要素，明確學(xué)生言語(yǔ)能力的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而歷練學(xué)生的形象思維。

以統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第一單元的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。這個(gè)單元的語(yǔ)文要素是“試著一邊讀一邊想象畫(huà)面。體會(huì)優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)句”。語(yǔ)言文字原本是抽象機(jī)械的，只有經(jīng)過(guò)讀者理解之后的想象再現(xiàn)，才能還原其描述的畫(huà)面，而這需要教師厘清學(xué)生的語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)，明確作者言語(yǔ)思維的路徑。由此看來(lái)，本單元語(yǔ)文要素的落實(shí)不能停留在理解語(yǔ)言的層面上，而要讓學(xué)生在讀的過(guò)程中結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將原本的語(yǔ)言文字以直觀的畫(huà)面加以展現(xiàn)，以此訓(xùn)練學(xué)生的形象思維。

鑒于此，教師要緊扣語(yǔ)文要素的要求，將“品味詞句，想象畫(huà)面”作為單元教學(xué)的重點(diǎn)。比如，教學(xué)《荷花》一課時(shí)，就可以將“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)”作為關(guān)鍵句。如果單純從理解的角度來(lái)看，學(xué)生閱讀課文沒(méi)有任何的難度，幾乎是一讀就懂。但是，荷花是如何“多”，又有著怎樣的姿勢(shì)？這就不是僅僅依托這樣的語(yǔ)言文字就能厘清的。語(yǔ)文要素中“試著一邊讀一邊想象畫(huà)面”就成為必不可少的方法和策略。教師不妨引導(dǎo)學(xué)生從“一朵有一朵的姿勢(shì)”出發(fā)展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)自己想看到的畫(huà)面，并描述荷花的姿勢(shì)可能是怎樣的。在傾聽(tīng)音樂(lè)中，學(xué)生嘗試運(yùn)用課文的句式進(jìn)行描摹。這一過(guò)程，既需要學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，形成豐富的內(nèi)容表征，又不能信口開(kāi)河地亂說(shuō)，而是要依循課文的句式進(jìn)行表達(dá)實(shí)踐。比如，課文在展現(xiàn)荷花開(kāi)放的不同狀態(tài)時(shí)，運(yùn)用了“有的……有的……還有的……”句式。教師可在學(xué)生品味這一句式的表達(dá)特點(diǎn)、習(xí)得表達(dá)秘訣之后，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用這一句式來(lái)表達(dá)自己想象中荷花的姿勢(shì)：有的荷花（ ），有的荷花（ ），還有的荷花（ ）……

這樣的訓(xùn)練不僅體現(xiàn)了單元語(yǔ)文要素的要求，還遷移運(yùn)用了作者的表達(dá)方法和典型句式，可謂一舉兩得。

（二）基于文本核心確定訓(xùn)練點(diǎn)

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是個(gè)例子?！蹦軌蛉脒x統(tǒng)編語(yǔ)文教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的示范性。言語(yǔ)生長(zhǎng)點(diǎn)的確定，需要從文本的核心價(jià)值入手。因此，教師要精選最合適、學(xué)生最需要的內(nèi)容，不斷深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。

以統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)《趙州橋》一文的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。文章以“趙州橋”為中心，通過(guò)“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)介紹了趙州橋的堅(jiān)固和美觀這兩個(gè)方面。第二個(gè)部分，作者運(yùn)用了排比的句式，展現(xiàn)了趙州橋欄桿上圖案的豐富與精美，給學(xué)生留下了想象的空間。這就為教師結(jié)合語(yǔ)文要素，展開(kāi)教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。除了閱讀課文中所描寫(xiě)的內(nèi)容，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。先讓學(xué)生想象趙州橋的欄桿上可能雕刻哪些精美的圖案，然后讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)：欄桿上有的刻著______，____；有的刻著______，_____；還有的刻著______，_____……學(xué)生在這一句式的引領(lǐng)和推動(dòng)下，通過(guò)想象理解了課文語(yǔ)言所描繪的畫(huà)面，同時(shí)也激活了思維。這樣教學(xué)，就將語(yǔ)言的感知理解與形象思維的歷練有機(jī)地融合起來(lái)。因?yàn)橛星捌趯W(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，這樣的練筆對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大的難度。因此，教師需要將這一句式的運(yùn)用置放在整個(gè)語(yǔ)段中，讓學(xué)生感受它的表達(dá)效果。在仿寫(xiě)后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行口頭的表達(dá)。

這樣的思維訓(xùn)練，將文本的語(yǔ)言內(nèi)容和外顯的言語(yǔ)形式、豐富內(nèi)涵以及內(nèi)在情感結(jié)合起來(lái)，有效地推動(dòng)了學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的增長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生形象思維的有效發(fā)展。

