李 婧,崔守濱

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部,吉林 長(zhǎng)春 130024)

黨的二十大明確指出:“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程?！?1)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第22頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨更加重視全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)之道,扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,這是黨立足社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、持續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯演進(jìn)的必然結(jié)果。共同富裕已然成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的高頻詞,但學(xué)界目前尚少有新時(shí)代共同富裕出場(chǎng)內(nèi)在邏輯的成果問(wèn)世。本文循著“歷史前提—理論根基—現(xiàn)實(shí)觀照”的基本思路,深入研究新時(shí)代共同富裕的出場(chǎng)問(wèn)題,揭示其出場(chǎng)的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代共同富裕出場(chǎng)的歷史前提

人們創(chuàng)造歷史總是從“直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”(2)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年,第669頁(yè)。。中國(guó)這樣一個(gè)曾經(jīng)十分貧窮落后的人口大國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,立足我國(guó)所處的時(shí)代方位與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和社會(huì)主要矛盾的變化,順應(yīng)人民期待,總體設(shè)計(jì)和制定不同階段的目標(biāo)任務(wù)和行動(dòng)綱領(lǐng),歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià),終于成功走出了一條中國(guó)式的共同富裕道路。

(一)新民主主義革命時(shí)期黨為共同富裕而進(jìn)行的艱苦奮斗

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后不久,就依據(jù)我國(guó)國(guó)情制定了民主革命的綱領(lǐng),逐漸明確了要從根本上改變?nèi)嗣裨诮?jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫的悲慘狀況,就必須通過(guò)進(jìn)行新民主主義革命,徹底推翻“三座大山”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,才能為共同富裕創(chuàng)造根本社會(huì)條件。大革命失敗以后,黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,創(chuàng)建人民軍隊(duì),建立農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)展土地革命斗爭(zhēng),獲得了廣大農(nóng)民群眾的支持和擁護(hù)。在中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾的背景下,黨制定了全面抗戰(zhàn)路線,并適時(shí)將土地革命方針調(diào)整為減租減息等政策?！斑@些政策的實(shí)施對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和抗日民主根據(jù)地的發(fā)展,起到了極為重要的作用?！?3)田克勤、張林:《中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的百年奮斗》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第6期,第37頁(yè)。這些政策和辦法的具體落實(shí),既為支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起到了十分重要的作用,又為保護(hù)廣大貧苦農(nóng)民的勞動(dòng)成果,進(jìn)而為爭(zhēng)取人民的民主自由、生活富裕積累了條件。在國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后,黨則通過(guò)普遍發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展大規(guī)模深入的土地制度改革運(yùn)動(dòng),在各個(gè)解放區(qū)逐漸廢除封建剝削制度,激發(fā)了廣大農(nóng)民群眾的政治熱情和生產(chǎn)積極性,有力地粉碎了國(guó)民黨的軍事進(jìn)攻,并使人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)得以順利進(jìn)行。同時(shí),黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)“第二條戰(zhàn)線”上的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁的群眾斗爭(zhēng),又使國(guó)民黨陷入全民的包圍之中。中國(guó)新民主主義革命的勝利,徹底鏟除了造成中國(guó)貧窮落后的總根源,建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó),從根本上為中國(guó)人民從整體上擺脫貧窮落后的境遇奠定了根本政治條件,中國(guó)發(fā)展從此開(kāi)啟了新紀(jì)元。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨為共同富裕而進(jìn)行的艱辛奮斗

