姜英華

(蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

網(wǎng)絡(luò)媒介和數(shù)字技術(shù)是影響思想政治教育的重要驅(qū)動(dòng)因素，思想政治教育的發(fā)展進(jìn)階和現(xiàn)代化的升級(jí)轉(zhuǎn)化過程一定程度上也是信息技術(shù)出場和技術(shù)迭代更新的演化過程。技術(shù)影響和改造著教育主體、客體，并重構(gòu)和形塑了教育過程和教育情景，以最優(yōu)化路徑賦能思想政治教育。當(dāng)前,技術(shù)向元宇宙階段的躍升和思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型之間深度同構(gòu)耦合，一方面元宇宙技術(shù)深刻影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，全面改造包括新聞、文學(xué)、藝術(shù)和教育在內(nèi)的人們的生產(chǎn)生活方式、交往模式和思維范式；另一方面思想政治教育要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)階和數(shù)字化升級(jí)也必須利用最先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)集成與協(xié)同，以提升教育效能。元宇宙作為新技術(shù)的疊加交匯，其廣滲透性和強(qiáng)變革性以及其綜合性和縱深化的運(yùn)用將為思想政治教育的未來發(fā)展開辟嶄新的空間和提供無限的想象力。

一、元宇宙：概念與發(fā)展線索的回顧

(一)“眾說紛紜”的元宇宙

2021年被稱為“元宇宙元年”，元宇宙成為一個(gè)激發(fā) “學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)”的“燃點(diǎn)”概念。從詞源上講，元宇宙(Metaverse)，是由meta和universe組合而成，“元”(meta)取“超越”之意。元宇宙既包含對(duì)未來的構(gòu)想，又需要底層技術(shù)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展來支撐這種構(gòu)想[1]。元宇宙設(shè)想的出場可以追溯到1981年弗諾·文奇(Vernor Vinge)的小說《真名實(shí)姓》(True Names)，作者描述了一個(gè)可以通過腦機(jī)接口技術(shù)進(jìn)入的虛擬世界，在虛擬世界中，人們依然能夠獲得真實(shí)的感官體驗(yàn)。1992年，美國著名作家尼爾·史蒂芬森(Neal Stephenson)在其科幻小說《雪崩》(Snow Crash)中正式提到元宇宙(Metaverse)一詞，用以指通過目鏡和耳機(jī)以及終端連接，能夠進(jìn)入的由計(jì)算機(jī)模擬并與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬空間[2]。王文喜等從科學(xué)和技術(shù)的角度論述了元宇宙的概念和內(nèi)涵，指出“元宇宙，實(shí)質(zhì)上就是廣義網(wǎng)絡(luò)空間，在涵蓋物理空間、社會(huì)空間、賽博空間以及思維空間的基礎(chǔ)上，融合多種數(shù)字技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)、軟硬件設(shè)備和用戶聚合在一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)之中，形成一個(gè)既映射于、又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界”[3]746。簡圣宇認(rèn)為，元宇宙是一個(gè)具有語義多重性的未來概念，在原義上元宇宙是指未來的一款產(chǎn)品，從引申義上講是指虛擬世界，從期待義上講是指下一代互聯(lián)網(wǎng)[4]6。劉革平等認(rèn)為，元宇宙代表了視覺沉浸技術(shù)的最新階段，其本質(zhì)是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的在線數(shù)字空間，其核心是由虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)建的虛擬世界”[5]13-14。盡管學(xué)者們對(duì)元宇宙有著不同的釋義和差異化的觀點(diǎn)，但都從不同側(cè)面揭示了元宇宙的某些特征，并逐漸形成了一些共同觀點(diǎn)：元宇宙是表征一種技術(shù)發(fā)展未來趨向的超越式概念，元宇宙有具身沉浸體驗(yàn)、虛實(shí)深度交互融合以及對(duì)社會(huì)關(guān)系解構(gòu)再組織化等功能特征。

