敬 德

(重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶 南岸 400067)

引言

2023 年10 月舉行的全國宣傳思想文化工作會議上,習(xí)近平文化思想正式提出,這為我們今后繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了基本遵循?？倳浉叨戎匾暼寮覍W(xué)說和儒家思想,他不僅在講話中多次引用儒家經(jīng)典和名言,而且親自參加相關(guān)活動。 2013 年11 月,他考察了孔府和孔子研究院;2014 年5 月,他在北京大學(xué)對《儒藏》編纂工作進行了了解;2014 年9 月,他又親自出席紀念孔子誕辰2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會,并指出“儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都堅持經(jīng)世致用原則,注重發(fā)揮文以化人的教化功能,把對個人、社會的教化同對國家的治理結(jié)合起來,達到相輔相成、相互促進的目的?！盵1]

青年強則國家強,青年興則國家興,他們的文化自信也離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哺乳滋養(yǎng)。 財政部《會計改革與發(fā)展“十四五”規(guī)劃綱要》提出,到2035 年國家將基本實現(xiàn)打造會計強國的戰(zhàn)略目標,會計人員的職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)、執(zhí)業(yè)能力與會計強國的地位相匹配[2]。 這對財經(jīng)人才的道德水平、知識能力、專業(yè)能力提出了新標準。高等院校作為財經(jīng)類人才培養(yǎng)的基地和搖籃,如何遵循習(xí)近平文化思想的指引,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的具有時代價值的要素與新時代財經(jīng)人才精神素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來,培育出天下為公、躬行實踐、以德立人、講信修睦的高端財經(jīng)人才呢?

一、中國式現(xiàn)代化進程中的新儒商、新儒商精神

“儒”的字形早在殷商甲骨文中已可見到,原本指一類方術(shù)之士,并能教人知識和道德。 “商”的字形在商代甲骨文中也多有記載,其本意為商量裁制之意,后代指商王朝。 春秋戰(zhàn)國時期,原本附屬于周王室、諸侯、世家的儒士開始分化,并有部分進入俗世社會,從事商貿(mào)活動,這就誕生了從事工商活動的儒士,不過“儒商”這一專門詞匯卻并未出現(xiàn)。 到了明代,商品經(jīng)濟更加活躍,書籍日益普及,從事商品經(jīng)營的讀書人群日漸增多,社會出現(xiàn)了與“儒商”意義相同的“儒賈”一詞。 但是,根據(jù)已知文獻考證,“儒商”一詞直到1671—1687 年間才最早出現(xiàn)于清代學(xué)者杜浚的著述中[3]。

20 世紀80 年代,在改革開放的推動下,民營企業(yè)、個體商人如雨后春筍出現(xiàn)。 1988 年,學(xué)者賀麟首次使用“儒商”一詞以概括具有儒家品質(zhì)的工商者。 到90 年代,隨著我國市場經(jīng)濟進一步繁榮,以及儒家思想在日本、新加坡、韓國、臺灣、香港的商業(yè)經(jīng)濟活動中取得的成功經(jīng)驗,“新儒商”一詞開始見諸于報刊雜志各端,并引發(fā)熱議。 如1995 年吳欣純在報道江蘇省武進縣柴油機廠廠長先進事跡時率先使用了這一詞匯[4],1998 年洪曲在報道上海一家電腦公司時,對其總經(jīng)理冠以了“浦江IT 新儒商”的稱號[5],1999 年有學(xué)者根據(jù)當時中外儒商典型,率先對新儒商的經(jīng)營理念進行了總結(jié)[6]。

深厚而悠久的文化是民族的靈魂,是國家的紐帶,支撐著民族和國家的昌盛與延綿。 總書記指出,對中華傳統(tǒng)文化要不斷研究和闡釋,挖掘厚德仁愛、以人為本、誠信公正、崇尚正義、追求大同這些符合時代的價值觀念[8]。 這對我們深刻認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實功用、社會滋養(yǎng)、精神涵養(yǎng)作用提供了理論指導(dǎo)。 在此情形下,近年來儒商文化深受重視,學(xué)界已就其召開了多種重要學(xué)術(shù)會議①,隨著新工科、新商科、新文科等詞匯的盛行,新儒商亦再次得到關(guān)注。

