王開 尹釗 余松延

歷代王朝都有著其獨(dú)特的官制，一方面體現(xiàn)了帝王的施政方略、對(duì)各階層的處理態(tài)度，另一方面反映了生產(chǎn)力和社會(huì)的變革。銅鏡是古代照面的青銅器，是非常重要的生活用品，銅鏡中裝飾題材的應(yīng)用有著嚴(yán)格的禮制。本文以銅鏡為基礎(chǔ)，希望能通過對(duì)漢代官制的分析理清漢代官職及其職能。

“中國古代的封建官制既控制官員本身，又為專制統(tǒng)治服務(wù)，是封建統(tǒng)治者用以調(diào)節(jié)封建社會(huì)各階級(jí)、階層矛盾的工具系統(tǒng)?！边@一點(diǎn)在中國古代官場文化中得到了充分展現(xiàn)。

銅鏡屬于青銅器，是古代一種較為重要的生活用品，主要功能為照面。古人對(duì)于銅鏡的裝飾極為考究，紋飾和銘文也大都遵循禮制。后銅鏡多作為隨葬品出現(xiàn)，銅鏡的大量留存與出土給我們提供了一個(gè)很好的視角去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。

漢代銅鏡的解讀與研究

圖一，湖北鄂州博物館藏：變形四葉對(duì)鳳鏡。其外十六內(nèi)向連弧紋內(nèi)有奇禽異獸紋，四葉間圖案化的對(duì)鳳紋，對(duì)鳳頭上方各有一銘，合為“大宜天子”。

圖二，中國歷史博物館藏：漢善銅四神博局鏡，云氣紋緣。直徑20.5厘米。內(nèi)放十二乳與十二地支銘相間布列。外區(qū)銘文為：“新有善銅出丹陽，和以銀錫清且明，左龍右虎掌四彭，朱爵玄武順陰陽，八子九孫治中央，刻婁博局去不羊，家常大富宜君王?！?/p>

圖三，湖北鄂城出土的漢對(duì)置式神獸鏡。四組神人、四獸相間環(huán)列，神人為西王母、東王公、伯牙撫琴。外區(qū)半圓方枚，方枚中各一字，合為：“天下作鏡明而清，服者宜先皇?！?/p>

圖四，漢善銅七乳神人禽獸紋鏡。禽獸畫紋帶緣，直徑27.5厘米。此鏡銘文80余字。外區(qū)寫著：“漢有善銅出丹陽，煉制銀錫清而明，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不羊，朱鳥玄武順陰陽，子孫服其居中央，常保二樂□昌。壽如金石之侯王。”

圖五，東漢新興幾何紋簡化博局鏡（拓片）。直徑13.5厘米，外圍雙線方格，T形紋及八乳釘間填以云紋。一周銘文為：“新興辟雄（雍）建明堂，然于舉土列侯王，將軍令尹民戶行，諸王萬舍在北方，樂未央?！?/p>

圖六，善銅七乳神人禽獸紋鏡，直徑20.4厘米。內(nèi)區(qū)銘文為：“角王巨虛日得喜，延年益壽去惡事，長樂萬世宜酒食，子孫具，家大富。”

圖七，始建國天鳳二年四神博局鏡。直徑16.6厘米，纏枝葉紋緣，葉紋婉轉(zhuǎn)華美。博局紋將內(nèi)區(qū)分為四方八極，青龍、白虎、朱雀、玄武位居四方一區(qū)內(nèi)，另一區(qū)分別配置鹿、禽鳥、羽人及蟾蜍。

圖八，河南南陽市博物館藏：漢元興元年變形四葉獸首鏡。四葉內(nèi)各有三字銘文，合為：“富且昌，樂未央，師命長，宜侯王。”四葉間各一獸首。外區(qū)銘文為：“元興元年五月丙午日，天大赦，廣漢西蜀，造作尚方明竟，幽湅三商，長樂未，宜侯王，富且昌，位至三公，位師命長?！?/p>

圖九，河南洛陽澗西東漢墓出土的漢變形四葉夔鳳鏡。四組夔鳳相交，構(gòu)成了一個(gè)四尖出和四凹弧的方形圖形。其外十二內(nèi)向連弧紋。蝙蝠形四葉內(nèi)各一字銘，連讀為“位至三公”。

圖十，湖南郴州東漢墓出土的漢變形四葉對(duì)鳳鏡。素寬緣，直徑17厘米。四葉間為圖案化的對(duì)鳳紋，四方委角內(nèi)各一字銘，合起為“位至三公”。

圖十一，毋相忘蟠龍單列草葉鏡。河南南陽西漢中期墓出土，直徑20.5厘米。伏獸紐，獸頭前伸，突出雙眼，身軀寬扁，刻畫十分細(xì)致。內(nèi)有銘文曰：“鏡以此行，服者君卿，所言必當(dāng)，千秋萬歲，長毋相忘?！?/p>