從技術(shù)角度講，元宇宙并不是新技術(shù)，而是現(xiàn)有IT技術(shù)的綜合集成運(yùn)用，是信息化發(fā)展的一個(gè)新階段[3]746。因此，只有將元宇宙置于信息化發(fā)展的譜系結(jié)構(gòu)中，才能探明和逼近元宇宙的真相。簡圣宇將互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展劃分為三個(gè)階段，并將元宇宙視為繼互聯(lián)網(wǎng)1.0(電腦互聯(lián)網(wǎng))和互聯(lián)網(wǎng)2.0(移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng))之后的互聯(lián)網(wǎng)3.0時(shí)代。元宇宙可以通過沉浸式的“虛擬現(xiàn)實(shí)”或融合式的“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”，以隔離或融合的形式呈現(xiàn)在日常生活之中。在此基礎(chǔ)上，按照技術(shù)的發(fā)展邏輯，元宇宙將大致經(jīng)歷“準(zhǔn)元宇宙”“區(qū)域性元宇宙”和“全球性元宇宙”三個(gè)演化階段[4]6-7。劉革平等將元宇宙視為視覺沉浸技術(shù)發(fā)展的最新階段，以此為視角，在視覺沉浸技術(shù)演化的四個(gè)階段中呈現(xiàn)元宇宙的技術(shù)特征，即與桌面式虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)與數(shù)字孿生相比，“元宇宙將實(shí)現(xiàn)人與虛擬世界、現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的融合”[5]14。石磊等將元宇宙創(chuàng)設(shè)思想政治教育場域的演進(jìn)次序分為三個(gè)階段：第一階段，借助屏幕顯示和開放世界的應(yīng)用程序創(chuàng)設(shè)三維立體敘事場域；第二階段，基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字孿生技術(shù)創(chuàng)設(shè)具身沉浸式體驗(yàn)場域；第三階段，依托腦機(jī)接口實(shí)現(xiàn)人與虛擬世界的融合共生，打破真實(shí)和虛幻的認(rèn)知壁壘的未來場域[6]。總之，元宇宙表征互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的未來方向和更高階段，與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)模式相比，元宇宙將更具沉浸性和與主體的深度融合性，泛在互聯(lián)、虛實(shí)融合、智能開放是元宇宙的重要特征。

(二)“熱火朝天”的元宇宙

元宇宙不僅成為學(xué)術(shù)界“炙手可熱”的議題，而且也成為世界各國和各大科技公司競相優(yōu)先布局和爭奪的高地。2021年3月，Roblox被譽(yù)為“元宇宙”第一股的上市備受全球資本市場的矚目。同年6月，F(xiàn)acebook首席執(zhí)行官扎克伯格宣布將Facebook更名為Meta，并在10月召開的Facebook Connect大會(huì)上宣稱在未來五年內(nèi)完成公司轉(zhuǎn)型，將Meta打造成為集游戲、社交、教育、工作等為一體的沉浸式平臺(tái)。作為金融資本增殖的新領(lǐng)域和新空間，元宇宙注定是吸睛體質(zhì)，不僅促成了Facebook的轉(zhuǎn)型，而且Microsoft、Apple和Epic Games等富可敵國的互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭也紛紛投注“元宇宙”，以率先抓住新的資本投資先機(jī)和技術(shù)增長極。有資本投注和科技加持的雙重助力，元宇宙獲得了膨脹式的快進(jìn)發(fā)展。彭博行業(yè)研究報(bào)告預(yù)計(jì)，2024年元宇宙的市場規(guī)模將達(dá)到8000億美元；普華永道預(yù)計(jì)，2030年元宇宙的市場規(guī)模將達(dá)到1.5萬億美元。元宇宙的概念在科技圈和資本圈獲得了無出其右的關(guān)注[7]。除此之外，在信息化和數(shù)字化勢不可擋的發(fā)展趨勢下，各個(gè)國家的政府部門也紛紛出臺(tái)相關(guān)計(jì)劃和措施以搶占元宇宙的競爭先機(jī)，如韓國首爾市政府在全球范圍內(nèi)首次將元宇宙納入城市發(fā)展規(guī)劃并發(fā)布了“元宇宙”首爾五年建設(shè)規(guī)劃，規(guī)劃指出，從2022年起，分三個(gè)階段在各行各業(yè)構(gòu)建“元宇宙”行政服務(wù)生態(tài)。屆時(shí)，元宇宙將被納入城市發(fā)展規(guī)劃之中，成為智慧城市建設(shè)新的支撐點(diǎn)和增長極。此外，元宇宙已經(jīng)在高校中得到一定程度和范圍的應(yīng)用，如2020年新冠疫情期間，美國加州大學(xué)伯克利分校就在Minecraft中利用虛擬化身為畢業(yè)生舉辦了一場別開生面的畢業(yè)典禮。

