蔚曉慧,馮 超

(吉林醫(yī)藥學(xué)院圖書館，吉林 吉林 132013)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2014年，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委將中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)確定為健康教育的重要工作內(nèi)容之一。大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，其健康關(guān)系到祖國(guó)的發(fā)展，但目前大學(xué)生的健康狀況卻不容樂(lè)觀。本課題組于2022年5-6月，采用自編的“大學(xué)生中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷”，通過(guò)問(wèn)卷星平臺(tái)對(duì)吉林省某醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷540份。調(diào)查大學(xué)生中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)的現(xiàn)狀，探索中醫(yī)養(yǎng)生文化對(duì)大學(xué)生健康教育與服務(wù)的路徑?，F(xiàn)報(bào)告如下。

1 調(diào)查結(jié)果分析

1.1 大學(xué)生對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生基本知識(shí)的認(rèn)知情況

調(diào)查可知，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的了解程度，多數(shù)學(xué)生(66.85%)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)有了一定的了解，但比較了解的學(xué)生不多(22.96%)，并且還有一部分學(xué)生一點(diǎn)都不了解(10.19%)。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)普及與教育非常有必要。

對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生的一些觀點(diǎn)的知曉度情況是：春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰(68.7%)；飲食有節(jié)(制)，房室有度(60.56%)；夏季晚臥早起，冬季早臥晚起(54.63%)；天人合一觀(53.33%)；不治已病治未病(30.93%)；都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)(7.22%)。可見(jiàn)，對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生的一些重要的觀點(diǎn)和理念如治未病、天人合一觀等，學(xué)生還不是很了解，需要進(jìn)行教育培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)。

大學(xué)生了解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的途徑，主要有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(77.41%)，電視、廣播(53.52%)，親朋好友(52.59%)，學(xué)校教師(48.89%)和養(yǎng)生書籍(39.81%)?？梢?jiàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或電視等媒體了解的比較多，其次是身邊的朋友、老師或書籍等。因此，可以開發(fā)一些網(wǎng)上資源供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.2 大學(xué)生對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健方法的認(rèn)知和使用情況

對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生途徑的知曉度，排在第一位的是拔罐(92.22%)，其次是刮痧(90.56%)，然后依次是推拿(88.52%)，艾灸(85%)，針刺(81.11%)，食療(76.11%)，保健功法如太極拳、八段錦等(75.74%)。表明大多數(shù)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健方法還是有所了解的，但嘗試過(guò)的卻較少。調(diào)查顯示，學(xué)生嘗試過(guò)的中醫(yī)養(yǎng)生途徑排在前三位的分別是保健功法如太極拳、八段錦等(57.41%)，拔罐(40.93%)，食療(36.48%)?？梢?jiàn)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健方法的運(yùn)用程度還比較低，還只停留在理論層面。

對(duì)于常用養(yǎng)生保健方法的功效的認(rèn)知情況不好，如只有38.52%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到拔罐能散寒濕、除瘀滯、止腫痛、祛毒熱，其他有32.04%的學(xué)生選擇了刮痧，還有29.44%的學(xué)生選擇了艾灸。因此，開展中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)教育與培訓(xùn)還是非常必要的，在提高學(xué)生認(rèn)知度的同時(shí)，也能促使其在進(jìn)行養(yǎng)生防病時(shí)選擇和運(yùn)用中醫(yī)傳統(tǒng)方法。在中醫(yī)倡導(dǎo)的幾種常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方式中，太極拳的普及率最高，有96.3%的學(xué)生都做過(guò)，做過(guò)八段錦的學(xué)生有54.44%，做過(guò)五禽戲的學(xué)生有42.78%，做過(guò)六字訣的學(xué)生有13.33%。對(duì)于五禽戲的認(rèn)識(shí)，只有62.22%的學(xué)生選擇了虎、鹿、熊、猿、鶴(鳥)，還有22.96%的學(xué)生表示不清楚?？梢?jiàn)，除了太極拳，其他幾種功法的普及率和影響力都有待提高。

1.3 大學(xué)生健康生活方式與行為調(diào)查

大學(xué)生的日常行為習(xí)慣調(diào)查結(jié)果如下：每天玩手機(jī)超過(guò)3 h以上(76.3%)、喜歡吃冷飲或者油膩辛辣(63.33%)、經(jīng)常熬夜至晚上11點(diǎn)以后(52.41%)、平均每天鍛煉少于30 min(56.85%)、都沒(méi)有(3.7%)。可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生的日常行為習(xí)慣是不健康、不科學(xué)的。需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，必要時(shí)采取激勵(lì)政策或強(qiáng)制手段，如運(yùn)動(dòng)打卡積分修學(xué)分、體能測(cè)試、養(yǎng)成好的作息規(guī)律、注意飲食、減少手機(jī)的使用頻率和時(shí)長(zhǎng)等，促使其培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣，改善個(gè)人健康狀況。

