紀(jì)秋穎

（沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，沈陽 110045）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到： “用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去” 。［1］紅色文化資源承載了中國(guó)共產(chǎn)黨探求中華民族獨(dú)立、解放、建設(shè)、發(fā)展不同時(shí)期的艱辛歷程，是時(shí)代與地域的歷史印記，是高校思政課的寶貴資源。高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色基因教育、守住意識(shí)形態(tài)陣地的主要渠道，紅色文化資源與高校思政課都以馬克思主義理論為科學(xué)指引，不僅基本特征具有一致性、在育人規(guī)律上相輔相成，而且在對(duì)大學(xué)生教育價(jià)值上也相互契合，這構(gòu)成了二者融合的前提。因此，積極探索紅色文化資源與高校思政課相融合的現(xiàn)實(shí)路徑，充分發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)于豐富高校思政課育人內(nèi)容，拓寬育人途徑，提升育人功能，培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、愛國(guó)情操具有不可替代的作用。

一、為什么要融入：紅色文化資源與高校思政課融合的必要性

（一）為進(jìn)一步豐富高校思政課育人內(nèi)容提供優(yōu)質(zhì)資源

紅色文化資源內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)形式多樣，通過物質(zhì)、精神、信息等載體呈現(xiàn)出鮮活的紅色人物、崇高的紅色精神、豐厚的紅色故事，對(duì)于學(xué)生來說，具有超越時(shí)空的強(qiáng)大吸引力和感召力，為高校思政課提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源。長(zhǎng)期以來，高校思政課一味地將書本中的知識(shí)講授給學(xué)生，忽視紅色文化資源在思政課理論中的具體體現(xiàn)，課堂延伸內(nèi)容少，導(dǎo)致思政課育人實(shí)效性大打折扣。而紅色文化資源能夠突出高校思政課的核心內(nèi)容，是講好高校思政課的關(guān)鍵一招。首先， “紅色文化資源有著極強(qiáng)的時(shí)代感、地域感以及直觀、形象、生動(dòng)、如臨其境的特點(diǎn)，可以使學(xué)生們感受到在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中先輩們堅(jiān)定理想信念、頑強(qiáng)意志的強(qiáng)大力量?！保?］紅色文化資源對(duì)于高校學(xué)生的思政教育體現(xiàn)在知、情、意、行等多個(gè)方面，通過紅色文化資源的引導(dǎo)，與高校思政課形成培育 “紅色青年” 的合力。其次，就時(shí)代價(jià)值來看，紅色文化資源是創(chuàng)新時(shí)代精神的源泉，其涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家、社會(huì)、公民各個(gè)層面的內(nèi)容，二者在價(jià)值追求上具有一致性。比如，紅色文化資源中所體現(xiàn)的 “愛國(guó)主義” “艱苦奮斗” “無私奉獻(xiàn)” “敢于犧牲” 等精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)。再次，紅色文化資源蘊(yùn)含著革命先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，是道德教育的有效載體，讓學(xué)生們通過硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)、激昂悲壯的歷史細(xì)節(jié)，來身臨其境地感受革命英雄背后的品德故事，是具有不可替代的德育資源。

（二）為進(jìn)一步提升高校思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量拓寬育人途徑

現(xiàn)存豐富的、各具特色的紅色文化資源是思政課實(shí)踐教學(xué)可以利用的優(yōu)質(zhì)資源，也是豐富思政課實(shí)踐教學(xué)形式的重要途徑。把紅色文化資源融入實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，使得實(shí)踐教學(xué)更加喜聞樂見，大學(xué)生在實(shí)踐中更易于產(chǎn)生價(jià)值觀認(rèn)同，進(jìn)而拓寬育人途徑，達(dá)到紅色文化資源實(shí)踐教學(xué)的育人效果。一方面，實(shí)踐教育是提升紅色資源教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，構(gòu)建高校思政課校內(nèi)校外實(shí)踐教學(xué)體系是紅色文化資源育人的必然選擇。一些高校以地域性紅色文化資源為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)和校外兩個(gè)實(shí)踐教育基地，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合：校內(nèi)體現(xiàn)為自建的實(shí)踐教學(xué)基地，比如，進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的圖片展或依據(jù)時(shí)間脈絡(luò)、人物精神的實(shí)物展等；校外教育基地是與國(guó)家或省市愛國(guó)主義教育基地建立長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作關(guān)系，以此作為大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的重要平臺(tái)，讓高校思政課 “走出去” 。另一方面，融入紅色文化資源是推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的必然選擇。一些高校通過探索新型實(shí)踐模式來提升實(shí)踐教學(xué)成效，將網(wǎng)絡(luò)、課堂、實(shí)踐一體化，深化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在情境中去感受、去體驗(yàn)、去思考、去領(lǐng)悟，以此成為高校思政課教學(xué)改革的主要方式方法。