圖十二，湖南長沙東漢墓出土的漢吾作對(duì)置式神獸鏡。方枚中各有四字，合為：“吾作明竟，幽湅三陽，周刻列記，□□萬象，帛□作禺，眾神見容，天守四首，東王父西，王母仙人，三月三日，三公九卿，延年益壽，與師命長?！?/p>

圖十三，漢太康三年對(duì)置式神獸鏡。直徑13.6厘米，內(nèi)區(qū)二組一神兩獸，隔鈕對(duì)置，神人為東王公、西王母，兩側(cè)有小鳥。鏡緣銘文為：“太康三年十二月八日□賀□為揚(yáng)州平士。三公九卿十二大夫，宜吏人。訾財(cái)千萬，子孫富?！?/p>

圖十四，建安廿一年對(duì)置式神獸鏡。直徑13.3厘米，湖北鄂城其外區(qū)半圓方枚，方枚中各有一字，銘文模糊難以釋讀。鏡緣銘文為：“□安廿一年四戊午朔十九日，□□日也，□其者，會(huì)稽所作，中有六寸一千也，人者服之千萬年長仙，作吏宜官，吉羊，宜侯王，家有五馬千頭羊，一羊死六子見……”

圖十五，中國歷史博物館藏：始建國二年新家鏡。鋸齒紋外有銘文一周五十二字：“唯始建國二年新家尊，詔書□下大多恩。賈人事市，不躬□田。更作辟雍治校官，五□成熟天下大安。有志之士得蒙恩，宜官秩，保子孫?！?/p>

圖十六，上海博物館藏：漢尚方七乳禽獸鏡。直徑15.6厘米。外區(qū)尚方銘：“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下?！?/p>

圖十七，湖南省出土的漢尚方七乳四神鏡。外區(qū)銘文為：“尚方作鏡大毋傷，巧工……女為婦人男為卿?！?/p>

圖十八，湖南長沙東漢墓出土的漢呂氏五乳羽人龍虎鏡。外區(qū)銘文為：“呂氏作鏡自有紀(jì)，長保二親□孫子，辟去不羊宜古市，為吏高升居人右，壽如金石?！?/p>

銅鏡中的官職銘文透露出的漢代官職功能

在這十八面漢代銅鏡中出現(xiàn)了很多官職，如天子、侯王、太師、三公、卿、中尚侍、大夫、將軍、令尹、校官、尚方、吏等。雖然漢代的官職和權(quán)限多有變化，但可以簡述如下：“萬歲”是我國古代最高統(tǒng)治者的稱號(hào)之一。上古時(shí)期傳說有三皇五帝，夏、商、周最高統(tǒng)治者稱王或天子。戰(zhàn)國末年秦國國君嬴政統(tǒng)一六國后，始定皇帝稱號(hào)，自稱為始皇帝。為讓后代傳之無窮，又稱為萬歲。同時(shí)皇帝也被稱為君、天子、陛下。君主的稱呼還有很多，譬如萬歲、王乘、圣上、上、皇上、至尊等。

“王侯”是一種爵位，爵位是由帝王根據(jù)血緣親疏或功勞大小而授予的一種稱號(hào)。漢代爵位分王、侯兩種：同姓封王，稱諸侯王；異姓功臣封侯，通稱列侯。列侯根據(jù)食邑多少分等，萬戶侯為最高侯位。在封國內(nèi)，諸侯世代掌握統(tǒng)治大權(quán)，同樣設(shè)立管理機(jī)制。

漢代中央政府大致可分為三大系統(tǒng)。一是外朝官，自丞相、公卿大夫以下至六百石行政官；二是內(nèi)朝官，也叫中朝官。還有給事中、尚書、左右曹、中常侍、諸郎、博士等；三是宮官，包括詹事、內(nèi)侍等在內(nèi)的太子官、皇太后宮官、皇后宮官。關(guān)于漢代的機(jī)構(gòu)名稱，《左傳·隱公七年》注疏說：“自漢以來，三公所舉謂之府，九卿所居謂之寺?！蔽覀儗h代政府組織機(jī)構(gòu)簡列為下圖。

漢王朝在皇帝之下增設(shè)了“上公”之職（即太師、太傅、太保），上公在朝廷中官尊位崇，待遇優(yōu)厚，政治生活待遇雖在三公之上，但無實(shí)權(quán)，僅“掌以善導(dǎo)，無常職”（見《后漢書·百官志》）。漢代的政治核心是“三公府”和尚書臺(tái)，丞相是國家政務(wù)的實(shí)際負(fù)責(zé)人，職責(zé)一是封駁與諫諍，二是推薦任免官吏，三是代表百官，四是主管計(jì)考課、奏行賞罰，五是監(jiān)測百官、執(zhí)行賞罰，六是掌司法、受理各郡上述案，七是將兵征討之權(quán)。太尉府是以太尉為首長的全國最高軍事機(jī)關(guān)，掌武事，相當(dāng)于后世的國防部。它的職權(quán)一是掌管軍政，考核武職官員，二是掌武事，受皇帝的命令，統(tǒng)兵征戰(zhàn)，三是參與郊祀，四謂“主天”，五是諫諍。御史大夫府是一個(gè)中樞決策機(jī)構(gòu)，地位僅次于丞相府，類似皇帝的秘書處，但又有監(jiān)察機(jī)關(guān)的性質(zhì)。它的職能一是輔佐丞相，“受公卿奏事”，二是監(jiān)督、監(jiān)察，舉劾按章，三是監(jiān)郡監(jiān)軍，四是掌管律令，承辦皇帝交辦的司法審判任務(wù)。