新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨成為在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)掌政權(quán)的黨,中國(guó)人民踏上了創(chuàng)造美好生活的新征程。然而,這時(shí)黨還面臨著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)推進(jìn)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),在短短時(shí)間內(nèi)就實(shí)現(xiàn)祖國(guó)大陸的完全統(tǒng)一;隨后,又通過(guò)穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)工作,恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì);通過(guò)完成全國(guó)土地改革、進(jìn)行各方面的民主改革,以及開(kāi)展“三反”“五反”,蕩滌了舊社會(huì)留下的污泥濁水,使國(guó)家面貌煥然一新。特別是取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,捍衛(wèi)了新中國(guó)的安全,使人民民主政權(quán)在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下站穩(wěn)了腳跟,為我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡提供了有利條件。1953年,黨正式提出“在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”(4)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社,2021年,第10頁(yè)。的過(guò)渡時(shí)期總路線。這一總路線的貫徹和執(zhí)行,使我國(guó)在有力地推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化的同時(shí),基本上完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,并通過(guò)召開(kāi)全國(guó)人民代表大會(huì),確立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等人民當(dāng)家做主的政治制度,實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾和國(guó)家主要任務(wù)的正確判斷,為我國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。然而,如何在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,成為擺在黨和人民面前嶄新的時(shí)代課題和難題。經(jīng)過(guò)艱辛探索,我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系?！包h領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命,消滅一切剝削制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。”(5)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第14頁(yè)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行各方面民主改革、進(jìn)行社會(huì)主義改造和現(xiàn)代化建設(shè)、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所做出的一切努力和斗爭(zhēng),特別是黨正式提出共同富裕的概念,基本確立社會(huì)主義基本制度等重大成就,為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備,奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(三)改革開(kāi)放新時(shí)期黨為共同富裕而進(jìn)行的持續(xù)探索

新時(shí)期伊始,黨深刻認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,首先必須把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí),必須實(shí)行改革開(kāi)放這一必由之路。黨的十一屆三中全會(huì)“果斷結(jié)束‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’,實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”(6)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第15頁(yè)。。三中全會(huì)以后,黨科學(xué)判斷我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位,明確指出我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國(guó)的“最大實(shí)際”和“最大國(guó)情”。而“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”(7)中共中央文獻(xiàn)研究室:《十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀》上,北京:人民出版社,1987年,第528頁(yè)。則是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,全面規(guī)劃和部署了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù),并開(kāi)始探索如何實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的道路。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,同時(shí)制定了 “三步走”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體戰(zhàn)略,為實(shí)現(xiàn)共同富裕描繪了未來(lái)藍(lán)圖;十四大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),并將共同富裕融入社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵;十五大為更好銜接“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,提出跨世紀(jì)發(fā)展的小“三步走”戰(zhàn)略,在這一戰(zhàn)略規(guī)劃和部署引領(lǐng)下,我國(guó)提前5年實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)十年翻兩番”的奮斗目標(biāo),人民生活總體上達(dá)到小康水平;十六大針對(duì)我們總體上實(shí)現(xiàn)的小康是一個(gè)低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo);十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求,實(shí)現(xiàn)共同富裕在各個(gè)方面、多個(gè)領(lǐng)域全面鋪展開(kāi)來(lái)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年全黨全國(guó)各族人民的共同努力和艱辛探索,“我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍”(8)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第22頁(yè)。。

(四)新時(shí)代共同富裕邁出新步伐

新時(shí)代是逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。黨秉持以人民為中心的發(fā)展理念,聚焦全面建成小康社會(huì),推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。同時(shí),牢牢把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化提出的新要求,堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧,打贏了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性地解決了我國(guó)絕對(duì)貧困這一發(fā)展的短板問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想。新時(shí)代共同富裕的出場(chǎng)不是偶然的,它既反映了我國(guó)歷史發(fā)展的必然要求,又使共同富裕具備了更為充分的現(xiàn)實(shí)條件。

黨的十九大明確提出“從現(xiàn)在到二○二○年,是全面建成小康社會(huì)決勝期”(9)中共中央黨史文獻(xiàn)研究院:《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019年,第19頁(yè)。,“從十九大到二十大,是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期……從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排”(10)中共中央黨史文獻(xiàn)研究院:《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,第20頁(yè)。。而在兩個(gè)階段目標(biāo)任務(wù)的規(guī)劃中,均將共同富裕列入其中作為一項(xiàng)基本要求,即第一階段要使“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”,第二階段要使“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”,充分體現(xiàn)了黨對(duì)全體人民共同富裕的高度重視。十九屆五中全會(huì)將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”確立為我國(guó)2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一,十九屆六中全會(huì)又將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題加以提出,進(jìn)而完整勾畫(huà)了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)間表、路線圖。

