廣東省深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué) 王華斌

人生百年，立于幼學(xué)。小學(xué)階段是落實(shí)“品性教育”的起始階段，為“培養(yǎng)什么樣的人”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，重視小學(xué)生的“品性教育”對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人意義重大且任重道遠(yuǎn)。

一、“品性教育”的內(nèi)涵

“品性”指（人的）品質(zhì)性格。語(yǔ)出《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》：“庶簡(jiǎn)約之風(fēng)，有孚于品性?！蔽覈?guó)傳統(tǒng)道德教育包括學(xué)校道德教育實(shí)質(zhì)上就是“品性教育”，“仁”“義”“禮”“智”“信”等設(shè)計(jì)，都旨在培養(yǎng)人的品性。

人皆有品性，但品性卻各有不同。品性關(guān)系到一個(gè)人的一生發(fā)展。在某種程度上甚至可以說(shuō)，品性塑造人生?！捌沸越逃?，顧名思義，即作用于品性的教育。其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校、社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)性特征的有目的的培養(yǎng)。“品性教育”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是以人為中心，目標(biāo)是培養(yǎng)人的優(yōu)良品格。

二、“品性教育”的校本解讀

進(jìn)入 21 世紀(jì)以來(lái)，道德教育和“品性教育”之間的界限漸漸被淡化，新時(shí)代的“品性教育”，既注重特定品性對(duì)行為的要求，又強(qiáng)調(diào)“品性教育”要從“培養(yǎng)什么樣的人”的整體入手。深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué)讓教育落在兒童身心發(fā)展規(guī)律、遵循天性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)兒童良好品格形成，在發(fā)展中以良好的品格來(lái)涵養(yǎng)心性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，切實(shí)為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

學(xué)校圍繞“品性教育”教育理念，秉承“為學(xué)生發(fā)展奠定人生根基”辦學(xué)理念，以“把知識(shí)拉近學(xué)生，使學(xué)校接通社會(huì)，讓教育融入生活”為課程宗旨，確定了以培養(yǎng)“人品高潔、學(xué)品聰慧、身品健美、行品優(yōu)雅”的“四品”學(xué)子為目標(biāo)，具體表現(xiàn)為：心地善良，做有道德的人；心念蒼生，做有大愛(ài)的人；心系天下，做有作為的人；心性高潔，做有情懷的人；心智聰慧，做愛(ài)學(xué)習(xí)的人；心竅靈通，做愛(ài)創(chuàng)新的人；心向團(tuán)隊(duì)，做會(huì)合作的人；心身康健，做愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人；心胸開(kāi)闊，做有涵養(yǎng)的人；心意堅(jiān)強(qiáng)，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

三、“品性教育”的實(shí)施路徑

經(jīng)過(guò)五年的實(shí)踐探索，蓮花小學(xué)構(gòu)建了一條小學(xué)“品性教育”實(shí)踐路徑，重點(diǎn)聚焦于“品性教育”的文化體系構(gòu)建、德育體系構(gòu)建、課程體系構(gòu)建、魅力課堂構(gòu)建、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建、家校社共育體系構(gòu)建，基本形成能普遍推廣的“品性教育”范式，引領(lǐng)學(xué)?！捌沸越逃毕到y(tǒng)化發(fā)展。