二、精準(zhǔn)確定結(jié)構(gòu)串聯(lián)點(diǎn)，歷練邏輯思維

著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生就曾經(jīng)指出：能夠讓學(xué)生把一篇課文的思路摸查清楚，就是一位好的語(yǔ)文老師。作者的思路體現(xiàn)在文本的脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)中，是作者邏輯思維的集中體現(xiàn)。只有在搞清楚作者思路的基礎(chǔ)上，學(xué)生的邏輯思維才能得到發(fā)展。

（一）關(guān)注語(yǔ)群，歷練邏輯思維

段落是由若干的句群組合而成的，是從詞句向著篇章轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性單位。在語(yǔ)段內(nèi)部，句子之間并不是隨意排列組合的，而是有著清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯聯(lián)系，彰顯了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解語(yǔ)段描寫(xiě)的內(nèi)容，更重要的是能夠厘清文本的表達(dá)思路，切中學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)要求，提升學(xué)生的表達(dá)能力。

如統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《富饒的西沙群島》一文的第4自然段，作者以豐富的信息、生動(dòng)的語(yǔ)言、獨(dú)特的句式，將海底景色之美和物產(chǎn)之豐有邏輯、有體系地展現(xiàn)出來(lái)。作者先直接點(diǎn)明了海底的魚(yú)多且美，然后分別從種類和數(shù)量?jī)蓚€(gè)維度展現(xiàn)魚(yú)多的特點(diǎn)；同時(shí)在描寫(xiě)的過(guò)程中，展現(xiàn)了魚(yú)兒不同的形態(tài)和色彩，與中心句遙相呼應(yīng)。教學(xué)這一語(yǔ)段時(shí)，教師不妨設(shè)置以下教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，組織學(xué)生從整體上把握語(yǔ)段的主要內(nèi)容，形成整體性感知，初步理解語(yǔ)段所表達(dá)的中心意思；其次，組織學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中的細(xì)節(jié)展開(kāi)探究，圈畫(huà)出關(guān)鍵性詞語(yǔ)，初步了解作者是怎樣表現(xiàn)魚(yú)多且美的；最后，借助語(yǔ)段的中心句，讓學(xué)生明晰作者的邏輯思維，洞察作者的整體構(gòu)思，感受語(yǔ)段內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。

這樣，學(xué)生既理解了文本每句話所表達(dá)的意思，也體會(huì)到語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。

（二）梳理結(jié)構(gòu)，歷練邏輯思維

結(jié)構(gòu)，是指基于文本整體性視角下所呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在邏輯層次，包括整體與部分之間的聯(lián)系、部分與部分之間的聯(lián)系，是作者行文思路的一種體現(xiàn)。從歷練學(xué)生邏輯思維的角度來(lái)看，厘清了文本結(jié)構(gòu)，就等于摸清了作者的創(chuàng)作思路，同時(shí)也梳理出了文章的內(nèi)在脈絡(luò)。教師應(yīng)該在學(xué)生整體性把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生積極探究文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，以歷練學(xué)生的邏輯思維。

如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元的語(yǔ)文要素是“詳略安排”。單元的首篇課文編選了著名作家老舍先生的《北京的春節(jié)》一文，這篇課文以14 個(gè)自然段展現(xiàn)了老北京在過(guò)春節(jié)前后的民風(fēng)民俗和歡度春節(jié)時(shí)的場(chǎng)景，所有內(nèi)容的組織與串聯(lián)都是以具體的時(shí)間為序。教學(xué)時(shí)，教師就可以組織學(xué)生先從關(guān)鍵性語(yǔ)段中提煉出表示時(shí)間的詞語(yǔ)，然后羅列這些時(shí)間段所對(duì)應(yīng)的民俗活動(dòng)，最后鼓勵(lì)學(xué)生以不同的形式將文章的結(jié)構(gòu)特征展現(xiàn)出來(lái)。有的學(xué)生選擇用表格來(lái)展現(xiàn)，條分縷析，板塊明確；有的學(xué)生選擇以時(shí)間軸的形式呈現(xiàn)，直觀鮮明。

在這樣的訓(xùn)練中，學(xué)生可以快速理解文本內(nèi)容，洞察文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)，獲得了邏輯思維的發(fā)展。

三、合理把握能力助學(xué)點(diǎn)，歷練創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是思維能力的重要組成部分，在整個(gè)思維體系中處于核心地位。教師要善于把握教材文本的創(chuàng)新價(jià)值，找準(zhǔn)能力助學(xué)點(diǎn)，歷練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（一）借力助學(xué)系統(tǒng)，歷練創(chuàng)造性思維

