張永繼

在當(dāng)前的教育體系中，應(yīng)試教育仍占據(jù)了一席之地，道德與法治學(xué)科的教學(xué)還存在不少問題。有的教師為了提高學(xué)生的考試成績，而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，目前的道德與法治教學(xué)方式較為單一，將道德與法治學(xué)科與其他學(xué)科融合，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念，更好地促進(jìn)他們成長和發(fā)展。

一、學(xué)科融合的背景

高效課堂的呼聲越來越高，教育界的各個(gè)部門都在極力推崇自己所認(rèn)為的高效課堂的改革方法。他們認(rèn)為高效課堂的前提是培養(yǎng)自主閱讀和自主學(xué)習(xí)的能力并以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)樽罱K目標(biāo)。有的教師注重對課本的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解，未激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這不符合新時(shí)代背景下國家教育的要求。教師不僅要注重單科學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)該注重他們的德智體美勞全面發(fā)展，引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合能力和綜合素養(yǎng)的提升。

學(xué)科融合將學(xué)科與學(xué)科間的差異縮小，最大限度地將其融合教學(xué)，促進(jìn)學(xué)科之間的互動(dòng)與聯(lián)系。僅靠道德與法治課本中的案例和知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是不夠的，教師要結(jié)合各學(xué)科相應(yīng)的特點(diǎn)，在教學(xué)的內(nèi)容和方法上實(shí)現(xiàn)滲透和創(chuàng)新。在進(jìn)行學(xué)科融合之后，教師可以在講解道德與法治知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)向?qū)W生灌輸更多其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，這不僅能幫助教師更好地開展日常教學(xué)，還能豐富學(xué)生們的知識(shí)和閱歷，引發(fā)更多的思考和共鳴，從而達(dá)到道德與法治學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。

二、開展學(xué)科融合的意義

(一)促進(jìn)課堂教學(xué)方式多樣化

在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂上，教師往往采用單一的教學(xué)方法，如“板書+PPT+講解”等，導(dǎo)致學(xué)生興趣不高，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法感受到該學(xué)科為他們帶來的好處和提升，更無法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，課堂效率大打折扣。因此，積極開展相應(yīng)的學(xué)科融合活動(dòng)能夠?yàn)榭菰飭我坏恼n堂注入其他學(xué)科的精華，讓學(xué)科的多樣性融入日常教學(xué)之中，提高學(xué)生課堂參與度，促進(jìn)他們更好地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。

(二)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的知識(shí)講解方式較為單一，學(xué)生的興趣提不上去，因此，教師可以通過開展跨學(xué)科融合教學(xué)方式，如將道德與法治知識(shí)與其他學(xué)科的案例結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，可以讓枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)形象，學(xué)生也有興趣去思考和分析這些來自不同學(xué)科的案例，激起他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生得以自主學(xué)習(xí)探索，進(jìn)而對學(xué)習(xí)、落實(shí)道德與法治知識(shí)有更高的積極性和熱情。

(三)全面促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升

道德與法治教學(xué)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在新課標(biāo)改革背景下，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為教育工作者當(dāng)下的工作重心，道德與法治教學(xué)在其中必不可少，教師們要努力培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念，以更好地促進(jìn)他們成長和發(fā)展。因此，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，教師要積極將道德與法治學(xué)科與其他學(xué)科進(jìn)行融合，以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德與法治觀念，培養(yǎng)他們的道德與法治綜合素養(yǎng)，讓他們在潛移默化中了解基本的道德與法治知識(shí)并落到實(shí)處，這對他們的人格塑造和日后的發(fā)展有重要幫助。

