張明光
(吉林工程技術(shù)師范學(xué)院,吉林 長春 130052)
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富,它承載了中華民族的智慧和精神追求,具有鮮明的民族特色,是我們民族的“根”和“魂”。思想政治教育作為高校教育中重要的組成元素,對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升一直起到舉足輕重的作用。然而,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和全球化不斷深入的背景下,西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)、影視和書籍等方式,憑借其經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢,大肆宣揚(yáng)西方的意識形態(tài)和資本主義制度的優(yōu)越性,現(xiàn)代社會的多元化特點使得大學(xué)生的價值觀存在更加多樣化和沖突的情況,大學(xué)生的思政教育面臨著信息化時代的挑戰(zhàn)。
在新時代高校思想政治教育中,通過中華傳統(tǒng)文化的融入,使大學(xué)生深入了解本土文化的深厚底蘊(yùn)和獨特價值,對推進(jìn)高校思政教育的革新有很重要的現(xiàn)實意義。
近年來,國家越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的地位和發(fā)揮的作用,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等重要文件中,都明確指出要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教育學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和時代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
黨的二十大報告提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會主義文化新輝煌”的目標(biāo),大學(xué)生是具有開拓性的建設(shè)與創(chuàng)造的主力軍,是全面建設(shè)新時代中國特色社會主義的中堅力量,是新思想的前沿群體,有責(zé)任和義務(wù)增強(qiáng)文化自信,推進(jìn)文化自強(qiáng)。學(xué)生在思政課教育中,由于在內(nèi)容中融入了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的養(yǎng)分,可以使學(xué)生更深入地了解和認(rèn)同自己的文化傳統(tǒng),這將幫助他們樹立對本土文化的自豪感和認(rèn)同感,進(jìn)而增強(qiáng)他們對自身文化的認(rèn)同和自信,這種自信心態(tài)有助于塑造學(xué)生的價值觀念,使他們形成積極向上、正直誠信的道德品質(zhì),增強(qiáng)對國家和社會的責(zé)任感。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著一個民族的精神特質(zhì)和民族氣質(zhì),愛國主義是中國傳統(tǒng)文化的精要部分。時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,西方的一些不良意識形態(tài)借助新媒體也滲透進(jìn)來,很多大學(xué)生滋生了享樂主義、拜金主義的思想,心里開始崇洋、媚洋,也不再為了國家的發(fā)展和強(qiáng)大而努力讀書,大學(xué)生的愛國主義教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在高校思想政治教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使大學(xué)生將“修身齊家治國平天下”“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”這些名句所體現(xiàn)的愛國主義精神真正銘記在心,并以此樹立牢固的愛國主義思想。
中國傳統(tǒng)文化中的八德,即“孝悌忠信、禮義廉恥”,詮釋了傳統(tǒng)道德操守的涵義,是傳統(tǒng)德育內(nèi)容的精髓,也是做人的根本,教導(dǎo)著人們立身行道,進(jìn)德修業(yè)。在現(xiàn)代社會,人們越來越追求物質(zhì)上的享受,關(guān)注車子、房子和票子,為了滿足自己在物欲上的虛榮心,把掙錢的多少當(dāng)作奮斗目標(biāo),并以此來衡量一個人的成功與否,“一切向錢看”,完全忽視了自身的道德修養(yǎng)。因此,在高校思想政治教育中,要把傳統(tǒng)文化中的美德融入到課堂上,體現(xiàn)在實踐中,引導(dǎo)學(xué)生去了解、去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟,道德建設(shè)是一個長期的過程,不可能一蹴而就,不要急功近利。學(xué)生在一個尊重、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的思政課堂氛圍中,有助于提升自身的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備厚重的歷史文化底蘊(yùn),蘊(yùn)藏著豐富的價值觀念。通過在思政教育中融入這些價值觀,使學(xué)生深刻理解這些美德與品質(zhì),這對新時代大學(xué)生的思想政治教育和個人的未來成長尤為重要,但高校思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的過程中,面臨著諸多問題,具體表現(xiàn)在:
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚,在思想政治教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,很多高校也意識到了其中的必要性和重要性,但是,多數(shù)高校的思政教育課仍以“填鴨式”教學(xué)模式為主,實踐式、應(yīng)用式的教育形式較少,教育方式守舊單一,而且授課內(nèi)容沒有考慮到當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史階段的實際需求,很難提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識和歸屬感,能夠增進(jìn)大學(xué)生的家國情懷,激發(fā)他們的民族自豪感。當(dāng)代社會很多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還停留在比較膚淺的層面,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想精髓領(lǐng)悟不深。與此同時,由于新媒體的不斷崛起,多元化價值理念和文化的逐漸滲透,大學(xué)生正確三觀的樹立不可避免地受到西方文化的影響,有些大學(xué)生對西方傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度都已經(jīng)超過了中華傳統(tǒng)節(jié)日,慶祝熱情也很高漲,這些都造成了大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感不足,主動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的意識不強(qiáng),積極性不高。
高校思政教師作為“傳道”者,首先要自己悟道、明道,只有教師本身具備了良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),才能將傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀元素授予學(xué)生。目前,高校思政課教師由于自己的知識結(jié)構(gòu)、思維觀念、生活習(xí)慣等多種因素,缺乏對傳統(tǒng)文化的深刻理解,不能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓講深講透,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋力不夠。不少新入職的專職輔導(dǎo)員對傳統(tǒng)文化的知識儲備不足,不能很好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到大學(xué)生日常的思想政治教育活動中。
