楊琨 周健

摘要：文化建設(shè)一直以來(lái)都是我國(guó)高度重視的社會(huì)主義建設(shè)主題，只是在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代之后，我國(guó)逐漸將注意力放在如何保障文化安全這個(gè)方面上，希望能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化安全地傳承和弘揚(yáng)下去，在全社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化風(fēng)。而大數(shù)據(jù)時(shí)代為文化安全保護(hù)工作帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為其帶來(lái)了一定的發(fā)展機(jī)遇。廣大文化工作者可以建立一個(gè)研究課題，對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代環(huán)境下文化安全風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)策略展開有深度、廣度的討論與探究。因此，本文將著重圍繞幾類典型的文化安全風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題提出建議，希望為提高文化安全保護(hù)工作質(zhì)量提供必要的參考。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；文化安全；安全風(fēng)險(xiǎn)

引言

文化安全可謂是國(guó)家安全的靈魂，規(guī)避文化安全風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)文化安全，是我們尊重文化傳統(tǒng)、尊重文化多樣性的一種重要表現(xiàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)之后，文化安全問(wèn)題備受社會(huì)關(guān)注，廣大文化工作者更是高度關(guān)注這一新時(shí)代背景下文化安全潛在的各種風(fēng)險(xiǎn)，并在發(fā)現(xiàn)了這些風(fēng)險(xiǎn)之后，努力地探尋著合適的對(duì)策。

一、大數(shù)據(jù)引發(fā)文化發(fā)展方式變革及其對(duì)文化安全的影響

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，人們看到了大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，隨之陷入對(duì)其挖掘利用的局面，這便進(jìn)一步加劇了“虛擬空間”的存在感[1]?；诖?，大數(shù)據(jù)技術(shù)充斥著人們的日常生活、工作及學(xué)習(xí)空間，同時(shí)大數(shù)據(jù)也推進(jìn)了生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變。在這樣的背景下，人的原有的文化安放在方式逐漸產(chǎn)生了變化，不僅僅是文化發(fā)展方式的改變，同時(shí)也對(duì)文化安全帶來(lái)了一定的威脅及不安定因素。從目前文化發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，大數(shù)據(jù)引發(fā)發(fā)展方式變革及對(duì)文化安全的影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）文化傳播方式變革與影響

大數(shù)據(jù)改變了文化傳播方式的變革，主要體現(xiàn)在：一是既有的傳播話語(yǔ)權(quán)。以往的文化傳播話語(yǔ)權(quán)掌握在政府、傳統(tǒng)媒介和學(xué)者手中，現(xiàn)下的文化傳播話語(yǔ)權(quán)正在向網(wǎng)絡(luò)傳媒巨頭、新媒介管理者而遷移[2-3]。在這一發(fā)展形勢(shì)下，打破了傳統(tǒng)的由政府一方全權(quán)掌控的局面，并且大大推動(dòng)了傳媒的網(wǎng)絡(luò)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展速度。隨著大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)迅速崛起，并和媒介產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，促使文化傳播增添了很多“利益化”的特征，導(dǎo)致資本逐漸占據(jù)了文化傳播主宰權(quán)的重要地位?；诖?，文化的價(jià)值取向不再是文化傳播唯一考量的內(nèi)容，“利益”變成了主要考量對(duì)象，加之大數(shù)據(jù)時(shí)代下信息文化魚龍混雜，導(dǎo)致公眾在面對(duì)海量傳播時(shí)變得“迷?！被蚴恰懊つ拷邮堋薄?/p>

二是文化傳播方式及渠道產(chǎn)生了變革。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，微博、微信等新媒體平臺(tái)順勢(shì)而生，由于其所具備的即時(shí)性、共享性等優(yōu)勢(shì)，逐漸成為人們?nèi)粘Ｎ幕涣?、傳播依賴的主要渠道，潛移默化中改變了文化傳播的方式和渠道。這樣的傳播新形勢(shì)，一方面為人們創(chuàng)造了輕松活躍的文化交流氛圍，但另一方面也因?yàn)槿狈γ鞔_的價(jià)值導(dǎo)向，出現(xiàn)了“什么信息都敢發(fā)布、傳播”的現(xiàn)象，造就了混亂交雜的局面。

三是文化傳播的精確性、強(qiáng)迫性特征愈發(fā)明顯。大數(shù)據(jù)能夠根據(jù)用戶的網(wǎng)上瀏覽記錄為其推送符合其愛(ài)好的相關(guān)文化信息，亦或是根據(jù)用戶與其他用戶或者社交群的關(guān)聯(lián)情況，為其推送相關(guān)人物和信息。這樣盡管帶來(lái)了一定程度上的便利，但同時(shí)大數(shù)據(jù)對(duì)于用戶周邊信息的“腐蝕”也越來(lái)越強(qiáng)。而這正好為有不良思想及有不良意圖的人提供了渠道，即其可以借助大數(shù)據(jù)進(jìn)行“文化侵蝕”，這便是文化傳播強(qiáng)迫性特征的體現(xiàn)。