三、道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科的滲透融合路徑

(一)設(shè)立跨學(xué)科融合相關(guān)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的重要?jiǎng)恿Γ彩撬麄冇星笾那疤?。初中生受到社?huì)氛圍影響、知識(shí)視野和實(shí)踐不足等因素的限制，往往無法對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。而設(shè)立情境能夠促使學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)和探索問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合其他學(xué)科內(nèi)容設(shè)立與生活相關(guān)的情境，讓枯燥無味的知識(shí)變得生動(dòng)形象，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是每一位中國公民應(yīng)該傳承下去的精神內(nèi)核，也是我們道德與法治學(xué)科教育的基礎(chǔ)。因此，教師可以結(jié)合相應(yīng)的歷史典故和地理知識(shí)，設(shè)立情境，并與道德與法治學(xué)科融合教學(xué)，讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深。例如，在教學(xué)《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)》這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以在正式上課之前，通過多媒體向?qū)W生展示一些不同民族的服裝圖片和一些風(fēng)俗習(xí)慣的視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們初步了解中華民族的多樣性。此后教師可以引導(dǎo)學(xué)生對一些少數(shù)民族的服飾進(jìn)行辨認(rèn)，并在地圖上標(biāo)注這些服飾的來源地，讓學(xué)生們了解中國有56個(gè)民族，黨和政府一直為實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、共同繁榮發(fā)展而努力。教師在講解道德與法治知識(shí)時(shí)，將實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一這一歷史知識(shí)和少數(shù)民族的地區(qū)分布這一地理知識(shí)融合了進(jìn)去，從兩個(gè)方面設(shè)立相應(yīng)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生多方面地了解所要學(xué)習(xí)的知識(shí)并能夠強(qiáng)化對核心知識(shí)的理解和掌握，一方面增加了課堂的活躍度，另一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使得他們更愿意去了解更多的相關(guān)知識(shí)。

設(shè)立跨學(xué)科教學(xué)情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，趣味紛呈的情境可以讓知識(shí)不再枯燥，這也更利于學(xué)生的接受和理解；同時(shí)營造出一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的注意力始終聚焦在教師和課堂上。此外，這種教學(xué)方式能夠讓學(xué)生了解蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的歷史和地理知識(shí)，在由歷史典故構(gòu)成的教學(xué)情境中了解道德與法治的先河，學(xué)會(huì)一些古人為人處世的道理，規(guī)范自己的言行舉止，從而達(dá)到道德與法治教學(xué)的目的。

(二)設(shè)立豐富的跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容

在學(xué)科融合背景下，教師可以在道德與法治課堂上引入多種跨學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生感受到學(xué)科知識(shí)之間緊密的聯(lián)系，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)積極性。教師可以圍繞道德與法治知識(shí)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在不影響授課課時(shí)和課程進(jìn)度的同時(shí)，融入其他學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，這不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在教學(xué)《交往藝術(shù)思維》中的“競爭合作求雙贏”這部分內(nèi)容時(shí)，教師首先講解合作共贏的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生了解到競爭和合作的重要性，并倡導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行公平競爭等。在學(xué)生掌握這些基本的知識(shí)點(diǎn)之后，為了進(jìn)一步加深他們對合作競爭的理解和認(rèn)識(shí)，教師可以引入其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)來襯托。例如，教師講解語文課文中《狼》這篇課文，讓學(xué)生了解到群居動(dòng)物狼是如何進(jìn)行合作生存的；《愚公移山》《斑羚飛渡》等課文中都講述了合作的重要性。但是教師在講解良性競爭之后，還要告訴學(xué)生們什么是惡性競爭以及惡性競爭的危害，這時(shí)教師可以引入初中生物中講解生物多樣性的部分內(nèi)容，在生態(tài)圈里存在一系列的食物鏈，這其中就存在一些不正當(dāng)?shù)母偁庩P(guān)系，例如，兔子生來就有許多天敵，在自然界中“物競天擇，適者生存”等。通過講解其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，進(jìn)而提高課堂效果。

通過學(xué)科融合，能夠讓單調(diào)的道德與法治知識(shí)變得豐富多樣。教師在如今注重學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下，將語文、生物學(xué)等學(xué)科與道德與法治相結(jié)合，能讓學(xué)生真正得到思想上的提升，也提升了他們對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力，進(jìn)而提高了教學(xué)效率。此外，教師將語文知識(shí)融入道德與法治教育，還能夠讓學(xué)生了解到中華民族的傳統(tǒng)美德。例如，“孝”一直是中國人民注重的美德之一，當(dāng)教師將其與語文進(jìn)行融合，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字詞的同時(shí)感受到中華美德的博大精深，在對道德與法治的學(xué)習(xí)中落實(shí)語文素養(yǎng)。