那么究竟何為“新儒商”呢? 有學(xué)者指出,新儒商的“新”主要在于要摒棄“舊”儒商重血緣、講行會的局限性,還要突破“舊”儒商在地域上的狹隘性[9];有學(xué)者強調(diào)新儒商的“新”在于掌握現(xiàn)代工商管理知識、技術(shù)[10];也有學(xué)者認為,但凡以儒家思想作為工商活動行為規(guī)范,道德素質(zhì)良好、文化知識較高的工商業(yè)者,都可稱之為新儒商[11]。 這些見解強調(diào)突出了新儒商在時間上的新、空間上的新、知識上的新,但仍然不夠全面、深刻。

我們認為,新時代新形勢下,新儒商的“新”應(yīng)該從這樣幾個方面去理解:一是在傳統(tǒng)儒家倫理精神上去其糟粕、突破窠臼,進行理論創(chuàng)新;二是在構(gòu)筑人類命運共同體的背景下,要走出國門、面向全球,進行意識更新;三是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下,要有把儒家思想服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展的實踐創(chuàng)新;四是要有在“雙循環(huán)”格局下,進行東西文化交流互鑒后的融合創(chuàng)新。 這樣的新儒商才具有全球化視野,既秉承儒家優(yōu)良的商業(yè)倫理道德與精神,又掌握著西方先進的工商管理知識和技能,并能與中國的國情及商業(yè)經(jīng)濟管理各方面相融合。

至于新儒商精神,有學(xué)者指出新儒商應(yīng)該具備經(jīng)濟意識、科技意識、開創(chuàng)意識、進取意識,具有公而忘私、正直公道、誠實守信、嚴于律己、言行一致等優(yōu)美品質(zhì)[12];有學(xué)者認為新儒商應(yīng)該具備淵博的知識和豐富的經(jīng)驗,還要身兼躬行實踐、誠實守信、儉約自守、回饋社會等中華傳統(tǒng)美德[13];也有學(xué)者把新儒商精神概括為以德經(jīng)商、以人為本、以和為貴、重誠守信、經(jīng)世濟民、注重親情,同時具有市場經(jīng)濟理念、法制契約意識、科學(xué)創(chuàng)新精神、國際化視野[11]。

從相關(guān)論述來看,學(xué)界主要還是從儒商的思想、品格、能力三個方面加以探討,并且一致認為“仁義禮智信”等倫理思想仍然是新儒商精神的核心要素,統(tǒng)領(lǐng)儒商精神的各個要素[14]。 所以,新時代的儒商依然應(yīng)當秉承儒家優(yōu)良品格,達到修身、齊家、明理、誠信、富民、利天下的境界[15]。

二、新儒商精神內(nèi)涵契合財經(jīng)人才素養(yǎng)培育

財經(jīng)類大學(xué)生是我國經(jīng)濟、工商業(yè)的后備人才,其思想政治素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)直接影響著我國高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展。 我國經(jīng)濟社會已經(jīng)進入到新發(fā)展階段,這就要求對財經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生的培養(yǎng)要有新的轉(zhuǎn)變。 那么,新時代下究竟應(yīng)該培養(yǎng)財經(jīng)類大學(xué)生具備什么素養(yǎng)呢?

青年是黨、是國家、是民族的希望和未來,總書記指出:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當,國家就有前途,民族就有希望”。[16]2017 年[17]、2020 年[18]他給大學(xué)的回信中都對此進行了表述。 2018 年,總書記在與企業(yè)家進行交流座談時指出,民營企業(yè)家要做遵紀守法、愛國敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、以誠待人、博施眾利的榜樣,要弘揚企業(yè)家精神[19]。 2020 年7 月他在全國企業(yè)家座談會上又寄語當代企業(yè)家,要弘揚企業(yè)家精神,胸懷天下大道,增強家國情懷,勇?lián)鐣x舉,敢于開拓創(chuàng)新,踐行經(jīng)世致用,堅持守法經(jīng)營[19]。 總書記的這些講話,既使青年的成長有了標準和方向,也使高校培養(yǎng)財經(jīng)類人才有了標準和方向。

