李磊,黃雅慧,劉越洋
(1.陜西中醫(yī)藥大學,陜西 咸陽 712046;2.西安市中醫(yī)醫(yī)院,陜西 西安 710021)
痰泄是泄瀉疾病按照病因病機分類的一種,屬中醫(yī)痰飲病范疇?!安√碉嬚撸斠詼厮幒椭笔恰督饏T要略》中治療痰飲病的大法。黃雅慧教授認為痰泄歸屬于現(xiàn)代醫(yī)學中的“腹瀉型腸易激綜合征、慢性腹瀉、潰瘍性結腸炎”等范疇。西醫(yī)對于該病的治療以短期對癥治療為主,即予以調節(jié)胃腸動力、止瀉類藥物和微生態(tài)制劑等,雖可改善患者的臨床癥狀,但不適于長期用藥,尚不能從根本上治愈該病。中醫(yī)藥對該病有著獨特的認識,在治療痰泄方面較于西藥優(yōu)勢更突出,且不良反應少,遠期療效穩(wěn)定。
黃雅慧教授,碩士研究生導師,第六批全國老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作指導老師,陜西省名中醫(yī),陜西省三秦人才,從事中醫(yī)內(nèi)科臨床工作三十余年,學驗頗豐,尤以治療泄瀉最為專長,對痰泄的治療具有獨特診療經(jīng)驗。其認為本病的基本病機為臟腑陽氣虧虛,痰飲內(nèi)生,病性為本虛標實,以陽氣虧虛為本,痰飲為標,治療上采取溫通之法。筆者跟師隨診多年,受益頗深,現(xiàn)將黃雅慧教授運用“病痰飲者,當以溫藥和之”論治痰泄的經(jīng)驗總結如下。
1.1 對痰泄的病證的認識 痰泄指因痰致瀉,又稱為痰積泄瀉,是中醫(yī)泄瀉疾病按照病因病機分類的一種類型。從痰治療泄瀉首見于《丹溪心法卷二》:“泄瀉,有濕、火、氣虛、痰積?!盵1]痰泄之名首見于《醫(yī)宗必讀·泄瀉》?!夺t(yī)學入門》稱之為“痰瀉”“痰瀉,或瀉或不瀉,或多或少”[2]。后世醫(yī)家對其癥狀描述上不出其左右。明代秦昌遇在《癥因脈治》對其癥狀記載:“痰泄,或瀉或止,或多或少,或下白膠如蛋白,腹中漉漉有聲,或如雷鳴,或兩肋攻刺作痛?!盵3]黃雅慧教授根據(jù)秦昌遇對痰泄的描述,認為“下白膠如蛋白,腹中漉漉有聲”是診斷痰泄的關鍵。
1.2 對痰泄的病機認識 《時病論·卷之三·痰瀉》認為本病肺脾虛弱,痰濕阻肺,肺病及腸[4]。《重訂邵蘭蓀醫(yī)案》言:“雷少逸認為漁莊沈痰泄醫(yī)案屬脾腎虧虛,以致水泛為痰,因大腸不固,遂移病于大腸而作瀉?!盵5]而《時病方·痰飲門》指出痰泄是由痰阻中焦所致,至此后代醫(yī)家對痰泄病機未有新的認識。黃雅慧教授認為對痰泄的認識,首先應對“痰”進行理解。此處的痰應屬《金匱要略》中廣義“痰飲”[6],包括:水、濕、痰、飲四者,分則為四,合則為一,即所謂“一源而四歧”,下文中統(tǒng)稱為“痰飲”。其主要病機為陽氣虧虛,痰飲流于腸道。病性為本虛標實,以陽氣虧虛為本,痰飲為標。
1.3 痰泄與臟腑的關系
1.3.1 肺與痰泄 肺為水之上源,主宣發(fā)肅降,主治節(jié)而通調水道。肺氣肅降,借助于三焦,布散津液于大腸則便易。黃元御在《素靈微蘊·卷四》曰:“肺與大腸表里同氣,肺氣化精,滋灌大腸,則腸滑便易”[7]。大腸燥化糟粕,吸收津液,升清排濁[8];大腸燥化需要肺的溫陽之氣溫煦,而能燥化吸收食物殘渣中多余的津液,使糟粕成形,如《靈樞·邪氣臟腑病形》言:“肺脈……小甚為泄”[9]。綜上,肺通調水道失常與肺之溫陽之氣不能下達而致大腸燥化不及[10],津液不循常道,形成痰飲之邪,流于腸道而發(fā)為痰泄,故而張介賓在《類經(jīng)·十二經(jīng)》中指出:“大腸之或瀉或秘,皆津液所生病也,而主在大腸”[11]。
