陳慶華，李前進(jìn)

(南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023)

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中對(duì)“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”進(jìn)行了回答[1]4?！班l(xiāng)土”指代的是中國(guó)的基層社會(huì)，尤其是農(nóng)村社會(huì)，以及農(nóng)村社會(huì)中支配社會(huì)生活各個(gè)方面的“特具的體系”[1]4。在“鄉(xiāng)土”這個(gè)“特具的體系”中孕育了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平指出偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源，將其內(nèi)容精煉概括為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[2]。這一偉大精神在中華民族的“鄉(xiāng)土”之上形成，在中國(guó)人民的“鄉(xiāng)土”間弘揚(yáng)與踐行，為“鄉(xiāng)土”的建設(shè)與發(fā)展不斷發(fā)揮強(qiáng)大的精神力量。因此，從“鄉(xiāng)土”的角度出發(fā)來(lái)理解偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵，對(duì)于在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上繼續(xù)發(fā)揮偉大建黨精神的引領(lǐng)作用，具有重要的理論意義。

一、以“鄉(xiāng)土”為出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

“鄉(xiāng)土”是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟筑夢(mèng)之旅的出發(fā)地，中國(guó)共產(chǎn)黨在“鄉(xiāng)土”之間孕育，在“鄉(xiāng)土”之間發(fā)展壯大，在“鄉(xiāng)土”之間向城市進(jìn)軍、向現(xiàn)代化進(jìn)軍，在“鄉(xiāng)土”之間開(kāi)啟了推翻剝削和壓迫制度、建設(shè)新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的筑夢(mèng)之旅。以“鄉(xiāng)土”為出發(fā)點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神品質(zhì)，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)真理，以激昂的革命熱情和革命理想，領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)并走向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

以“鄉(xiāng)土”為出發(fā)點(diǎn)，重視中國(guó)社會(huì)的底層群眾，這是為中國(guó)革命實(shí)踐所檢驗(yàn)的科學(xué)真理。毛澤東早在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，尖銳地提出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！盵3]3“朋友”就存在于廣闊的“鄉(xiāng)土”之間?！班l(xiāng)土”養(yǎng)育的農(nóng)民階級(jí)，推動(dòng)著中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是早期對(duì)抗帝國(guó)主義和封建官僚主義統(tǒng)治的強(qiáng)大武器。以澎湃為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)建立起中國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)，即海陸豐蘇維埃政府，公開(kāi)舉起了農(nóng)民武裝起義的旗幟，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成熟與發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。重視開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在早期艱難的革命實(shí)踐中得出的科學(xué)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)持真理為精神內(nèi)核，從“鄉(xiāng)土”出發(fā)，點(diǎn)燃工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，發(fā)展成為席卷全國(guó)的燎原之勢(shì)，完成了建立新中國(guó)、發(fā)展新中國(guó)的偉大創(chuàng)舉。

“鄉(xiāng)土”是中國(guó)人民夢(mèng)想的出發(fā)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想向前沖鋒的力量源泉。近代中國(guó)有著廣闊的“鄉(xiāng)土”以及眾多的農(nóng)民，農(nóng)民的解放和農(nóng)民的利益是推動(dòng)革命和建設(shè)前進(jìn)的動(dòng)力源泉。陳毅曾指出，過(guò)去黨內(nèi)的小資產(chǎn)階級(jí)革命家們忽視農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)“敗壞了中國(guó)革命”，舊軍隊(duì)的單純軍事主義者們“不知道農(nóng)民利益實(shí)即軍隊(duì)本身利益，而不知道軍隊(duì)來(lái)自農(nóng)民，應(yīng)該為農(nóng)民利益奮斗。他們這種無(wú)知，也同樣削弱了革命”[4]322。因此,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持發(fā)揮農(nóng)民在中國(guó)革命中的強(qiáng)大力量，堅(jiān)持與廣大農(nóng)民站在一起，站立在“鄉(xiāng)土”之上，“教育農(nóng)民，提高農(nóng)民，直到農(nóng)民最后解放”[4]322。實(shí)現(xiàn)民族解放是近代以來(lái)中國(guó)人民的夢(mèng)想，也是中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容之一。從“鄉(xiāng)土”出發(fā)，促進(jìn)農(nóng)民的解放，是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展偉大理想的重要一環(huán)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)偉大夢(mèng)想的堅(jiān)守。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神品質(zhì)代代傳承、不斷發(fā)展，始終在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，從中國(guó)“鄉(xiāng)土”實(shí)際出發(fā)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在新的時(shí)代條件下，要繼續(xù)以新時(shí)代的“鄉(xiāng)土”為出發(fā)點(diǎn)，聚焦“三農(nóng)”，培育高質(zhì)量農(nóng)民、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、打造活力農(nóng)村。