明代儒學(xué)大家王陽明曾說,“志不立,天下無可成之事?！崩硐胧侨松淖鴺伺c追求,指引前進方向;信念就是執(zhí)著的信心和念力,決定人生成敗。 總書記指出:“廣大青年一定要堅定理想信念,理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。 沒有理想信念,就會導(dǎo)致精神上的‘缺鈣’?！盵20]作為有志青年的一部分,財經(jīng)類大學(xué)生也必定要有崇高理想和遠大抱負,才能建設(shè)個人的青春事業(yè)、實現(xiàn)個人的青春夢想,肩負起民族復(fù)興的重任。 這是青年有理想的體現(xiàn),也是企業(yè)家胸懷天下的體現(xiàn)。

青年要有理想、有信念,更要有與之匹配的本領(lǐng)和才干。 周恩來總理曾說,青年需要理想指明前進的方向,但更需要通過奮斗拼搏來實現(xiàn)理想[21]。 總書記也勉勵青年:“要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范,帶頭立足崗位、苦練本領(lǐng)、創(chuàng)先爭優(yōu),努力成為行業(yè)骨干、青年先鋒”。[22]理想只有通過自身不斷拼搏奮斗,學(xué)習(xí)知識本領(lǐng),才能美夢成真,否則就是空中樓閣。 財經(jīng)類大學(xué)生應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)、用心專研、努力實踐,做真真切切有本領(lǐng)的時代青年。

使命重在擔(dān)當,實干鑄就輝煌。 儒家文化中包含的任重道遠、天下己任的擔(dān)當精神、責(zé)任意識激勵著一代代仁人志士、熱血青年為國家獨立、社會和平、民族富強而不懈奮斗。 有責(zé)任有擔(dān)當,青春才會更加發(fā)光。 當代青年應(yīng)當責(zé)無旁貸地擔(dān)負起歷史責(zé)任和使命,用新思想提升新?lián)?用勤勞和汗水來澆灌“中國夢”。

當然,無論是中華民族逐夢的過程,還是夢圓后國家的發(fā)展,都需要以中國文化為主體,擁有先進的經(jīng)管理論和實踐能力的新儒商。 這些新儒商還具備“誠者,物之始終”的誠實守信人格精神,“仁者,以財發(fā)身”的專注敬業(yè)精神,“自強不息、厚德載物”的奮斗創(chuàng)新精神,“信近于義,言可復(fù)也”的互利共贏合作精神,“博施于民而能濟眾”的擔(dān)當精神[22]。 就以上新儒商的內(nèi)涵與外延而言,正與總書記提出的“三有”人才觀契合,也與他論述的企業(yè)家精神相契合。

三、財經(jīng)類大學(xué)生新儒商精神培育的現(xiàn)實價值

中國式現(xiàn)代化需要具有新儒商精神的經(jīng)濟管理人才崛起、貢獻與擔(dān)當。 當前,中國的經(jīng)濟和社會已經(jīng)進入到新的階段,借助“雙循環(huán)”,越來越多的中國企業(yè)、中國企業(yè)家進入到國際商業(yè)活動的中心,獻力量、展智慧、揚文化。 習(xí)近平總書記指出,市場活力來源的關(guān)鍵要素就是人,特別是來自企業(yè)家,來自企業(yè)家精神②。 此情此景,如何有效培育具有創(chuàng)新精神、專業(yè)本領(lǐng)、社會責(zé)任、家國情懷的新儒商工商業(yè)者成為新時代的迫切需要。 具有新儒商精神的財經(jīng)類人才將是企業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展之所在,國家經(jīng)濟實現(xiàn)深內(nèi)涵發(fā)展之所在。 在構(gòu)筑人類命運共同體的新時代,這些新儒商以中國特有的氣派、擔(dān)當、品質(zhì)呈現(xiàn)于世界經(jīng)濟舞臺的中心,有助于進一步敘中國故事、展中國精神。

新儒商精神所蘊含的誠信觀、義利觀、濟民觀、合作觀、創(chuàng)新觀等內(nèi)涵,有助于規(guī)約市場自發(fā)邏輯和商業(yè)倫理,促進經(jīng)濟健康有序發(fā)展。 當前,盡管我們對市場經(jīng)濟不斷進行著規(guī)約,但是其固有的、自發(fā)的弱點仍在一定程度呈現(xiàn)。 2021年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步規(guī)范財務(wù)審計秩序促進注冊會計師行業(yè)健康發(fā)展的意見》中指出,要依法加大財務(wù)審計秩序規(guī)范,要依法加大財務(wù)造假打擊力度[23]。 因此,我們有必要借之于古,充分發(fā)揮以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)義利觀在經(jīng)濟建設(shè)中的積極作用[24],培育財經(jīng)類大學(xué)生的新儒商精神,以助于構(gòu)建社會道德綱常和規(guī)范商業(yè)道德行為。

