劉偉（重慶建筑科技職業(yè)學(xué)院）

隨著人工智能的來(lái)臨，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)都受到了極大的影響。人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段的孕育和演變。1956年，達(dá)特茅斯第一次提出了人工智能理論。而在這個(gè)發(fā)展的進(jìn)程中，許多藝術(shù)大師都將目光投向了人工智能和藝術(shù)設(shè)計(jì)，并將其與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合。因此，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)探討人工智能時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美。

一、人工智能與藝術(shù)設(shè)計(jì)審美的概述

在21 世紀(jì)，科技的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為當(dāng)今世界的尖端科技，它是一種以人工的方式，以電腦為基礎(chǔ)，進(jìn)行一系列的智能行為。在該項(xiàng)技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，受到了來(lái)自各方的關(guān)注，其中便有眾多藝術(shù)家的關(guān)注。在人工智能技術(shù)出現(xiàn)以前，藝術(shù)家們就把科學(xué)與藝術(shù)視為兩個(gè)相互對(duì)立的個(gè)體。二者相比較之下可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)更加傾向于把自己所要表達(dá)的感情世界隨意呈現(xiàn)出來(lái)，而人工智能則是一種技術(shù)的體現(xiàn)，將不能實(shí)現(xiàn)的虛擬產(chǎn)物呈現(xiàn)在大眾的面前，由此可見(jiàn)，二者之間并無(wú)直接的關(guān)聯(lián)。但在人工智能時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)家們卻在不斷地探索如何將人工智能和藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合。人工智能美術(shù)設(shè)計(jì)是在人工智能的相關(guān)理論與技術(shù)的支撐下，通過(guò)對(duì)人的藝術(shù)行為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和再創(chuàng)造的過(guò)程。人工系統(tǒng)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)造是由人工智能單獨(dú)或局部參與完成的，而且目前人工智能藝術(shù)主要可以分為兩大類。其中，第一類是藝術(shù)家通過(guò)人工智能來(lái)進(jìn)行智能藝術(shù)的創(chuàng)造。

比如，智能的聲音，智能的動(dòng)畫(huà)，這些都是可以實(shí)現(xiàn)的。第二類是實(shí)現(xiàn)智慧的藝術(shù)，或者說(shuō)是一個(gè)虛擬的情景。比如VR、藝術(shù)場(chǎng)景、人工智能虛擬場(chǎng)景等。

二、人工智能時(shí)代對(duì)審美意識(shí)的影響

（一）突破時(shí)空局限

我們都知道，在過(guò)去的歷史時(shí)期，人們所進(jìn)行的美學(xué)活動(dòng)，都是在特定的環(huán)境、特定的地點(diǎn)、特定的時(shí)間里發(fā)生的。而隨著人工智能的出現(xiàn)，通過(guò)各種科技手段，將會(huì)不受時(shí)間和空間的限制，為大眾展示出更多的藝術(shù)作品，并且也將大眾的審美意識(shí)有一個(gè)全新的發(fā)展。而且，隨著限制的突破，各種不同的人工智能技術(shù)，也將使得藝術(shù)表現(xiàn)的載體越來(lái)越豐富。人類的審美形態(tài)也因此而變化，從而可以突破更多的障礙，引領(lǐng)大眾開(kāi)啟全新的審美觀念，實(shí)現(xiàn)全新的審美要求，并且有助于提高審美意識(shí)，也便于研究。

（二）審美認(rèn)知改變

在此之前，藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)表現(xiàn)往往來(lái)自極少數(shù)的創(chuàng)作者和藝術(shù)家，其藝術(shù)創(chuàng)造手段相對(duì)單一，從而造成了審美觀念的匱乏。然而，隨著人工智能時(shí)代的來(lái)臨，各種智能設(shè)備的出現(xiàn)，讓更多的人有更多的機(jī)會(huì)能夠接觸到不同的藝術(shù)作品，這也在一定程度上改變了人們的審美觀。在這樣的大背景下，人們的審美意識(shí)也日益多樣化，所創(chuàng)作出的一些作品，也將具有強(qiáng)烈時(shí)代特色，并且對(duì)現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)構(gòu)形成一定的沖擊。

（三）審美評(píng)價(jià)體系改變

現(xiàn)在的人工智能，已經(jīng)讓美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造和表現(xiàn)都發(fā)生了翻天覆地的變化。而且隨著人工智能的全面發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)前所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)作品都需要新的科技和數(shù)據(jù)來(lái)支撐，除了抽象的美學(xué)觀念，還需要客觀地評(píng)估技術(shù)。所以，藝術(shù)美學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，就會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越合理，也將通過(guò)大數(shù)據(jù)等各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的影響，使審美評(píng)價(jià)體系變得更加完善。