(三)借助數(shù)字化技術(shù)和資源進(jìn)行跨學(xué)科融合教學(xué)

數(shù)字化教學(xué)資源是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展時(shí)代數(shù)字資源的一種全新表現(xiàn)形式，和傳統(tǒng)的教學(xué)資源形式相比，它較為新穎，有明顯的數(shù)字化和多元化的特點(diǎn)，同時(shí)可以通過網(wǎng)絡(luò)整合全國各地的資源并實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。教師可以通過數(shù)字化的方式將其他學(xué)科資源進(jìn)行融合教學(xué)，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，進(jìn)一步提高道德與法治課堂教學(xué)的趣味性，這打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，拓寬了教師的教學(xué)途徑和學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，使得道德與法治教學(xué)方式變得多種多樣，為學(xué)生多元化發(fā)展提供了更多的選擇。

具備道德與法治素養(yǎng)是每一個(gè)人為人處世的根本。接受道德與法治教育有利于學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)愛國主義精神等。而道德與法治學(xué)科與語文學(xué)科又有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。教師們可以通過其與語文學(xué)科的融合，通過課文讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)什么是道德與法治，初中生們又該如何培養(yǎng)正確的道德與法治觀念。

例如，教師在教學(xué)《親情之愛》時(shí)，可以給學(xué)生播放一些有關(guān)親情的視頻，如暴走媽媽割肝救子、爸爸割腎救女兒等；也可以向?qū)W生們播放一些與親情相關(guān)的《感動(dòng)中國》片段，通過這些真實(shí)且感人的事例讓學(xué)生感覺到父母的愛是世間最偉大的愛，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到父母無私且不要求回報(bào)的愛，進(jìn)而轉(zhuǎn)變對父母的態(tài)度，感恩父母。此外，通過觀看這些視頻，學(xué)生們可以從中了解更多真實(shí)發(fā)生的好人好事，這既開闊了他們的眼界，又為語文學(xué)科的作文積累了素材。學(xué)生在語文作文中運(yùn)用上這些具有溫度的素材，語文成績也能得到有效提高，可謂一舉兩得。

數(shù)字化技術(shù)和資源的出現(xiàn)無疑讓處于教學(xué)瓶頸期的教師眼前一亮，教師可以隨時(shí)隨地地將道德與法治知識(shí)與其他學(xué)科進(jìn)行融合。通過對數(shù)字化資源的合理運(yùn)用，一定程度上緩解了教師的教學(xué)壓力，讓學(xué)生通過對網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀資源的學(xué)習(xí)了解到道德與法治知識(shí)，并能積極運(yùn)用到相關(guān)學(xué)科當(dāng)中。通過傳統(tǒng)的口頭講述教學(xué)，學(xué)生們可能很難將道德與法治事例與語文作文素材相結(jié)合，也很難感受到親情的偉大之處，而數(shù)字化資源的出現(xiàn)，可以幫助教師快速準(zhǔn)確地整合全網(wǎng)的優(yōu)秀資源，讓跨學(xué)科融合教學(xué)變得高效且輕松，同時(shí)能讓學(xué)生更合理地安排時(shí)間和精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更優(yōu)質(zhì)的資源，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，提高教師教學(xué)效率。

(四)積極開展實(shí)踐活動(dòng)，將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不能僅僅局限于課堂，道德與法治教學(xué)所要求的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也不能只停留在會(huì)做題上。初中道德與法治教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品行，如遵紀(jì)守法、品學(xué)兼優(yōu)，并可以將課堂上所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用到生活中。為了學(xué)生的全面發(fā)展，教師就需要在教授完課堂知識(shí)之后引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的道德與法治知識(shí)運(yùn)用到其他學(xué)科方面的生活實(shí)踐當(dāng)中，在生活中發(fā)現(xiàn)并解決問題，這不僅能夠開闊他們的眼界，而且能幫助他們將道德與法治知識(shí)靈活與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，進(jìn)而促進(jìn)他們綜合能力的提升。