1.3.2 脾與痰泄 脾主運化,其中包含運化水液,即能夠吸收和輸布水液,防止體內(nèi)水液停滯,為“散輸水津之本”。脾運化水飲的功能失調,則形成痰飲之邪,阻滯中焦氣機,則“清陽不升,濁陰不降”混雜而下發(fā)為泄瀉。脾的功能與脾陽密不可分。所謂“精血津液之生成,皆由陽氣為之化”[12]。脾為太陰濕土,得陽始運,得陽則升,故而脾陽虛最易生痰飲,痰飲下走腸道則發(fā)為泄瀉?!督饏T要略·痰飲咳嗽病脈證并治第十二》載:“水走腸間,漉漉有聲,謂之痰飲?!盵13]甘草瀉心湯證失誤治誤,損傷脾陽,使脾運化失職,寒痰飲內(nèi)停,而見下利。故巢元方在《諸病源候論·卷之八》中有言:“腹內(nèi)雷鳴而泄利,此由脾胃氣虛冷故也?!盵14]
1.3.3 腎與痰泄“腎者水臟,主津液”,指腎氣蒸騰津液與排出濁液,維持體內(nèi)津液代謝的平衡。《素問·本病論篇》有言:“太陽未升天也,土運以至,水欲升天,土運抑之,升之不前,即濕而熱蒸,寒生兩間。民病注下,食不及化?!比梭w太陽寒水(即腎陽)蒸騰氣化功能不足,故而生成痰飲下瀉的癥狀[15]。腎陽是一身陽氣之根本,腎主水全賴腎中一點真陽為之主持[16]。真陽衰微則腎氣亦虛,腎氣虛則不能攝水,故水液橫流。趙養(yǎng)葵曰:“腎虛不能制水……洪水泛濫而為痰”,或久病腎陽虧虛,不能溫煦脾土,亦可使痰飲內(nèi)生。痰飲泛濫于下焦,偏走于腸,則為泄瀉,正如《類經(jīng)·藏象類》所云:“下焦不治,則水亂二便”[11]。
1.3.4 肝與痰泄 肝主疏泄,調節(jié)氣機,以促進津液的運行輸布;協(xié)助脾胃升降,促進脾胃運化。其疏泄之職,以氣為用,氣為陽,故有“肝用陽”之說。肝之陽氣,其性升發(fā)、柔和、條達,對于維持人體一身之氣疏暢條達、通而不滯、散而不郁有著重要的調節(jié)作用[17]。因此肝陽的充足是肝疏泄功能發(fā)揮正常的前提和保證[18]。大多數(shù)醫(yī)家認為泄瀉疾病為木旺土虛所致,而黃雅慧教授認為亦可由于木虛土壅引起,即肝陽氣虧虛,疏泄不及,脾失運化的狀態(tài)。脾氣得肝的疏泄,則運化水谷、水濕功能正常,如唐容川在《血證論·臟腑病機論》指出:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化”[19]。若患者情志不遂,平伐太過,大病久病傷肝氣[20]導致?lián)p傷肝氣、肝陽,疏泄不及,脾失運化,痰飲內(nèi)生,流于胃腸,則發(fā)為泄瀉。
《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治第十二》曰:“病痰飲者,當以溫藥和之?!薄疤碉嫛笔怯捎诜?、脾、腎、肝的功能失調所致?!端貑枴り庩枒蟠笳撈芬嘣唬骸瓣柣瘹猓幊尚巍!盵21]臟腑的生理功能皆為陽氣所主,故而肺、脾、腎、肝的陽氣虧虛則為“痰飲”生成之本[22]。痰飲為陰邪,其得陽則化,得寒則凝?!端貑枴ぶ琳嬉笳撈吩疲骸爸T病水液,澄澈清冷,皆屬于寒?!盵23]遵循“寒者熱之”原則,故使用溫藥治療?!皽厮帯币环矫婵蓽匮a臟腑之陽氣,無痰飲之源,誠如著名醫(yī)家秦伯未所言:“善治痰飲者,首先當使痰飲不生或少生”[24];另一方面對已成之痰飲則可溫化祛除標實。此外,“溫”即溫和之意,強調溫熱程度具有一定的限度,不宜太過,過則易導致傷陰耗氣[25]。同時,黃雅慧教授指“溫”具有溫通之意,強調“通”在治療痰飲病的重要性?!