綜上所述,如果說(shuō)民主革命時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民聚焦推翻三座大山、建立新中國(guó)所進(jìn)行的一切奮斗,是為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的根本社會(huì)條件,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民聚焦消滅剝削制度、建立社會(huì)主義制度所進(jìn)行的一切奮斗,是為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的政治前提和制度基礎(chǔ),改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民聚焦社會(huì)主義改革發(fā)展所進(jìn)行的一切奮斗,是為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的體制保證和物質(zhì)條件,那么新時(shí)代黨聚焦人民對(duì)美好生活的新期待,特別是全面建成小康社會(huì)所進(jìn)行的一切奮斗,則將共同富裕進(jìn)一步置于黨治國(guó)理政的重要地位使之得以正式出場(chǎng)。而從中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命來(lái)說(shuō),共同富裕的新時(shí)代出場(chǎng)則是其始終在場(chǎng)的必然結(jié)果。

二、新時(shí)代共同富裕出場(chǎng)的理論根基

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代共同富裕的出場(chǎng)與在場(chǎng),既有其堅(jiān)實(shí)的歷史前提,又有其牢固的理論基礎(chǔ)?！榜R克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。”(11)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第16頁(yè)。但馬克思主義的理論必須同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,才能展示其強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。馬克思主義、中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義共同富裕思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共富基因“雙向互動(dòng)”的理論框架,為新時(shí)代共同富裕的出場(chǎng)與在場(chǎng)奠定了深厚的理論之基。

(一)馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕思想

馬克思主義共同富裕思想的產(chǎn)生和發(fā)展,離不開(kāi)對(duì)西方空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的批判?？障肷鐣?huì)主義者在批判人剝削人、人壓榨人的資本主義制度的過(guò)程中,大膽暢想了未來(lái)社會(huì)人人富裕、按需分配的美好藍(lán)圖,諸如莫爾的烏托邦、康帕內(nèi)拉的太陽(yáng)城、傅立葉的和諧制度、歐文的勞動(dòng)公社等。馬克思曾一針見(jiàn)血地指出:“這種空論的社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上只是把現(xiàn)代社會(huì)理想化,描繪出一幅沒(méi)有陰暗面的現(xiàn)代社會(huì)的圖畫(huà),并且不顧這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)而力求實(shí)現(xiàn)自己的理想?！?12)《馬克思恩格斯文集》第2卷,北京:人民出版社,2009年,第166頁(yè)。

馬克思恩格斯在批判借鑒空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,立足其創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),實(shí)現(xiàn)了共同富裕由烏托邦式的價(jià)值想象到科學(xué)理論的飛躍。首先,在“為何實(shí)現(xiàn)共同富?！眴?wèn)題上,馬克思恩格斯在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上,以“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”(13)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第413頁(yè)。的科學(xué)論斷,揭示了以共同富裕為基本特征的社會(huì)主義取代充斥著剝削壓迫、貧富懸殊的資本主義是不可抗拒的歷史規(guī)律,提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治以后,“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”(14)《馬克思恩格斯選集》第1卷,第308頁(yè)。,“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”(15)《馬克思恩格斯文集》第8卷,北京:人民出版社,2009年,第200頁(yè)。。其次,在“靠誰(shuí)實(shí)現(xiàn)共同富?！眴?wèn)題上,馬克思恩格斯通過(guò)系統(tǒng)論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才有資格、有能力承擔(dān)實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)人類(lèi)的偉大夢(mèng)想,同時(shí)指出,作為歷史創(chuàng)造主體的人民群眾,也應(yīng)當(dāng)成為人類(lèi)價(jià)值或幸福的主體。再次,在“如何實(shí)現(xiàn)共同富裕”問(wèn)題上,馬克思恩格斯以辯證的、全面的角度對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的歷史進(jìn)步性和客觀局限性進(jìn)行剖析,揭示了消滅私有制、建立社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提,社會(huì)主義應(yīng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”(16)《馬克思恩格斯文集》第2卷,第1頁(yè)。,進(jìn)而在實(shí)際上指明了生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。最后,在“實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富?！眴?wèn)題上,馬克思恩格斯預(yù)測(cè)和設(shè)想未來(lái)理想社會(huì)應(yīng)該是:在“自由人聯(lián)合體”中實(shí)行“各盡所能,按需分配”(17)《馬克思恩格斯選集》第3卷,北京:人民出版社,2012年,第365頁(yè)。,勞動(dòng)不再是人們謀生的手段,而是自我展示其創(chuàng)造性的第一需要,真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,而在社會(huì)主義階段則只能實(shí)行各盡所能、按勞分配。

