◎鄭甜琪
(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530000)
電視專題節(jié)目是指對新聞事件、人物事跡、文化教育等社會生活的某一方面進(jìn)行集中深入報道的紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目。傳統(tǒng)電視專題節(jié)目敘事手法和結(jié)構(gòu)較為單一,難以激發(fā)觀眾的觀看欲望。因此,故事化敘事方式契合了現(xiàn)階段受眾的觀看習(xí)慣和審美需求,為電視專題節(jié)目的變革提供了有力支撐,成為不可或缺的創(chuàng)作手段之一。
故事化敘事是電視專題節(jié)目創(chuàng)作中的重要理念,尤其是在新聞專題與人物專題中廣受歡迎?,F(xiàn)實(shí)生活中的人物與事件需要借助故事化的手法來展現(xiàn),以此將紀(jì)實(shí)性與趣味性緊密結(jié)合,提高節(jié)目的傳播效果。中央電視臺中文國際頻道早在2007年創(chuàng)辦了《華人世界》,這是一檔30 分鐘的雜志型節(jié)目,分為全球華語臺聯(lián)播、全球華文報刊瀏覽、華人故事與華人咨詢站等四個板塊,致力于搭建全球華人的話語平臺和全球華語媒體的展示平臺。為了更好地發(fā)揮“宣傳華人、服務(wù)華人、凝聚華人、鼓舞華人”的作用,2019年《華人世界》節(jié)目改版為以人物為核心的專題節(jié)目《華人故事》,記錄杰出華僑華人的奮斗歷程,講述他們精彩的人生故事。故事化敘事手法的使用,一改原本節(jié)目的刻板枯燥的風(fēng)格,收視率顯著提高,收獲了來自各界的眾多好評。從《華人世界》到《華人故事》,這次節(jié)目形式的改版,意味著從相對靜態(tài)的新聞雜志型節(jié)目轉(zhuǎn)向動態(tài)敘事的人物專題節(jié)目,以更加系統(tǒng)化和沉浸式的方式講述華人故事,呈現(xiàn)華人世界,更好地契合了講好中國故事的國際傳播潮流。
作為中文國際頻道推出的人物專題節(jié)目,《華人故事》以全球華人為目標(biāo)受眾,緊緊圍繞宣傳海外華僑華人的主題,選取社會各界的杰出華人,記敘個體奮斗歷程和突出貢獻(xiàn),展現(xiàn)個體精神風(fēng)貌與時代關(guān)切。專題節(jié)目以此來鼓舞和激勵海外華人,引發(fā)他們的情感共鳴,進(jìn)而凝聚全球華人共識,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在宏觀主題上,《華人故事》結(jié)合當(dāng)前社會時政熱點(diǎn),推出反映社會現(xiàn)實(shí)的節(jié)目,表達(dá)出強(qiáng)烈的時代關(guān)切,極具社會歷史價值。例如,在慶祝新中國成立七十周年、中國共產(chǎn)黨建黨一百周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)上,節(jié)目組分別推出了主題紀(jì)錄片《華僑華人與共和國》與《百年赤子心》。在歷史邏輯的推演中,以平列結(jié)構(gòu)講述華僑華人故事,共同印證了廣大華僑華人與祖籍國和人民同呼吸、共命運(yùn),共同書寫了中華民族走向偉大復(fù)興的莊嚴(yán)史詩,生動彰顯了中國共產(chǎn)黨的初心使命和不懈奮斗對海內(nèi)外中華兒女的巨大感召力與凝聚力。
在“凝聚華人共識”這一宏觀主題的引領(lǐng)下,《華人故事》特意選取了各行各業(yè)具有代表性的華僑華人個體?!度A人故事》的日常節(jié)目部分,選取了陶金漢、熊德龍、顏永祺等華僑華人杰出代表,從“事業(yè)成就”“家族親情”“社會活動”等三個方面進(jìn)行故事化敘事呈現(xiàn),以事實(shí)說服人,以情感打動人,以道理影響人。在特別節(jié)目《華僑華人與共和國》中,則選取陳嘉庚、李光前、李引桐、陳永栽、李林、林文虎等人物經(jīng)歷作為節(jié)目的創(chuàng)作素材,集中呈現(xiàn)了華僑華人在中國近現(xiàn)代革命、建設(shè)與改革的各階段,始終與祖籍國和人民站在一起,為新中國的發(fā)展奠定根基,為祖籍國的發(fā)展開辟未來。值得一提的是,在新冠疫情肆虐全球的背景下,2020年3月至2021年3月《華人故事》播出抗疫特別節(jié)目。疫情阻隔了節(jié)目組的出國拍攝工作,因此該時段的節(jié)目采用了海外華人自己錄制、自我陳述的方式。從留學(xué)生、務(wù)工人員、醫(yī)生等一線抗疫者的視角,反映海外華人疫情期間在居住國的生存狀態(tài),并且記敘華人為當(dāng)?shù)氐目挂吖ぷ魉龀龅呢暙I(xiàn),展現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良品格與大國僑民的良好形象。