巴ā敝甘柰ㄅK腑經(jīng)絡氣機,消除體內(nèi)壅滯,暢行氣血津液的各種辦法[24],即在治療痰飲病時在溫補之中酌情加入行、消、開、導之品。行乃理氣,如朱丹溪云:“善治痰者,不治痰而治氣,氣順則一身之津液亦隨氣而順矣?!盵1]消則化痰飲,《素問·至真要大論篇》亦云:“堅者削之”[21]。化痰飲可恢復臟腑功能之平衡;開即開其陽,一則升提中氣(陽),二則開宣肺氣;導則淡滲利小便,使痰飲之邪從小便而出,即《素問·陰陽應象大論篇》所言:“其下者,引而竭之”[21],共同達到溫補臟腑,化痰通陽之治療目的?!夺t(yī)學真?zhèn)鳌ば母雇础酚醒裕骸暗ㄖǎ饔胁煌薪Y者使之旁達,亦通也;虛者助之使通,寒者溫之使通,無非通之之法也”[26]。“病痰飲者,當以溫藥和之”中的“和”一語雙關,既是中醫(yī)八大治法之一,又是治療目標,即機體達到的一種狀態(tài)。和作為一種治法,是指治療上采取較為柔和,達到祛邪而不傷正的目的。用藥上溫而不過[27],遣方上常常添以“行、消、開、導”之品,過則損傷正氣,故而要中病即止,以“和”為度[28]?!昂汀弊鳛橐环N狀態(tài),指人或人體的某臟腑、某部位處于陰陽平衡的狀態(tài)[23]。中醫(yī)“和”的思想最早期起源于《素問·生氣通天論篇》,如“陰平陽秘,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕”。張仲景在繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》基礎上也指出“若五臟元真通暢,人即安和?!痹谥委熒稀昂蜆s衛(wèi)”“和胃氣”“和少陽”“和表里”等無不體現(xiàn)其和的思想[29]。
3.1 脾胃虛弱證 臨床常見大便次數(shù)增多,質黏夾雜白色黏液,平素腸鳴漉漉,或自覺身體沉重,口淡不渴,舌淡胖,苔白或膩,脈緩而弱等臨床表現(xiàn)。治以溫陽健脾、化痰止瀉,方選參苓白術散合苓桂術甘湯加減。參苓白術散出自《太平惠民合劑局方》,方中人參、白術甘溫補脾胃以絕“痰飲者之源”;茯苓、白扁豆、薏苡仁甘淡利水滲濕,祛除已成痰飲;脾者,喜燥惡濕,砂仁辛香而燥,開胃醒脾;桔梗甘而微苦,可通調水道?!夺t(yī)方考·脾胃門第二十八》載:“桔梗甘而微苦,甘則性緩,故為諸藥之舟楫,苦則喜降,則能通天氣于地道矣”[30]。苓桂術甘湯中以茯苓、桂枝構成核心組成,兩藥相須相使[31]。方中茯苓健脾利水滲濕;桂枝通陽以消陰;白術、甘草補脾益氣;茯苓、白術相配,增加健脾利水之功;桂枝、甘草相伍,辛甘化陽,更加發(fā)揮溫通陽氣之功。兩方合用溫陽健脾,化痰止瀉。若兼有食積者則加入神曲、麥芽以消食化積。脾為后天之本,腎為先天之本,脾之健運須賴腎陽的推動,腎中之精氣亦有賴于水谷精微的培育和補養(yǎng)。若兼見腰膝酸軟,小便清長等腎陽虛之象,則加入四神丸以溫腎暖脾。
3.2 肺氣虛弱證 臨床常見腸鳴腹瀉,或夾有白色黏液,便前腹部冷痛,胸悶,咳嗽,咳白色泡沫痰,或伴有惡寒,發(fā)熱,舌苔白膩,脈細滑遲等。治以溫肺散寒、化痰止瀉,方選小青龍湯合二陳湯加減。小青龍湯出自《傷寒論·辨太陽病脈證并治中第六》:“傷寒表不解,心下有水氣,干嘔發(fā)熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹?jié)M,或喘者,小青龍湯主之?!盵32]此條文論述風寒束表,肺氣郁閉,痰飲流于胃腸所致利。