顧景然

生態(tài)主義起源于早期資本主義對(duì)于生態(tài)的過度破壞。改革開放以來，我國越來越重視生態(tài)主義。伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，生態(tài)主義急需一種更加信息化的方式推動(dòng)傳播。筆者通過分析交互短片《映像蘇州河》中生態(tài)主義交互技術(shù)的實(shí)踐，探索交互技術(shù)與生態(tài)主義短片相結(jié)合的可行性，研究生態(tài)主義與交互短片相結(jié)合的環(huán)保意義和技術(shù)方面的創(chuàng)新性。

早期的西方資本主義國家，在經(jīng)歷了工業(yè)革命之后生產(chǎn)力得到了飛速發(fā)展，但大量地使用煤炭也導(dǎo)致了嚴(yán)重的空氣污染。在酸雨等災(zāi)害的警醒下，資本主義國家逐漸萌生了環(huán)境保護(hù)意識(shí)，相關(guān)法律相繼出臺(tái)，大量的藝術(shù)家相繼涌現(xiàn)，通過各種藝術(shù)形式喚醒民眾的環(huán)保意識(shí)。生態(tài)主義動(dòng)畫就是在這種背景下逐漸產(chǎn)生的。

目前國內(nèi)外的相關(guān)生態(tài)短片有很多，比如日本的《天空之城》《風(fēng)之谷》《幽靈公主》以及中國的《大魚海棠》等。在美術(shù)風(fēng)格上，這些作品往往充滿美麗的田園風(fēng)景，自然的美好和恬靜仿佛散發(fā)著泥土的芬芳，戰(zhàn)爭和環(huán)境污染的破壞猶如鋒利的砍刀撕裂了人們心中美好的家園。強(qiáng)烈的反差不僅給人美的享受，更無情地揭露了環(huán)境破壞的危害性，讓觀眾身臨其境般地感受到了環(huán)境破壞的切膚之痛。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的蓬勃發(fā)展以及元宇宙概念的廣泛傳播，交互技術(shù)成為當(dāng)下的熱點(diǎn)，而生態(tài)主義也急需通過新的媒介為其注入新的活力。生態(tài)主義交互技術(shù)正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生，憑著極強(qiáng)的參與感與身臨其境的交互體驗(yàn)成為推動(dòng)生態(tài)主義傳播的媒介之一。

短片《映像蘇州河》中的生態(tài)主義交互技術(shù)

卡通場景中的生態(tài)主義交互技術(shù)

隨著時(shí)代的發(fā)展以及數(shù)字媒體技術(shù)的逐漸成熟，單一的動(dòng)畫形式顯然已經(jīng)不足以吸引觀眾的眼球，而元宇宙概念的火熱預(yù)示著新的技術(shù)革命即將到來。單一的視覺刺激已經(jīng)不能滿足觀眾的心理需求，更具參與感和趣味性的交互動(dòng)畫應(yīng)運(yùn)而生。受眾不單是以一個(gè)觀眾的身份旁觀這部動(dòng)畫，更重要的是獲得了身臨其境的參與感與第一人稱的沉浸式體驗(yàn)。這種全新的感官體驗(yàn)更有助于生態(tài)美學(xué)思想的表現(xiàn)。

短片采用虛幻引擎ue4進(jìn)行卡通場景的搭建，利用地圖編輯器的功能不僅極大地方便了場景的制作，也更有助于風(fēng)格化的處理。進(jìn)入場景呈現(xiàn)給觀眾的是一幅極具卡通風(fēng)格的小鎮(zhèn)（圖1），在小鎮(zhèn)街道中，觀眾可以駕駛觀光小車，采用第一視角游覽小鎮(zhèn)的風(fēng)景。為了更方便玩家控制，作者在控制輸入時(shí)采用了手柄控制的方式，通過導(dǎo)入骨骼網(wǎng)格體制作角色藍(lán)圖，這極大地增強(qiáng)了觀眾的操作體驗(yàn)，滿足了部分觀眾探索地圖的求知心理。為了最大限度地展現(xiàn)豐富多樣的旅游景點(diǎn)，地圖的設(shè)計(jì)采用極簡的卡通風(fēng)格，對(duì)于比較知名的旅游景點(diǎn)以及歷史文物古跡都進(jìn)行了風(fēng)格化處理。所以在材質(zhì)方面，作者采用了虛幻引擎自帶的材質(zhì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行材質(zhì)編輯，極大地簡化了材質(zhì)的制作流程，加快了短片的制作進(jìn)度。由于交互技術(shù)的運(yùn)用，觀眾可以自由地控制自己的觀光車，自行安排旅游行程，前往自己心儀的旅游景點(diǎn)。這種交互動(dòng)畫式的體驗(yàn)不僅增加了短片的參與感、趣味性，也極大地簡化了觀眾的參觀流程，壓縮了時(shí)間成本，讓人真正體會(huì)到三維地圖帶來的快捷與便利。

