李少虹

［摘要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族積累的寶貴財富，也是中華民族得以生存和發(fā)展的精神動力。新時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強民族文化認同感，提升人民群眾精神素養(yǎng)，增強國家文化軟實力。在新媒體時代，網(wǎng)絡多媒體技術(shù)的發(fā)展給社會發(fā)展帶來巨大的便利，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。當前，運用新媒體傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大勢所趨。新媒體在一定程度上能豐富文化傳承的形式，實現(xiàn)文化傳承的連續(xù)性，擴大文化傳承的覆蓋面，使文化跨時空傳播。文章研究新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對提高全民文化素質(zhì)，培育和踐行社會主義核心價值觀，以及加強國家軟實力建設具有重要意義。

［關(guān)鍵詞］新媒體；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術(shù)、教育、科學等［1］。習近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！绷暯娇倳浺仓赋觯骸皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極歷史作用、至今仍具有重要價值的思想文化［2］。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，積淀著中華民族的精神智慧，也是中華民族生生不息永續(xù)發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)［3］。作為世界文明的貢獻者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進人類文明進步、推動構(gòu)建人類命運共同體中發(fā)揮重要作用。

在新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須傳承和發(fā)揚。在民族文化和民眾素養(yǎng)方面，文化教育可以幫助人民群眾樹立崇高的民族意識和培養(yǎng)愛國精神，形成國家民族團結(jié)一心、奮進拼搏、改革創(chuàng)新的精神動力［4］。文化教育也可以培養(yǎng)人民群眾的志向，全面提升人民群眾文化素質(zhì)和精神素養(yǎng)，使人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)和價值引領(lǐng)作用，凝心聚力，為民族發(fā)展提供精神動力和支撐。

在國家治理層面上，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展帶來深刻變革，思想文化領(lǐng)域的交鋒也比以往愈加頻繁和隱蔽。只有文化自信，我們才能時刻保持文化自覺和文化警醒，鞏固意識形態(tài)主導權(quán)和文化話語權(quán)。守正創(chuàng)新、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，“對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義”［5］，也能讓世界看到真正多元化、立體性、富有生命力和活力的中國符號、中國圖景和中國氣質(zhì)［6］。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是一項復雜的系統(tǒng)工程，國家需要從頂層設計出發(fā)，提供政策依據(jù)和指導。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提升到國家工程的高度［7］。

其中指出實施網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作傳播計劃，推動網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡劇、微電影等傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……實施中華文化新媒體傳播工程。2021年，中央宣傳部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》，其中指出融通多媒體資源，主動設置議題，創(chuàng)新表達方式，注重轉(zhuǎn)化利用，加大傳播力度，增強傳播效果，大力彰顯中華文化魅力［8］。2022年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，其中指出必須加快推進文化和科技深度融合，更好地以先進適用技術(shù)建設社會主義先進文化，重塑文化生產(chǎn)傳播方式，搶占文化創(chuàng)新發(fā)展的制高點［9］。從以上文件不難看出，當前，新媒體在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮越來越重要的作用，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，離不開現(xiàn)代傳媒。

二、新媒體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

當前，科技發(fā)展促使傳播載體和傳播方式發(fā)生變化，以數(shù)字媒體等為代表的新媒體成為繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，以數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智媒化為核心特征的互聯(lián)網(wǎng)開啟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新篇章［10］。數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達74.4%，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達99.6%，我國短視頻用戶規(guī)模達9.62億，較2021年12月增長2805萬，占網(wǎng)民整體的91.5%［11］。因此，只有借助現(xiàn)代媒介傳播技術(shù)，并挖掘自身內(nèi)涵，構(gòu)建科學、合理的符合時代要求的傳承渠道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在新時代迎來新發(fā)展。

第一，新媒體實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承內(nèi)容和傳承方式的多樣化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久、源遠流長，內(nèi)容豐富、形式多樣，具有開放性和包容性，涵蓋中華民族的核心價值理念和人文精神，且歷經(jīng)滄桑依然在世界舞臺上綻放獨特魅力。中國文學、醫(yī)藥、建筑、繪畫、音樂、飲食、節(jié)日、戲曲、傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗活動，包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學［12］，加之價值觀念、思想信仰等形成了一個龐大的文化體系。而新媒體能容納眾多的文化資源，可實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式的立體化和多樣化，給受眾帶來耳目一新的感覺，使受眾在文化內(nèi)容和方式的選擇上也更自主、自由。同時，新媒體擴大了傳播的邊界，突破了時空的限制，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨時隨地傳承，保證了文化傳播的時效性。

