■ 王啟華（甘肅省臨夏回族自治州廣河縣三甲集小學(xué)）

小學(xué)時(shí)期，教師重視語文學(xué)科。教師升級(jí)課堂教學(xué)體系，整合教學(xué)模式和方案。教師以傳統(tǒng)文化作為教學(xué)滲透點(diǎn)，在不斷指引學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)語文知識(shí)的情況下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化能夠給學(xué)生帶來不同的學(xué)習(xí)感悟，也會(huì)讓學(xué)生深刻感悟語文學(xué)習(xí)價(jià)值，指引學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。教師把傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的優(yōu)勢(shì)和實(shí)際價(jià)值全面展現(xiàn)出來，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生認(rèn)真投入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境中。教師要讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的意義，把握語文學(xué)習(xí)的精髓，提高自身的學(xué)習(xí)能力。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的融入現(xiàn)狀

1.沒有重視整體思想

語文學(xué)科中的育人思想內(nèi)容是較為落后的，大多數(shù)教師還是以應(yīng)試教育理念為主，只是對(duì)學(xué)生的語文成績(jī)和理論知識(shí)較為關(guān)注，而對(duì)他們的文化觀念、知識(shí)儲(chǔ)備和綜合素養(yǎng)卻十分忽視。這會(huì)讓學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中所呈現(xiàn)的綜合品質(zhì)與新課改的教學(xué)要求不相符。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，只是依靠教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，并沒有深入剖析傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義，這會(huì)讓學(xué)生所學(xué)的語文知識(shí)較為片面，不利于有效落實(shí)立德樹人的教學(xué)理念。

2.學(xué)生沒有形成傳統(tǒng)文化意識(shí)

目前的社會(huì)發(fā)展更趨向多元化和國(guó)際化，因此小學(xué)生能接觸到的信息種類眾多且內(nèi)容繁雜。由于受到西方文化所影響，部分小學(xué)生的思想認(rèn)知有些偏離正常軌道。崇拜國(guó)外的流行文化，對(duì)國(guó)外的風(fēng)俗過度關(guān)注，對(duì)自己民族的文化和傳統(tǒng)節(jié)日了解很少，這些都是當(dāng)下較為典型的事例，不利于小學(xué)生的精神文明建設(shè)和形成民族自豪感。

二、小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，需要針對(duì)傳統(tǒng)文化滲透內(nèi)容進(jìn)行闡釋，可以從以下方面入手：

第一，傳統(tǒng)文化具有非常重要的教學(xué)價(jià)值，能夠讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化知識(shí)的優(yōu)秀內(nèi)涵。在小學(xué)語文教學(xué)取得良好效果的情況下，真正指引學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展和進(jìn)步。讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量得以全面提升，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。教師在傳統(tǒng)文化的支撐之下，保證學(xué)生語文學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富。在傳統(tǒng)文化滲透的時(shí)候，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行全面提升的同時(shí)，也會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生自我進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)語文知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。第二，教師通過傳統(tǒng)文化的合理融入，可以讓學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵得以提升。教師讓學(xué)生對(duì)不同語文學(xué)習(xí)感悟進(jìn)行體會(huì)和感受時(shí)，會(huì)積極思考所學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過不斷指引學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓學(xué)生扎實(shí)掌握語文知識(shí)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓。教師可以進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，在強(qiáng)化語文知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，讓他們體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)所學(xué)的語文知識(shí)。讓學(xué)生在屬于自己的學(xué)習(xí)模式下，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)發(fā)展和成長(zhǎng)。第三，在傳統(tǒng)文化合理滲透的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。學(xué)生獲得了自我成長(zhǎng)的空間，在認(rèn)真分析傳統(tǒng)文化精髓的時(shí)候，也會(huì)接觸傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力和實(shí)際價(jià)值。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略