在每個(gè)景點(diǎn)的入口和十字路口都有清晰的指路牌和交互裝置（圖2），極大地方便了觀眾的游覽。交互裝置的設(shè)計(jì)采用碰撞體觸發(fā)模式，經(jīng)過觀光車的碰觸就可以簡單觸發(fā)，并進(jìn)入景點(diǎn)內(nèi)部進(jìn)行深入的游覽。

寫實(shí)場景中的生態(tài)主義交互技術(shù)

為了將生態(tài)主義美學(xué)思想更好地融入交互短片中，在景點(diǎn)的內(nèi)部場景設(shè)計(jì)中，筆者采用了PBR次世代流程進(jìn)行模型的制作。在保證模型精度的前提下，依靠虛幻引擎來進(jìn)行場景的搭建，并利用霧效和燈光的設(shè)置，模擬真實(shí)的自然環(huán)境。材質(zhì)方面，作者利用虛幻引擎自帶的材質(zhì)節(jié)點(diǎn)，調(diào)節(jié)了顏色貼圖的隨即呈現(xiàn)功能，因此才能實(shí)現(xiàn)植物的顏色變化。為了追求貼近自然風(fēng)力的效果，在植物的材質(zhì)制作中加入了風(fēng)力節(jié)點(diǎn)，使得場景中的植物會(huì)微微地隨風(fēng)擺動(dòng)。細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)使得場景更加逼真寫實(shí)，且更加靈動(dòng)而不呆板。同時(shí)，場景的美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)更好地向觀眾傳達(dá)了生態(tài)主義美學(xué)思想（圖3）。

在交互設(shè)計(jì)方面，筆者采用第一人稱設(shè)計(jì)，使用虛幻引擎ue4的動(dòng)畫藍(lán)圖功能以及狀態(tài)機(jī)設(shè)計(jì)角色的動(dòng)畫，采用藍(lán)圖節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)交互控制功能，增強(qiáng)觀眾的交互體驗(yàn)感。觀眾可以通過控制場景中的角色進(jìn)行游覽觀光，近距離參觀寫實(shí)場景，并與場景中的角色進(jìn)行交流，了解這里的風(fēng)土人情與歷史文化。相較于傳統(tǒng)說教式的動(dòng)畫短片，這種主動(dòng)參與、積極探索的游覽模式既能激發(fā)觀眾的求知欲望，又能充分刺激觀眾的感官，有利于讓觀眾參與劇情并引發(fā)思考，激發(fā)觀眾對(duì)于生態(tài)美學(xué)的思考（圖4、圖5）。

生態(tài)主義短片與交互技術(shù)結(jié)合在環(huán)保方面的創(chuàng)新意義

在環(huán)境問題日益突出的今天，黨和政府越來越重視環(huán)境問題。在這樣的時(shí)代背景下，如何更好、更高效地傳達(dá)生態(tài)主義思想，強(qiáng)化人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)成為重中之重，生態(tài)主義短片應(yīng)運(yùn)而生。

生態(tài)主義短片的最終目的是強(qiáng)化人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，相關(guān)的動(dòng)畫短片也有很多，但只有讓觀眾獲得更強(qiáng)的參與感，才能使其體會(huì)到生態(tài)之美，從而激發(fā)人們的環(huán)保意識(shí)。

生態(tài)主義短片與交互技術(shù)結(jié)合就是一次很好的嘗試，嘗試用現(xiàn)代的交互技術(shù)營造一個(gè)虛擬的元宇宙，讓觀眾能在虛擬的世界中親身體驗(yàn)生態(tài)之美，并通過交互技術(shù)，讓觀眾參與到動(dòng)畫短片的劇情中，利用觀眾求知的過程來引導(dǎo)觀眾了解生態(tài)美學(xué)的思想，進(jìn)而引發(fā)思考，可以促使更多的人參與環(huán)保行動(dòng)。

結(jié)語

生態(tài)主義短片與交互技術(shù)的結(jié)合是環(huán)保理念深入人心的產(chǎn)物。本文主要通過對(duì)交互短片《映像蘇州河》的制作和設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，采用了兩種不同的美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行嘗試，并采用現(xiàn)代的交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)短片的制作，努力探索和發(fā)掘出一條更加順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳播途徑，通過實(shí)踐研究探索如何將交互技術(shù)與動(dòng)畫短片更好地結(jié)合，更好地發(fā)揮交互的功能，以期能加速推動(dòng)和助力生態(tài)美學(xué)思想的傳播；充分利用交互思維的特點(diǎn)，讓交互技術(shù)成為傳播生態(tài)保護(hù)意識(shí)的助燃劑和催化劑，并為相關(guān)的實(shí)踐探究提供實(shí)際案例與理論基礎(chǔ)。