以麻黃、桂枝辛溫,溫肺散寒,開宣肺氣以通調水道,使水液歸于常道,亦有提壺揭蓋之意;此外桂枝具有化氣行水、祛痰飲之功效;干姜辛熱,溫肺化飲,溫中散寒;細辛具有溫肺化飲之功?!案山⒓毿痢睘椤皽胤位嫛背S门湮?。半夏辛溫,具有燥濕化痰降肺氣之功效?!端幮哉摗け静蓊惥淼诙酚涊d半夏:“消痰涎,開胃健脾,止嘔吐,去胸中痰滿,下肺氣,主咳結?!盵33]白芍苦酸微寒,一方面制約麻黃、桂枝等溫燥之性,另一方面兼以利尿。《神農(nóng)本草經(jīng)校注》記載芍藥:“主邪氣腹痛……止痛,利小便”[34],使水飲從小便而去。二陳湯出自宋代《太平惠民和劑局方》,由半夏、陳皮、茯苓、生姜、甘草、烏梅構成。黃雅慧教授常選取二陳湯中半夏、陳皮、茯苓、生姜四味中藥作為用藥基礎。半夏、生姜構成小半夏湯,行健脾化濕之效,為治溫陽化痰的基本方劑;陳皮味辛苦,性溫,理氣化痰;茯苓甘淡,健脾滲濕;四藥合用共奏溫脾化痰之效。若兼見形寒肢冷、脈弱等陽虛之象者,則選用補肺湯合二陳湯加減,溫補肺陽,從而達到化寒痰、健脾運、止瀉的目的[35]。若患者肺病日久,脾氣亦虛,子盜母氣,脾不制水,痰飲流于胃腸;癥見納少,四肢乏力,少氣懶言等脾虛之象,則選用參苓白術散以培土生金,健脾化痰。
3.3 腎陽虛證 臨床常見大便次數(shù)增多,糊狀甚則稀水樣便,五更泄瀉,或伴有白色黏液,臍下悸動,或伴有咳痰,腰膝酸冷,小便清長,舌淡胖,苔白滑,脈沉遲弱。治以溫腎助陽、化飲止瀉,方選四神丸合真武湯加減。四神丸出自《證治準繩》,重用補骨脂以溫補命門之火。《醫(yī)方集解》載:“故大補下焦元陽,使火旺土強,則能制水而不復妄行矣”[36]。肉豆蔻辛溫氣香,兼苦而澀,具有溫脾暖胃、固澀大腸功效;補骨脂與肉豆蔻合用組成治療腎陽虛的核心組成[37];吳茱萸味辛,溫、大熱,具有散寒止痛、助陽止瀉之功效。尉苗苗等[38]指出吳茱萸能補肝氣,保證肝主疏泄的功能正常,從而調暢氣機,助腎主水。五味子酸溫,澀腸止瀉兼可補腎氣。李杲認為五味子“治瀉痢,補元氣不足,收耗散之氣”。真武湯出自《傷寒論·辨少陰病脈證并治第十一》:“少陰病,二三日不已,至四五日,四肢況重疼痛,自下利者,此為有水氣,其人或咳,或小便利,或下利,或嘔者,真武湯主之?!盵32]可以治療腎虛水泛,流于胃腸而致下利。方中以附子通行于十二經(jīng)脈,補五臟之陽氣;白術溫補脾氣;茯苓淡滲利濕;芍藥利小便則化痰飲。因附子為大毒、大熱之品,為防止中毒且恐傷陰液,故黃雅慧教授使用6 g附子以補火助陽,寓以“少火生氣”。四神丸溫腎暖脾以絕痰飲之源;真武湯分利小便,使化痰飲從小便而去;兩方合用補腎陽,化痰飲以止瀉。
3.4 肝虛證 臨床常見大便清溏,脘腹脹滿,善太息,納少,食滯胃脘,肢體倦怠,舌淡苔薄膩,脈弦細而遲。治以溫補肝陽、化痰止瀉,常在柴芍六君子湯基礎加上烏藥、小茴香、黃芪。方中柴胡苦辛,為清升之品,具有疏肝解郁、升舉陽氣功效,可防止因虛致郁。白芍苦酸,一方面入肝經(jīng),肝體陰而用陽,白芍養(yǎng)血柔肝顧護肝體;另一方面白芍以苦味兼利小便去除水濕。六君子湯由四君子湯加陳皮、半夏而成,四君子湯中黨參、白術、甘草甘溫補氣健脾,茯苓健脾利水滲濕。半夏、陳皮是二陳湯重要組成部分,用以燥濕化痰。烏藥、小茴香取自暖肝煎之意;烏藥辛溫,具有溫腎散寒;小茴香辛溫,既可溫腎暖肝,又可溫中散寒。正合黃元御所言:“蓋厥陰肝木,生于腎水而長于脾土,水土溫和,則肝木發(fā)榮,木靜風恬”[39]。黃芪甘溫,具有補氣升陽、利水消腫等功效。全方用烏藥,小茴香以溫補肝陽,以助柴胡疏泄于脾;黃芪促進脾胃運化,升舉清陽;六君子湯健脾氣,除已成之痰飲。
