■ 陸誠(南通市啟秀市北初級中學/江蘇省南通市)
在傳統(tǒng)道德與法治教學中,教師主要采取的教學手段是單向式教學方法。單向式教學會忽視與學生的交流互動,只是一味傳輸知識,這種情況最終會導(dǎo)致學生所學知識停留在表面,并不能參透其深層含義,也很難將所學知識應(yīng)用到實際生活當中。在新課改教育背景下,初中道德與法治的主要教學內(nèi)容就是落實立德樹人這一重要目標,需要教師積極轉(zhuǎn)變自身教學理念、教學方式,將學生放置在主體地位,為學生營造融洽的學習氛圍,從而激發(fā)初中階段學生的學習積極性和創(chuàng)新思維能力。
在現(xiàn)代社會中,人們對浸潤一詞的含義有著不同的解釋。首先,“浸潤”的表面意思是液體逐漸滲透,最后將某一物體完全浸濕。這一現(xiàn)象與教師的教學過程如出一轍,在教學過程中,需要教師有層次性地、循序漸進地傳授知識,而不是猛烈地、毫無針對性地教學,只有這樣才能讓學生獲得更深層次的學習體驗。在此過程中,學生與教師之間會逐漸深入交流,找到情感共鳴,最終達到潤物無聲的教學效果。其次,浸潤是一個細致入微的過程,而這與教師教學理念不謀而合,教師在開展教學時要細致、全方位地為學生構(gòu)建一個學習環(huán)境。針對不同學生,要制定有針對性的教學計劃,在教學中既做到徹底滲透,也要做到緩慢細致地“潤澤”。由此可見,在當前的初中道德與法治課堂中,教師需要根據(jù)初中階段學生的身心發(fā)展規(guī)律以及認知水平開展針對性教學,為學生營造良好的教學氛圍,以此發(fā)揮浸潤式教學的真正效應(yīng)。與此同時,在開展浸潤式教學時,要激發(fā)學生的學習動機,在有效的課堂教學中,提升學生正確的思想觀念以及道德意識,最終為學生的核心素養(yǎng)發(fā)展提供有力保證。總而言之,浸潤式教學是新課改教育背景下的全新教育模式。因此,為了更好地提升自身教學質(zhì)量,為社會培養(yǎng)新型人才,教師要積極轉(zhuǎn)變自身教學觀念。
當前初中階段的學生心理年齡以及思維方式還處在逐漸成熟的階段,在遇到選擇時,大部分學生往往會做出錯誤的判斷。所以,在教學過程中,需要教師立足引導(dǎo)地位,為學生提供教學,教學環(huán)節(jié)與教學內(nèi)容就是教師與學生的重要橋梁。從教學目標看,所有的教學計劃都是為了學生能夠更好地發(fā)展。對此,教師如何制定教學計劃?怎樣教授教學內(nèi)容?要教授到何種程度?以上這些都取決于具體學情。從這一點我們可以看出,雖然教師占據(jù)主要引導(dǎo)地位,但是學生才是整個學習過程中的主體。而浸潤式教學則可以完整地凸顯出學生的主體地位,將教師的教學方式與學生的學習模式相整合,在教學過程中充分體現(xiàn)出教師與學生的主體交互性,摒棄傳統(tǒng)教學模式中單向式教學的不利影響。所以,在開展浸潤式教學時,教師首先要充分明確學生主體地位,在了解初中階段學生身心發(fā)展規(guī)律的前提下,構(gòu)建浸潤式教學環(huán)境。作為學生學習生涯的引路人,教師要與學生共同融入浸潤環(huán)境,充分發(fā)揮學生的學習主動性。通過師生交流、生生交流,能夠讓教師意識到教學方式是否符合學生學習規(guī)律,還可以時刻掌握學生現(xiàn)有學習水平,并在此基礎(chǔ)上及時做出教學計劃的調(diào)整與優(yōu)化。
正確的教學觀念是教師能夠有效開展教學活動的重要途徑,而且教學觀念對教師的教學行為具有一定程度的引導(dǎo)性。在新課改背景下,當前最新的教學觀念應(yīng)該是以學生為根本,一切教學設(shè)計都是為了培養(yǎng)學生全面發(fā)展。在初中道德與法治教學中開展浸潤式教學的前提,是教師充分尊重學生的認知規(guī)律以及身心發(fā)展規(guī)律,利用學生已學知識與時事熱點來創(chuàng)設(shè)浸潤情境,在情境的鋪陳中促使學生理解更深層次的知識內(nèi)容。這也需要教師在進行教學設(shè)計時從簡單到復(fù)雜、從個人到他人、從小家到國家規(guī)劃教學內(nèi)容,增強學生的責任感與歸屬感,落實立德樹人的根本任務(wù)。
浸潤式教學中一個特點就是全面性,在教學中,全體學生與教師必須要完全投入到浸潤式情境當中,而不是教師一味單獨傳授知識,由此才能達到更好的教學效果。此外,教師還可以根據(jù)實際教學內(nèi)容設(shè)置多樣化的教學活動,例如活動浸潤,語言浸潤,情境浸潤等多種方式,營造融洽的教學氛圍,在教學中逐漸幫助學生樹立正確的價值觀念、培育核心素養(yǎng)。