列寧繼承并堅(jiān)持馬克思恩格斯共同富裕思想,在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中,開(kāi)始探索共同富裕如何從理論形態(tài)過(guò)渡到客觀實(shí)踐的問(wèn)題。面對(duì)俄國(guó)“不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展”(18)《馬克思恩格斯文集》第5卷,北京:人民出版社,2009年,第9頁(yè)。的尷尬境地,列寧強(qiáng)調(diào)指出“要消滅人民貧窮的唯一方法,就是自下而上地改變?nèi)珖?guó)的現(xiàn)存制度,建立社會(huì)主義制度”(19)《列寧選集》第1卷,北京:人民出版社,1972年,第400頁(yè)。,通過(guò)進(jìn)行消滅生產(chǎn)資料私有制、建立公有制的社會(huì)革命,使“人人都能在決不掠奪他人勞動(dòng)的情況下完全達(dá)到和保證達(dá)到富足的程度”(20)《列寧全集》第35卷,北京:人民出版社,1985年,第470頁(yè)。,而在這一制度基礎(chǔ)上所進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配,應(yīng)該有利于“以便使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好的、最幸福的生活”(21)《列寧全集》第34卷,北京:人民出版社,1985年,第356頁(yè)。。他還把生產(chǎn)力看作社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“勞動(dòng)生產(chǎn)率,歸根到底是使新社會(huì)制度取得勝利的最重要最主要的東西”(22)《列寧選集》第4卷,北京:人民出版社,1995年,第16頁(yè)。,只有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,才能為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)根基。

(二)毛澤東的共同富裕思想

毛澤東在帶領(lǐng)全黨推進(jìn)馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、確定和實(shí)施黨的奮斗綱領(lǐng)的過(guò)程中,已經(jīng)形成了中國(guó)化馬克思主義的共同富裕思想,這不僅表現(xiàn)在他從建立人民軍隊(duì)、建立工農(nóng)民主政權(quán),開(kāi)展“打土豪、分田地”的土地革命斗爭(zhēng)實(shí)踐開(kāi)始,就把實(shí)行“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”以及糾正絕對(duì)平均主義等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作為正確處理革命根據(jù)地內(nèi)部軍政、軍民、官兵關(guān)系的基本原則,隨后表現(xiàn)在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息、精兵簡(jiǎn)政、軍民大生產(chǎn)等重大政策,而且表現(xiàn)在剝奪帝國(guó)主義及中國(guó)官僚買(mǎi)辦資本、建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),改造民族資本主義和個(gè)體農(nóng)業(yè)手工業(yè)、建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度等社會(huì)主義的政策之中。毛澤東的共同富裕思想,集中表現(xiàn)為他在探索中國(guó)自己社會(huì)主義革命和建設(shè)道路過(guò)程中所形成的一些重要思想。

一是提出并概括闡述了“共同富?！钡目茖W(xué)概念,并把人民富裕的問(wèn)題同國(guó)家富強(qiáng)的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),著重強(qiáng)調(diào)了“共同”這一根本屬性。全國(guó)土地改革完成后,廣大農(nóng)民普遍獲得了土地,生產(chǎn)積極性空前高漲,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象。但同時(shí),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的缺點(diǎn)也日益暴露出來(lái)。恰是在這一過(guò)程中,黨中央在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中正式提出了“共同富?！钡母拍?。毛澤東認(rèn)為,“在農(nóng)業(yè)國(guó)的基礎(chǔ)上,是談不上什么強(qiáng)的,也談不上什么富的”(23)《毛澤東文集》第6卷,北京:人民出版社,1999年,第495頁(yè)。。他深刻指出,我們所要的共同富裕是要在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上,“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”(24)《毛澤東文集》第6卷,第437頁(yè)。,并認(rèn)為“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng)”(25)《毛澤東文集》第6卷,第495頁(yè)。。