三、人工智能時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美的特征

（一）基本特征

1.創(chuàng)作依賴先進(jìn)的技術(shù)技巧

在當(dāng)今的人工智能時(shí)代，藝術(shù)對(duì)技術(shù)的依賴性是很明顯的，它更深刻地表現(xiàn)在創(chuàng)作手法、創(chuàng)作理念、呈現(xiàn)方式、宣傳方式等各方面的內(nèi)容。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，將大量的技術(shù)主題引進(jìn)到自己的創(chuàng)作中，正是這種對(duì)創(chuàng)意觀念的依賴性。但與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)高科技有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)其在生活方方面面的應(yīng)用都有了新的認(rèn)識(shí)，但也會(huì)在此過(guò)程中，逐漸對(duì)各種高科技產(chǎn)品產(chǎn)生一定的恐懼意識(shí)。

2.藝術(shù)內(nèi)容的多元化想象

在技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能技術(shù)的進(jìn)步不僅改變了人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知方式，而且對(duì)藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行了全方位、多元化地展示，使其充分地保存了藝術(shù)觀念和藝術(shù)思想。例如，虛擬影像技術(shù)，這是一種可以將藝術(shù)家對(duì)于某個(gè)事件的主觀觀念完全傳達(dá)出來(lái)的技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)的出現(xiàn)，不僅幫助藝術(shù)家充分地表達(dá)出自己獨(dú)有的藝術(shù)情感，也從一定程度上促進(jìn)了與藝術(shù)家之間的交流與溝通。人工智能技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，為藝術(shù)創(chuàng)造了無(wú)限的可能性，相比于以往的藝術(shù)表達(dá)形式，人工智能技術(shù)的出現(xiàn)，可以讓藝術(shù)家們更好地理解藝術(shù)，表達(dá)藝術(shù)，也讓他們的創(chuàng)造力得到了極大的提升。

3.藝術(shù)形式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)

多元化的人工智能藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)審美深度密切相關(guān)。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，各種藝術(shù)形式也在不斷地發(fā)展，而且變得豐富多彩。除了這些，人工智能藝術(shù)本身就是一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，也同樣是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，并且也暴露出了在不同的藝術(shù)形態(tài)上，同樣存在著許多不同的發(fā)展問(wèn)題，而這些問(wèn)題的出現(xiàn)使得不同的藝術(shù)本質(zhì)發(fā)生了巨大的變化，也使得人工智能的界限變得更加不規(guī)范，為其未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)一定的阻礙。

（二）審美特征

1.交互性

審美是人的主觀感知能力。然而，美學(xué)卻是一種抽象的東西，它和人的文化能力、價(jià)值觀念、愛(ài)好息息相關(guān)。同時(shí)，在專業(yè)領(lǐng)域中，審美具有某種交叉，這既是藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行的依據(jù)，又包含在哲學(xué)的范圍之內(nèi)。審美的發(fā)生是人的主觀表現(xiàn)，它是客觀存在的，在人們的認(rèn)知中，審美是指藝術(shù)家（作家、畫(huà)家、設(shè)計(jì)師）通過(guò)接觸藝術(shù)作品而產(chǎn)生的一種視覺(jué)、情感、思維、認(rèn)知等多個(gè)層面的交流。而觀眾更多的是從表面上欣賞審美產(chǎn)品。包含了藝術(shù)品的外觀、色彩和意境所帶來(lái)的感覺(jué)。

此外，也有一些關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作觀念與審美能力的探討。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的日益普及，各種智能產(chǎn)品的出現(xiàn)，人們的審美意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，流通渠道也越來(lái)越多樣化?？萍冀换サ拇嬖冢顾囆g(shù)自身更為凸顯。比如，智能語(yǔ)音、智能機(jī)器人，這些都可以達(dá)到互動(dòng)的效果，讓藝術(shù)家和觀眾都能成為審美的主體，從藝術(shù)中汲取美感和情緒。