（二）文化生產(chǎn)方式變革與影響

大數(shù)據(jù)不僅影響到了文化的傳播形式和渠道，同時(shí)對(duì)于文化生產(chǎn)也具有重要影響。即文化生產(chǎn)從官方回到了受眾本位，相關(guān)文化受眾的消費(fèi)者需求和興趣愛(ài)好逐漸成為左右文化生產(chǎn)和內(nèi)容的重要群體。傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)模式為“官方生產(chǎn)，受眾各取所需”，大數(shù)據(jù)時(shí)代下則變?yōu)椤皳?jù)受眾所需要進(jìn)行生產(chǎn)”，可見文化生產(chǎn)方式已從以往的撒網(wǎng)式生產(chǎn)變?yōu)槎ㄖ剖缴a(chǎn)[4]。但是過(guò)于迎合受眾需求的文化生產(chǎn)很容易讓產(chǎn)品丟掉“準(zhǔn)心”，即根據(jù)大眾之想為生產(chǎn)基準(zhǔn)，導(dǎo)致部分受眾只能被迫接受或是盲目跟從。站在生產(chǎn)者角度來(lái)說(shuō)，其在文化生產(chǎn)上只能以“數(shù)據(jù)”為依據(jù)，以取悅大眾為目的，而這就必然會(huì)存在昧著“良心”進(jìn)行生產(chǎn)的情況。這種定制式文化生產(chǎn)形式，不僅很容易“寵壞”受眾，還會(huì)為不良文化的滲透提供機(jī)會(huì)，尤其是其會(huì)利用我國(guó)目前在大數(shù)據(jù)管理方面還較為落后的弊端，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)制作“數(shù)據(jù)假象”而誤導(dǎo)文化企業(yè)的生產(chǎn)走向。

（一）文化信息被竊取或泄露的風(fēng)險(xiǎn)

文化信息是一種非常重要的社會(huì)資源，一般會(huì)被運(yùn)用到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中來(lái)，它還為我國(guó)綜合國(guó)力的衡量提供了重要的信息參考。而大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)之后，文化信息的數(shù)字化越來(lái)越明顯，大量的文化信息數(shù)據(jù)被儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)密閉空間中。這不僅意味著文化信息的存儲(chǔ)更加便捷化，還反映了一個(gè)安全隱患，即文化信息數(shù)據(jù)被竊取、被泄露的風(fēng)險(xiǎn)。目前文化安全問(wèn)題愈發(fā)受到社會(huì)各界的重視，大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅會(huì)給文化安全工作帶來(lái)機(jī)遇，也會(huì)為其帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)。

（二）亞文化對(duì)文化安全帶來(lái)了沖擊

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的主文化，它凝聚了我國(guó)幾千年來(lái)各民族精神文化的結(jié)晶。保障主文化的生存與發(fā)展空間，是我國(guó)加強(qiáng)文化安全保護(hù)的一個(gè)重要工作內(nèi)容。因?yàn)橹灰Ｕ狭酥魑幕纳婧桶l(fā)展空間，才能讓主文化在社會(huì)各個(gè)角落得到很好的弘揚(yáng)與傳承，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，熏染國(guó)民的情操，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)，讓國(guó)民樹立文化自信。然而在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，亞文化的流行速度會(huì)加快，成為社會(huì)中文化交流的主題之一，這容易對(duì)主文化的生存與發(fā)展帶來(lái)不小的沖擊， 影響我國(guó)的文化安全。

（三）文藝創(chuàng)作不良風(fēng)潮影響力擴(kuò)大

為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文化工作者非常注重廣大群眾開展文藝創(chuàng)作，將文化與藝術(shù)都融入到自己的作品之中，讓文藝創(chuàng)作成品作為載體，向更多的群體宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只是目前我國(guó)的文藝創(chuàng)作事業(yè)受到了大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響，越來(lái)越多的文藝創(chuàng)作者為了達(dá)到較強(qiáng)的“吸睛”效果，提高文藝作品的點(diǎn)擊率或者銷售率，會(huì)選擇將文藝部分的內(nèi)容替換成取悅大眾的元素。這不僅會(huì)破壞文藝作品的獨(dú)特文化結(jié)構(gòu)、藝術(shù)結(jié)構(gòu)，還會(huì)讓大數(shù)據(jù)平臺(tái)上的文藝作品日漸體現(xiàn)出過(guò)于明顯的商業(yè)價(jià)值，容易讓受眾忽略文藝作品特有的文化魅力，不利于有效地保護(hù)我國(guó)的文化安全。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代下文化安全風(fēng)險(xiǎn)的有效應(yīng)對(duì)