電視人物專題片在進(jìn)行故事化建構(gòu)時,通常選用外敘述者與內(nèi)敘述者相結(jié)合的方式。外敘述者以第三人稱的形式出現(xiàn),講述整個影片的故事,架構(gòu)起影片的結(jié)構(gòu),具有較強(qiáng)的邏輯性。內(nèi)敘述者則以第一人稱的形式出現(xiàn),由故事中的人物來講述深層次的故事,具有更深刻的情感屬性[1]。在《熊德龍:我的中國情》一集中,畫外旁白交代了《國際日報》的印刷地、《國際日報》在印尼的地位等,為人物故事情節(jié)的展開提供了時代背景和環(huán)境等事實(shí)類說明,為印尼《國際日報》報業(yè)集團(tuán)董事長熊德龍的出場作好鋪墊。隨后,畫面展示出人物訪談部分,熊德龍作為被訪者講述《國際日報》的主要內(nèi)容和讀者反應(yīng)等內(nèi)容,植根于自身經(jīng)驗(yàn)和情感、親切直接地述說,給受眾以聽故事的感受,受眾與人物達(dá)到情感上的交流。內(nèi)外敘述者相結(jié)合,既增強(qiáng)了故事化敘事的邏輯性,又賦予了紀(jì)錄片極強(qiáng)的情感能量。
懸念和沖突是故事化敘事中最重要的元素?!皯騽』那楣?jié)沖突,極富視覺沖擊力的震撼畫面,充滿懸念和沖突的故事,這就是近年來電視紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢。”[2]專題片的情節(jié)就是由各種各樣真實(shí)的矛盾沖突構(gòu)成的,來源于現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)在創(chuàng)作者的建構(gòu)下,最終實(shí)現(xiàn)人物專題片的故事化敘事。
懸念在專題片中是通過旁白或者人物提出的一個個問題來實(shí)現(xiàn)的,在《熊德龍》一集中,畫外旁白提出四個問題:“本是商人出身的他為何一心在海外創(chuàng)辦華人報紙?”“沒有絲毫的華人血統(tǒng),他又為何視中國為自己的故鄉(xiāng)?”“他是印尼人和荷蘭人所生的混血兒,為何在中國梅州找到自己的根?”“幾十年來為中國捐資達(dá)到上億,什么經(jīng)歷讓他在慈善的道路上不斷前行?”每一個問題的提出都給受眾設(shè)置了懸念,隨著問題的解決和情節(jié)的推進(jìn),懸念被一層層撥開,受眾在問題得到解答的過程中獲得絕佳的收視體驗(yàn)。
沖突的設(shè)置為故事化敘事增添了戲劇性。在《顏永祺——尋回夢想的舞臺》中,身為馬來西亞華裔戲劇導(dǎo)演,顏永祺品嘗了人生百味,卻無法執(zhí)導(dǎo)自己的人生大戲。中學(xué)時展現(xiàn)了過人的喜劇天賦,被稱為“馬六甲影帝”,大學(xué)卻被迫離開舞臺。他站在人生的十字路口,卻沒有選擇的權(quán)利。當(dāng)他走上家人期待的“正軌”,命運(yùn)又為他叩響了戲劇之門。各種沖突與矛盾的存在,增強(qiáng)了人物專題片中的戲劇效果,凸顯了沖突在故事性敘事中的重要性。
故事性是以視聽為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式中的固有屬性,而語言系統(tǒng)則是推動故事的敘述、情節(jié)的推動的關(guān)鍵所在。電視專題片的語言系統(tǒng)是由畫面語言、有聲語言和造型語言三種形態(tài)構(gòu)成的[3]。故事化敘事手段必須借助于視聽語言各要素的共同作用,才得以向受眾展示真實(shí)的人物故事,塑造立體豐滿的人物形象,從而突出專題片的主題。
1.畫面語言
