□Julie Carrie 程慧琳

（格拉斯哥大學(xué) 英國(guó) 格拉斯哥G12 8QQ）

教育作為促進(jìn)社會(huì)階層再生產(chǎn)的重要途徑，對(duì)人才的產(chǎn)出及社會(huì)秩序的穩(wěn)固起著至關(guān)重要的作用。隨著我國(guó)不同地區(qū)教育資源的差距擴(kuò)大，教育不平等與社會(huì)階層固化的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，已然危及社會(huì)的良性發(fā)展。除了地域性教育資源差異化這一宏觀因素的影響之外，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)圍繞家庭而來(lái)的一系列文化資本，如家庭背景、認(rèn)知水平、個(gè)人修養(yǎng)以及“與他人在一定程度上制度化的相互交往、彼此熟悉的關(guān)系網(wǎng)而積累起來(lái)的資源的總和”[1]都會(huì)成為影響子女教育獲得的要素。1966年發(fā)表的《科爾曼報(bào)告》就曾得出一個(gè)令人深思的結(jié)論，即家庭才是影響孩子成績(jī)的主要因素，而非學(xué)校?！凹彝ベY本在解釋教育獲得方面起著關(guān)鍵作用，傳統(tǒng)的公共教育政策無(wú)法完全彌補(bǔ)這種‘不平衡’?！盵2]其中，文化資本作為家庭的隱形資本，是能被子女傳承、延續(xù)和創(chuàng)造的家庭所擁有的知識(shí)、技術(shù)、氣質(zhì)和文化背景的綜合。其對(duì)子女學(xué)業(yè)成就的影響可以理解為家庭成員之間長(zhǎng)期共同參與所創(chuàng)造的家庭資源轉(zhuǎn)化為子女自身的文化產(chǎn)物，諸如態(tài)度、習(xí)慣與思維水平以及應(yīng)對(duì)社會(huì)事件的成長(zhǎng)能力等。家庭文化資本集聚性程度的不同，子女所獲的教育資源也會(huì)有巨大差異。

家庭文化資本越豐富的家庭，子女的教育過(guò)程和能達(dá)成的學(xué)業(yè)成就更具備優(yōu)勢(shì)；反之，家庭文化資本處于弱勢(shì)的家庭，想在教育環(huán)節(jié)推動(dòng)子女達(dá)成更高的學(xué)業(yè)成就具有重重阻礙，由此便出現(xiàn)了不利于社會(huì)發(fā)展的“惡性循環(huán)”——社會(huì)階層固化。社會(huì)階層固化的馬太效應(yīng)讓本身具備優(yōu)勢(shì)家庭文化資本的家庭重視對(duì)子女的家庭教育，不停傾注資本以助力子女達(dá)成更高的學(xué)業(yè)成就，完成子女在未來(lái)建設(shè)家庭的初代資本積累，從而實(shí)現(xiàn)資本傳遞；而低文化資本家庭，父母自身無(wú)法感受到教育的助推，缺少額外的資本（教育參與時(shí)間、教育投入支出、家庭教育環(huán)境建設(shè)等）用于投入子女的教育，更多依賴(lài)于子女先賦的資質(zhì)，因而難以像優(yōu)勢(shì)家庭那樣得到除高考以外的渠道去跨越社會(huì)階層。優(yōu)勢(shì)家庭對(duì)教育資源的占有與壟斷進(jìn)一步加深社會(huì)矛盾，也讓社會(huì)階層固化帶來(lái)的惡性循環(huán)成為學(xué)者們共同關(guān)注的問(wèn)題。本研究通過(guò)分析家庭文化資本在家庭教育中的運(yùn)作表現(xiàn)，分析其成因并嘗試提出可行的改善方案，以期能為相關(guān)政策提供理論支持。

一、家庭文化資本的代際傳遞表現(xiàn)

布迪厄認(rèn)為，文化資本應(yīng)該有三種形態(tài)：身體化的形態(tài)，以體現(xiàn)在個(gè)體自身的知識(shí)、技能、教養(yǎng)和品位等文化產(chǎn)物為主；客觀化的形態(tài)，如書(shū)籍、書(shū)法和繪畫(huà)作品等；制度化的形態(tài)，如制度化的學(xué)歷文憑、學(xué)術(shù)資格證書(shū)等。[3]因而，本文將從這三種形態(tài)出發(fā)討論家庭教育在身體化形態(tài)、客觀化形態(tài)及制度化形態(tài)方面的表現(xiàn)。