1.在識(shí)字教學(xué)中發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源

識(shí)字是語文學(xué)科中的重點(diǎn)，也是決定學(xué)生文化基礎(chǔ)建設(shè)的重要載體。在該階段，教師需正確看待漢字與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。以組織趣味教學(xué)活動(dòng)的方式，發(fā)掘和整理漢字的內(nèi)在文化含義和其背后的典故。然后再讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入的分析，以此讓他們對(duì)豐富的文化內(nèi)涵進(jìn)行理解和掌握，讓學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)和鞏固得以高效完成。在課堂教學(xué)時(shí)，教師需充分發(fā)揮字謎所具有的教學(xué)輔助功能，對(duì)漢字的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，選擇一些典型的字謎，讓學(xué)生可以發(fā)散他們的思維和對(duì)漢字進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生在假設(shè)、猜測(cè)和總結(jié)中將漢字的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)予以掌握。像是猜一個(gè)字：一個(gè)人搬動(dòng)兩個(gè)土、一個(gè)人將兩個(gè)土放到一起，這樣做的目的就是讓識(shí)字教學(xué)變得更加有趣。為了對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，需要對(duì)文化資源進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)他們對(duì)漢字的演變和發(fā)展進(jìn)行掌握。有效分析甲骨文、金文、小篆、隸、楷以及行書，對(duì)不同時(shí)期和類型的漢字書寫方法以及與之相對(duì)應(yīng)的作品進(jìn)行展示，鼓勵(lì)學(xué)生在觀察中對(duì)漢字的書寫特點(diǎn)進(jìn)行思考和總結(jié)。也可以向?qū)W生滲透書法的魅力以及內(nèi)在含義，介紹比較典型和著名的書法大家作品，將相關(guān)書法作品進(jìn)行展示。

2.運(yùn)用古詩(shī)詞，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化審美意識(shí)

詩(shī)詞是小學(xué)語文教材中的關(guān)鍵模塊，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。在實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師需本著傳統(tǒng)文化與課堂融合的原則，深入發(fā)掘豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)資源進(jìn)行全面的整合。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化進(jìn)行自主鑒賞和分析，能夠形成良好的文化鑒賞意識(shí)，對(duì)學(xué)生在傳統(tǒng)領(lǐng)域的綜合鑒賞能力和剖析能力進(jìn)行提升。首先，可以誦讀教材中的古詩(shī)詞，在朗讀中對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏和意境進(jìn)行感悟。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》時(shí)，讓他們可以對(duì)自己的情緒狀態(tài)進(jìn)行處理，對(duì)文章中思鄉(xiāng)的情感深入感悟。以情景教學(xué)方式，直觀轉(zhuǎn)化和呈現(xiàn)出詩(shī)詞中的意境。讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入思考，在感知和體驗(yàn)中對(duì)詩(shī)詞文化加深理解。以《塞下曲》為例，可以結(jié)合詩(shī)詞意境以及描述的情景進(jìn)行教學(xué)。

3.借助典故，讓小學(xué)生形成良好的品格

在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的過程中，教師需要對(duì)文化典故中的支撐和引領(lǐng)作用加以關(guān)注。以明確的具體育人目標(biāo)為基準(zhǔn)，對(duì)相關(guān)典故資料進(jìn)行針對(duì)性搜集，并且有效融合到課堂教學(xué)中，從而為學(xué)生營(yíng)造良好的語文課堂學(xué)習(xí)氛圍。引領(lǐng)學(xué)生在深入探究和思考的過程中對(duì)典故背后的文化特征進(jìn)行體會(huì)和感受，在學(xué)習(xí)中形成正確的思想認(rèn)知，從道德品質(zhì)層面對(duì)自身行為進(jìn)行規(guī)范。例如，教師講授“廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪”的典故時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)廉頗的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行深入分析和總結(jié)。也可以鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)掘和整理比較有趣的文化典故，如孔融讓梨、鑿壁偷光等，然后通過對(duì)典故的分析和探索，讓學(xué)生能夠加深對(duì)道德文化內(nèi)涵的理解。并在今后進(jìn)行自我行為的有效規(guī)范。