二、以“鄉(xiāng)土”為立足點(diǎn)：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

“鄉(xiāng)土”是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的生長(zhǎng)土壤，是中華民族的根系所在，是不斷推進(jìn)新的偉大事業(yè)、繼續(xù)取得新的歷史性成就的立足點(diǎn)。在百年的奮斗歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨立足“鄉(xiāng)土”形成了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神品質(zhì)。以偉大建黨精神為指引，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為取得推進(jìn)偉大事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵5]1中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。以“鄉(xiāng)土”為立足點(diǎn)，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，這是在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的艱難探索中不斷實(shí)踐并得到檢驗(yàn)的真理。

“鄉(xiāng)土”是偉大建黨精神形成與發(fā)展的歷史大舞臺(tái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的立足之地。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要以黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵(lì)使命”[6]。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史中，有不少人出生于家境優(yōu)渥的封建官僚、地主家庭，卻毅然決然地走上了反對(duì)本階級(jí)、為最廣大人民謀取解放和幸福生活的革命道路。他們拋棄了錦衣玉食，將自己的初心和使命立足于中國(guó)“鄉(xiāng)土”之上。例如,出身封建官僚家庭的周恩來(lái)總理、出身于富紳家庭的羅榮桓元帥，他們始終把自己的初心和使命放在了與“鄉(xiāng)土”緊密相連的人民身上，與工農(nóng)戰(zhàn)士同生共死，與勞苦大眾一起努力創(chuàng)造美好的幸福生活。新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森、郭永懷等老一輩科學(xué)家放棄了國(guó)外優(yōu)渥的生活條件，突破了帝國(guó)主義的封鎖回到祖國(guó)，投身建設(shè)新中國(guó)的偉大事業(yè)中。立足“鄉(xiāng)土”，回報(bào)祖國(guó)，服務(wù)人民，這是革命先輩們拋頭顱、灑熱血的立足點(diǎn)，是他們的初心和使命，這是偉大建黨精神在傳承中踐行與發(fā)展的又一重要內(nèi)涵。

在新中國(guó)成立初期，為開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)和工業(yè)化建設(shè)，在“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”思想的主導(dǎo)下[7]，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)如何建設(shè)國(guó)家和發(fā)展社會(huì)主義工業(yè)化。蘇聯(lián)的工業(yè)化模式是以農(nóng)業(yè)換取工業(yè)，以犧牲農(nóng)民利益換取工業(yè)方面的經(jīng)濟(jì)效益。雖然可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的需求，但是對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)會(huì)造成嚴(yán)重的傷害和破壞。在“鄉(xiāng)土”的立足點(diǎn)之下，中國(guó)選擇了與蘇聯(lián)不同的另外一條道路，既要工業(yè)化，也要農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，統(tǒng)籌兼顧農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和重工業(yè)的發(fā)展，毛澤東強(qiáng)調(diào)“搞農(nóng)業(yè)的需要死心塌地搞農(nóng)業(yè)，不要把農(nóng)業(yè)丟掉了”[8]，堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在首要地位，在實(shí)踐中探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

從新中國(guó)成立初期對(duì)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的初步探索，到改革開(kāi)放新時(shí)期實(shí)行農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，再到進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，“鄉(xiāng)土”始終是黨和國(guó)家工作的重要立足點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終大力弘揚(yáng)“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”精神品質(zhì)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)不懈努力，并將為在新的時(shí)代條件下取得新的偉大成績(jī)而繼續(xù)奮斗。

三、以“鄉(xiāng)土”為中心點(diǎn)：不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

在偉大建黨精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨以“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的偉大品質(zhì)，以“鄉(xiāng)土”為中心，關(guān)注農(nóng)村建設(shè)、開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)行了一場(chǎng)與基層群眾息息相關(guān)的偉大斗爭(zhēng)，并取得了令人矚目的歷史性成就。