2.虛擬性

在人工智能時(shí)代，人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美，就是通過(guò)各種智能裝置，來(lái)欣賞各種虛擬的圖像。人工智能本身就是一種虛擬的藝術(shù)表達(dá)形式，它已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式，而是作為一種虛擬的圖像。從目前人工智能的應(yīng)用來(lái)看，除了智能機(jī)器人之外，它還需要通過(guò)專業(yè)的技術(shù)，來(lái)模擬出不同的藝術(shù)場(chǎng)景，比如將多樣化的聲音和虛擬的光線、畫(huà)面創(chuàng)造出來(lái)。這一藝術(shù)設(shè)計(jì)方式也導(dǎo)致了在人工智能的作用下，藝術(shù)設(shè)計(jì)往往需要借助各種高科技手段和裝備來(lái)完成。

3.大眾性

在當(dāng)今的社會(huì)背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)表現(xiàn)出了越來(lái)越豐富的色彩。由于傳統(tǒng)美術(shù)在時(shí)空上的限制，其傳播的范圍相對(duì)較窄，而隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)也發(fā)生了革命性的變革。而且，隨著人類的生活水平和審美觀念的提高，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，讓人們能夠通過(guò)多種途徑，了解到更多的藝術(shù)品，這也是為什么人工智能美學(xué)越來(lái)越受歡迎。在過(guò)去的藝術(shù)界，美學(xué)僅僅是少數(shù)人關(guān)注的一小部分，而隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的成本已經(jīng)大大降低，藝術(shù)設(shè)計(jì)的門檻也大大降低，再加上人們的思想和價(jià)值觀的革新，人們對(duì)藝術(shù)的審美情趣也有了更高的認(rèn)識(shí)，參與到了審美的討論中。從這一點(diǎn)可以看出，人工智能的藝術(shù)化不但使觀眾群體得到了強(qiáng)化，而且也為創(chuàng)作者和欣賞者創(chuàng)造了一個(gè)溝通的平臺(tái)，使人們能夠在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)欣賞藝術(shù)。

四、人工智能時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美分析

（一）人工智能交互技術(shù)影響下的創(chuàng)造

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能技術(shù)在實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日益增多，其應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。人工智能交互技術(shù)是指由人機(jī)互動(dòng)所表現(xiàn)出的智能行為，而交互技術(shù)則是一項(xiàng)綜合而又富有挑戰(zhàn)性的技術(shù)。人工智能的互動(dòng)技術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)上與傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)有很大差異，特別是在藝術(shù)的美學(xué)設(shè)計(jì)方面。人工智能的互動(dòng)技術(shù)往往是利用聲音、身體、生物等技術(shù)，將體驗(yàn)者的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等進(jìn)行放大，再由藝術(shù)互動(dòng)系統(tǒng)生成。

比如，仿生動(dòng)物是指仿生動(dòng)物，按照動(dòng)物的特性來(lái)工作，要做到逼真，不但要保證與現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物有很高的相似性，還要能完全模擬出動(dòng)物的所有生理特性。眾所周知，在眾多生物當(dāng)中，蟑螂是一種十分常見(jiàn)，并且具有非常強(qiáng)大生存能力的生物，它們可以在任何嚴(yán)酷的環(huán)境中存活。隨著對(duì)蟑螂的研究，這些特點(diǎn)也啟發(fā)了設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師根據(jù)蟑螂這種特有的生活習(xí)慣和生活特性，設(shè)計(jì)出了一款幾乎與蟑螂一模一樣的人工智能裝置。在這種裝置上，研究人員將電子背包安裝在蟑螂機(jī)器人的身上，并用遙控技術(shù)進(jìn)行操控。通過(guò)這種人工智能技術(shù)的研究，可以讓許多國(guó)家，通過(guò)利用不同動(dòng)物的不同特性，研究出相應(yīng)的機(jī)器人，并且在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出不同的作用，而這也將發(fā)展成為人工智能的主要應(yīng)用特點(diǎn)，并且成為各個(gè)國(guó)家中非常流行的應(yīng)用技術(shù)，即使是煩瑣的環(huán)境探測(cè)都能操作。