（三）為進(jìn)一步提升高校思政課育人功能提供優(yōu)秀載體

以馬克思主義理論為指導(dǎo)的紅色文化資源，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前進(jìn)方向，延續(xù)了中華民族最純正的精神血脈，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的 “奮斗坐標(biāo)” ，具有強(qiáng)大的育人功能?？偟膩碚f，在高校思政課中以紅色文化資源為載體可發(fā)揮優(yōu)化認(rèn)知、激發(fā)情感、強(qiáng)化信念、示范化行為等功能，極大地提升高校思政課育人的成效。在優(yōu)化認(rèn)知功能方面，紅色文化資源作為優(yōu)秀歷史遺存，大學(xué)生通過了解紅色文化資源不僅可以優(yōu)化對(duì)黨史、國(guó)史的認(rèn)知，還能增強(qiáng)道德認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)知，進(jìn)而摒棄歷史虛無主義，提升辨識(shí)力；在激發(fā)情感功能方面，構(gòu)建起紅色文化資源的內(nèi)涵基礎(chǔ)在于愛國(guó)主義精神的展現(xiàn)，正因?yàn)榧t色文化資源誕生于民族危機(jī)的時(shí)刻，無數(shù)先輩們高舉愛國(guó)主義旗幟，本著祖國(guó)的利益高于一切的崇高精神，拉開了一幕幕生動(dòng)的紅色畫卷，這對(duì)于激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情懷、使命責(zé)任感，具有滋養(yǎng)功能；在強(qiáng)化信念功能方面，紅色文化資源的演進(jìn)過程也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的過程，集中體現(xiàn)了先進(jìn)的政治理念和信仰文化，在通過載體呈現(xiàn)的同時(shí)，生成一種新的時(shí)代精神和價(jià)值體系，對(duì)大學(xué)生強(qiáng)化信念有獨(dú)特的作用；在示范化行為功能方面，紅色文化資源本身就是實(shí)踐成果，感人的 “紅色故事” 、鮮明的 “紅色人物” 、深刻的 “紅色精神” 都具有行為示范的效應(yīng)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)進(jìn)而引導(dǎo)自身行為的自覺與自律。

二、為什么能融入：紅色文化資源與高校思政課融合的可行性

（一）在基本特征上，紅色文化資源與高校思政課相一致

紅色文化資源以馬克思主義理論為科學(xué)指引，誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐中，承載主體豐富，價(jià)值意蘊(yùn)深刻，呈現(xiàn)出許多重要的特征。一是具有鮮明的政治性。紅色文化資源是在馬克思主義中國(guó)化偉大歷史進(jìn)程中生成的特殊形態(tài)，可從理論內(nèi)容上、物質(zhì)形態(tài)上推動(dòng)馬克思主義大眾化，為馬克思主義中國(guó)化、大眾化提供豐富的內(nèi)容和通俗的載體。因此， “紅色文化資源作為政治文化的一部分，是維系黨所領(lǐng)導(dǎo)的政治體系的完整性的重要力量?！保?］二是具有深刻的歷史性。紅色文化資源的發(fā)生發(fā)展與歷史具有十分緊密的聯(lián)系，其與中國(guó)近現(xiàn)代史在歷史內(nèi)容、歷史規(guī)律、歷史精神等方面具有高度的一致性，集中記錄和展現(xiàn)了黨史中的人物、故事、精神，是對(duì)百年黨史中的偉大精神的凝練。因此，從學(xué)科歸屬上來看，紅色文化資源也更傾向于中共黨史的研究范疇。

高校思政課以馬克思主義理論為指導(dǎo)，具有鮮明的政治性，兼具歷史性等特征。實(shí)現(xiàn)二者 “相統(tǒng)一” 的途徑在于思政課教師要善于用厚重的歷史講政治。在理論基礎(chǔ)上，高校思政課以馬克思主義理論和方法為指導(dǎo)，把講清楚馬克思主義中國(guó)化、大眾化的歷史進(jìn)程作為重要教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，在增進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同，堅(jiān)定政治信仰，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察、分析和解決問題。在學(xué)科歸屬上，紅色文化資源與概論課、綱要課都貫穿在黨史、馬克思主義中國(guó)化、大眾化的范圍中。因此，紅色文化資源與高校思政課都以馬克思主義理論為基石，基本特征相一致。