成功的專題片故事化敘事是建立在畫面語言基礎(chǔ)上的。為了更好地再現(xiàn)華僑華人所作出的巨大貢獻(xiàn),創(chuàng)作者將人物采訪、實(shí)景拍攝和歷史樣本三者結(jié)合,同時穿插空鏡頭,加強(qiáng)了專題片的故事性表達(dá)。《華僑華人與共和國》將鏡頭對準(zhǔn)《華僑華人與新中國特展》中重要的歷史樣本,展現(xiàn)華人留下的電報文稿、票據(jù)文檔、僑批僑匯以及老照片、老物件,通過這些最具象征意義的物品的畫面遞進(jìn)、疊加,讓受眾沉浸式地體驗(yàn)到那個年代的風(fēng)云變幻和理想奮斗[4]。在影片中還采用了人物訪談和實(shí)景拍攝的手法,專家視角和當(dāng)事人視角的人物訪談與實(shí)景拍攝和歷史樣本展示等三類畫面交替呈現(xiàn),極大豐富了專題片的素材,調(diào)節(jié)影片節(jié)奏,緩解受眾的視覺疲勞,達(dá)到故事化的敘事效果。《華僑華人與共和國》中還運(yùn)用了大量的空鏡頭來表現(xiàn)敘事背景環(huán)境、畫面鏡頭之間的切換過渡,雖然在專題片的敘事功能上有所弱化,但是增強(qiáng)了最終的情感效果。
2.有聲語言
有聲語言包括解說詞、同期聲和音樂等要素。解說詞是電視專題片創(chuàng)作的必備環(huán)節(jié),是推動故事發(fā)展、揭示故事情節(jié)最有效的途徑之一?!度A僑華人與共和國》的開篇詞中提到,“他們漂洋過海,在異國他鄉(xiāng)拓荒開基;他們魂?duì)繅艨M,與家鄉(xiāng)故土根魂相系;他們四海同心,以家國情懷助力時代巨變;他們風(fēng)雨兼程,以赤字之心演繹歷史傳奇?!眲?chuàng)作者利用形式簡單、概括性強(qiáng)、氣勢十足的四個排比句,勾勒出華僑華人的精神風(fēng)貌和可貴品質(zhì),起到了交代背景、烘托意境、抒發(fā)感情、升華主題的作用。除了解說詞,還有同期聲和音樂等有聲語言。人物專題片中的同期聲主要包括人物采訪同期聲和現(xiàn)場環(huán)境同期聲,分別具有發(fā)揮敘事功能和展現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)的作用。音樂在情感表達(dá)和交流方面的功能和優(yōu)勢也無法取代。在影片中體現(xiàn)最為明顯的就是背景音樂的使用,營造了與畫面相符的氛圍,發(fā)揮了敘事功能。
3.造型語言
符號意象在潛移默化中激發(fā)受眾想象,是產(chǎn)生強(qiáng)烈情感沖擊的重要手段?!度A僑華人與共和國》在創(chuàng)作過程中還借用了大量重復(fù)的意象符號,影片中符號的反復(fù)使用能夠?qū)诵闹黝}有升華的作用,將意義拓展到更廣闊的層面,尋求受眾在意識形態(tài)觀念上的認(rèn)同感。根據(jù)符號所具有的象征意義,可以將其分為國家意志符號、文化地標(biāo)符號和視覺修辭符號。圍繞中國革命、建設(shè)與改革開放等各個時期的主題,《華僑華人與共和國》中運(yùn)用了大量代表國家意志的政治符號,例如國旗、國徽、天安門、人民大會堂、華表等都是強(qiáng)化國家認(rèn)同的代表性符號,試圖在海外華僑華人群體間達(dá)成祖國意義的共享。文化地標(biāo)符號是中華民族歷史文化的現(xiàn)實(shí)載體,是社會成員之間所共享的歷史文化記憶,同樣也能呼喚起海外華人社會的價值共識。專題中出現(xiàn)的唐人街、中國城、紅燈籠、石獅子、祠堂等都可以體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化,是中華兒女所共享的文化記憶。視覺修辭符號的使用可以實(shí)現(xiàn)從故事層面到話語層面的跨越。大海、潮水、海鷗等符號有離家遠(yuǎn)行的意味,海上漂泊的小船則象征著散落海外的華人,海岸碼頭則暗示華人回到祖國的懷抱,朝陽與曙光則代表著新的希望,隱喻中華民族即將迎來偉大復(fù)興。
故事的構(gòu)建是一個復(fù)雜精細(xì)的過程,需要創(chuàng)作者具備較高的專業(yè)知識水平和藝術(shù)鑒賞能力[5]。如上述分析所示,故事化敘事為人物電視專題節(jié)目的創(chuàng)作與傳播提供了有效途徑。但隨著媒介技術(shù)手段的進(jìn)步和受眾審美意識的提升,《華人故事》的故事化敘事過程中也存在一些問題。