（二）智能機(jī)器人技術(shù)下的創(chuàng)新空間

現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)智能機(jī)器人的需求已不再局限于技術(shù)層面，而是要通過(guò)智能機(jī)器人來(lái)創(chuàng)造更多的藝術(shù)。智能機(jī)器人既是一種人工智能與藝術(shù)之間融合的產(chǎn)物，也同樣是一種先進(jìn)技術(shù)的重要表現(xiàn)形式，它也能滿足廣大受眾的美學(xué)需求。智能機(jī)器人的表演藝術(shù)與其他人工智能技術(shù)的發(fā)展有著很大的區(qū)別，它必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，只有對(duì)受眾的審美需求有深刻的理解，才能為觀眾提供更好的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，人工智能機(jī)器人也是一種全新的藝術(shù)形式，它必須把人工智能與表演藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以使其更好地呈現(xiàn)給觀眾。在今后的發(fā)展中，我們將會(huì)不斷地進(jìn)行革新，大膽地向傳統(tǒng)的藝術(shù)形式發(fā)起挑戰(zhàn)。比如，2016 年11 月，紐約所羅門畫(huà)廊就舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的展覽，在此次展覽當(dāng)中，展現(xiàn)出了一幅名為《難自禁》的藝術(shù)品，該作品是由孫原、彭禹兩位當(dāng)代藝術(shù)家共同完成的。這幅作品的主要部分是一只巨大的機(jī)械手臂，上面綁著一把巨大的鏟子，地面上的暗紅色液體讓人有一種毛骨悚然的感覺(jué)。這部作品給觀眾帶來(lái)了不一樣的審美體驗(yàn)，而且通過(guò)這樣一幅既有自由又有控制力的畫(huà)面，也給人們帶來(lái)了許多聯(lián)想，引導(dǎo)人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的同時(shí)，也有更多的思考。此外，這樣的畫(huà)作也給全球觀眾提供了不一樣的審美意識(shí)，也是一種藝術(shù)與科技的完美結(jié)合。

（三）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的便利

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也被稱為虛擬環(huán)境技術(shù)，它是指通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)為使用者帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官體驗(yàn)。虛擬技術(shù)是一種新興的計(jì)算機(jī)技術(shù)，它是一種超越真實(shí)的虛擬技術(shù)。虛擬技術(shù)系統(tǒng)包括沉浸式虛擬技術(shù)系統(tǒng)、非沉浸虛擬技術(shù)系統(tǒng)、虛擬增強(qiáng)虛擬技術(shù)系統(tǒng)、分布式虛擬技術(shù)系統(tǒng)。其中臺(tái)式機(jī)虛擬實(shí)境是一種非沉浸性的技術(shù)，使用者不會(huì)有任何的身臨其境的感覺(jué)。臺(tái)式機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有操作簡(jiǎn)單、使用方便等特點(diǎn)，使用簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)裝置即可實(shí)現(xiàn)。但其弊端也很明顯，臺(tái)式機(jī)的虛擬場(chǎng)景與真實(shí)場(chǎng)景之間的相似性不高，且缺乏強(qiáng)烈的代入感，無(wú)法讓用戶進(jìn)行自然的交互。

比如，目前臺(tái)式機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)在360°的虛擬場(chǎng)景中得到了廣泛的運(yùn)用，2017 年國(guó)外聯(lián)合舉行的水墨交流展覽，也使用了360°立體的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。參觀者可以在家中用手機(jī)或電腦觀賞整場(chǎng)水墨畫(huà)展，無(wú)須親身參與，即可觀賞。用高清攝像機(jī)拍攝出來(lái)的每一張照片，都是那么的清晰，完全不像是實(shí)物，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是一種對(duì)藝術(shù)愛(ài)好者的極大方便。

五、人工智能時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美的發(fā)展趨勢(shì)

（一）微藝術(shù)設(shè)計(jì)形式

微型藝術(shù)形態(tài)是通過(guò)運(yùn)用人工智能技術(shù)和裝備，在藝術(shù)表達(dá)和表達(dá)上形成的一種新的藝術(shù)特色。人工智能的“微”藝術(shù)可以通過(guò)“微技術(shù)手段、微角度的藝術(shù)形式”來(lái)體現(xiàn)。微科技是指通過(guò)智能裝置，將一種沒(méi)有生物識(shí)別系統(tǒng)的微小物體，注入人體的大腦中，從而在大腦中形成特定的圖像。隨著人工智能技術(shù)的不斷完善與發(fā)展，在未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，將會(huì)通過(guò)人工智能技術(shù)，改變?nèi)藗儗?duì)藝術(shù)的認(rèn)知和表達(dá)方式，也將培養(yǎng)其具備一種全新的審美意識(shí)。此外，在這樣的發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)中，也將智能的藝術(shù)場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為一種思維，使人在大腦中感受到一種沉浸式的藝術(shù)享受。