二是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須建立和鞏固堅(jiān)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和制度保障。即:在政治上,通過(guò)召開(kāi)各級(jí)人民代表大會(huì),建立和健全人民民主專(zhuān)政國(guó)家的根本政治制度和基本政治制度,保證人民當(dāng)家做主;在經(jīng)濟(jì)上,通過(guò)由國(guó)家在接收帝國(guó)主義在華資產(chǎn)、沒(méi)收官僚資本、改造民族資本的基礎(chǔ)上建立起全民所有制的經(jīng)濟(jì),在對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)手工業(yè)進(jìn)行改造的基礎(chǔ)上建立起勞動(dòng)群眾集體所有制的經(jīng)濟(jì),進(jìn)而形成較為公正合理的分配制度,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供基本制度基礎(chǔ)和保障。

三是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)。毛澤東明確提出了“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”(26)中共中央文獻(xiàn)研究室:《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第19冊(cè),北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998年,第483頁(yè)。的戰(zhàn)略目標(biāo),并將“四個(gè)現(xiàn)代化”作為“擺脫落后和貧困”、鞏固“國(guó)家獨(dú)立和安全”必備的重要條件。他在《論十大關(guān)系》等著作中所提出的一些重要思想和理念,諸如促進(jìn)各民族共同繁榮、逐步提高“全體人民的生活水平”、“既反對(duì)平均主義,也反對(duì)過(guò)分懸殊”(27)《毛澤東文集》第8卷,北京:人民出版社,1999年,第130頁(yè)。等都對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要指導(dǎo)意義。

(三)鄧小平的共同富裕思想

鄧小平的共同富裕思想,是伴隨改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)而逐漸形成的。從對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深入思考,到對(duì)堅(jiān)持共同富裕根本原則、基本路徑的正面闡述,再到對(duì)如何實(shí)現(xiàn)共同富裕政策方針的具體設(shè)想,其視野開(kāi)闊、內(nèi)容豐富,既有深刻的理論性,又有很強(qiáng)的操作性。其主要內(nèi)容包括:

一是在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)、反思社會(huì)主義本質(zhì)、確認(rèn)社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,明確提出貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。強(qiáng)調(diào)我們要建設(shè)的中國(guó)特色的社會(huì)主義,是不斷發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義,我們確定的基本路線,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展路線,進(jìn)而為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展指明了正確的方向。鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的極端重要性,把它作為關(guān)系黨和國(guó)家全局的“壓倒一切的中心任務(wù)”,作為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的“首要任務(wù)”“最根本任務(wù)”,作為衡量一切工作是非得失的“最根本的標(biāo)準(zhǔn)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的聯(lián)系中揭示社會(huì)主義的本質(zhì),在改革中堅(jiān)持“公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位”,“發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路,始終避免兩極分化”(28)《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第149頁(yè)。。鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”(29)《鄧小平文選》第3卷,第373頁(yè)。的概括,既指明了發(fā)展生產(chǎn)力這一實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本途徑,揭示了社會(huì)主義與資本主義和一切剝削社會(huì)的根本區(qū)別,又體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本目的。

二是把共同富裕融入黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線及中國(guó)式現(xiàn)代化三步走發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的基本要求。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),“基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得”(30)《鄧小平文選》第3卷,第370—371頁(yè)。。鄧小平如此重視基本路線在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的極為重要的作用,說(shuō)到底是因?yàn)橹挥袌?jiān)持這條基本路線,才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo),更加充分地體現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)。為此,鄧小平提出了第一步實(shí)現(xiàn)溫飽、第二步達(dá)到小康、第三步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略,既表明我們提出的不是一個(gè)過(guò)急的目標(biāo),而是一個(gè)從實(shí)際出發(fā)、比較穩(wěn)妥的目標(biāo),又表明中國(guó)人民決心用100年時(shí)間艱苦奮斗,走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路程的雄心壯志,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的戰(zhàn)略引領(lǐng)。

三是通過(guò)深刻揭示共同富裕的長(zhǎng)期性和過(guò)程性,提出了既不要“貧窮的社會(huì)主義”,不要“平均主義”,也不要“兩極分化”,而要通過(guò)允許部分人通過(guò)“多勞多得”、部分地區(qū)“先行先試”的方式先富起來(lái),先富帶后富等新設(shè)想。鄧小平深刻地認(rèn)識(shí)到,在我國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄、基礎(chǔ)差的國(guó)家,實(shí)現(xiàn)共同富裕必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。他認(rèn)為完全平均地發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的,而要破除“平均主義”就意味著要允許和承認(rèn)差別,實(shí)行“非均衡”發(fā)展的方針。同時(shí),又要警惕出現(xiàn)兩極分化,并提出只有“消除兩極分化”才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