1.家庭教育中制度文化資本的代際傳遞

布迪厄在其文化資本理論中提到，父母的教育強(qiáng)烈影響子女的學(xué)業(yè)成就，因?yàn)楦改傅氖芙逃潭仍礁?，就越能夠提供更多的文化和社?huì)資本來(lái)幫助他們的孩子在學(xué)校取得成功。[4]受過(guò)高等教育的父母可以為他們的孩子創(chuàng)造一個(gè)更能激發(fā)智力的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。這類(lèi)父母中的大多數(shù)人可以意識(shí)到教育是維持社會(huì)階層現(xiàn)有水平以及跨越現(xiàn)有社會(huì)階層的重要途徑之一。劉騰龍?jiān)谝豁?xiàng)關(guān)于城鄉(xiāng)家庭文化資本差距的訪談中總結(jié)道，由于父母文化教育水平的差距，縣城父母可以對(duì)子女的學(xué)習(xí)做到“全程參與，精準(zhǔn)指導(dǎo)”，而鄉(xiāng)村的父母卻明顯地表現(xiàn)為“有心無(wú)力”和“頻繁缺席”。[5]清華大學(xué)副教授劉瑜曾發(fā)表演講表示教育的目的本應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、接納自我，而現(xiàn)實(shí)卻是父母仍然將教育視作一場(chǎng)軍備競(jìng)賽，比分?jǐn)?shù)，比特長(zhǎng)，不斷地為孩子疊加“技能”，希望能助推孩子走到更高處去。哪怕想要孩子成長(zhǎng)為一個(gè)普通人，也需要在成為“怎樣的普通人”的選擇中不停地衡量。[6]在這一過(guò)程中，擁有優(yōu)渥家庭文化資本的子女可以憑借父母的幫助獲得優(yōu)質(zhì)的公共教育資源及更寬泛的受教育機(jī)會(huì)，最終在人生的長(zhǎng)跑中處在更靠前的位置。然而在這場(chǎng)教育軍備競(jìng)賽中，普通家庭或者底層家庭往往是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的犧牲品。面對(duì)相同的情況，華坪女中的創(chuàng)辦人張桂梅校長(zhǎng)不止一次提出，對(duì)于來(lái)自鄉(xiāng)村的孩子來(lái)說(shuō)，考上大學(xué)是得以實(shí)現(xiàn)出人頭地、走出大山的唯一途徑，她們要克服的不僅是層層關(guān)卡般的考試，還有父母的不理解和不支持，以及未來(lái)在工作、生活中可能會(huì)面對(duì)的出身歧視。[7]上一代能傳遞給下一代的文化資本越弱，可供子女選擇的未來(lái)就越少，家庭背景、階層地位及榮譽(yù)成績(jī)等早已決定了子女成就的下限。制度文化資本的集聚越高，家庭維持生產(chǎn)的力量就越強(qiáng)。不同家庭之間學(xué)歷高低、認(rèn)知水平及權(quán)力關(guān)系所帶來(lái)的制度文化資本會(huì)體現(xiàn)在子女受教育水平甚至是未來(lái)工作的成就上，因此這類(lèi)資本幾乎決定了外部教育資源渠道的可獲得性，以及優(yōu)質(zhì)資源的可占有程度。