總之，數(shù)字化時(shí)代、數(shù)字化技術(shù)改造和重塑了人類整體的存在方式、工作習(xí)慣、思維定勢和學(xué)習(xí)模式，帶來了包括生活、學(xué)習(xí)、交往、工作和娛樂等全方位的立體化變革。數(shù)字化生存的整體性變革也為思想政治教育的重塑和創(chuàng)新發(fā)展提供了新的可能和契機(jī)。

二、元宇宙賦能思想政治教育的必要性與緊迫性

目前的思想政治教育模式，是以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)和音視頻會(huì)議為技術(shù)支撐的，這種模式更多是將傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)平移，這種平移和簡單挪動(dòng)的實(shí)質(zhì)是“網(wǎng)絡(luò)化”有余而“智能化”不足，因而在“智能增強(qiáng)時(shí)代”顯得落后且不合時(shí)宜。這種落后和不合時(shí)宜表現(xiàn)在思想政治教育“供給側(cè)”和“需求側(cè)”的錯(cuò)位矛盾。

從思想政治教育的“需求側(cè)”來看，需求主體和主體需求都已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，而“供給側(cè)”卻未能適應(yīng)和滿足“需求側(cè)”的動(dòng)態(tài)變化。具體而言，一方面，需求主體已經(jīng)轉(zhuǎn)化為Z世代的大學(xué)生群體，他們是在互聯(lián)網(wǎng)背景下成長起來的，數(shù)字化技術(shù)和移動(dòng)終端是Z世代大學(xué)生生活交往的必要工具，也是輔助學(xué)習(xí)和獲取學(xué)習(xí)資源不可或缺的手段和方式。另一方面，主體需求由被動(dòng)式的灌輸學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式的吸納學(xué)習(xí),而“單一性”和“平面化”的場域轉(zhuǎn)移無法激活和調(diào)動(dòng)Z世代大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在創(chuàng)造力，科技賦能還只是停留在“淺表化”和“初級(jí)化”的應(yīng)用范圍和程度，沒有真正“引發(fā)學(xué)科、理論、技術(shù)、人才等各方面的鏈?zhǔn)酵黄啤盵8]?！肮┙o側(cè)”和“需求側(cè)”的失衡錯(cuò)配凸顯了現(xiàn)有思想政治教育模式的短板和技術(shù)瓶頸，表現(xiàn)在“線上”教學(xué)與“線下”體驗(yàn)的分隔和剝離，使屏幕式、平面化的視聽觀影無法有效轉(zhuǎn)化為沉浸式、內(nèi)化型的在場體認(rèn)。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的海量信息和整體性、傾倒式的信息輸出，使龐大的、豐富的教學(xué)信息無法轉(zhuǎn)化為關(guān)照學(xué)生差異化和個(gè)性化特征的人文關(guān)懷，所有這些矛盾和錯(cuò)位都使思想政治教育效果大打折扣。技術(shù)瓶頸已經(jīng)成為制約網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的關(guān)鍵維度和核心變量。