第二，新媒體帶來了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承主體的變化。從大眾傳媒到分眾傳媒再到自媒體，文化傳播主體實現(xiàn)多元化，傳播者和接受者的界限也不再涇渭分明，從這個意義來看，每個人既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受者和受益者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。新媒體在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中發(fā)揮了巨大的作用，但也存在部分問題。

三、新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承存在的問題

（一）傳承主體和傳承方式有待拓展

從實施主體來看，目前實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主體主要由學校承擔，即學校作為教書育人的主體，主動弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而作為一項國家工程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實施主體包括但應不限于學校，家庭、社區(qū)、社會也需要發(fā)揮引領(lǐng)作用。

當前，社會的變革、科技的進步讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有的傳承與發(fā)展渠道、方式、方法面臨巨大機遇和挑戰(zhàn)。伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的90后和00后，熟悉新媒體形式，其獲取信息和知識的方式、手段也產(chǎn)生很大的變化。在此背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的方式需要拓展，以適應時代發(fā)展要求，助力文化傳承。

（二）傳播內(nèi)容有待豐富

當前，新媒體拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，這也就要求其內(nèi)容進一步豐富，且不僅限于聽覺或視覺，應全方位、多角度地滿足人們的信息獲取需求，使人們獲得良好的綜合體驗。然而新媒體傳播存在的內(nèi)容碎片化、短暫化、娛樂化、庸俗化問題也會帶來文化消費主義，在一定程度上易使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陷入消費性快餐文化的桎梏。同時，碎片化、短暫化的信息傳播也讓受眾容易迷失在海量文化信息中，對某個文化專題很難保持持久的關(guān)注度和注意力，在一定程度上導致受眾無法獲得完整、系統(tǒng)的文化信息。娛樂化、庸俗化的信息傳播更會造成受眾對文化理解的偏差。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應發(fā)揮自身美育功能，提升受眾的審美情趣。

（三）傳承機制的連續(xù)性有待增強

文化的傳承是一個長效連續(xù)機制，必須讓受眾從幼兒園、中小學到大學再到社會，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳承的連續(xù)性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人生的每一個階段。在傳統(tǒng)媒體時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承更多的是借助書籍來開展的，讓受眾通過課堂授課等方式來獲取文化知識，一旦脫離學校，受眾就難以保證文化傳承的連續(xù)性和系統(tǒng)性。

（四）對外傳播的數(shù)量和質(zhì)量有待提高

受傳統(tǒng)媒體的制約，以往的文化傳承更多地集中在對內(nèi)傳播上，即對外傳播較少，國家文化軟實力建設有待加強。在當今時代，文化在國家軟實力建設中發(fā)揮越來越重要的作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際交流中產(chǎn)生了廣泛且深遠的影響。隨著我國綜合國力的提升，向世界展示中國，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢在必行。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播過程在一定程度上仍存在諸多問題，如傳播內(nèi)容、傳播渠道和形式有待豐富，傳播數(shù)量和質(zhì)量有待提高，未實現(xiàn)精準和層次化傳播等，導致部分國外受眾產(chǎn)生理解偏差。

四、新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的策略

（一）擴大實施主體，形成文化傳承聯(lián)動效應

第一，從實施主體上，學校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用不言而喻。中小學可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入必修課程，除了課堂教育，學校也可通過文化夏令營或假日研學等形式開展活動。學校還可把學校小課堂和社會大課堂結(jié)合起來，教育和引導學生不僅從書本上認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要從行動上踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走出教室小課堂，走進社會大課堂，感知、體驗、感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。大學則要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意識地融入思想政治課及學科專業(yè)課程，并以學校第二課堂、學生社團等形式開展學習傳統(tǒng)美德等活動，通過思政課程和課程思政來增進大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，深化他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，引領(lǐng)大學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感［13］，讓文化傳承深入年輕一代，使他們實現(xiàn)與時代的同頻共振。