2.家庭教育中身體文化資本的代際傳遞

職業(yè)是一個(gè)家庭處于何種社會(huì)階層的直接體現(xiàn)，受過(guò)高等教育的父母普遍具備體面和穩(wěn)定的職業(yè)。社會(huì)地位高的職業(yè)能從自身所處的職業(yè)階層獲取豐富的經(jīng)濟(jì)和文化資本，除了能為子女提供良好的教育資源和經(jīng)濟(jì)支持，還能較大程度地影響子女在“知、情、意、行”方面的素養(yǎng)和職業(yè)選擇的代際傳遞。接受過(guò)高等教育的父母往往會(huì)選擇受益或社會(huì)地位較高的職業(yè)，在享受高工資的同時(shí)也享有職業(yè)本身帶來(lái)的各類(lèi)隱形福利。作為既得利益者，他們也同樣期待這樣的福利能夠在子女未來(lái)的工作、生活中得到延續(xù)，從而形成對(duì)子女的教育期望。國(guó)內(nèi)外研究表明，父母的受教育水平越高，家庭背景越好，對(duì)子女的教育期望越高，從而對(duì)其學(xué)業(yè)成就將產(chǎn)生進(jìn)一步的積極影響。[8]越是高精尖行業(yè)的父母，越能拓展子女的學(xué)習(xí)視野，傳承自己的職業(yè)技能，將子女代入自己的職業(yè)環(huán)境、文化環(huán)境以及人脈關(guān)系當(dāng)中，也就能近距離對(duì)子女的職業(yè)選擇產(chǎn)生影響，從而固化社會(huì)階層近距離再生產(chǎn)的效應(yīng)。由此可見(jiàn)，在父母所從事的職業(yè)范疇內(nèi)累積而來(lái)的身體文化資本不僅能影響孩子的學(xué)習(xí)觀，還能讓其從小耳濡目染，在父母以身作則的榜樣教育下樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣。父母在為子女提供優(yōu)質(zhì)的教育資源、教育環(huán)境及教育條件，維持家庭社會(huì)階層地位的同時(shí)，也能讓子女享受職業(yè)領(lǐng)域或者行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的地位優(yōu)待；而低文化資本的家庭受到經(jīng)濟(jì)和文化的雙重局限，子女的受教育過(guò)程被迫與優(yōu)勢(shì)家庭子女拉開(kāi)差距，父母的教育期望持續(xù)下降，往往導(dǎo)致子女更早步入社會(huì)，進(jìn)入更低層次的勞動(dòng)力市場(chǎng)，形成“農(nóng)民工二代”的社會(huì)階層固化現(xiàn)象。[9]

3.家庭教育中客觀文化資本的代際傳遞

客觀文化資本的代際傳遞，需要父母為孩子創(chuàng)造一個(gè)可以持續(xù)接受教育和發(fā)展文化資本的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，例如在家中擺放足夠數(shù)量的書(shū)籍，在課余時(shí)間帶領(lǐng)孩子參觀博物館、科技館、藝術(shù)展覽，在子女的學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備幫助其理解學(xué)習(xí)內(nèi)容等。父母在孩子面前表現(xiàn)出對(duì)于知識(shí)的熱情，并在日常生活中長(zhǎng)期保持閱讀的習(xí)慣，會(huì)無(wú)形中提高孩子的閱讀興趣，幫助其培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)步。當(dāng)家庭整體呈現(xiàn)出“尊重知識(shí)，終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍時(shí)，家庭環(huán)境就成為獲取教育資源的一種隱形文化資本。當(dāng)家庭的裝修富有格調(diào)、有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，子女就會(huì)對(duì)某種特別的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生習(xí)慣和好奇，以此培養(yǎng)其審美能力；如果家庭布局中包含書(shū)房、圖書(shū)角或者裝飾畫(huà)等時(shí)，則表現(xiàn)出家庭對(duì)文學(xué)、知識(shí)和藝術(shù)的重視，子女就能在其中得到良好的文化熏陶；客觀文化資本的形成不僅需要足夠的空間容納文化產(chǎn)物，也需要父母具備審美能力、藝術(shù)鑒賞能力和文學(xué)理解能力，對(duì)子女進(jìn)行有利的引導(dǎo)?？陀^文化資本的代際傳遞強(qiáng)度不在于文化產(chǎn)物或者裝飾藝術(shù)品的多寡，而在于父母自身能否將審美意識(shí)、道德及文化修養(yǎng)傳遞給下一代。而文化資本較弱的家庭缺乏的正是文化資本集聚較高的家庭長(zhǎng)期以來(lái)的文化沉淀，以及對(duì)子女的文化熏陶，再多物質(zhì)性的文化產(chǎn)物也難以代替精神性的文化素養(yǎng)。