（二）在育人規(guī)律上，紅色文化資源與高校思政課相互融通

以紅色文化資源為統(tǒng)領(lǐng)，有效整合各類思政教育資源，構(gòu)建全員育人、全程育人、全方位育人體制機(jī)制，讓紅色文化涂抹思政課的鮮亮底色，是落實(shí)立德樹人的內(nèi)在要求，亦是建立高校思想政治工作體系的關(guān)鍵。

在全員育人上，以高校思政課為主渠道，發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，拓寬教育的廣度和空間，充分調(diào)動(dòng)家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)等不同育人主體作用，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人目標(biāo)。紅色文化資源融入學(xué)校教育特別是高等學(xué)校教育，是新時(shí)代提升思政課質(zhì)量的重要抓手之一，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)全員育人拓寬新途徑。 “通過建立健全紅色文化資源教育教學(xué)機(jī)制，利用紅色文化資源與高校思政課的契合點(diǎn)，對(duì)思政課教授內(nèi)容加以創(chuàng)新，推進(jìn)教學(xué)改革，強(qiáng)化紅色文化資源的育人成效?！保?］紅色文化資源拉伸了高校思政課的深度與廣度，各高校、各行業(yè)可充分利用本土紅色文化資源來實(shí)現(xiàn)全員育人；在全程育人上，大學(xué)階段是學(xué)生專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備期，也是其堅(jiān)定理想信念、塑造高尚品格的關(guān)鍵期。因此，高校思政課須遵循全程育人的理念，將紅色文化資源貫穿在高校思政育人的全過程中，二者形成合力，并使合力滲透于教育教學(xué)的全過程和學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過程，從家庭到社會(huì)，從入學(xué)到畢業(yè)一以貫之；在全方位育人上，利用多種載體開展育人工作，體現(xiàn)為有針對(duì)性地將高校思政課的教學(xué)內(nèi)容滲透到學(xué)習(xí)、生活、教學(xué)實(shí)踐、課余活動(dòng)等環(huán)節(jié)，紅色文化資源作為高校思政課教育資源中的有效載體和重要的隱形教育資源，在全方位、立體化、多渠道育人方面扮演著不可或缺的角色，二者在全方位育人中相互配合，相輔相成，進(jìn)而打造多維互動(dòng)、綜合融通的育人格局。

（三）在教育價(jià)值上，紅色文化資源與高校思政課相互契合

首先，紅色文化資源與高校思政課在堅(jiān)定學(xué)生理想信念上相契合。理想信念教育作為高校思政課的核心內(nèi)容，從內(nèi)容上看，紅色文化資源展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，記錄了先輩們堅(jiān)定的理想信念、崇高的道德品質(zhì)、艱苦奮斗的作風(fēng)。從形式上看，紅色文化資源包括有以遺址、遺跡、舊居、舊址等物質(zhì)形態(tài)的表達(dá)，也有以井岡山精神、紅船精神、延安精神、抗聯(lián)精神等精神形態(tài)的展現(xiàn)，還有以文獻(xiàn)、標(biāo)語、紅色歌舞等信息形態(tài)的承載。利用紅色文化資源豐富的內(nèi)容和多樣的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，更易于理解，更 “接地氣” ，更有說服力。其次，紅色文化資源與高校思政課在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神上相契合。紅色文化資源滲透著革命先烈為了國(guó)家利益、民族利益無私奉獻(xiàn)、舍己為人的英雄事跡和高尚品格的集中體現(xiàn)，具有巨大的教育價(jià)值和榜樣作用，借力紅色文化資源，有助于高校學(xué)生形成愛國(guó)進(jìn)取、崇尚模范先烈的良好氛圍，從而在潛移默化中增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)斗志。再次，紅色文化資源與高校思政課培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神相契合。創(chuàng)新精神是紅色文化資源的核心內(nèi)涵之一，在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了 “農(nóng)村包圍城市的革命新道路” 、開創(chuàng)了 “中國(guó)特色社會(huì)主義道路” 、開創(chuàng)了 “社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制” ，無不體現(xiàn)著創(chuàng)新精神。 “紅色文化資源是以馬克思主義為指導(dǎo)的具有中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，其所蘊(yùn)含的創(chuàng)新理念、創(chuàng)新精神對(duì)人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的鍛造、提升具有不可代替的作用?！保?］