2 存在的主要問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的思想和理念有了一些初步的認(rèn)識(shí)和了解，但是對(duì)于一些比較重要的觀點(diǎn)如“治未病”思想的認(rèn)識(shí)與理解還存在差距。中醫(yī)“治未病”涵蓋健康與疾病的全過(guò)程，主要包括三個(gè)階段：一是“未病先防”，二是“既病防變”，三是“瘥后防復(fù)”。多數(shù)學(xué)生對(duì)此只是有了部分了解，認(rèn)識(shí)不全面。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健方法，學(xué)生有了一定程度的了解，但實(shí)踐過(guò)的學(xué)生不多，還不能把所學(xué)知識(shí)用于具體的生活實(shí)際。分析原因，可能與健康意識(shí)淡薄、認(rèn)可度不高、普及率不高有關(guān)。因此，需要加大中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)的宣傳與推廣，通過(guò)教育培訓(xùn)，普及中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)生保健意識(shí)，提高對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的認(rèn)可度。學(xué)生的整體健康素養(yǎng)水平偏低，日常行為習(xí)慣不健康、不科學(xué)，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到健康生活習(xí)慣的重要性，沒(méi)有養(yǎng)生保健的意識(shí)，需要進(jìn)行引導(dǎo)與教育。

3 中醫(yī)養(yǎng)生文化對(duì)大學(xué)生健康教育與服務(wù)的策略與路徑分析

3.1 加強(qiáng)中醫(yī)養(yǎng)生文化宣傳與教育，加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化內(nèi)涵的理解

中醫(yī)養(yǎng)生起源很早，萌芽于上古時(shí)期，奠基于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成于秦漢時(shí)期，完善于晉隋唐時(shí)期，宋金元時(shí)期取得突破性發(fā)展,明清時(shí)期是養(yǎng)生學(xué)歷史上的鼎盛時(shí)期。在數(shù)千年的發(fā)展中，最終形成了博大精深、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，具體包含情志養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、十二時(shí)辰養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生、針灸推拿養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生等。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，大學(xué)生的了解和認(rèn)知程度卻并不高。因此，有必要加強(qiáng)中醫(yī)養(yǎng)生文化的教育與宣傳，加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化內(nèi)涵的理解。例如：通過(guò)舉辦中醫(yī)養(yǎng)生文化專題講座、開展中醫(yī)養(yǎng)生文化系列主題書展，舉辦讀書交流活動(dòng)、知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽等形式多樣的宣傳、教育活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其主動(dòng)加入到“養(yǎng)生”的行列。這既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，同時(shí)，也能提高大學(xué)生的中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)，改善當(dāng)前大學(xué)生健康素養(yǎng)的現(xiàn)狀，達(dá)到增進(jìn)健康、增強(qiáng)免疫力、提高生命質(zhì)量的目的。

3.2 構(gòu)建線上線下“中醫(yī)養(yǎng)生文化+新媒體”教育與服務(wù)模式

借助新媒體技術(shù)，構(gòu)建線上線下“中醫(yī)養(yǎng)生文化+新媒體”教育與服務(wù)模式。如通過(guò)微信平臺(tái)主動(dòng)向大學(xué)生推送疫情防控、中醫(yī)養(yǎng)生文化知識(shí)，結(jié)合線下的一些培訓(xùn)講座、讀書分享等活動(dòng)。讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟中華養(yǎng)生文化的智慧和真諦，樹立“治未病”的健康理念，改善健康狀況。

3.3 開設(shè)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)選修課

通過(guò)開設(shè)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)相關(guān)選修課，幫助學(xué)生了解和熟悉中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本理論、基本原則、常用的養(yǎng)生方法和技能，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生樹立“養(yǎng)生、保健”的健康理念。例如，筆者開設(shè)了一門“中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)”選修課，共16學(xué)時(shí)，主要講授中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)理論知識(shí)、常用的養(yǎng)生方法，如情志養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、四時(shí)養(yǎng)生、十二時(shí)辰養(yǎng)生等。每學(xué)年開設(shè)一次，每次選課學(xué)生50～100人，授課采取線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行。選修課對(duì)于普及中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)和方法起到了很好的作用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了健康意識(shí)，加深對(duì)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生在掌握各種傳統(tǒng)養(yǎng)生方法和技能的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)自己和他人科學(xué)地進(jìn)行保養(yǎng)生命的活動(dòng)，以達(dá)到增進(jìn)健康、延年益壽的目的，同時(shí)提高生命質(zhì)量。

4 結(jié) 語(yǔ)

在當(dāng)前大學(xué)生的健康意識(shí)淡薄、健康素養(yǎng)水平較低、不良生活方式問(wèn)題突出的情況下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)文化引入到大學(xué)生的健康教育中，幫助其糾正不科學(xué)的健康理念和習(xí)慣，樹立“治未病”的健康理念，提高其健康意識(shí)和生命質(zhì)量，并對(duì)中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化起到保護(hù)和傳承作用，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用，同時(shí)，為健康中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)一份力量。