（一）以文化引領(lǐng)，構(gòu)建“品性教育”文化表達(dá)體系

學(xué)校作為“品性教育”實(shí)施的重要場(chǎng)所，其文化體系意義深遠(yuǎn)，決定著品性能否浸潤(rùn)人心。學(xué)校系統(tǒng)研究、設(shè)計(jì)了新時(shí)代“品性教育”文化表達(dá)體系，提煉與豐富“品性教育”理論內(nèi)涵，梳理教育理念、核心價(jià)值觀、辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、一訓(xùn)四風(fēng)等各主題的文化關(guān)聯(lián)，梳理與優(yōu)化理念文化、管理文化、德育文化、課程文化、教研文化、教師文化等隱性文化之間的關(guān)聯(lián)；深化和豐富學(xué)校顯性文化，在已有的校徽、校歌等基礎(chǔ)上，豐富學(xué)校的標(biāo)識(shí)文化，增強(qiáng)校園標(biāo)語(yǔ)、壁畫(huà)、地貼、宣傳欄、公眾號(hào)等有形標(biāo)識(shí)的文化力量，將“品性教育”內(nèi)化于心、外化于行，融入學(xué)校特色文化建設(shè)的每一個(gè)行動(dòng)中。

（二）以德育為先，構(gòu)建“三全育人”“品性教育”德育模式

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)品性的價(jià)值地位及品性在人的全面發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校是否落實(shí)立德樹(shù)人，首先要看其培育的青少年是否具有良好的品性。蓮小從文化、制度、課程、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)探索“品性教育”德育體系路徑，形成全員、全方位、全過(guò)程參與的“品性教育”德育模式。具體通過(guò)“七心”（忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、熱心獻(xiàn)給他人、關(guān)心獻(xiàn)給環(huán)境、信心和恒心留給自己）德育課程、八大主題月課程、九大類(lèi)可選擇性課程以及課堂育德實(shí)施、群育活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)等的開(kāi)展引發(fā)學(xué)生自然體悟，促進(jìn)學(xué)生良好品性形成。其中“七心”德育課程包括“愛(ài)國(guó)主義教育課程” “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程” “同伴課程”“3M生命安全課程”“5R環(huán)保課程”；“八大主題月課程”即三月“生活節(jié)”、四月“健美節(jié)”、五月“環(huán)保節(jié)”、六月“藝展節(jié)”、九月“寄志節(jié)”、十月“培新節(jié)”、十一月“悅讀節(jié)”和十二月“快樂(lè)節(jié)”；“九大類(lèi)可選擇性校本課程”包括科學(xué)創(chuàng)客類(lèi)、學(xué)科聯(lián)通類(lèi)、體育游戲類(lèi)、綜合藝術(shù)類(lèi)、人文素養(yǎng)類(lèi)、生活體驗(yàn)類(lèi)、思維拓展類(lèi)、心理健康類(lèi)和社會(huì)實(shí)踐類(lèi)。體系化、生活化、多樣化的德育課程和活動(dòng)，助力學(xué)生良好品性的形成和全面發(fā)展。

（三）以課程為抓手，構(gòu)建“品性教育”“兩翼并舉”系統(tǒng)課程體系

課程是實(shí)施“品性教育”最重要的載體。蓮花小學(xué)聚焦立德樹(shù)人根本任務(wù)，以“為學(xué)生發(fā)展奠定人生根基”為辦學(xué)理念，從課程結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等課程哲學(xué)維度系統(tǒng)構(gòu)建“品性教育”課程體系。同時(shí)，將傳統(tǒng)課程的疊加模式重構(gòu)為統(tǒng)合高效的“兩翼并舉”課程體系?！皟梢怼敝皇菄?guó)家和地方課程，是學(xué)校的必修基礎(chǔ)性課程；另一翼是蓮花校本課程，是選修拓展型課程。其中校本課程體系主要由四大校本課程群構(gòu)成，第一大課程群是“校園課程群”，包括“七心”德育課程、八大主題月課程和九大類(lèi)可選擇性校本課程；第二大課程群是借助蓮花山自然資源而自主研發(fā)的“蓮花山校本課程群”；第三大課程群是與學(xué)校課程高度融合的“家長(zhǎng)和社會(huì)資源課程群”；第四大課程群是國(guó)際理解教育課程群，包括國(guó)際交流課程、國(guó)際名校課程和國(guó)際文化課程。