（一）加強(qiáng)文化數(shù)據(jù)信息研究，提高文化安全程度

網(wǎng)絡(luò)信息安全一直都備受社會(huì)各界的關(guān)注，大數(shù)據(jù)時(shí)代環(huán)境下的信息安全問(wèn)題更是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題之一。我國(guó)要做好文化安全保護(hù)工作，就需要迎接大數(shù)據(jù)時(shí)代給予的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)文化數(shù)據(jù)信息的研究工作，深入探索有效的應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防文化數(shù)據(jù)信息失守的現(xiàn)象發(fā)生，避免對(duì)文化安全帶來(lái)不可估量的損失。有一些發(fā)達(dá)國(guó)家在某種程度上已經(jīng)掌握了數(shù)據(jù)信息研究的主動(dòng)權(quán)，我們可適當(dāng)?shù)亟梃b和利用其數(shù)據(jù)信息研究的成果，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全技術(shù)力量，加強(qiáng)文化信息安全保護(hù)。

為此，我們需加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)推進(jìn)文化數(shù)據(jù)信息的收集、整理、歸類、儲(chǔ)存，然后依托大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)這些文化數(shù)據(jù)信息進(jìn)行便捷的管理，提高文化數(shù)據(jù)信息的管理水平，保障文化數(shù)據(jù)信息的安全儲(chǔ)存與管理質(zhì)量。從這方面來(lái)看，我們提高文化安全保護(hù)工作有效性的其中一個(gè)重要前提，就是具備良好的數(shù)據(jù)信息處理實(shí)力。我們可以設(shè)立文化數(shù)據(jù)信息研究基金，并引進(jìn)優(yōu)秀的人才，鼓勵(lì)人才大膽地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，通過(guò)不懈的努力，讓文化安全網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行。

可以說(shuō)，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)加強(qiáng)文化數(shù)據(jù)安全保護(hù)是一件刻不容緩的事情。文化工作者可將精力放在如何建立統(tǒng)一的集中管理機(jī)制上，利用脫敏技術(shù)、加密技術(shù)、去標(biāo)識(shí)化技術(shù)等科學(xué)手段，對(duì)文化數(shù)據(jù)信息進(jìn)行妥當(dāng)?shù)念A(yù)處理，然后根據(jù)大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析結(jié)果，制定文化數(shù)據(jù)信息安全問(wèn)題的處理方案，防止文化數(shù)據(jù)信息的泄露、丟失，避免出現(xiàn)文化數(shù)據(jù)信息未授權(quán)使用的問(wèn)題，提高文化數(shù)據(jù)信息保護(hù)能力。

（二）優(yōu)化現(xiàn)有社會(huì)治理思維，保護(hù)文化信息安全

加強(qiáng)文化安全保護(hù)工作是一項(xiàng)獨(dú)特的社會(huì)治理工作，負(fù)責(zé)這項(xiàng)文化安全保護(hù)工作的人員應(yīng)具備現(xiàn)代化的社會(huì)治理思維，對(duì)現(xiàn)下不符合大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)展要求的文化信息安全保護(hù)理念、方法等進(jìn)行合理的優(yōu)化，通過(guò)行之有效的對(duì)策，切實(shí)提升新時(shí)期文化信息安全程度。

一方面，針對(duì)傳統(tǒng)文化信息整合效率低、決策水平低等方面的問(wèn)題，我國(guó)應(yīng)積極地利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)構(gòu)建文化信息資源共享平臺(tái)，讓從事文化信息安全保護(hù)工作的人員可以利用這一文化信息資源共享平臺(tái)，了解當(dāng)前文化信息安全保護(hù)進(jìn)度、已有的保護(hù)措施。這些信息可以為文化信息整合與決策提供可靠的參考，有利于我們提高文化安全保護(hù)工作的信息化建設(shè)水平，減少文化安全隱患。

另一方面，我們應(yīng)增強(qiáng)問(wèn)題預(yù)警意識(shí)，建立文化信息安全問(wèn)題預(yù)警機(jī)制，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建構(gòu)危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)文化信息安全隱患，并及時(shí)排除相關(guān)的安全隱患。伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的革新程度越來(lái)越高，我國(guó)的文化信息安全保障機(jī)制也需得到不斷的健全與完善。

在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該利用高度網(wǎng)絡(luò)化的文化安全預(yù)警系統(tǒng)，實(shí)時(shí)監(jiān)控文化安全運(yùn)行的狀態(tài)，全面采集相關(guān)運(yùn)行數(shù)據(jù)，及時(shí)分析影響到文化信息安全的敏感數(shù)據(jù)或者危險(xiǎn)數(shù)據(jù)，找出其中會(huì)威脅到文化信息安全的因素。一旦收到預(yù)警信號(hào)，我們應(yīng)及時(shí)制定應(yīng)急對(duì)策，保護(hù)文化信息安全。