三、怎樣融入：紅色文化資源與高校思政課融合的可操作性

（一）將紅色文化資源與高校思政課教師培養(yǎng)培訓(xùn)相融合，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

辦好思政課關(guān)鍵在教師。將紅色文化資源融入高校思政課教師培養(yǎng)培訓(xùn)中，對(duì)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的目的具有重要意義。在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)方面，紅色文化資源反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的理想信念、高尚道德情操、深厚的愛國(guó)主義精神，是堅(jiān)定意志品格和精神追求的集中體現(xiàn)。利用紅色文化資源以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)可從兩方面入手：其一，高校依托本地或附近區(qū)域的紅色文化資源，用得天獨(dú)厚的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)凈化思政課教師的靈魂，通過組織思政課教師到革命遺址考察學(xué)習(xí)并重溫入黨誓詞，或開展現(xiàn)場(chǎng)講授的 “紅色德育” 課程，接受紅色文化的熏陶、洗禮，有利于廣大思政課教師堅(jiān)定理想信念；其二，開展紅色文化活動(dòng)，提升思想覺悟和道德情操。從學(xué)術(shù)活動(dòng)來看，高?？梢猿闪⒓t色文化資源研究中心，舉辦紅色主題的學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)研討會(huì)，增強(qiáng)思政課教師的紅色文化認(rèn)同，激發(fā)思政課教師宣傳紅色文化的自覺。在優(yōu)化思政課教師知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，思政課教師 “視野要廣，有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”［6］。高校思政課教師要通過拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)、改善學(xué)科背景來夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，紅色文化就是可利用的寶貴資源。通過定期舉辦紅色文化專題培訓(xùn)，比如湘潭大學(xué)依托湖南省豐厚的紅色文化資源，采用實(shí)踐研修的模式開展以 “沿著偉人的足跡” 為主題的培訓(xùn)班。贛南師范大學(xué)注重思政課教師 “研習(xí)” ，搭建教師實(shí)踐平臺(tái)，讓具有不同學(xué)科背景的思政課教師定期交流心得。此外，思政課教師也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，利用紅色文化資源來 “充電” ，不要只教 “死書” ，充分認(rèn)識(shí)紅色文化的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，融會(huì)貫通于日常教學(xué)及學(xué)術(shù)科研中去，在豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）將紅色文化資源與高校思政課理論教學(xué)相融合，提升課堂教學(xué)質(zhì)量

紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣、具體形象，將紅色文化資源融入課堂教學(xué)，不僅可以創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，更重要的是可以將知識(shí)的傳達(dá)和信仰的傳遞有機(jī)結(jié)合在一起，充分發(fā)揮高校思想政治理論課在大學(xué)生思政教育中的主渠道作用。如何讓紅色文化資源成為提升課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，可從三方面入手。

其一，通過探尋紅色文化資源與高校思政課的相通點(diǎn)，把理論課講 “活” 。在思法課中，涉及樹立正確的人生觀，堅(jiān)定崇高理想信念等內(nèi)容。通過開設(shè) “紅色精神與理想信念” “紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀” “做紅色傳人” 等專題，用故事、情感深化理論課的教學(xué)內(nèi)容。由于紅色文化資源依托于歷史事實(shí)，所以其與綱要課更具有相通性，在講授綱要課時(shí)，充分利用紅色文化資源中蘊(yùn)含的建黨精神、革命精神、創(chuàng)新精神 “點(diǎn)燃” 理論內(nèi)容，利用紅色文化資源中引人入勝的事例來詮釋和支撐理論內(nèi)容。原理課理論內(nèi)容相比較之下比較抽象，可借助紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)把抽象的理論變成鮮活事實(shí)的轉(zhuǎn)化。既讓學(xué)生理解了哲學(xué)觀點(diǎn)，更讓他們接受了一次黨史教育，推進(jìn)原理課的理論教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)最大化。

其二，通過開設(shè)特色理論課程，融合紅色文化資源，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。一方面，以教學(xué)研究為先導(dǎo)，探索地域特色紅色文化融入思政課的教學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)紅色文化資源的理論課程研發(fā)。目前，許多高校已成功開發(fā)了一批紅色文化精品課。如，臨沂大學(xué)開設(shè)《沂蒙精神與沂蒙文化》必修課、百色學(xué)院開設(shè)了系列 “紅微課” 、復(fù)旦大學(xué)依托上海的紅色文化資源，開設(shè)了通識(shí)教育核心課程 “治國(guó)理政的理論與實(shí)踐” ；另一方面，以課堂教學(xué)為主體，抓住地域性紅色文化所蘊(yùn)含偉大精神這條主線，創(chuàng)新教學(xué)模式。比如，在課堂內(nèi)開展 “紅色文化知識(shí)競(jìng)賽” “模擬導(dǎo)游——講述家鄉(xiāng)的紅色文化資源” “拍攝紅色文化微電影” 等。