面向21世紀(jì)新階段,中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中,堅(jiān)持并發(fā)展了鄧小平共同富裕思想。江澤民在確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本框架、確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的同時(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動(dòng)搖”(31)《江澤民文選》第1卷,北京:人民出版社,2006年,第466頁(yè)。。胡錦濤在提出科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,著力強(qiáng)調(diào)保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕道路的方法論。

(四)習(xí)近平的共同富裕思想

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,推動(dòng)共同富裕歷史性地站到了新的起點(diǎn)上。面對(duì)人民對(duì)美好生活的新期待,習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞共同富裕是什么、新時(shí)代為什么要突出強(qiáng)調(diào)共同富裕、怎樣才能使共同富裕真正邁出新的步伐等問(wèn)題作出一系列重要論述,形成了習(xí)近平的共同富裕思想。其主要內(nèi)容包括:

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求是共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！?32)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷,北京:外文出版社,2022年,第142頁(yè)。這就深刻揭示了共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義改革和發(fā)展的重要目標(biāo)任務(wù),集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)要求的內(nèi)在統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、初心和使命。從強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”(33)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷,北京:外文出版社,2018年,第4頁(yè)。,到強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題”(34)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷,第171頁(yè)。,要“努力推動(dòng)全體人民共同富裕取得更加明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”(35)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷,第521頁(yè)。,再到明確提出“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程”(36)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁(yè)。,共同富裕思想成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

第二,中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征之一是共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為,“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”(37)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁(yè)。。它集中體現(xiàn)為人民物質(zhì)豐富、精神富足、生活寬裕。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。在全面建成小康社會(huì)、歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題以后,新時(shí)代新征程上,黨要“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化”(38)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁(yè)。,在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷邁出共同富裕的新步伐。

第三,堅(jiān)持以人民為中心,在高質(zhì)量發(fā)展中不斷促進(jìn)共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記指出:“像全面建成小康社會(huì)一樣,全體人民共同富裕是一個(gè)總體概念,是對(duì)全社會(huì)而言的。”(39)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷,第146頁(yè)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,需要分階段推進(jìn),久久為功。首先,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展為了人民,發(fā)展又要依靠人民,只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,才能筑牢扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,鼓勵(lì)全體勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)。再次,統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的發(fā)展。共同富裕是一個(gè)關(guān)系發(fā)展全局的問(wèn)題,與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面密切相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的共同富裕,“不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義”,“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”,“要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”(40)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷,第142頁(yè)。。

如果說(shuō)毛澤東的共同富裕思想著眼于社會(huì)主義基本制度的建立對(duì)于實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的決定性意義,從而更加關(guān)注消滅剝削、實(shí)現(xiàn)平等的根本制度性問(wèn)題,鄧小平在堅(jiān)持公有制為主體的同時(shí)更加關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展在解決共同富裕中的前提性意義,那么習(xí)近平在新時(shí)代則將共同富裕提高到中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)特征、中國(guó)人民對(duì)美好生活的根本追求的高度,進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述,并做出明確的戰(zhàn)略安排,切實(shí)加以推進(jìn),取得廣泛認(rèn)可。

三、新時(shí)代共同富裕出場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)觀照

黨的二十大立足新時(shí)代十年的偉大變革,著眼新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù),總體部署了如何實(shí)現(xiàn)共同富裕,對(duì)中國(guó)之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)作出了符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)指明了方向和路徑。