統(tǒng)編語(yǔ)文教材除了常規(guī)課文，還在每個(gè)單元中設(shè)置有相應(yīng)的語(yǔ)文要素和人文主題，編排了一系列達(dá)成目標(biāo)的助學(xué)系統(tǒng)。因此，很多課文后的思考題，就為教師的教與學(xué)生的學(xué)提供了便利。教師要將課后習(xí)題融入課堂教學(xué)之中，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

以三年級(jí)下冊(cè)《漏》這篇課文的教學(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。針對(duì)這個(gè)單元復(fù)述故事的要求，編者在課后設(shè)置了這樣的練習(xí)：“借助下面的示意圖和文字提示（略），按照地點(diǎn)變化的順序，復(fù)述這個(gè)故事?！边@是對(duì)語(yǔ)文要素“了解故事內(nèi)容，復(fù)述故事”的回應(yīng)。教學(xué)時(shí)，教師可以從以下三個(gè)環(huán)節(jié)入手：其一，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文字提示，并觀察編者所提供的示意圖，將其與課文內(nèi)容和故事情節(jié)進(jìn)行對(duì)接，厘清文章故事發(fā)展的脈絡(luò)；其二，抓住課文中最生動(dòng)、最有趣的情節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行品味、朗讀、想象、再現(xiàn)，并依循示意圖，有條理地復(fù)述故事情節(jié)；其三，以角色體驗(yàn)或者人稱轉(zhuǎn)換等方式，將自己的理解融入其中進(jìn)行復(fù)述。如，以自己的理解，通過(guò)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化進(jìn)行復(fù)述；基于對(duì)人物形象的理解，以及對(duì)人物內(nèi)心世界的洞察，適當(dāng)?shù)丶由蟿?dòng)作，創(chuàng)造性地復(fù)述人物對(duì)話，從而將故事以更加鮮活和直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

綜觀這一案例中的三個(gè)環(huán)節(jié)，不僅僅循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)，更重要的是借助對(duì)課文的理解，積極發(fā)揮學(xué)生想象和創(chuàng)造的潛能。正是由于前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的高效落實(shí)，第三個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)造性復(fù)述，就成為一種可能。在這樣的訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言得到了重構(gòu)，復(fù)述的目標(biāo)也就真正落實(shí)到位了。

（二）借力導(dǎo)讀提示，歷練創(chuàng)造性思維

統(tǒng)編語(yǔ)文教材構(gòu)建了精讀課文、略讀課文、整本書(shū)閱讀的“三位一體”閱讀體系。其中，略讀課文不僅擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀范圍，還成為遷移運(yùn)用從精讀課文中習(xí)得的閱讀方法的良好載體。為了凸顯略讀課文的價(jià)值，編者在略讀課文之前都設(shè)置了“導(dǎo)讀提示”。這不僅為學(xué)生自主預(yù)習(xí)提供了方向和支架，同時(shí)也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)與探究，是提升學(xué)生整體性閱讀能力的有效基石。

比如，三年級(jí)下冊(cè)《我不能失信》一文前的“導(dǎo)讀提示”，編者一共提供了以下信息：首先，是孔子的名言“人而無(wú)信，不知其可也”，旨在明確課文表達(dá)的主題，并與學(xué)生的生活進(jìn)行鏈接，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信的可貴。其次，向?qū)W生提出了學(xué)習(xí)課文的方法和要求：“默讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面句子的理解：‘一個(gè)人在家，是很沒(méi)勁。可是，我并不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有失信?！闭n堂上，教師就可以讓學(xué)生以自己的生活實(shí)際作為原始點(diǎn)，關(guān)聯(lián)自己家庭生活中的經(jīng)歷，或結(jié)合自己在學(xué)校與老師、與同學(xué)相處的過(guò)程展開(kāi)思考探究。教師要著力指導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)課文與生活之間的關(guān)聯(lián)，通過(guò)口頭表達(dá)和書(shū)面語(yǔ)言等不同的形式，讓學(xué)生將自己的理解和盤(pán)托出。

這篇課文的主題內(nèi)涵其實(shí)就蘊(yùn)藏在宋慶齡的這句話中，如果我們將學(xué)生的思維始終局限在課文中，這樣教學(xué)就顯得相對(duì)狹窄。因此，教師借助“導(dǎo)讀提示”中的方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，進(jìn)行了全面性、立體化、創(chuàng)造性的擴(kuò)展，深化了學(xué)生的體驗(yàn)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

綜上所述，語(yǔ)言是思維的載體，思維又是語(yǔ)言的靈魂。語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注語(yǔ)言，就是要從學(xué)生的思維入手，而思維訓(xùn)練則需要借助文本來(lái)展開(kāi)。因此，教師要把握好語(yǔ)言和思維之間的聯(lián)系，依循學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)能力的生長(zhǎng)，提升學(xué)生的表達(dá)素養(yǎng)。