（四）以課堂為支點(diǎn)，撬動(dòng)“品性教育”魅力課堂變革

蓮花小學(xué)以“雙減”背景為契機(jī)，重構(gòu)課堂新生態(tài)，將“品性教育”理念落實(shí)到課堂上，讓課堂靈動(dòng)起來(lái)。改革教與學(xué)方式，從教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐反思兩個(gè)維度入手，推動(dòng)魅力課堂教學(xué)實(shí)踐與研究。深入推進(jìn)大單元教學(xué)、情境教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等新型教與學(xué)方式；深入開(kāi)展“基于教學(xué)改革，融合信息技術(shù)的新型教與學(xué)模式”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)科課程整合與跨學(xué)科教學(xué)；探索融合信息技術(shù)的學(xué)科教學(xué)變革，探索差異化教學(xué)和個(gè)別化指導(dǎo)；借助AI賦能，探索基于數(shù)據(jù)的學(xué)情分析與診斷系統(tǒng)，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。

（五）以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，構(gòu)建“蓮花幣”綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系

在“品性教育”理論指引下，圍繞學(xué)校“四品學(xué)子”育人目標(biāo)，學(xué)校通過(guò)“蓮花幣”綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建全面、科學(xué)、便于實(shí)施、利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)體系。從“人品高潔、學(xué)品聰慧、身品健美、行品優(yōu)雅”和“加分項(xiàng)目”五個(gè)一級(jí)指標(biāo)出發(fā)，分“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“文明有禮”等14項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)，“熱愛(ài)祖國(guó)”“關(guān)心集體”等66項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)。推行學(xué)校虛擬“蓮花小鎮(zhèn)”建設(shè)，成立蓮花“小鎮(zhèn)銀行”等，開(kāi)辦小鎮(zhèn)超市、服務(wù)部等，賦予部門(mén)不同的職能，制定部門(mén)制度。在流通層面，“蓮花幣”是校內(nèi)流通貨幣，學(xué)生可以拿著存折從銀行存取“蓮花幣”，并用手中的“蓮花幣”到小鎮(zhèn)超市、服務(wù)部、小鎮(zhèn)影院等消費(fèi)，還可以在學(xué)校的八大主題月活動(dòng)中購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、美食和用品，體驗(yàn)活動(dòng)，參與游戲等。

（六）家校社聯(lián)動(dòng)，打造“三域聯(lián)動(dòng)”“品性教育”共同體

家長(zhǎng)、社區(qū)和學(xué)校協(xié)同共育，才能最終促成學(xué)生的品性發(fā)展。實(shí)踐“品性教育”須堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社區(qū)三圓同心、三位一體的宗旨，打造出學(xué)校、家庭、社會(huì)“三域聯(lián)動(dòng)”的“品性教育”培養(yǎng)模式，構(gòu)建起家校社育人共同體，促進(jìn)學(xué)生品性的全面發(fā)展。學(xué)校成立“家長(zhǎng)義工聯(lián)”統(tǒng)籌家長(zhǎng)參與學(xué)校管理，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校等措施提升家庭教育水平。在主題月活動(dòng)、校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施過(guò)程中，積極吸收家長(zhǎng)義工力量與資源、開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)課程，增進(jìn)家?；?dòng)聯(lián)系，構(gòu)建起家長(zhǎng)與教師德育同事新關(guān)系。同步實(shí)現(xiàn)與社會(huì)組織最佳資源的有效利用和配置，如與關(guān)山月美術(shù)館、深圳博物館等達(dá)成館校聯(lián)盟，積極聽(tīng)取來(lái)自專(zhuān)家、學(xué)者的建議，通過(guò)多元主體間的有效融合，創(chuàng)造多樣的育人活動(dòng)范式，促進(jìn)學(xué)生品性發(fā)展。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！鄙徎ㄐW(xué)將在踐行“品性教育”的道路上繼續(xù)探索，循性修品，品以養(yǎng)性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為學(xué)生發(fā)展奠定人生根基。