第二，互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展打破了文化教育在地域和空間的限制，校校聯(lián)動、校內(nèi)聯(lián)動、校外聯(lián)動得以實現(xiàn)。學校應充分發(fā)揮學校、家庭、社區(qū)和社會的作用，匯聚各方力量，形成傳承合力。學校應聯(lián)合圖書館、博物館、群藝館、社區(qū)文化館等各類公共文化機構(gòu)和公共場所傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)全方位育人，并綜合運用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等各種載體，搭建傳統(tǒng)媒介與新媒體相互融合的宣傳平臺，且統(tǒng)籌宣傳、文化和文物等管理部門，形成弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)動機制［14］。

（二）充分利用新媒體優(yōu)勢，豐富傳承方式

從傳承的方式和方法上，全新傳播媒介和手段對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚產(chǎn)生了深遠的影響［15］。同時，新媒體也豐富了內(nèi)容呈現(xiàn)形式。通過科技賦能，新媒體不僅傳播速度快，而且實現(xiàn)文字、圖像、聲音、視頻等多種形式的融合，重塑了人們接受新知識的方式，改變了人們的學習習慣，助力人們獲取海量信息，使人們重新認知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊，提高了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親和力和認可度。

同時，這也促使各級各類文化教育工作者改變傳統(tǒng)教育方式，以受眾為中心，通過各種實踐和文化體驗，優(yōu)化與整合資源，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效率，使大眾獲得多元文化信息和多樣化的體驗。此外，線上線下聯(lián)動還使受眾不再是單純的文化接受者，增強了受眾參與的主動性和積極性，加深了受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和了解，使受眾深刻體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，真正發(fā)揮文化內(nèi)塑于心、外化于行的育人功能。

（三）以內(nèi)容為核心，發(fā)揮價值引領(lǐng)作用

雖然新媒體帶來了傳播形式的改變，但是形式仍要為內(nèi)容服務，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承始終要以內(nèi)容為王，從豐厚的傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做出符合時代精神的全新闡釋和傳播。國家要通過開展網(wǎng)絡清朗行動，堅決杜絕低俗、媚俗的活動，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上，各類媒體應站在受眾的角度，貼合受眾的心理和接受能力，扎扎實實做好文化節(jié)目，打造精品項目，為受眾奉獻優(yōu)質(zhì)精神食糧，真正讓大眾感受到文化的價值和魅力。尤其主流媒體要充分發(fā)揮對文化的引領(lǐng)作用。例如，中央電視臺舉辦的《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《典籍里的中國》《國寶檔案》《中國地名大會》等高質(zhì)量的文化節(jié)目，形成文化傳播效應，實現(xiàn)雖曲高然合眾的傳播效果。主流媒體還應通過線上線下聯(lián)動，擴大受眾覆蓋面，提升節(jié)目影響力。在以內(nèi)容為王的大眾文化時代，打造具有中國元素的網(wǎng)絡文化精品，能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡中的有效傳播，即打造更多精品文化網(wǎng)站，創(chuàng)造視聽文化網(wǎng)絡精品節(jié)目，有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡中的傳承與發(fā)展［16］。

（四）利用新媒體實現(xiàn)長效傳承

現(xiàn)代多媒體實現(xiàn)了教育方式和教育手段的變革，資源的開放與共享使文化傳承的連續(xù)性變?yōu)榭赡?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展可以按照一體化、分學段、有序推進的思路，把文化內(nèi)容滲透到啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、高等教育等學生成長的各個階段［14］。在完成文化教育的同時，受眾也可借助新媒體豐富的文化資源和呈現(xiàn)方式，進行多樣化、多層次的知識技能學習和互動，了解、體驗和領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，實現(xiàn)終身學習和文化傳承。這既是新時代個體發(fā)展的需要，也是提高全民文化素質(zhì)、增強國家軟實力的體現(xiàn)。