其三，探尋與 “進(jìn)教材” “進(jìn)頭腦” 相融合的現(xiàn)實(shí)路徑，助力紅色文化資源 “進(jìn)課堂” 。紅色文化資源 “進(jìn)教材” ，教師應(yīng)不斷挖掘教材本身所蘊(yùn)含的紅色文化資源并加以豐富，或者在教材內(nèi)容之外增加紅色文化素材以拓展教材視野， “使之呈現(xiàn)在統(tǒng)編教材相配套的教師參考書、學(xué)生輔學(xué)讀本、教學(xué)案例解析等教學(xué)用書中?！保?］紅色文化資源 “進(jìn)頭腦” ，通過大學(xué)生講紅色故事、唱紅色歌曲、拍攝紅色微電影等方式，讓學(xué)生自主地去探尋紅色文化背后的精神內(nèi)涵，與思政課教師 “灌輸式” 的教學(xué)方式相比更有成效，學(xué)生最終將紅色文化知識(shí)內(nèi)化于心，將高尚的道德品格外化于行。

（三）將紅色文化資源與思政課實(shí)踐教學(xué)相融合，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式

紅色文化資源是資政育人的歷史遺存，其本身就是實(shí)踐成果，特別適合高校思政課實(shí)踐教學(xué)，兩者的融合可以提高教學(xué)的親和力和實(shí)效性。

一是建立地方紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地。紅色文化資源具有地域性和實(shí)踐性的鮮明特征，各地豐富的、具有地方特色的紅色文化資源為高校設(shè)立紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地提供了良好的基礎(chǔ)。高校應(yīng)充分利用好學(xué)校所在地的紅色文化資源，就地取材。比如沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校內(nèi)的 “侵華日軍南滿陸軍造兵廠舊址” 基礎(chǔ)上修建完善陳列館，對(duì)相關(guān)紅色資源教育成果加強(qiáng)推廣和應(yīng)用。此外，通過與本地的博物館、紀(jì)念館等紅色文化教育基地建立常態(tài)化的聯(lián)系，使之成為高校思政課教學(xué)長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地。

二是探索新型實(shí)踐模式。利用體驗(yàn)式教學(xué)法，堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，在學(xué)生身臨其境的過程中，通過 “參觀—講解—訪問—觸摸—反思” 五大環(huán)節(jié)，讓一幕幕振奮人心的情景得以再現(xiàn)，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。利用訪談式教學(xué)法，讓學(xué)生對(duì)英雄模范或革命后代進(jìn)行訪談，聆聽紅色故事，通過一問一答的方式，使學(xué)生在參與中有更多的獲得感。利用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法，教師結(jié)合教材內(nèi)容，將課堂放到博物館、紀(jì)念館或烈士陵園中，增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力、說服力和感染力。

三是注重學(xué)生在實(shí)踐過程中的反饋。無論是課內(nèi)實(shí)踐還是課外實(shí)踐，防止出現(xiàn) “走馬觀花” 或只關(guān)注過程而不注重效果的教學(xué)問題，最終要落到紅色文化是否 “進(jìn)頭腦” 了這一關(guān)鍵點(diǎn)，因此要特別注重學(xué)生在實(shí)踐后的反饋。通過改革課程考核評(píng)價(jià)方式，更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告或心得體會(huì)的考核，學(xué)?？啥ㄆ诮M織實(shí)踐匯報(bào)，對(duì)優(yōu)秀的作品給予獎(jiǎng)勵(lì)。教師在這一過程中應(yīng) “全覆蓋式” 地對(duì)學(xué)生的報(bào)告或心得進(jìn)行評(píng)價(jià)，并及時(shí)反饋，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)感悟，激發(fā)學(xué)生深層思考。

綜上所述，通過分析紅色文化資源與高校思政課相融合的必要性、可行性、可操作性相關(guān)因素，將紅色文化資源融入高校思政課是弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色基因的重要路徑，是提升高校思政課教師 “紅色文化素養(yǎng)” 、豐富理論與實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新方式，也是引發(fā)學(xué)生情感共鳴、切實(shí)感受到紅色文化魅力、把紅色精神自動(dòng)自覺內(nèi)化于 “三觀” 中的關(guān)鍵所在。