浸潤式教學所要達到的目標之一就是在開展教學活動時,師生或生生之間做到愿交流、有交流、深交流,在交流中去創(chuàng)造美、欣賞美、感受美、體驗美。我們可以發(fā)現(xiàn),在傳統(tǒng)的教學模式中,教師主要注重于學生學習成績的提升,沒有與學生進行充分的情感交流,因此教師難以獲得學生的信任。而浸潤式教學打造了富有美感、觸及心靈的教學環(huán)境,在這一環(huán)境中學生的認知與心靈共同發(fā)展,師生之間也能構(gòu)建出富有美感、和諧融洽的關(guān)系。
新課程改革背景下,要求教師在設(shè)計教學內(nèi)容時,將課堂與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起,以學生感興趣的方式增強道德與法治的創(chuàng)新性,從而促進學生全面發(fā)展。但是在應(yīng)試教育的影響下,當前的初中道德與法治課堂還存在著“填鴨式”教學現(xiàn)狀。在課堂中,教師要求學生練習大量習題,反復(fù)背誦知識點,這種學習模式給學生造成了一定壓力。部分教師認為,浸潤式教學無法幫助初三學生短期內(nèi)快速提高成績,因此這些教師并沒有完全重視浸潤式教學的使用,更愿意依靠傳統(tǒng)模式進行課堂設(shè)計,并沒有認真鉆研浸潤式教學的內(nèi)涵。
在開展浸潤式教學時,教師可以創(chuàng)設(shè)多樣化的學習情境,通過課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合的方式,激發(fā)學生的創(chuàng)新能力及思維能力,培養(yǎng)學生將理論知識運用于社會的能力,強化社會責任感與實踐創(chuàng)新能力。但是在當前的道德與法治教學中,教師并不重視課外活動的安排,這種情況并不能提升學生的關(guān)鍵能力,無法有效發(fā)揮浸潤式教學的真正作用。
相比于老版教材,當前部編版道德與法治教材中具有更加多樣化的教學欄目。例如,新增了“運用你的經(jīng)驗”“方法與技能”等環(huán)節(jié)。對于初中階段的學生來說,這些欄目的增設(shè)能夠使教學內(nèi)容更加易于理解。學生能夠通過自行閱讀欄目達到對教材的理解,這就要求教師在開展浸潤式教學時以新教材內(nèi)容為根本,充分挖掘新教材中蘊含的深刻價值,收集現(xiàn)實生活中豐富的教育素材,并將這些內(nèi)容進行再整合,由此才能為學生營造出良好的學習氛圍。但是在現(xiàn)實教學過程中,部分教師在設(shè)計教學內(nèi)容時,過分依賴教材,缺少將現(xiàn)實生活與教材相整合的能力,無法激發(fā)學生的學習興趣。
在初中教學中開展教學評價,主要是根據(jù)教學目標與教學原理,根據(jù)課堂的整體表現(xiàn)以及學生的學習情況進行全面分析與判斷。教學評價的最終目的是促進師生共同進步、共同發(fā)展,而不是像傳統(tǒng)評價模式中,以學生最后的考試成績?yōu)橹饕u價依據(jù)。在傳統(tǒng)的評價體系當中,考試成績將班級劃分成了不同等級的群體,對于考試成績優(yōu)異的學生,教師會給予一定的關(guān)注,但是這種評價模式是不公平且不全面的。所以在浸潤式教學理念背景下,需要教師將評價方式進行多樣化設(shè)計,融入教師評價、學生自評、同伴評價等環(huán)節(jié),構(gòu)建健全的評價體系,從而推進初中道德與法治教學效果的提升。
首先,在課堂中教師要明確學生的主體地位,樹立正確的學生觀,在開展教學時充分尊重學生,積極研究初中階段學生心理活動,真正站在學生的角度思考問題,關(guān)注學生心理需求以及學習需求,以學生現(xiàn)有的認知水平為根據(jù),找到學生興趣點,積極創(chuàng)設(shè)浸潤式教學情境。例如在《悄悄變化的我》的教學中,教師可以在上課之前讓學生將自身的變化寫在紙條上,然后再匿名投遞到紙箱中。這樣一來,教師就能根據(jù)學生現(xiàn)有的實際情況進行課程設(shè)計,并且能夠充分提升學生的興趣與參與度。另一方面,在教師提升自身教學觀念的同時,也要整改教學目標,在教學環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。雖然讓學生掌握理論知識固然重要,但教師也不能忽視價值觀的培養(yǎng)。只有充分滲透核心素養(yǎng),才能為學生未來的成長打下堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)。