（五）積極構(gòu)建海外傳播，擴大傳承覆蓋面

從傳承的覆蓋面上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要注重對內(nèi)傳播，也要注重對外傳播。當前，萬物互聯(lián)為文化的傳播打通了時空界限，降低了傳播成本，實現(xiàn)了傳播話語的轉(zhuǎn)變，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播提供了支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族歷史文化寶庫中的瑰寶，在世界文化史上也是一顆璀璨的明珠。特別在“一帶一路”倡議下，文化交流進入嶄新時代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應積極融入世界文化交流與合作，并借助現(xiàn)代傳播手段，實現(xiàn)中華民族與世界的對話交流，在國際舞臺上發(fā)揚光大。講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務［17］。2019年，在亞洲文明對話大會開幕式上，習近平主席指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”黨的二十大報告指出，要增強中華文明傳播力影響力，堅守中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進一步實施“走出去”的策略，搭建完善的平臺體系，助推自身的國際傳播。在此過程中，政府應當主動做傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組織者和引領(lǐng)者，如對孔子學院進行海外推廣，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)及其傳承人進行保護等，彰顯推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的主導作用［18］，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更加廣闊的平臺得以傳播，讓更多的人了解和感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承之路。

五、結(jié)語

習近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！保?9］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化自信的來源與底氣。在新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展離不開網(wǎng)絡傳播，我們應將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機結(jié)合，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播［18］，并通過全方位和立體式傳播，深化大眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合，凝心聚力，積極參與國際文化交流，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品工程，用創(chuàng)新精神和創(chuàng)新手段講好中國故事，傳播好中國聲音，展示好中國形象。

［參考文獻］

［1］中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.《現(xiàn)代漢語詞典》［M］.7版.北京：商務印書館，2017.

［2］李宗桂.試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵［J］.學術(shù)研究，2013（11）：35-39.

［3］秦惠民，呂萍.創(chuàng)新大學教育傳播機制 推動中華傳統(tǒng)文化傳承［J］.中國高等教育，2018（07）：16-19.

［4］肖懷德，鄭長鈴，孫伊.2018年度中國文化戰(zhàn)略發(fā)展研究報告［C］//中國藝術(shù)研究院.2018年度中國藝術(shù)發(fā)展研究報告.北京：文化藝術(shù)出版社，2019：387-415.

［5］中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》［EB/OL］.（2017-01-25）［2023-01-03］.http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

［6］王源.媒介融合視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化傳播創(chuàng)新研究［J］.東岳論叢，2020（12）：45-51.

［7］李盛婷.新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美的向度及功能［J］.南京郵電大學學報（社會科學版），2020（02）：95-102．

［8］中宣部：未來5年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展這么干?。跡B/OL］.（2021-12-13）［2023-01-03］.https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1719033373305898605&wfr=spider&for=pc.

［9］中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》［EB/OL］.（2022-08-16）［2023-01-03］.http：//www.gov.cn/zhengce/2022-08/16/content_5705612.htm.

［10］楊果，吳增禮.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的本質(zhì)要義、實踐審視和聯(lián)通路徑［J］.湖南大學學報（社會科學版），2021（05）：7-12.

［11］第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》發(fā)布［EB/OL］.（2022-09-01）［2023-01-03］.http：//www.gov.cn/xinwen/2022-09/01/content_5707695.htm.

［12］唐善梅.新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展研究［J］.社科縱橫，2020（02）：21-25.

［13］胡玲玲，姚通.“大學美育”教材建設述評［J］.現(xiàn)代職業(yè)教育，2022（19）：76-78.

［14］張永奇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展機制的構(gòu)建：價值、內(nèi)容與策略［J］.馬克思主義研究，2017（12）：80-87，158.

［15］崔文君，宋雁超.新媒體語境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播路徑研究［J］.大舞臺，2015（08）：232-233．

［16］曹學娜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳承與發(fā)展研究［J］.黨政研究，2014（06）：118-122.

［17］習近平主持中共中央政治局第三十次集體學習并講話［EB/OL］.（2021-06-01）［2023-01-03］.http：//www.gov.cn/xinwen/2021-06/01/content_5614684.htm.

［18］陳波，邱明磊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡傳播：互聯(lián)網(wǎng)時代的傳承與發(fā)展［J］.社會科學動態(tài)，2021（01）：43-48.

［19］習近平談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：善于繼承才能善于創(chuàng)新［EB/OL］.（2017-02-13）［2023-01-03］.http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2017/0213/c385476-29075643.html？ivk_sa=1024320u.