新時代召喚新儒商,新儒商在新商科中培養(yǎng)、成長。 財經(jīng)類專業(yè)大學(xué)生是國家財經(jīng)事業(yè)發(fā)展的承繼者,是國家經(jīng)管人才的重要儲備。 在新時代,財經(jīng)類大學(xué)必然要有堅定的理想和信念,必然要有真本領(lǐng)真本事,必然要有奮力拼搏的精神,必然要有高尚的道德品格[25]。 高等院校需要對這些學(xué)生加強新儒商精神教育,讓他們習(xí)得“敬天愛人”“和生萬物”“義利之辨”“忠恕之道”“天下格局”等思想主張[26],才能為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)提供不竭的后備人才。

四、財經(jīng)類大學(xué)生新儒商精神培育路徑分析

新儒商精神的內(nèi)涵和價值契合國家對財經(jīng)類人才素養(yǎng)的要求,契合社會經(jīng)濟發(fā)展對財經(jīng)類大學(xué)生個人素養(yǎng)的要求,契合高等院校對財經(jīng)類大學(xué)生人才培養(yǎng)方向的要求。 各高校應(yīng)當結(jié)合自身特點和優(yōu)勢,大力實施、支持新儒商教育,傳承與發(fā)展新儒商精神。

一是營造充滿新儒商氣息的校園氛圍。 校園文化包含著管理規(guī)范功能、傳承創(chuàng)新功能、教化引導(dǎo)功能、滲透熏陶功能,是高校進行思想教育、道德教育、專業(yè)教育的主要手段[27]。 校園文化氛圍積極優(yōu)美,生活、學(xué)習(xí)、活動其中的廣大學(xué)子在時時刻刻、無聲無息中,從方方面面被感染、被教育,新儒商文化和精神也能通過這樣的方式浸潤青年、滋養(yǎng)學(xué)子。 建設(shè)新儒商校園文化氛圍,可以從以下著手:比如在校園中建設(shè)標識性新儒商文化景觀,在教學(xué)區(qū)、圖書館、住宿區(qū)、就餐區(qū)等場所設(shè)置包含新儒商文化和精神的圖片、標語、標識等;創(chuàng)建宣傳新儒商文化的專題網(wǎng)站和微信公眾號;通過校園報刊雜志、廣播站、宣傳欄、微視頻等媒介宣揚新儒商文化;邀請相關(guān)學(xué)者、企業(yè)家、知名人士到學(xué)校進行有關(guān)新儒商文化的學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)會議;開展以新儒商為主題的第二課堂,諸如征文比賽、誦讀比賽、辯論比賽、團日活動、班級活動等;組建新儒商文化建設(shè)相關(guān)的學(xué)生社團組織,開展各類活動,宣傳新儒商精神。 總之,讓學(xué)生在校園環(huán)境和活動中接受新儒商文化的熏陶。

二是構(gòu)建新儒商精神培育課程體系。 2017年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校進課堂、進課程[28]。 結(jié)合課程思政、思政課程,高?？梢詷?gòu)建新儒商文化教育教學(xué)體系,在課程、課堂中培養(yǎng)學(xué)生新儒商精神。 諸如可以專門開設(shè)“新儒商與新儒商精神”、“新儒商經(jīng)典導(dǎo)讀”等線上線下通識選修課程;可以在 《中國近代史綱要》《大學(xué)語文》《商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德》等基礎(chǔ)課程中嵌入新儒商精神培育的相關(guān)內(nèi)容,甚至編寫專門性讀物和教材[29]。 也可以在編寫《商業(yè)倫理與會計職業(yè)道德》《中外會計史》《管理學(xué)》《金融學(xué)》《西方經(jīng)濟史》《中國經(jīng)濟史》這樣的專業(yè)課程教材中嵌入與新儒商精神培育相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容和中外相關(guān)典型案例。 還可以引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生申報、參與和新儒商文化、精神相關(guān)的科研課題,撰寫與之相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、畢業(yè)論文。