二、家庭文化資本的代際傳遞與社會(huì)階層固化

1.資本集聚較高的家庭享有多種教育資源

中國(guó)的教育環(huán)境在提及家庭文化資本時(shí)常以家庭經(jīng)濟(jì)資本為基礎(chǔ)條件，基于城鄉(xiāng)之間的客觀差距，許多研究將城鎮(zhèn)家庭和鄉(xiāng)村家庭進(jìn)行對(duì)比分析。高雪蓮就教育選擇問(wèn)題對(duì)北京城鎮(zhèn)家庭和農(nóng)民工家庭展開(kāi)研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工家庭以“散養(yǎng)”模式為主，父母甚至很少參與子女的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而城鎮(zhèn)家庭的子女則奔波于各種課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，不斷提升自身在教育競(jìng)技中的競(jìng)爭(zhēng)力。[10]家庭經(jīng)濟(jì)資本和文化資本具備緊密的聯(lián)系，因此家庭經(jīng)濟(jì)資本越充足，子女越有可能得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，即可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的文化資本。例如對(duì)課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)的重金投入，能像影子一樣彌補(bǔ)著學(xué)校教育的不足，大多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)選擇為孩子培訓(xùn)額外的技能或者進(jìn)行超前學(xué)習(xí)。[11]在中國(guó)有許多父母始終堅(jiān)持“孩子不能輸在起跑線上”的教育方式，從基礎(chǔ)教育開(kāi)始就將大量精力、物力、財(cái)力投入子女的起點(diǎn)教育中。為了讓子女能長(zhǎng)期享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼界的父母甚至?xí)挠變簣@開(kāi)始，把控獲得優(yōu)質(zhì)教育資源的升學(xué)路徑。而資本雄厚的父母可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)資本置換文化資本尋求各類(lèi)升學(xué)渠道，試圖讓子女進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校享受文化資本集聚帶來(lái)的教育紅利，而處于社會(huì)底層的劣勢(shì)家庭只能被動(dòng)獲得教育機(jī)會(huì)。如今，一群過(guò)度重視子女教育或妄圖通過(guò)兒女的教育背景實(shí)現(xiàn)跨越階層目的的家長(zhǎng)似乎正在成為子女的“經(jīng)紀(jì)人”，一路規(guī)劃子女的升學(xué)路徑及發(fā)展方向，從學(xué)校教育的應(yīng)試備考到素質(zhì)教育的興趣特長(zhǎng)，無(wú)不為其子女考慮周全，盡可能在教育過(guò)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。反觀文化資本較弱的家庭，幾乎難以招架這一教育競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)與時(shí)間上的雙重壓力。那些能夠持續(xù)進(jìn)行教育資本投入的家庭在教育競(jìng)爭(zhēng)中往往能有較高的勝率，如此一來(lái)，社會(huì)階層再生產(chǎn)的良性循環(huán)也會(huì)隨著家庭資本的“馬太效應(yīng)”變得愈加固化與混亂。

2.教育機(jī)會(huì)偏向擁有較高文化資本的家庭

受義務(wù)教育、城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展等政策的保護(hù)，教育機(jī)會(huì)不均等現(xiàn)象在基礎(chǔ)教育層面減少，每個(gè)人都有接受九年義務(wù)教育的機(jī)會(huì)，只是再教育資源的分配層面還存在著地域性的差距。值得注意的是，為了獲得更高、更優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)，即使處于教育資源薄弱地區(qū)的家庭也會(huì)不遺余力地爭(zhēng)取當(dāng)?shù)貛熧Y力量最好的學(xué)校以維持子女的核心競(jìng)爭(zhēng)力，確保子女在智力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，盡可能拉大個(gè)體資質(zhì)的差距。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是家境越好的子女越注重學(xué)習(xí)能力、交際能力及個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。除了文化資本的賦能效應(yīng)，家庭優(yōu)勢(shì)也會(huì)為子女爭(zhēng)取一定的優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)，如高校老師的子女可以就讀其所在學(xué)校的附屬中小學(xué)，享受他人即使通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)也無(wú)法獲得的教育機(jī)會(huì)，這便是父母作為高校教師的優(yōu)惠政策，也是在子女身上反映的資本效應(yīng)之一。對(duì)于有較高學(xué)歷背景及文化背景的父母而言，看待教育的眼界更為寬闊，不再視高考為進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，除了關(guān)注高考政策以外，還會(huì)了解其他能進(jìn)入頂尖高等學(xué)府的機(jī)會(huì)，例如：通過(guò)數(shù)學(xué)、物理等競(jìng)賽名次置換保送名額；培養(yǎng)藝術(shù)、體育方面的愛(ài)好，通過(guò)成為藝術(shù)類(lèi)和體育類(lèi)特長(zhǎng)生進(jìn)入心儀高校；在升學(xué)碩博的過(guò)程中，如果父母為高校教授，其所積累的人脈資源能讓子女更易獲得相關(guān)信息，認(rèn)識(shí)相關(guān)碩博導(dǎo)；等等。如此一來(lái)，個(gè)人能力在資本的博弈中不再是獲得教育機(jī)會(huì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以家庭為原點(diǎn)形成的一系列關(guān)系總和會(huì)影響教育機(jī)會(huì)的偏向。對(duì)于文化資本與經(jīng)濟(jì)資本同樣較低的家庭而言，其教育眼界、關(guān)系人脈和經(jīng)濟(jì)支持方面的限制決定了其無(wú)法像資本聚集較高的家庭那樣培養(yǎng)子女參與大型競(jìng)賽或選擇特長(zhǎng)招生渠道，也無(wú)法為子女爭(zhēng)取更多的教育機(jī)會(huì)，只能依賴(lài)子女的先賦基因與努力。相較于高文化資本的優(yōu)勢(shì)家庭，社會(huì)底層的家庭跨階層的渠道更少，這也在無(wú)形之中加固了社會(huì)階層差異。