(一)中國(guó)之問(wèn):建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求

實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨的必答題。縱觀世界歷史發(fā)展的進(jìn)程,由于奉行不同的價(jià)值導(dǎo)向、采取不同的現(xiàn)代化路徑、追求不同的發(fā)展目標(biāo),世界上先后形成過(guò)以資本邏輯為主導(dǎo)的“西方模式”和以國(guó)家政權(quán)為核心的“蘇聯(lián)模式”。然而,無(wú)論是長(zhǎng)期以來(lái)被奉為圭臬的西方現(xiàn)代化模式,還是曾成功把社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式,都未曾實(shí)現(xiàn)真正的共同富裕。這就決定了中國(guó)現(xiàn)代化道路既不能刻舟求劍、封閉僵化,也不能照抄照搬、食“洋”不化。在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的前提下,在遵循世界現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主地成功推進(jìn)和拓展了以共同富裕為核心的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),在推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中扎實(shí)推進(jìn)了共同富裕。

共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求,為新時(shí)代新征程扎實(shí)推動(dòng)共同富裕提供了原則遵循。把共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求,既是中國(guó)式現(xiàn)代化百年來(lái)的長(zhǎng)期實(shí)踐所得出的結(jié)論,又是社會(huì)主義現(xiàn)代化的標(biāo)志性體現(xiàn)。一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕同全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,是緊密聯(lián)系的一體化事業(yè)、一體化進(jìn)程,是內(nèi)嵌于社會(huì)主義的本質(zhì)、目標(biāo)和原則之中的,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性和先進(jìn)性的有力彰顯。另一方面,縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史,以“血與火的征服與掠奪”為主要內(nèi)容的資本主義工業(yè)文明,從總體上來(lái)看正逐漸失去其歷史合理性,根本原因在于西方現(xiàn)代化模式雖創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)財(cái)富,卻無(wú)法在整個(gè)社會(huì)中從根本上以全社會(huì)的共同富裕作為現(xiàn)代化的內(nèi)在特征和實(shí)現(xiàn)目標(biāo),也無(wú)法避免貧富兩極分化以及由此帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩。中國(guó)所創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)是以中國(guó)式現(xiàn)代化道路為支撐,堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng),以促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為價(jià)值導(dǎo)向的文明新形態(tài),超越了資本主義現(xiàn)代化以增殖的邏輯、擴(kuò)張的邏輯和物化的邏輯為必然表征的“資本邏輯”,從而有效規(guī)避了資本主義現(xiàn)代化道路的原生風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)在困境。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的必然選擇和關(guān)鍵舉措。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)目標(biāo)和成果目標(biāo)不是單一的而是多維的,即“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”,需要全面推進(jìn)“五位一體”總體布局,而無(wú)論經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等何種現(xiàn)代化,共同富裕均與之密切相關(guān)。在這個(gè)意義上,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)的過(guò)程,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程。黨的二十大通過(guò)細(xì)化實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的步驟和路徑,既全面推進(jìn)又突出重點(diǎn),既狠抓當(dāng)前又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路,不斷促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,助益社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(二)人民之問(wèn):新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)人民美好生活的內(nèi)在要求

“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心。”(41)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第46頁(yè)。黨的百年奮斗歷史表明,人民在不同時(shí)空下的具體利益訴求是黨在不同歷史時(shí)期的政策指向和目標(biāo)追求,有效實(shí)現(xiàn)人民意愿則構(gòu)成了黨的行動(dòng)動(dòng)力、政策供給和制度安排的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),堅(jiān)持人民至上,既是黨對(duì)共同富裕目標(biāo)設(shè)計(jì)科學(xué)性、人民性的根本保證,也是黨對(duì)共同富裕舉措執(zhí)行針對(duì)性、有效性的前提條件。創(chuàng)造人民美好生活就是新時(shí)代新征程的“國(guó)之大者”,是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn),必須扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,不斷滿(mǎn)足人民更高品質(zhì)的美好生活需要。