近三年來，面對(duì)新冠疫情，隔離阻斷式的防治舉措，實(shí)現(xiàn)和確保了人民身體健康和生命安全的最高價(jià)值目標(biāo)[9]。但同時(shí)，“停課不停學(xué)”的要求也倒逼線上和網(wǎng)絡(luò)智能化教學(xué)的發(fā)展，思想政治教育與數(shù)字化信息技術(shù)進(jìn)入深度融合階段。今后，“線上”與“線下”教學(xué)的交叉更替將成為常態(tài)，這對(duì)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化水平提出了更高的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和綜合要求。首先，常態(tài)化的“線上”教學(xué)要保障高效率的教學(xué)過程和高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須推進(jìn)思想政治教育朝向內(nèi)涵式數(shù)字化的縱深方向發(fā)展。其次，封閉式的“線上”教學(xué)要確保學(xué)生持續(xù)性的關(guān)注和高效率的內(nèi)化，也必須借助于數(shù)字化和智能化的技術(shù)手段推進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和形式的全面性變革和整體性升級(jí)。再次，居家隔離型的“線上”教學(xué)要克服教管學(xué)的時(shí)空錯(cuò)置和兼顧學(xué)生知情意的內(nèi)在需求，就需要有網(wǎng)絡(luò)化的疏導(dǎo)方法和智能化的交互思維。最后，實(shí)時(shí)性和規(guī)?；摹熬€上”教學(xué)要確保低延遲和高可靠的內(nèi)容傳播和信息交流，也需要有高效能的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和高水平的通信效率，這些都離不開堅(jiān)實(shí)可靠的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和無所不包的數(shù)字化社會(huì)關(guān)系。

三、元宇宙對(duì)思想政治教育的技術(shù)賦能

思想政治教育的技術(shù)訴求與技術(shù)瓶頸，倒逼元宇宙對(duì)思想政治教育進(jìn)行技術(shù)賦能。元宇宙對(duì)思想政治教育的技術(shù)賦能，就是元宇宙深度嵌入思想政治教育并全面融合的過程，就是將5G/6G、“虛擬現(xiàn)實(shí)”“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”“混合現(xiàn)實(shí)”“物聯(lián)網(wǎng)”“區(qū)塊鏈”等關(guān)鍵技術(shù)全域化應(yīng)用于思想政治教育的過程，以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)助力思想政治教育過程和提升思想政治教育效能的目標(biāo)。

(一)技術(shù)綜合集成，賦能思想政治教育數(shù)字化升級(jí)轉(zhuǎn)型

元宇宙是一個(gè)開放、包容、復(fù)雜、巨量的系統(tǒng)，它把網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶囊括進(jìn)一個(gè)永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)之中，是由多類型建設(shè)者共同構(gòu)建的超大型數(shù)字應(yīng)用生態(tài)[10]，集成了5G/6G、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)[11]等技術(shù)。元宇宙賦能思想政治教育，依托云計(jì)算的算力架構(gòu)，能夠追蹤和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過程，收集學(xué)生相關(guān)的全方位信息，進(jìn)而對(duì)學(xué)生立體剖析和精準(zhǔn)畫像，制訂學(xué)習(xí)認(rèn)知模型，為風(fēng)險(xiǎn)研判和科學(xué)決策提供客觀依據(jù)和指引。隨著技術(shù)的延伸和擴(kuò)展式發(fā)展，更多的數(shù)字化和智能化技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用將被囊括進(jìn)元宇宙的技術(shù)集合之中，為思想政治教育的數(shù)字化和智能化升級(jí)轉(zhuǎn)型提供更全面、更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐。