3.社會(huì)階層固化拉大文化資本的賦能差距

高文化資本家庭著重于子女為人處世的培養(yǎng)，這種教養(yǎng)會(huì)體現(xiàn)在子女生活、工作、學(xué)習(xí)的方方面面。尤其是在學(xué)校環(huán)境中，優(yōu)勢(shì)家庭的子女更能夠適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和社交方式。一方面，受父母職業(yè)習(xí)慣的影響，他們?cè)趯W(xué)校 “如魚(yú)得水”，更能習(xí)慣書(shū)面化和考試化的課程設(shè)置，更易于理解學(xué)校教育的目的、方式和意義，能夠積極地與學(xué)校和教師建立互利互惠的合作關(guān)系，他們自如的舉止、分寸感及自信的表現(xiàn)力更容易獲得教師和同學(xué)的好感。另一方面，文化資本處于劣勢(shì)的家庭以教育作為打破階層壁壘的唯一方式，對(duì)獲得教育成果抱有極大的期待，往往孤注一擲，無(wú)法像優(yōu)勢(shì)家庭的子女一樣游刃有余地對(duì)待教育獲得過(guò)程中的得與失，更無(wú)法“正當(dāng)”享受成長(zhǎng)期間除了學(xué)習(xí)任務(wù)以外的校園活動(dòng)。社會(huì)階層、文化資本這些客觀且顯眼的差距反映在孩子的眼界、談吐與認(rèn)知上，只有在文化資本的熏陶中，學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)習(xí)慣及審美意識(shí)等才能轉(zhuǎn)為個(gè)體長(zhǎng)久的技能。個(gè)人道德、素養(yǎng)都是內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，而不同社會(huì)階層、家庭背景為子女提供的家庭教育有著顯著的差距，這些內(nèi)在品質(zhì)會(huì)成為子女在未來(lái)人生路途中最重要的競(jìng)爭(zhēng)資本。因此，文化資本的賦能將長(zhǎng)久影響一個(gè)人的發(fā)展與眼界。

三、平衡家庭文化資本差距的路徑

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中提出 “加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”以助力科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平”。因而，在促進(jìn)教育公平方面又進(jìn)一步提出需“加快義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，優(yōu)化區(qū)域教育資源配置”，“堅(jiān)持高中階段學(xué)校多樣化發(fā)展，完善覆蓋全學(xué)段學(xué)生資助體系”的建議。[12]結(jié)合該建議的要求，筆者將從以下幾個(gè)方面探討平衡家庭文化資本差距的路徑。

1.政府應(yīng)合理分配公共教育資源，加大身體文化資本的投入

在目前的教育體系中，大多數(shù)城市在義務(wù)教育階段遵循根據(jù)戶(hù)籍劃分校區(qū)的原則，確保所有孩子擁有受教育的機(jī)會(huì)。然而在實(shí)施過(guò)程中，各省市地區(qū)的教育資源分布不均，同地區(qū)的學(xué)校之間師資也有較大差異，導(dǎo)致學(xué)生接受的教育仍存在質(zhì)量差距。因此，除了保證教育機(jī)會(huì)的公平，還需平衡教育質(zhì)量的差距。為了能讓教育資源得到有效流動(dòng)，政府應(yīng)加快推動(dòng)教師在區(qū)縣間的就職轉(zhuǎn)換，以此緩解教育資源的分布不均，避免優(yōu)質(zhì)教師長(zhǎng)期集聚在一個(gè)學(xué)校造成教育資源過(guò)剩的情況。當(dāng)不同學(xué)校和教師之間的差距減少時(shí)，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生的差距也會(huì)縮小，因此教育質(zhì)量也更加平衡。