（三）堅(jiān)持端正網(wǎng)絡(luò)輿論走向，建立正確文化秩序

網(wǎng)絡(luò)輿論走向是影響文化安全的一個(gè)重要因素，如今亞文化、外來(lái)文化的流行，讓我國(guó)的文化安全發(fā)展秩序逐漸脫離軌道，影響了國(guó)內(nèi)主流文化的生存與發(fā)展。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我們需堅(jiān)持不懈地端正網(wǎng)絡(luò)輿論走向，建立正確的、規(guī)范的文化秩序。為此，我們可以組織在自媒體成長(zhǎng)起來(lái)的意見領(lǐng)袖參與到這一文化安全保護(hù)工作中來(lái)，讓他們承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)微信、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，向普通大眾弘揚(yáng)文化，分享自己的文化體驗(yàn)。

這個(gè)群體普遍有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)，他們也具備良好的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)使用能力，能夠圍繞某件社會(huì)熱點(diǎn)事件，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。這些網(wǎng)絡(luò)輿論往往會(huì)直擊廣大群眾的內(nèi)心深處，影響了他們的網(wǎng)絡(luò)公知判斷能力。若我們能夠借助這些意見領(lǐng)袖的力量來(lái)傳播先進(jìn)文化，無(wú)疑能夠營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓正能量傳遞到社會(huì)各個(gè)角落。長(zhǎng)期下來(lái)，社會(huì)的文化秩序會(huì)恢復(fù)，回歸正軌。因此，正確的網(wǎng)絡(luò)輿論走向可以幫助我們更好地維護(hù)文化安全，也可以更好地弘揚(yáng)我國(guó)的主文化。

（四）推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護(hù)數(shù)字文化安全

加快數(shù)字中國(guó)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)是我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)更是為其提供了可靠的技術(shù)支持。而文化安全是影響數(shù)字中國(guó)建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要因素，我們可將目光放在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題上，制定應(yīng)對(duì)措施，消除數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)安全隱患，促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，為我國(guó)文化安全保護(hù)工作保駕護(hù)航。

我們?cè)谕七M(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的數(shù)字化，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上多角度地闡釋中國(guó)故事，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)我國(guó)主流文化的了解，使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予高度的認(rèn)同感，讓他們內(nèi)心油然而生出一種強(qiáng)烈的歸屬感。這無(wú)疑可以培育廣大群眾的文化自覺(jué)意識(shí)，使其主動(dòng)投身于數(shù)字文化事業(yè)之中，為構(gòu)筑我國(guó)安全文化防火墻貢獻(xiàn)一份力量。

此外，我們需鼓勵(lì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員積極創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的文藝作品，體現(xiàn)主流文化產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值，凸顯主文化在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中的獨(dú)特地位及作用。我們還需加強(qiáng)數(shù)字安全審查工作，警惕文化信息數(shù)據(jù)流動(dòng)期間可能會(huì)遇到的各種陷阱，保障文化數(shù)據(jù)信息跨境傳輸?shù)陌踩浴?h3>結(jié)語(yǔ)

總而言之，為了塑造一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，我們不僅要樹立文化自信心，對(duì)傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化以及未來(lái)文化進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)知與全面的掌握，還要做到維護(hù)文化安全，將優(yōu)秀的中華文化弘揚(yáng)和傳承下去，營(yíng)造良好的文化風(fēng)氣，潛移默化地熏陶國(guó)民的人文情操，提升國(guó)民的文化素養(yǎng)。尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代環(huán)境下，我們要發(fā)現(xiàn)并認(rèn)清各種文化安全隱患，要善于采取科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，規(guī)避文化安全風(fēng)險(xiǎn)，提高文化安全保護(hù)工作質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛云龍.大數(shù)據(jù)下網(wǎng)絡(luò)信息安全風(fēng)險(xiǎn)和策略探究[J].電子元器件與信息技術(shù)，2021，5（08）：139-140.

[2]姚彬彬.關(guān)于大數(shù)據(jù)信息安全風(fēng)險(xiǎn)框架及應(yīng)對(duì)策略研究[J].中國(guó)新通信，2019，21（22）：138.

[3]高宇，李莉，張虹.大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息安全風(fēng)險(xiǎn)防范研究[J].信息與電腦（理論版），2021，33（15）：208-210.

[4]戚小光，許玉敏，陳紅敏等.大數(shù)據(jù)環(huán)境下的信息安全問(wèn)題[J].中國(guó)信息化，2015（03）：94-96.

（作者單位：常熟理工學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）