(二)虛實(shí)深度融合，賦能思想政治教育沉浸式具身體驗(yàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)和數(shù)字孿生(Digital Twin)等沉浸式技術(shù)具有多方位感知、交互性和構(gòu)想性等特征，能夠突破視覺和聽覺的二維限度，給受教育者帶來包括視覺、聽覺、觸覺和味覺等在內(nèi)的感知系統(tǒng)以豐富、真實(shí)和深度的多維沉浸式感受和共情式體驗(yàn)。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)是虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)的技術(shù)統(tǒng)稱，它利用多種數(shù)字合成技術(shù)和數(shù)據(jù)手套、頭盔顯示器等可穿戴智能設(shè)備的加持賦能，可以制造思想政治教育的高仿真環(huán)境，廓清和疊加現(xiàn)實(shí)世界與虛擬環(huán)境，延伸和超越人的感官體驗(yàn)，使思想政治教育脫離屏幕式和平面化的場域阻隔，并使浮表化的外在環(huán)境轉(zhuǎn)化為主體自身要素和構(gòu)件，提升思想政治教育“內(nèi)化于心，外化于行”的教育效果。數(shù)字孿生(Digital Twin)是指現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)鏈接并平行共生的全映射關(guān)系，這種虛實(shí)的全映射關(guān)系，“能夠?qū)⑦\(yùn)行狀態(tài)、環(huán)境變化、突發(fā)擾動(dòng)等物理實(shí)況數(shù)據(jù)與仿真預(yù)測、統(tǒng)計(jì)分析、領(lǐng)域知識(shí)等信息空間數(shù)據(jù)進(jìn)行全面交互與深度融合，從而增強(qiáng)制造的物理世界與信息世界的同步性與一致性”[12]9。而且，通過數(shù)字化建模和仿真以及人機(jī)融合技術(shù)，可以建構(gòu)思想政治教育主體的具身在場，克服傳統(tǒng)環(huán)境下的身體分隔和缺場，并在優(yōu)化環(huán)境和預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)方面“形成‘?dāng)?shù)據(jù)感知—實(shí)時(shí)分析—智能決策—精準(zhǔn)質(zhì)性’實(shí)時(shí)智能閉環(huán)”[12]9，增強(qiáng)思想政治教育“科學(xué)決策、精準(zhǔn)施行”的教育效能。

(三)線上線下耦合，賦能思想政治教育全域式交往關(guān)系

當(dāng)下，思想政治教育的線上教學(xué)更多充當(dāng)線下教學(xué)的替位和補(bǔ)位，尤其在新冠疫情期間，傳統(tǒng)的思想政治教育線下教學(xué)被空間阻斷而無法正常進(jìn)行，線上教學(xué)由于具備傳統(tǒng)教學(xué)所不具有的超越時(shí)空阻隔的優(yōu)勢而延續(xù)了“正常教學(xué)”，但是，線上和線下教學(xué)并不是無縫銜接和純粹一體化的鐵板一塊，而是替代和補(bǔ)充的關(guān)系，這種“線下+線上”拼接式的樣板不能倍增思想政治教育的整體教學(xué)效能。元宇宙作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的數(shù)字升級(jí)和技術(shù)進(jìn)階，能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育線上線下的教學(xué)耦合，更確切地說，元宇宙通過人工智能和沉浸技術(shù)的整體賦能，能夠推進(jìn)思想政治教育領(lǐng)域達(dá)到一個(gè)既超越單一實(shí)體空間也超越一維虛擬領(lǐng)域的虛實(shí)融合的更高維度和境界。在元宇宙中，受教育者能夠感受到單純的線上或線下教育所不能體驗(yàn)的情景和經(jīng)歷，虛擬和現(xiàn)實(shí)之間不再有清晰的界限，而是高度混沌融合，個(gè)體不僅可以根據(jù)自身個(gè)性化的需求在虛實(shí)之間任意轉(zhuǎn)換不同的社會(huì)形式，而且能夠擁有具有唯一性的元宇宙身份標(biāo)識(shí)和信息DNA，通過該身份標(biāo)識(shí)和信息DNA，個(gè)體能夠隨時(shí)隨地進(jìn)入元宇宙中進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、娛樂和生活等社會(huì)活動(dòng)，并在社會(huì)活動(dòng)和相互交往中保持線上和線下虛擬角色和個(gè)體身份的全面變更和完整轉(zhuǎn)換。因此，元宇宙將實(shí)現(xiàn)線上線下耦合和深度統(tǒng)一的新型社會(huì)交往關(guān)系，這種關(guān)系不同于已有的社會(huì)組織和運(yùn)行方式，是對(duì)現(xiàn)有社會(huì)關(guān)系和結(jié)構(gòu)的“再組織化”和“再結(jié)構(gòu)化”，新的社會(huì)組織關(guān)系和架構(gòu)將對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境和交往形式造成挑戰(zhàn)和沖擊，元宇宙將賦能思想政治教育一種虛實(shí)互聯(lián)的全域式的超人文環(huán)境和交互式的社會(huì)交往關(guān)系。