4.讓教學(xué)更加生活化，強(qiáng)化小學(xué)生的文化感知力

教師對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承時(shí)，需要對(duì)陶行知的思想予以遵循，課堂教學(xué)中要緊密融合生活化理念，將新穎、具有實(shí)踐能力和生命力的教學(xué)環(huán)境為學(xué)生構(gòu)建出來。讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中學(xué)到更為豐富和廣泛的傳統(tǒng)文化知識(shí)，以及獲得更多體驗(yàn)空間。在對(duì)文化資源進(jìn)行整合，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行積極參與和探索的過程中要對(duì)文化進(jìn)一步加深理解，在今后可以肩負(fù)起文化傳承的使命。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生積極參與到生活實(shí)踐調(diào)研當(dāng)中，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘具有傳承價(jià)值的傳統(tǒng)文化素材。了解趣味民間傳說和故事，也可以通過實(shí)踐調(diào)研掌握歷史遺跡以及關(guān)聯(lián)的文化故事。古詩(shī)詞在語文課本中占據(jù)了重要的模塊，作為傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)形式，其文化內(nèi)涵以及所具有的育人價(jià)值十分顯著。

除此之外，通過古詩(shī)詞規(guī)范教學(xué)，能夠讓學(xué)生掌握語言處理技巧，陶冶學(xué)生的情操，實(shí)現(xiàn)道德、情感的有效教育。因此，教師需本著傳承經(jīng)典，品古韻之美的原則，對(duì)教材中的優(yōu)秀古詩(shī)詞進(jìn)行搜集。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)具體的育人方式進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生營(yíng)造良好的詩(shī)詞鑒賞氛圍，引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度出發(fā)進(jìn)行深入賞析。比如說，教師在引導(dǎo)學(xué)生圍繞《題西林壁》這一詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞和學(xué)習(xí)的過程中，可以借助多媒體的優(yōu)勢(shì)，合理創(chuàng)設(shè)情景，渲染詩(shī)詞氛圍，探索朗讀節(jié)奏，即橫看/成嶺/側(cè)/成峰……，鼓勵(lì)學(xué)生有感情地參與到詩(shī)詞誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。并鼓勵(lì)學(xué)生以合作探索的方式，就古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)，以及所呈現(xiàn)的情感進(jìn)行深入探索，保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解更具層次性和深刻性。

5.開展年節(jié)活動(dòng)，傳承中華傳統(tǒng)

在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，優(yōu)秀的民族節(jié)日也是重要的表現(xiàn)形式，在新時(shí)代的社會(huì)環(huán)境下傳統(tǒng)文化的傳播價(jià)值比較突出。為了彰顯民族文化特色，需保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，教師要將自身的教育和引導(dǎo)職能充分發(fā)揮出來，鼓勵(lì)學(xué)生積極融入傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍當(dāng)中。讓學(xué)生能夠正確看待優(yōu)秀的節(jié)日文化，在體驗(yàn)的過程中形成良好的傳承意識(shí)。例如，在端午、中秋、重陽等一些重大的節(jié)日期間開展特色化的主題活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生自主搜集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的文化內(nèi)涵，了解相關(guān)的習(xí)俗活動(dòng)。并組織個(gè)性化的文化慶?；顒?dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化意識(shí)。同時(shí)促使學(xué)生在參與節(jié)日活動(dòng)的過程中，對(duì)民族優(yōu)秀文化建立起自信心。

6.拓展課外主題活動(dòng)，豐富傳統(tǒng)文化空間

身為語文教師需明確學(xué)科本身所具有的文化傳承和傳播作用，在確定教育主題的前提下，規(guī)范開展多元化的課外實(shí)踐活動(dòng)。進(jìn)而保證學(xué)生所擁有的傳統(tǒng)文化實(shí)踐體驗(yàn)空間更加豐富而完善，促使學(xué)生在主題拓展中就文化內(nèi)涵以及傳承的目標(biāo)形成準(zhǔn)確認(rèn)知。例如，教師可以圍繞古詩(shī)詞文化開展趣味的傳經(jīng)誦典活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生就課外比較優(yōu)秀的古詩(shī)詞文化進(jìn)行提煉整理。然后自主誦讀、綜合賞析，促使其深刻感悟古詩(shī)詞的文化意境以及所具備的魅力。不僅如此，也可以引領(lǐng)學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)文化的實(shí)踐調(diào)研當(dāng)中。在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完《北京的春節(jié)》這一節(jié)課之后，鼓勵(lì)學(xué)生就春節(jié)有關(guān)的文化習(xí)俗和傳說進(jìn)行深入發(fā)掘，合理撰寫報(bào)告，總結(jié)心得體會(huì)，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)春節(jié)文化的感悟。