（二）新藝術(shù)設(shè)計(jì)媒介

未來(lái)的人工智能藝術(shù)創(chuàng)作媒體和技術(shù)手段，將呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，其中便會(huì)更多地依賴于量子技術(shù)。量子理論的發(fā)展，不僅將會(huì)打破最微小的粒子，而納米科技則是人工智能的一種全新的創(chuàng)作方式，在未來(lái)科技發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)人員可以通過(guò)利用納米材料，對(duì)科技進(jìn)行全新的研究，而這也將成為科技發(fā)展過(guò)程中的革命性創(chuàng)新。而且，諸如此類先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，也將會(huì)再次推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了翻天覆地的變化，并對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)審美產(chǎn)生全新的引導(dǎo)。

（三）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在人類利用先進(jìn)的人工智能技術(shù)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行特定的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造時(shí)，現(xiàn)代科技的表現(xiàn)方式，也會(huì)從不同的角度，對(duì)藝術(shù)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作者的審美產(chǎn)生一定的影響。以往設(shè)計(jì)者，在進(jìn)行作品創(chuàng)作初期，會(huì)從最初的設(shè)計(jì)創(chuàng)意開(kāi)始，對(duì)自己的作品進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，然后對(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)以及具體環(huán)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行全面的規(guī)劃，最終確保藝術(shù)設(shè)計(jì)的生產(chǎn)、設(shè)計(jì)展示與傳播。通過(guò)這樣細(xì)致的規(guī)劃，可以讓最終的設(shè)計(jì)作品有效地在生活中被更多人所關(guān)注。而人工智能時(shí)代下，也可以幫助設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)提出方向與建議。

比如，一些公司會(huì)將一些產(chǎn)品的外包裝交給機(jī)器人，以達(dá)到最大的經(jīng)濟(jì)效益，從而提高生產(chǎn)效率。而這種設(shè)計(jì)，在未來(lái)的市場(chǎng)上，也會(huì)對(duì)其他的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生一定的沖擊，從而促進(jìn)藝術(shù)和設(shè)計(jì)的美感，與人工智能的發(fā)展息息相關(guān)。

（四）抽象美學(xué)具體化

在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的幫助下，美術(shù)設(shè)計(jì)在數(shù)字化、具體化了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的抽象美學(xué)。運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)工具與裝置，在藝術(shù)設(shè)計(jì)與人體感覺(jué)器官間建立起一座“審美交流”的橋梁。在人工智能時(shí)代，人類和美術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)感知，一般都是由人工智能來(lái)模擬人類的感知、記憶、思考、學(xué)習(xí)、適應(yīng)和自我控制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)的記憶、學(xué)習(xí)、判斷和推理。其具體體現(xiàn)為：智能機(jī)械對(duì)人類的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)進(jìn)行多途徑的學(xué)習(xí)，用人們最熟知的認(rèn)識(shí)渠道來(lái)構(gòu)造藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)形態(tài)。智能電腦處理、分析、理解圖像，從而識(shí)別出各種不同的物體。通過(guò)智能電腦作為設(shè)計(jì)主體，使其能夠獨(dú)立地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，或者通過(guò)智能電腦感知技術(shù)來(lái)幫助設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)造和感受。另外，通過(guò)記憶、識(shí)別和捕捉動(dòng)作、觸覺(jué)和語(yǔ)言指令，在設(shè)計(jì)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了多渠道的交互和美學(xué)。比如，在對(duì)響尾蛇的認(rèn)識(shí)機(jī)制進(jìn)行了深入的研究之后，它的熱眼和光眼能夠獲得被捕獲的物體的各種特征，而響尾蛇的腦殼則會(huì)將這兩種眼睛的信息進(jìn)行融合，最終判斷出它們是可捕獲的。通過(guò)對(duì)這一生物智力的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，我們開(kāi)發(fā)了一種名為“響尾蛇”的空對(duì)空導(dǎo)彈，它可以檢測(cè)到來(lái)自目標(biāo)的紅外線，并以此來(lái)跟蹤并消滅它。

六、總結(jié)

總而言之，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)會(huì)將人工智能融入其中，創(chuàng)造出嶄新的作品，也為大眾提供新的審美追求。從目前實(shí)際發(fā)展來(lái)看，將人工智能和藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，既可以豐富美術(shù)形式，又可以提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的技術(shù)價(jià)值。人類是美學(xué)的主體，隨著科技的發(fā)展和變革，其美學(xué)價(jià)值也在不斷提高。在人工智能技術(shù)不斷發(fā)展和不斷完善的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)和先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合，必將受到越來(lái)越多的藝術(shù)家的關(guān)注，也將為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)全新的發(fā)展。