(四)開放共創(chuàng)交疊，賦能思想政治教育平權(quán)式共享機(jī)制

在數(shù)字革命的推動(dòng)下，數(shù)字技術(shù)的開放性和包容性更強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)鏈接、敞開式和泛在性消除了高門檻的技術(shù)排他性質(zhì)，元宇宙成為無處不及和無時(shí)不在的遍在存在，低門檻、包容性、易進(jìn)入和遍在性塑造了全新的數(shù)字化生存模式。新的數(shù)字化生存具有分權(quán)效應(yīng)和賦權(quán)本質(zhì)[13]，它將消解傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力主體對(duì)學(xué)習(xí)資源的獨(dú)占和壟斷，并生成分散式和網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)交往和組織形式。它的平權(quán)化和去中心化特征在思想政治教育中表現(xiàn)為主體權(quán)力向受教育者個(gè)體的強(qiáng)勢回歸。具體而言，個(gè)體受教育者將成為“產(chǎn)消合一者”，他們既能在元宇宙中自由學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)作和靈活交流，還能通過自身的自主性學(xué)習(xí)和個(gè)性化創(chuàng)作催生無限多元的組織樣態(tài)和豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，元宇宙營造了一個(gè)超越陳舊等級(jí)差序和傳統(tǒng)團(tuán)體格局的扁平化的分布式人文環(huán)境。在其中，開放協(xié)同的元宇宙生態(tài)和自主多元的主體參與將使協(xié)同共建和資源共享成為常態(tài)，借由扁平化和網(wǎng)絡(luò)化的組織架構(gòu)，學(xué)習(xí)者也能獲得更加公平和均衡的思想政治教育權(quán)利和智能資源。

四、元宇宙賦能思想政治教育的現(xiàn)實(shí)反思

在經(jīng)歷了理論熱潮之后，有學(xué)者從元宇宙的概念反思和技術(shù)落地等維度出發(fā)，對(duì)元宇宙的“熱討論”和過度預(yù)期進(jìn)行了“冷思考”和理性糾偏。他們認(rèn)為，從目前情況來看，無論是從技術(shù)上還是心態(tài)上，元宇宙都是“早產(chǎn)兒”[14]。元宇宙是一個(gè)尚未成熟而先行到來的具有前瞻性質(zhì)的概念[4]2，這一概念的出場和熱議為思想政治教育突破技術(shù)瓶頸提供了致思邏輯和思想資源，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和思想政治教育線上線下一體化教學(xué)提供了有益的開拓和探索路徑。但同時(shí)，元宇宙賦能思想政治教育的未來圖景不僅取決于前瞻性的預(yù)見能力，更決定于諸如網(wǎng)絡(luò)與運(yùn)算技術(shù)、管理技術(shù)、虛實(shí)對(duì)象連接、建模與管理技術(shù)以及虛實(shí)空間交互與融合技術(shù)等的綜合技術(shù)支撐[3]744。對(duì)元宇宙和思想政治教育未來場域的探討，既需要有“下先手棋，打主動(dòng)仗”的技術(shù)自覺，也需要有更細(xì)致的支撐元宇宙未來發(fā)展落地的技術(shù)細(xì)節(jié)和業(yè)務(wù)邏輯[15]，離開細(xì)節(jié)支撐和關(guān)鍵性核心技術(shù)的瓶頸突破，元宇宙只能淪為資本叫賣的“炒作概念”或者招致“萬物皆可元宇宙”的尷尬局面。我們距離真正的元宇宙還有相當(dāng)艱巨且漫長的道路要走，還有一系列關(guān)鍵性和核心性的技術(shù)難題需要攻克，逼近和實(shí)現(xiàn)終極元宇宙和“元宇宙+思想政治教育”的智能新模態(tài)還需要更堅(jiān)實(shí)的基建支撐和配套保障。