例如，教師在教學(xué)《豐富的社會(huì)生活》這部分內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)身邊的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)的發(fā)展變化，并融入社會(huì)去發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的問題，以及思考解決方案。教師可以將這部分內(nèi)容與數(shù)學(xué)學(xué)科相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會(huì)中潛在的數(shù)學(xué)問題，例如經(jīng)濟(jì)增長、商品價(jià)格中的套路、建筑物的尺寸等，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)歸屬感和認(rèn)同感，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的一些與所學(xué)學(xué)科相關(guān)聯(lián)的小事，運(yùn)用知識(shí)去解決問題。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美好的社會(huì)是靠大家一點(diǎn)一點(diǎn)促成的，并以一些反面事例為戒，從而更加約束自身的行為，改掉不良的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在潛移默化中形成良好的人格素養(yǎng)和樹立正確的價(jià)值觀。

又如，教師在教學(xué)《做知法守法用法的人》這一部分內(nèi)容時(shí)，在講述法律相關(guān)知識(shí)時(shí)學(xué)生缺乏相關(guān)的實(shí)踐，不能清楚地了解到身為公民如何知法守法用法。因此，教師可以在跨學(xué)科融合下，將道德與法治理論知識(shí)帶入到生活實(shí)際當(dāng)中，以更貼近生活的例子幫助學(xué)生更好地理解道德與法治知識(shí)。教師可以引入生物學(xué)當(dāng)中《人類活動(dòng)對生物圈的影響》這部分內(nèi)容，向?qū)W生講述人類的相關(guān)活動(dòng)對自然界和自身生活帶來了怎樣的影響，這其中就包括人類濫用工具獵捕我國的稀有動(dòng)物。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀海鮮市場，在那里可能有一些非法售賣動(dòng)物的店鋪，教師引導(dǎo)學(xué)生如何正確地看待這些做法。在參觀完之后，教師再回歸課本，再次強(qiáng)調(diào)法律的重要性，讓學(xué)生充分了解如何成為一名知法守法的好公民，進(jìn)而堅(jiān)定學(xué)生知法守法的決心，引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀和法治觀。

學(xué)會(huì)在生活中解決問題和規(guī)范自己的言行舉止是道德與法治學(xué)科教育的關(guān)鍵，因此，教師只有將課堂知識(shí)與跨學(xué)科的生活實(shí)踐相結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生的多方面的思維能力。通過這種方式，不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，還鞏固了其他學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行了拓展學(xué)習(xí)。在生活中有大大小小的事情需要他們運(yùn)用道德與法治和其他學(xué)科相結(jié)合方面的知識(shí)來解決；這種實(shí)踐更是對他們在課堂學(xué)的知識(shí)的一種檢驗(yàn)，它讓學(xué)生能夠走出課堂，接觸更廣闊天地的同時(shí)豐富了他們的閱歷，學(xué)到了更多課本上學(xué)不到的知識(shí)，加深了他們對道德與法治學(xué)科教學(xué)目的的理解，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性。每個(gè)公民都應(yīng)該遵守我國的法律，青少年更是如此，要從小培養(yǎng)正確的三觀為人生路奠定基礎(chǔ)。開展多樣的道德與法治教育實(shí)踐活動(dòng)，旨在將正確的法治觀念滲透到每一位學(xué)生當(dāng)中，從而幫助他們更好地發(fā)展。將法治教育貫徹到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，有助于塑造學(xué)生健全的人格，以及提高他們的法律意識(shí)和道德素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，在目前的道德與法治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)科融合無疑是行之有效的方法。教師將其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)融入道德與法治學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，可以拓寬學(xué)生的視野，加深他們對理論知識(shí)的理解，進(jìn)而引導(dǎo)其運(yùn)用到生活實(shí)際當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。教師要積極對原有的教學(xué)方式進(jìn)行革新，通過學(xué)科融合全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。