良好的教學水平是有效開展浸潤式教學的基礎(chǔ),初中道德與法治教學具有很強的綜合性,蘊含了道德教育、心理健康教育、國情教育等多方面的內(nèi)容,對此,就需要教師在教授學生的同時,樹立終身學習理念。通過不斷學習,開闊自身眼界,打通不同學科之間的聯(lián)系,逐漸構(gòu)建起自身的完整知識體系。例如,利用互聯(lián)網(wǎng)的多樣性學習心理學、社會學、歷史學等方面的知識。唯有如此,教師才能在教授學生的過程中做到游刃有余,也只有這樣才能有效開展浸潤式教學。
與此同時,在浸潤式教學環(huán)節(jié),還要求教師提升自身語言能力、組織活動的能力以及情緒感染力。教師的語言表達能力十分重要,能夠最大程度感染學生使其積極自主參與到活動中來。對此,為了有效發(fā)揮浸潤式教學的效應(yīng),教師在教學過程中,語言應(yīng)該富有情感,并且抑揚頓挫,利用帶有情緒的語言引發(fā)學生進行思考與交流。其次,教師在開展浸潤式教學時,要提高自身的活動組織能力。在開展教學活動時,教師要考慮到活動人數(shù)以及活動形式的合理安排,最終達到利用教學活動實現(xiàn)課堂目標的目的。最后,教師還需要具備一定的情緒感染力,保證在教學過程中所表達的情緒呈現(xiàn)出正面、積極、富有力量的特點,發(fā)揮教師的榜樣作用,利用自身的積極情緒帶動學生進行深入學習。
新課改對評價體系也提出了新的要求。在評價環(huán)節(jié),教師不僅要關(guān)注學生對于知識的掌握,還要注重核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標是否達成。例如,在部編版八年級上冊《堅持國家利益》這一課的教學過程中,教師可以組織學生分小組,小組之間相互合作,查找相關(guān)資料,并設(shè)計出幾個簡單的調(diào)查問題。利用問卷調(diào)查的形式在社會與校園中進行調(diào)查。在此過程中,教師要根據(jù)學生在活動中的表現(xiàn),開展全面性評價,盡量保證評價的綜合性以及準確性。例如,評價目標可以定為小組分工是否協(xié)調(diào)、問卷問題是否合理等等,最終達到評價體系的完整。
學生作為課堂的主體,應(yīng)該在教學過程中積極發(fā)揮探索者、發(fā)現(xiàn)者的作用,但是受傳統(tǒng)教學模式的影響,當前初中階段的學生已經(jīng)養(yǎng)成了被動學習的習慣。教師要積極引導(dǎo)學生轉(zhuǎn)變學習方式,在浸潤式情境中培養(yǎng)學生獨立思考的能力,在交流互動的環(huán)節(jié)中提高學生表達能力、合作能力、思辨能力。例如,在《生命可以永恒嗎》的教學中,為了給學生營造良好的交流氛圍,教師可以根據(jù)“生命是否能夠永恒?”這一辯論題目,開展辯論會,引導(dǎo)學生積極闡述自身觀點,并在辯論會中暢所欲言,以此形成良好的課堂氛圍,讓初中道德與法治教學不再枯燥。此外,教師還要引導(dǎo)學生積極與自身進行溝通,這樣教師才能根據(jù)學生的教學建議,不斷優(yōu)化自身教學水平,創(chuàng)建出學生更感興趣的課堂內(nèi)容。
在教師充分挖掘教材內(nèi)容的同時,還要發(fā)揮不同教學媒介產(chǎn)生的積極教學效應(yīng)。例如,教師可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的閱讀書籍,在學習七年級上冊友情、親情等內(nèi)容時,為了提升浸潤式教學質(zhì)量,教師可以根據(jù)實際向?qū)W生推薦《海倫凱勒自傳》《傅雷家書》《平凡的世界》等一系列優(yōu)秀書籍,引導(dǎo)學生利用多樣化的媒介,提升學習效果。
綜上所述,在新課程改革背景下,初中道德與法治教師應(yīng)該充分重視浸潤式教學產(chǎn)生的積極影響。在教學過程中,強化學生的主體地位,積極打破教師與學生之間的屏障,全方位關(guān)注初中生身心發(fā)展規(guī)律,構(gòu)建健康的浸潤式情境教學,以多樣化的實踐活動,提升自身教學質(zhì)量,多方面培育學生核心素養(yǎng),逐漸發(fā)揮浸潤式教學的真正效應(yīng)。對此,初中道德與法治教師可以將實踐活動作為載體,在實踐活動中強化學生對知識的理解,促使學生得到情感上的升華,使核心素養(yǎng)教育落地生根。