患者,男,73歲,2021年8月10日初診。主訴:大便不成形3年余,加重10 d?;颊?年前因進食生冷后出現(xiàn)嘔吐,腹痛,腹瀉,就診于當?shù)蒯t(yī)院,診斷為急性胃腸炎,經(jīng)對癥治療后好轉。進食生冷、油膩、不潔等易誘發(fā)。大便不成形反復發(fā)作,10 d前患者因進食生冷癥狀加重??滔掳Y見:大便稀溏,色黃,5~6次/d,腹中腸鳴增多,大便夾有白色黏液,排便黏膩不暢,腹部隱痛,小便色黃。食欲尚可,咳嗽、咳痰、氣喘,無口干口苦,無胃痛、胃脹,無惡心、嘔吐,眠尚可,平素畏寒,腰膝酸軟。舌淡紅,苔厚膩,脈弦細弱。既往患有慢性支氣管炎。西醫(yī)診斷: 腸易激綜合征。中醫(yī)診斷: 泄瀉(脾腎虧虛兼痰飲)。治法:溫腎暖脾,化痰止瀉。方選參苓白術散、二陳湯合四神丸加減,處方:黨參15 g,茯苓30 g,麩炒白術15 g,扁豆15 g,甘草6 g,炒山藥30 g,芡實30 g,砂仁6 g,炒薏苡仁30 g,桔梗10 g,陳皮12 g,蓮子10 g,醋五味子15 g,姜半夏12 g,蜜款冬花12 g,煅牡蠣30 g,訶子肉20 g,防風10 g,川牛膝12 g,吳茱萸15 g,補骨脂10 g,肉豆蔻10 g。7劑,1劑/d,水煎服,分早晚溫服。囑飲食宜清淡、易消化,避免生冷。注意調暢情志。
2診:2021年8月17日,訴腹痛緩解,大便次數(shù)減少,大便仍溏,2~3次/d,白色黏液減少,排便黏膩不暢。效不更方,繼服7劑,煎服法同前。
3診:2021年8月24日,訴大便稍成形,1~2次/d,偶黏液,排便黏膩不暢消失,自覺便后肛門略有下墜感,無腹痛,乏力感改善。予原方去煅牡蠣、訶子肉,加北柴胡10 g,黃芪20 g。14劑,煎服法同前。
4診:2021年9月7日,訴大便成形,1次/d,余無不適。半年后隨訪,患者平素大便尚可,腹瀉未再出現(xiàn)。
按語:本案患者為老年男性,素體陽氣虧虛,進食生冷后傷及脾陽。脾腎陽虛,腎陽虛無以主水,脾陽虛,無以運化水液,泛而成痰,流于肺中,肺氣不利,則見咳嗽、咳痰,下流腸道則見腹中腸鳴、腹瀉?!督饏T要略·痰飲咳嗽病脈證并治第十二》云:“水走腸間,漉漉有聲,謂之痰飲?!绷峙迩僭凇额愖C治裁痰飲》亦云:“痰隨氣升降遍身皆到……在腸則瀉”[40]。治療上當遵循仲景“治痰飲者,當以溫藥和之”之理,以溫腎暖脾,化痰止瀉為法。方選參苓白術散、二陳湯合四神丸加減。方中人參、白術甘溫,補脾胃以絕“痰飲者之源”;補骨脂、肉豆蔻、吳茱萸和五味子取四神丸之意,補腎陽以治水,溫脾陽以化水;陳皮、姜半夏取二陳湯之意,以“行、消”之法以理中焦氣機,燥濕化痰;北柴胡、黃芪以補肝脾之氣以助升提;桔梗甘而微苦,既可開宣肺氣祛痰,又有培土生金之意,是以開法;茯苓、白扁豆、薏苡仁甘淡利水滲濕,導痰飲之邪以外出,是以導法。脾者,喜燥惡濕,故以砂仁、防風,開胃醒脾?;颊呖人浴⒖忍?,故加入蜜款冬花瀉肺止咳,兼利肺中水飲。由于患者泄瀉日久有滑脫之象,故加入訶子肉、煅牡蠣以澀腸止瀉?!逗K幈静荨酚涊d訶子肉,味酸澀,溫,無毒,斂肺,澀腸[41]。訶子與桔梗相配,一散一斂,復肺之宣降,調節(jié)氣機,開通水道。川牛膝偏于補益肝腎,強腰膝,活血通經(jīng),既可補益又可預防痰濕阻滯瘀血的出現(xiàn)。全方以甘溫為主,佐以苦澀,溫腎暖脾以治本,“行、消、開、導”去除痰飲以治標,標本兼治,顯效良好。