7.踐行家校戰(zhàn)略合作，培育良好文化習(xí)慣素養(yǎng)

為做到傳統(tǒng)文化規(guī)范傳承與有效弘揚(yáng)，教師在實(shí)施語文授課時(shí)需正確看待家庭教育以及家庭文化氛圍的熏陶。在教育實(shí)踐中，教師需利用一定的載體和技術(shù)手段，搭建智能化、智慧型的家?；?dòng)平臺(tái)。通過與家長(zhǎng)之間的有效溝通配合，明確傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)。然后在確定語文教學(xué)主題的前提下，規(guī)范開展趣味性親子文化活動(dòng)，組織豐富多元的文化探索任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，自主搜集比較經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事，了解相關(guān)的習(xí)俗，然后在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下積極參與到傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與創(chuàng)新實(shí)踐中。例如，家長(zhǎng)可以與學(xué)生一起閱讀唐詩(shī)宋詞300首，探索《論語》《道德經(jīng)》的文化內(nèi)涵，也可以帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝和體驗(yàn)當(dāng)中，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行感悟，真正融入傳統(tǒng)文化的氛圍當(dāng)中，切實(shí)感受到自身所擔(dān)負(fù)的傳承職責(zé)和使命。

8.務(wù)實(shí)語言文字基礎(chǔ)，分析傳統(tǒng)文化

教師開展小學(xué)語文課堂教學(xué)的時(shí)候，在讓學(xué)生獲得深刻學(xué)習(xí)體驗(yàn)的情況下，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，分析傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)中語言文字具有重要的地位和價(jià)值，這也成為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要基礎(chǔ)和精髓。教師發(fā)揮小學(xué)語文課堂教學(xué)的價(jià)值，在不斷提升學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)情況下，讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生講授語文知識(shí)時(shí)，就可以分析文化經(jīng)典中的生僻字，讓學(xué)生在查閱學(xué)習(xí)的時(shí)候，更好地掌握拼音，加強(qiáng)對(duì)字音的理解和掌握。學(xué)生在文字學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中的古今異義詞匯。學(xué)生在掌握其中內(nèi)涵情況下，也會(huì)扎實(shí)分析古文，提升對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知和理解。教師讓學(xué)生在掌握更多詞匯量，積累諺語和俗語的情況下，為傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解提供準(zhǔn)備。教師在全面指引學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的情況下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析所學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

9.選擇優(yōu)秀經(jīng)典讀本，落實(shí)有效教學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，學(xué)生分析語文知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)立足具體特點(diǎn)和內(nèi)容。在構(gòu)建符合學(xué)生全面發(fā)展的閱讀經(jīng)典文化內(nèi)容的情況下，可以將學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欲望。學(xué)生在經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)領(lǐng)略到做人的道理，在不斷優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)課堂的情況下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和成長(zhǎng)。教師選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，找尋符合學(xué)生閱讀素養(yǎng)的經(jīng)典文化內(nèi)容和體系。讓學(xué)生沉浸在對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍里，激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓學(xué)生的經(jīng)典誦讀內(nèi)容更加全面和合理。

例如，教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《百家姓》等內(nèi)容，這可以成為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的重要支撐。這一過程中，蘊(yùn)含了很多中華民族的智慧結(jié)晶。學(xué)生在領(lǐng)略到學(xué)習(xí)精彩的情況下，也會(huì)學(xué)習(xí)中華民族文化的魅力價(jià)值。教師在全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的情況下，為提高學(xué)生綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，民族發(fā)展和歷史積淀的重要產(chǎn)物就是傳統(tǒng)文化。語文教師在新課改的教育環(huán)境下，需要對(duì)小學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的相關(guān)需求予以重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)語文課堂中傳統(tǒng)文化的支撐作用進(jìn)行深入分析，對(duì)課堂教學(xué)和傳統(tǒng)文化相融合的改革價(jià)值進(jìn)行明確。然后在確定語文教學(xué)目標(biāo)的前提下，全方位搜集優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化資源，將其有效融入各個(gè)階段的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。讓學(xué)生在更為寬松和自由的學(xué)習(xí)氛圍下，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行參與，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力和精神價(jià)值進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn)和切實(shí)感悟。