高校思政教育的宗旨就是以德樹人,而中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值和思維方式,是中華各民族智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)中華民族的創(chuàng)造力和生命力,有助于培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?,F(xiàn)在,中華傳統(tǒng)文化在融入高校思想政治教育過程中還存在著各類問題,其融入過程具有復(fù)雜性和長期性,高校應(yīng)從豐富教學(xué)手段、提升思政課教師素質(zhì)、構(gòu)建良好校園文化環(huán)境等幾方面積極主動探索融入工作的路徑。
黨的二十大報告指出:“教育是國之大計,黨之大計。培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?!备叩葘W(xué)校在培育科學(xué)人才、專業(yè)人才的同時,更要注重培養(yǎng)樹立以中國特色社會主義為奮斗目標(biāo),勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人, 也就是要培養(yǎng)“又紅又?!钡娜瞬拧0阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思政課中,使大學(xué)生充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,能夠更好地為國家培養(yǎng)有用之才、棟梁之才。在教學(xué)中,不僅要上好“思政課程”,更要發(fā)揮“課程思政”的積極作用。專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時,適當(dāng)融入本專業(yè)歷史相關(guān)的內(nèi)容,學(xué)生對這種嵌入式教學(xué)接受程度比較高,也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這樣學(xué)生在了解本專業(yè)發(fā)展進(jìn)程的同時,也對中國傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
目前,很多高校依舊采用“填鴨式”教學(xué)方法,這種灌輸式教學(xué)不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力,也磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。在傳統(tǒng)文化融入高校思政課的教學(xué)中,采取案例式、情景式等授課模式,引導(dǎo)學(xué)生主動思考,帶動學(xué)生主動學(xué)習(xí);采取信息化技術(shù)輔助教學(xué),比如借助QQ、微信等實現(xiàn)信息實時共享,借助多媒體技術(shù),充分利用新媒體平臺,將有些比較抽象的傳統(tǒng)文化以生動形象的視頻等方式展現(xiàn)出來,給予學(xué)生更直觀的感受,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生更好地掌握傳統(tǒng)文化知識,提高育人效果。
要給學(xué)生一杯水,教師需有一桶水。作為教師,講授好傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)或前提,首先是自身要具備深厚的傳統(tǒng)文化知識儲備,了解相關(guān)傳統(tǒng)文化歷史的來龍去脈。只有這樣,才能真正做到思政課與中華傳統(tǒng)文化知識的融會貫通,做到講授過程的通俗易懂,提升思政課的吸引力和親和力,也才能讓學(xué)生從心里信服,真正喜歡上中國傳統(tǒng)文化。
部分中華傳統(tǒng)文化知識儲備不夠深厚的教師,可通過線下、線上多渠道開展自我學(xué)習(xí)、利用教師之間交流研討、參加培訓(xùn)等方式進(jìn)一步提升自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。同時,為了把傳統(tǒng)文化更好地融入高校思政教育中,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的積極作用,在建設(shè)專業(yè)思政課教師隊伍的同時,聘請民間技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人等作為傳播中華傳統(tǒng)文化的兼職教師,通過建立健全思政課教師培養(yǎng)機(jī)制,優(yōu)化思政課人才師資隊伍機(jī)構(gòu),更好地提高高校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
學(xué)校可以通過邀請專家學(xué)者進(jìn)行講座、舉辦展覽或文化講壇等多種活動模式,使學(xué)生零距離接觸、學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化,提高大學(xué)生的文化認(rèn)知和傳統(tǒng)文化意識。校園的環(huán)境建設(shè)要注重和加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化氛圍的營造,譬如可以在校園中設(shè)置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的標(biāo)志、雕塑或藝術(shù)品,打造具有傳統(tǒng)文化特色的景觀。此外,可以在校園內(nèi)設(shè)置傳統(tǒng)文化角落,供學(xué)生學(xué)習(xí)、交流和體驗。
學(xué)??梢耘c相關(guān)機(jī)構(gòu)或社團(tuán)合作,整合傳統(tǒng)的文化資源。邀請傳統(tǒng)文化表演團(tuán)體到校演出,與文物館、博物館等合作舉辦參觀活動,給學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會。學(xué)校團(tuán)委、學(xué)工等部門可以組織各種傳統(tǒng)文化展示活動,如古詩詞的朗誦、傳統(tǒng)戲曲表演、書法繪畫等,定期舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)、慶典或比賽,讓學(xué)生積極參與,增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的熱愛,更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化不僅是歷史的傳承,也需要與時俱進(jìn)。學(xué)??梢怨膭顚W(xué)生一方面積極參與傳統(tǒng)文化的傳承活動,一方面努力創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,如運(yùn)用現(xiàn)代元素設(shè)計傳統(tǒng)文化作品,利用網(wǎng)絡(luò)平臺,以新技術(shù)開展傳統(tǒng)文化方面的應(yīng)用等,這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
營造有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點的校園環(huán)境,離不開多方面的努力,包括教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生、教師和社區(qū)的共同參與和支持。通過開展相關(guān)教育活動和整合資源,可以提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自豪感,把校園建設(shè)成傳統(tǒng)文化的璀璨舞臺。
傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和民族特色,將傳統(tǒng)文化融入高校思政教育可以弘揚(yáng)民族精神,更好地傳承中華民族的文化基因。在目前全球化進(jìn)程加快的背景下,如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高校思想政治教育中,確實面臨諸多挑戰(zhàn)。高校需要綜合運(yùn)用多種方式和手段,激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識和認(rèn)同感,提升學(xué)生的文化自信力和民族文化創(chuàng)新能力,增進(jìn)學(xué)生對國家和民族的熱愛和責(zé)任感,使之成為具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的新時代青年。