人與人的職業(yè)劃分也帶來(lái)了明顯的社會(huì)階層差異。在普通人眼中，政府公職人員、教師、醫(yī)生、律師等職業(yè)普遍具有較高的社會(huì)地位，會(huì)獲得更多的社會(huì)資源傾斜；而服務(wù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民勞動(dòng)者則屬于底層職業(yè)，常常受到社會(huì)的職業(yè)歧視甚至是區(qū)別對(duì)待，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力與家庭背景都不如優(yōu)勢(shì)階層的情況下，其能獲得的教育資源也相對(duì)較少。為了減少職業(yè)歧視現(xiàn)象、拉近職業(yè)距離，政府應(yīng)打破職業(yè)階層之間的壁壘，樹(shù)立平等的職業(yè)價(jià)值觀，適當(dāng)在教育政策層面為底層家庭子女傾斜教育資源。如出臺(tái)針對(duì)于低收入家庭的教育資源補(bǔ)償方案，校方可以以線上自主答疑或自習(xí)的方式為低收入家庭的子女提供課余學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為因無(wú)法支付額外教育費(fèi)用而造成學(xué)業(yè)差距的子女提供幫扶。同時(shí)，政府也可以加強(qiáng)對(duì)低收入家庭的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，囊括多個(gè)受教育階段并為其提供教育經(jīng)費(fèi)支持。高?？梢栽O(shè)立針對(duì)父母的公共教育講座，提高父母對(duì)家庭教育的重視程度，掌握與子女溝通以及有助于拓展子女眼界的相關(guān)知識(shí)，從側(cè)面提升子女的教育競(jìng)爭(zhēng)力。

2.聯(lián)動(dòng)社區(qū)、學(xué)校提供文化資源，以提高客觀文化資本的累積

文化資本較弱的家庭常常伴隨經(jīng)濟(jì)資本的捉襟見(jiàn)肘，難以完全支撐學(xué)習(xí)所需要的客觀文化商品，如報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、電腦、詞典及學(xué)習(xí)機(jī)等學(xué)習(xí)工具，在文化素養(yǎng)方面，包括表達(dá)能力、人際交往能力及氣質(zhì)道德等的培養(yǎng)也很難比擬文化資本集聚高的家庭。面對(duì)如此顯著的家庭文化資本差距，相關(guān)部門(mén)可以聯(lián)動(dòng)社區(qū)、學(xué)校提供相應(yīng)的資源。家庭所在社區(qū)可以為孩子設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所或者社區(qū)圖書(shū)館，為孩子提供更適合學(xué)習(xí)的公共教育環(huán)境，讓需要者隨時(shí)借閱書(shū)籍以及其他教育資源。學(xué)?？梢韵蛏鐓^(qū)推薦合適的書(shū)單，捐助圖書(shū)至社區(qū)學(xué)習(xí)室或者社區(qū)圖書(shū)館。社區(qū)也可以增設(shè)學(xué)習(xí)物資，讓條件困難的家庭免費(fèi)領(lǐng)取或租用。學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的同時(shí)，為弱勢(shì)家庭免除一部分培育費(fèi)用。與相關(guān)部門(mén)聯(lián)合，開(kāi)展一系列社區(qū)文化活動(dòng)，或者進(jìn)行文化項(xiàng)目的建設(shè)，如舉辦繪畫(huà)書(shū)法課、聲樂(lè)表演等活動(dòng)，既可以減輕一些家庭在文化課程方面的投資，也可以提高小區(qū)居民整體的文化素養(yǎng)、審美能力及道德品質(zhì)。