“鄉(xiāng)土”是偉大建黨精神發(fā)展的理論中心，重視“鄉(xiāng)土”、把“鄉(xiāng)土”放在理論思想的中心位置是中國(guó)共產(chǎn)黨從革命時(shí)期起就確立的重要內(nèi)容。在“鄉(xiāng)土”之上，廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)村，調(diào)動(dòng)起了農(nóng)民階級(jí)參與革命和社會(huì)主義建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。在革命時(shí)期，毛澤東等革命黨人做出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要決策，將“鄉(xiāng)土”置于革命理論的中心位置。同時(shí)，在根據(jù)地建設(shè)過(guò)程中，毛澤東提出：“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位?！盵3]191胡繩也曾指出：“中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)是農(nóng)村，當(dāng)農(nóng)村停留在黑暗中時(shí)，城市決不會(huì)展開(kāi)光明！”[9]將“鄉(xiāng)土”置于發(fā)展理論的中心位置，開(kāi)展農(nóng)村工作、解決農(nóng)村問(wèn)題、解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。新中國(guó)成立以來(lái)，面對(duì)各種天災(zāi)人禍，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾保持了革命以來(lái)“鄉(xiāng)土”在理論上的中心位置，形成了發(fā)展“三農(nóng)”的現(xiàn)代化思想，發(fā)揚(yáng)了“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的精神，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化大發(fā)展。中華民族的這片“鄉(xiāng)土”，從饑餓走向了溫飽、從溫飽邁向了小康，現(xiàn)如今向更加美好的生活不斷邁進(jìn)。

“鄉(xiāng)土”是偉大建黨精神踐行的實(shí)踐中心，建設(shè)“鄉(xiāng)土”、發(fā)展“鄉(xiāng)土”始終是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展革命和建設(shè)的重要任務(wù)。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地、解放區(qū)開(kāi)展了廣泛的土地改革，打土豪、分田地，與帝國(guó)主義和反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)展了持久的斗爭(zhēng)，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了深刻的土地改革，把農(nóng)業(yè)發(fā)展放在首要位置，不斷解放農(nóng)村生產(chǎn)力、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，堅(jiān)持把“鄉(xiāng)土”放在實(shí)踐的中心、把農(nóng)業(yè)放在重要位置。在無(wú)數(shù)農(nóng)業(yè)工作者、農(nóng)業(yè)科研人員以及基層農(nóng)民群眾的努力下，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)實(shí)現(xiàn)了重大突破。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民做出全面建成小康社會(huì)和堅(jiān)決打贏脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)的莊嚴(yán)承諾，其中最深處、最基層的“鄉(xiāng)土”攻堅(jiān)成為實(shí)現(xiàn)全面脫貧的中心任務(wù)。面對(duì)大山深處、懸崖之上的“鄉(xiāng)土”村落，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的精神，義無(wú)反顧地投身于鄉(xiāng)村扶貧工作之中，與惡劣的自然條件相斗爭(zhēng)，改變薄弱的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相斗爭(zhēng)，向保守落后思想宣戰(zhàn)，用汗水和智慧助力中國(guó)，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利，完成了世界上最大規(guī)模的脫貧脫困。

在偉大建黨精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以“鄉(xiāng)土”為理論和實(shí)踐的中心。以農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工作為重心，發(fā)展“三農(nóng)”理論，推進(jìn)“三農(nóng)”建設(shè)，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，首次真正地解決了在中華民族“鄉(xiāng)土”之上存在了幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題。第七次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，我國(guó)鄉(xiāng)村人口為50979萬(wàn)人，占人口總數(shù)的36.11%[10]。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化大發(fā)展、絕對(duì)貧困得以解決的當(dāng)下，“鄉(xiāng)土”之中依舊存在著數(shù)量龐大、處于相對(duì)貧困狀態(tài)的農(nóng)民以及農(nóng)民工等底層群眾。為實(shí)現(xiàn)全體中國(guó)人民美好生活的夢(mèng)想，還需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的偉大建黨精神，繼續(xù)以“鄉(xiāng)土”為中心點(diǎn)，立足中華民族之根。在大力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)“三農(nóng)”領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)良好并重的新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)為推動(dòng)力，貫徹新發(fā)展理念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新的大發(fā)展繼續(xù)奮斗。