三是開展新儒商精神社會實踐活動。 “知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成?！鄙鐣嵺`是當代大學(xué)生知曉社會、體驗國情、聯(lián)系實際的較好形式,也是當代青年學(xué)子提高思想覺悟、增強服務(wù)意識、樹立價值觀念的有效途徑[30]。 各高?？梢愿鶕?jù)自身情況積極開展勤工助學(xué)活動,讓學(xué)生通過參與勤工助學(xué)實踐,鍛煉品格、學(xué)會擔(dān)當,體會新儒商精神;可以組建新儒商創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)隊伍,設(shè)置新儒商精神創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金,選拔資助相關(guān)創(chuàng)業(yè)隊伍,讓青年學(xué)生在實踐中感悟新儒商精神;可以組織學(xué)生到具有新儒商文化和精神的企業(yè)參訪體驗、實習(xí)實踐,感悟真實的新儒商精神氛圍;可以聘請具有新儒商精神的企業(yè)家、知名校友等指導(dǎo)學(xué)生理論學(xué)習(xí)、實習(xí)實踐,言傳身教涵養(yǎng)新儒商精神。

四是提升高校教師的新儒商精神素養(yǎng)。 教師是學(xué)生走好人生道路的向?qū)?是學(xué)生一言一行模仿的榜樣,他們的學(xué)識水平、價值觀念、道德情操直接影響學(xué)生價值追求、道德養(yǎng)成與本領(lǐng)習(xí)得。 作為培養(yǎng)新儒商精神大學(xué)生的實際執(zhí)行者,相關(guān)教師自身必須具有良好的道德品格、淵博的理論知識、開闊的眼見視野、高超的教學(xué)技能,為此在強調(diào)學(xué)生新儒商精神培育的同時也應(yīng)當加強教師新儒商精神素養(yǎng)的提升。 諸如開設(shè)了新儒商通識課程的高校可以適當建設(shè)培育一支能夠擔(dān)任新儒商精神相關(guān)通識課程講授的教師隊伍;可以組織經(jīng)管類學(xué)科教師定期到知名企業(yè)交流學(xué)習(xí),感悟企業(yè)儒商精神;可以邀請新儒商精神理論研究學(xué)者、知名企業(yè)家對相關(guān)教師進行新儒商精神學(xué)術(shù)講座、文化交流;可以組織、支持相關(guān)教師深入發(fā)掘與新儒商精神相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,開展新儒商精神相關(guān)的科研課題申報,進行課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)等相關(guān)方面的研究。

當然,我們不得不承認,部分高校和相關(guān)院系已經(jīng)在積極探索、實踐以上方法與舉措。 我們堅信,有了習(xí)近平文化思想的指引,并堅持系統(tǒng)觀念和“三全育人”,從學(xué)校到職能部門,到學(xué)科院系,到教師和學(xué)生,在體制機制的保障下,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、群策群力、循序漸進,“五育并舉”,持之以恒,新儒商精神培育必然能夠取得應(yīng)有之效果。

注釋:

①2013 年,浙江省儒學(xué)學(xué)會與中國孔子基金會共同發(fā)起創(chuàng)辦了全國儒學(xué)社團聯(lián)席會,每年舉辦一屆會議;2019 年1 月14 日至15 日,上海財經(jīng)大學(xué)國際儒商高等研究院舉辦了“從儒學(xué)到儒商——儒商精神研究的當代價值與國際意義”國際學(xué)術(shù)研討會,共同簽署并發(fā)布了《國際儒商文化交流合作上海共識》;2019 年4 月2 日,以“儒商與世界:共建·共贏·共享”為主題的博鰲儒商論壇2019 年年會在海南博鰲亞洲國際會議中心召開;山東省委、山東省人民政府自2018 年舉辦首屆山東儒商大會以來,到2023 年3 月已連續(xù)舉辦三屆;2022 年1 月,博鰲儒商理事長黎紅雷教授、博鰲儒商常務(wù)副理事長孔眾先生等聯(lián)合發(fā)起了全國新儒商團體聯(lián)席會,并確定每年召開一次會議。②2014 年11 月9 日,在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上,面對來自數(shù)十個國家和地區(qū)的1500 多位工商界代表,國家主席習(xí)近平特別提及了企業(yè)家精神。