截至2022年11月30日,《華人故事》已經(jīng)推出149 期,華人故事的內(nèi)容呈現(xiàn)過度類型化與同質(zhì)化的傾向。人物選取的大多為藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長、商會會長、企業(yè)家、運(yùn)動員等群體,故事上也聚焦“事業(yè)成就”“家族親情”“社會活動”等方面,節(jié)目創(chuàng)作初期具有新奇性,一定程度上可以激發(fā)受眾的好奇心,但從長遠(yuǎn)來看,節(jié)目陷入了同質(zhì)化誤區(qū),相似的職業(yè)類型與海外拼搏經(jīng)歷使得受眾產(chǎn)生了審美疲勞。
《華人故事》在運(yùn)用故事化的表現(xiàn)形式后,在短期內(nèi)取得了顯著效果,可是久而久之就進(jìn)入了無限循環(huán)的境地。懸念前置、沖突激烈、情景重現(xiàn)等形式的多次使用都成為套路。情節(jié)的選取要有知識性、趣味性和感染力,一味采用程式化的敘事手段使得有效信息不足,受眾的觀看體驗(yàn)逐漸下降,難以引起受眾興趣,最終導(dǎo)致受眾群體的流失。
針對當(dāng)前的困境,本文將提出相關(guān)敘事優(yōu)化策略,以期為華僑華人專題片的創(chuàng)作提供借鑒。具體而言,大致包括以下三個方面。
在選題取材方面,主要關(guān)注老移民,而忽視了新移民。新時代華人新移民在出國動機(jī)、教育程度、經(jīng)濟(jì)能力、職業(yè)結(jié)構(gòu)和定居狀況與老移民有顯著區(qū)別[6]。除了要關(guān)注在戰(zhàn)爭年代為中國作出過重要貢獻(xiàn)的老移民,更要關(guān)注在全球化背景下出現(xiàn)的新移民,加強(qiáng)對海外華僑華人的傳播服務(wù)。
在內(nèi)容渠道方面,主要聚焦傳統(tǒng)媒體受眾,而忽視了新媒體受眾需求。《華人故事》主要依托于電視這一傳統(tǒng)媒體形式進(jìn)行傳播,內(nèi)容挖掘和呈現(xiàn)方面更加傾向迎合傳統(tǒng)媒體的受眾。雖然電視專題片仍具有極強(qiáng)的競爭力,但是新媒體的發(fā)展勢頭也不容忽視。移動互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的媒介消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了變化,節(jié)目組要精準(zhǔn)把握其特征和訴求。以厚實(shí)內(nèi)容為基礎(chǔ),以深刻內(nèi)涵為目標(biāo),輔以故事化敘述, 使受眾在輕松狀態(tài)下接收相對嚴(yán)肅的節(jié)目內(nèi)容,進(jìn)行引發(fā)理性思考。
在表達(dá)技巧方面,主要是傳統(tǒng)的敘事方式,而缺少編排呈現(xiàn)的創(chuàng)新性。當(dāng)前的畫面語言承繼了央視一貫大氣的敘事風(fēng)格,但是缺少了相應(yīng)的畫面趣味性的組合與變化,在敘事表達(dá)方式上仍需要進(jìn)一步探索和創(chuàng)新,讓受眾群體在影像里體驗(yàn)情感的共鳴,將全球主流化的敘事技巧應(yīng)用到面向全球華人的傳播中。
總的來說,電視人物專題節(jié)目所追求的故事化敘事效果集中表現(xiàn)在塑造人物形象,傳遞人物精神,增強(qiáng)集體與民族歸屬感和意識形態(tài)的認(rèn)同感。故事化敘事以其親近性、易傳播性和趣味性吸引了部分受眾,并借助強(qiáng)調(diào)沖突、設(shè)置懸念等技巧,增強(qiáng)內(nèi)容的可看性。但在故事化敘事手法的應(yīng)用中,由于一味追求故事性,出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、有效信息缺失等問題。我們需要清晰地認(rèn)識到故事化敘事的優(yōu)缺點(diǎn),只有順應(yīng)時代變化,不斷優(yōu)化敘事策略,才能真正提升電視專題節(jié)目的傳播效果,有效凝聚全球華人力量,服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。