四、以“鄉(xiāng)土”為關(guān)鍵點(diǎn)：對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

“鄉(xiāng)土”是形成、發(fā)展并踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”精神品質(zhì)的關(guān)鍵之地，更是彰顯和檢驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)度的關(guān)鍵點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，始終重視黨的自身建設(shè)，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人民解放的最高理想牢記于心，在革命的烈火中鍛造了一支忠于黨、忠于人民的強(qiáng)大隊(duì)伍。這支忠于黨、忠于人民的革命隊(duì)伍經(jīng)歷了血與火的洗禮，一代又一代在“鄉(xiāng)土”間的實(shí)踐中傳承了下來(lái)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神品質(zhì)也以“鄉(xiāng)土”為關(guān)鍵舞臺(tái)，得到了充分的檢驗(yàn)與彰顯。

“鄉(xiāng)土”是考驗(yàn)和鍛煉中國(guó)共產(chǎn)黨黨員“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”內(nèi)在素質(zhì)的關(guān)鍵之地?！稗r(nóng)村基層是黨執(zhí)政興國(guó)的根基所在?！盵11]注重“鄉(xiāng)土”，做好農(nóng)村基層的黨建工作，是推動(dòng)新的偉大工程取得成效的關(guān)鍵。由于農(nóng)村基層的特殊性與復(fù)雜性，農(nóng)村基層工作更加考驗(yàn)一個(gè)黨員、一個(gè)干部的工作能力和工作水平。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在“鄉(xiāng)土”之上打贏了全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、消滅了絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，但是，在農(nóng)村基層中相對(duì)貧困問(wèn)題依舊比較凸顯，在偏遠(yuǎn)地區(qū)依舊存在大量的空巢家庭。如何妥善處理好基層中因?yàn)榭粘布彝?lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，例如，養(yǎng)老、教育、醫(yī)療等，這需要共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層去實(shí)際了解情況、具體問(wèn)題具體分析，對(duì)癥下藥，這樣才能把忠于人民落到實(shí)處、把忠于黨落到實(shí)處。在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，有無(wú)數(shù)深入基層農(nóng)村和偏遠(yuǎn)山區(qū)參與脫貧攻堅(jiān)大戰(zhàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，有的以“愚公移山”的決心和毅力帶領(lǐng)鄉(xiāng)民致富、有的以發(fā)展非遺傳承實(shí)現(xiàn)村民脫貧、有的扎根“鄉(xiāng)土”基層搞科研造福群眾，共同繪出了一幅“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的宏偉畫(huà)卷。在“鄉(xiāng)土”之上的鄉(xiāng)村振興生動(dòng)實(shí)踐，為繼續(xù)推進(jìn)新的偉大工程提供了鮮活的事例與榜樣，為偉大建黨精神的踐行與發(fā)揚(yáng)注入了新的活力與內(nèi)容。新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，需要抓住“鄉(xiāng)土”這一關(guān)鍵點(diǎn)，在“鄉(xiāng)土”間磨礪和鍛煉新一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合中國(guó)實(shí)際去提高和培養(yǎng)新一代黨員的工作能力和工作水平，將“對(duì)黨忠誠(chéng)”永遠(yuǎn)牢記于心，將“不負(fù)人民”付諸行動(dòng)。

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！盵5]61他在黨的二十大報(bào)告中指出，新的時(shí)代條件下“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[12]。進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程，在新的時(shí)代條件下加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)新問(wèn)題、新情況和新形勢(shì)，需要堅(jiān)持把“鄉(xiāng)土”作為鍛煉、提高和檢驗(yàn)黨的工作能力和工作水平的關(guān)鍵，在“鄉(xiāng)土”中堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)入嶄新的階段，推進(jìn)偉大事業(yè)和偉大斗爭(zhēng)，助力實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

“鄉(xiāng)土”是中華民族溫馨的家園，是黨和群眾緊密聯(lián)系的血脈根基。偉大建黨精神正是在這片“鄉(xiāng)土”之上扎根、生長(zhǎng)、壯大，并在“鄉(xiāng)土”之上繼續(xù)書(shū)寫(xiě)新的故事，推動(dòng)偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大工程取得新的偉大成就，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大夢(mèng)想。