雖然距離理想化和愿景化的元宇宙還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但是數(shù)字化時(shí)代已然來臨，數(shù)字化主題已經(jīng)確立，數(shù)字化的潛能已經(jīng)顯露和釋放，這就要求我們要“迎接數(shù)字時(shí)代，激活數(shù)據(jù)要素潛能，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)，加快建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)、數(shù)字政府，以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革”[16]。事實(shí)上，從人類進(jìn)化和歷史演進(jìn)來看，人類對(duì)發(fā)展難題的攻克離不開對(duì)技術(shù)的暢想，技術(shù)加持為人類社會(huì)前進(jìn)發(fā)展保駕護(hù)航。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，元宇宙的技術(shù)雛形已經(jīng)顯現(xiàn)，“元宇宙+教育”的智能形態(tài)已經(jīng)展露。如，沉浸式情景體驗(yàn)、虛擬實(shí)驗(yàn)室和個(gè)性化學(xué)習(xí)已經(jīng)在職業(yè)教育和專業(yè)教學(xué)中得到了有效的應(yīng)用。元宇宙的技術(shù)研發(fā)解鎖了教育應(yīng)用的新場景，定位了教育改革的新方向，元宇宙賦能教育改革的方法已經(jīng)落地。如，2017年，國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)我國人工智能發(fā)展做出總體部署。2018年，教育部頒布了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，提出分三階段實(shí)施“人工智能+”行動(dòng)，以推動(dòng)智能教育發(fā)展。2021年，上海市教委啟動(dòng)了《上海市教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)施方案(2021—2023)》，方案聚焦大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能和5G應(yīng)用等數(shù)字化技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，以數(shù)字化和智能化全面賦能教育轉(zhuǎn)型和提升教育質(zhì)量為目標(biāo)。因此，元宇宙為思想政治教育轉(zhuǎn)型和變革提供了豐富的想象和無限的可能，為破解思想政治教育難題、模擬思想政治教育情景和優(yōu)化思想政治教育路徑提供了智能理念和數(shù)字抓手；但同時(shí)，資本圈占、技術(shù)沉溺、倫理風(fēng)險(xiǎn)和隱私泄密等潛在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也為元宇宙賦能思想政治教育埋下了隱患。在潛能和風(fēng)險(xiǎn)之間，在樂觀和憂思之間，在當(dāng)下和未來之間，在現(xiàn)實(shí)和想象力之間，元宇宙作為統(tǒng)攝性矛盾亦正亦邪，正因如此，所以元宇宙賦能思想政治教育也呈現(xiàn)出無限的彈性張力。無論未來動(dòng)向如何，人始終是第一財(cái)富和第一資源，始終是元宇宙技術(shù)裂變和加速的中軸和根基，“元宇宙+思想政治教育”要始終秉持以人為本的育人理念，要始終牢記“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的教育根本問題，扎實(shí)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，只有這樣，才能確保引導(dǎo)元宇宙發(fā)揮和釋放出推動(dòng)思想政治教育發(fā)展變革的正向功能。