3.打造多元化的教育獲得渠道，為弱勢(shì)家庭增加制度文化資本

不同層次、不同階層的家庭所掌握的教育資源渠道有巨大差異，優(yōu)勢(shì)階層父母處于圈層中上流，因而教育渠道更為優(yōu)質(zhì)、高端。而底層家庭掌握的唯一渠道便是與高考有關(guān)的相應(yīng)的政策。為了加強(qiáng)教育信息的流通，政府可以同高校合作構(gòu)建公開(kāi)的教育資源共享平臺(tái)，打通信息流通的渠道，鼓勵(lì)家長(zhǎng)有意識(shí)地提升自身文化資本，為父母提供開(kāi)拓視野、拓寬教育知識(shí)面的平臺(tái)。社區(qū)居委會(huì)、婦幼保健院、中小學(xué)校幼兒園等也可以通過(guò)該平臺(tái)向家長(zhǎng)傳達(dá)健康科學(xué)的家庭教育觀念，打造社會(huì)、學(xué)校、家庭之間優(yōu)質(zhì)的可循環(huán)教育生態(tài)。政府可以在平臺(tái)上集中發(fā)布與教育有關(guān)的信息，包括社會(huì)各行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、不同行業(yè)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以及不同階段政府就教育機(jī)構(gòu)提出的政策要求等等。高校則可以在該平臺(tái)上發(fā)布招生政策、助學(xué)政策、培養(yǎng)方案及教學(xué)資源的具體情況等。只要有智能設(shè)備的家庭都可以通過(guò)該平臺(tái)獲取信息與一站式的服務(wù)，從而避免了人情關(guān)系帶來(lái)的資源渠道被遮蔽的可能。除此以外，政府和教育行業(yè)還可以通過(guò)建設(shè)線上平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)資源推動(dòng)父母的繼續(xù)教育，增設(shè)職業(yè)技能的培養(yǎng)渠道，提高職業(yè)資格證書(shū)的認(rèn)可度，加強(qiáng)以技能為中心的人才培養(yǎng)體系，推動(dòng)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)職業(yè)教育背景人員的接納，提升底層職業(yè)的工資水平，從而縮短因職業(yè)地位而產(chǎn)生的差距。在對(duì)父母進(jìn)行職業(yè)技能培養(yǎng)的過(guò)程中加入文化素養(yǎng)課程，以提高父母的認(rèn)知和視野，使其以發(fā)展的眼光看待孩子的教育，轉(zhuǎn)換教育觀念，從為了讀書(shū)而讀書(shū)的狹隘教育觀轉(zhuǎn)向關(guān)注孩子自我完善的開(kāi)放教育觀。

四、結(jié)語(yǔ)

文化資本的差距會(huì)直接體現(xiàn)在子女教育獲得的過(guò)程中，優(yōu)勢(shì)家庭擁有較高文化資本，同時(shí)也在維持著資本近距離的代際流動(dòng)，而階層再生產(chǎn)的馬太效應(yīng)也在文化資本的代際流動(dòng)中得到強(qiáng)化。高文化資本的家庭足夠重視子女的教育問(wèn)題，以自身具備的制度文化資本占據(jù)學(xué)習(xí)資源和教育渠道的優(yōu)勢(shì)，在借由文化資本培養(yǎng)子女的文化素養(yǎng)和審美能力的同時(shí)，也讓子女從家庭文化的熏陶中獲得了后期進(jìn)入社會(huì)最本質(zhì)的個(gè)人品質(zhì)。不過(guò)，文化資本的差異讓子女從家庭教育中獲得的資本效益有顯著區(qū)別。低文化資本家庭子女的學(xué)業(yè)成就很難依賴(lài)自身家庭文化資本的代際傳遞，只能依靠自身的智力水平去競(jìng)爭(zhēng)教育機(jī)會(huì)，而這樣的競(jìng)爭(zhēng)在占有優(yōu)質(zhì)教育資源的家庭面前，成功的概率并不高，優(yōu)勢(shì)家庭依然可以利用經(jīng)濟(jì)資本或者社會(huì)資本維持社會(huì)階層地位的代際傳遞。如果要打破社會(huì)階層再生產(chǎn)的惡性循環(huán)，除了每個(gè)家庭自身的努力，還需要社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)的共同參與，才有機(jī)會(huì)使再生產(chǎn)的社會(huì)生態(tài)恢復(fù)正常面貌。因此建議，首先，政府應(yīng)合理分配社會(huì)公共教育資源，平衡家庭間的身體文化資本；其次，加強(qiáng)社區(qū)和學(xué)校的聯(lián)動(dòng)合作，豐富公共教育渠道和文化資源，為弱勢(shì)家庭提供相應(yīng)的客觀文化資本；最后，拉近職業(yè)地位，減弱制度文化資本在教育獲得中的影響。只有縮小家庭文化資本的差距才能減弱社會(huì)階層再生產(chǎn)的馬太效應(yīng)，才能從根本上實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡、均等，實(shí)現(xiàn)緩解社會(huì)階層固化的目標(biāo)。