秦漢時(shí)期，究竟哪些高級(jí)官員可以稱為卿呢？還有些爭論：“自太常至執(zhí)金吾，秩皆中二千石”。其中包括奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治板內(nèi)史、少府、中尉，這些官吏在《后漢書·百官志》中就直接稱為某某卿。金吾雖和以上諸卿一樣為“中二千石”，但沒有標(biāo)明一個(gè)“卿”字。標(biāo)明“卿”字的共九個(gè)。例如在御史府管轄的少府寺，漢書《百官公卿表》云：“少府，掌山海地澤之稅，以給供養(yǎng)?！钡俑艿氖腔始业乃郊邑?cái)產(chǎn)，少府屬官甚多。

對(duì)少府中的尚方，師古說：“尚方主作禁器物?！逼渌谱鳎?dāng)系鏤鑲金銀珠玉等貴重物品?！逗鬂h書·百官志》尚方令本注曰：“掌上手工作御刀劍諸昊器物?！背y錠之外，鼎、壺、鐘、鐙、鐎斗，大概都是鏤鑲金銀的上好器物，尚方所造的弩機(jī)、寶劍也是上好的精品。

另外，皇帝還設(shè)立專門修撰史籍、管理律法、珍藏古本的官職。如千年兩司馬的司馬遷之父便擔(dān)任太史令一職，后司馬遷也曾擔(dān)任這一職務(wù)。吳中四杰的高季迪曾擔(dān)任翰林院編修。在政府之下還設(shè)立了各種地方官制，下面我們就來分析銅鏡中官職的職能和位置。

圖一、圖二、圖三中的天子、君王、皇都是皇帝的尊稱，圖四、圖五的王侯即皇帝分封的功臣，具有封國的統(tǒng)治大權(quán)。圖六、七、十一中的太師即上面介紹的上公，而圖六、七、八、九、十、十一、十三的三公是行政機(jī)構(gòu)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，所以銅鏡上的銘文很多，圖十、十一、十二、十六中的卿，正是上面介紹的三公的直屬機(jī)關(guān)，權(quán)限也很大，所以出現(xiàn)的頻率也很高。圖十三中的常侍是西漢時(shí)皇帝近臣，給事左右，職掌顧問應(yīng)對(duì)。西漢前期只有常侍之名，或稱常侍郎，為郎官之一，獲此號(hào)者多為皇帝愛幸之臣，武帝時(shí)東方朔曾為常侍郎。中常侍之名出現(xiàn)于西漢晚期，元帝時(shí)有中常侍許嘉。圖五中的將軍，它屬宰相和太尉府管轄。相對(duì)官職最高的是一品：大將軍；二品：撫軍大將軍、中軍大將軍、上軍大將軍、鎮(zhèn)軍大將軍、鎮(zhèn)國大將軍、南中大將軍（以上為二品大將軍）、征東、征南、征西、征北（以上為四征將軍）、鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)南、鎮(zhèn)西、鎮(zhèn)北（以上為四鎮(zhèn)將軍）。圖五中令尹一職，輔佐楚王掌管全國軍政事務(wù)，為楚國最高官職。在漢代銅鏡中，擬默認(rèn)為大官。圖十二中的大夫，我們認(rèn)為可能是三公之一，御史大夫的簡稱。圖十五、十六是尚方，屬少府，為宮廷準(zhǔn)備衣食住行。圖十四是校官，校官是管理學(xué)校的官員。顏師古注：“校亦學(xué)也。”漢以后，圖十、十二、十七的吏指沒有品級(jí)的官員或吏卒。在這些銅鏡的銘文中，官吏職位的出現(xiàn)大多表現(xiàn)為當(dāng)時(shí)人們對(duì)升官的祈求，但也為我們了解漢代的官職提供了非常詳細(xì)的資料。

結(jié)語

漢代銅鏡以細(xì)致的紋飾、精湛的技藝反映了漢代青銅的發(fā)展史，映射出古代匠人創(chuàng)作的匠心，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)銅鏡制作工藝的水平。它既是人們欣賞的對(duì)象，更重要的是給人們帶來了物質(zhì)上和精神上的雙重享受。它可以使我們間接地看到漢代塵封的王國滄桑，諸侯王權(quán)；飛揚(yáng)的奢華歲月、歌舞宴樂；綻放的生活時(shí)尚，幻滅的永生之夢。同時(shí)它對(duì)漢代的社會(huì)歷史、典章制度、民風(fēng)民俗等方面的研究具有重大的意義。在不斷的研究中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的漢代思想、科技、歷法、文學(xué)的輝煌，我們討論的這個(gè)問題也許可以達(dá)到拋磚引玉的效果。