促進(jìn)共同富裕是滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。改革開(kāi)放以來(lái),通過(guò)“先富”,我國(guó)已經(jīng)在“富裕”上取得長(zhǎng)足進(jìn)步。人民對(duì)民生福祉的期盼與追求,構(gòu)成了共同富裕發(fā)展和前進(jìn)的動(dòng)力。適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,人民美好生活在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步向橫縱兩方面提升和拓展:由重“量”向重“質(zhì)”轉(zhuǎn)變,由重“生存”向重“發(fā)展”轉(zhuǎn)變。越是前景光明,越要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),越要對(duì)共同富裕存在的短板和弱項(xiàng)時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知。新時(shí)代新征程,我們所要實(shí)現(xiàn)的共同富裕是一項(xiàng)充滿(mǎn)復(fù)雜性、多樣性與艱巨性的大規(guī)模的系統(tǒng)性工程,是一個(gè)基于超大人口規(guī)模、宏大經(jīng)濟(jì)體量、廣大國(guó)土空間的獨(dú)特國(guó)情的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程。為此,必須把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),真正做到“普遍達(dá)到生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,共享改革發(fā)展成果和幸福美好生活”(42)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》,北京:人民出版社,2021年,第2頁(yè)。。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)人民美好生活的主動(dòng)選擇?！笆奈濉币?guī)劃中,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的20個(gè)主要指標(biāo)中有7個(gè)是民生福祉類(lèi)的,占比超過(guò)三分之一,這些指標(biāo)覆蓋就業(yè)、收入、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等各民生領(lǐng)域,充分體現(xiàn)了黨把改善民生福祉放在更加突出重要位置,更加積極有為地促進(jìn)共同富裕。“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”是2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)之一。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的全局,進(jìn)一步細(xì)化2035年我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“人民生活更加幸福美好”。面對(duì)現(xiàn)階段共同富裕的現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展基礎(chǔ),面對(duì)攻堅(jiān)克難的共同富裕任務(wù),面對(duì)人民對(duì)于生活水平、生活質(zhì)量、生活品質(zhì)提出的新訴求,黨要增強(qiáng)歷史主動(dòng),牢牢把握“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”的重大原則,把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn),把握扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的原則、目標(biāo)和關(guān)鍵點(diǎn),按照明確的方向和路徑,推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

(三)時(shí)代之問(wèn):實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本標(biāo)識(shí)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從本質(zhì)上說(shuō),中國(guó)夢(mèng)是全體人民共同富裕的夢(mèng)想?！皣?guó)家富強(qiáng),民族復(fù)興,人民幸福,不是抽象的,最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿(mǎn)上,體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上?！?43)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年,第354頁(yè)。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿(mǎn)足為前提條件。沒(méi)有共同富裕的民族復(fù)興是無(wú)本之木、無(wú)根之萍。全面建成的小康社會(huì)標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興向前邁出新的一大步,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕是我們有能力、有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本標(biāo)識(shí)和必然走向。從根基上看,博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是共同富裕的“源頭活水”,是新時(shí)代新征程推進(jìn)共同富裕的源泉所在、根脈所系;從起點(diǎn)上看,中國(guó)是由一個(gè)積貧積弱的半殖民地半封建的東方大國(guó)開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的,這就決定了要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史任務(wù);從主體上看,一個(gè)民族的復(fù)興必須建立在全體人民為之奮斗的基礎(chǔ)上,人民是民族復(fù)興的力量之源,民族復(fù)興越是到關(guān)鍵階段,就越需要充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力;從方略上看,中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)主義大國(guó),決定了中華民族必然要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而實(shí)現(xiàn)共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提;從目標(biāo)上看,共同富裕既是實(shí)現(xiàn)“第一個(gè)百年目標(biāo)”的結(jié)果,又是邁向“第二個(gè)百年目標(biāo)”的新起點(diǎn)。因此,牢牢抓住“共同富?！边@關(guān)鍵一環(huán),就能從根本上加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的步伐和進(jìn)程。

新時(shí)代的十年,“黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力,黨心軍心民心空前凝聚振奮,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”(44)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第61頁(yè)。。堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本前提和必要條件。發(fā)展仍是解決中國(guó)所有問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是根本之策?！案哔|(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”(45)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第28頁(yè)。,“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)”(46)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第28—29頁(yè)。,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定扎實(shí)的生產(chǎn)力條件和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)指明前進(jìn)方向。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛,民族的獨(dú)立和振興,人民的尊嚴(yán)和幸福,總是以文化興盛為支撐的。這就要求我們必須“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”(47)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第43頁(yè)。,促進(jìn)人民精神文化生活共同富裕,匯聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量,構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量。

新時(shí)代共同富裕的出場(chǎng),是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。本文圍繞黨在不同歷史時(shí)期完成的主要目標(biāo)任務(wù),全面揭示共同富裕出場(chǎng)前提條件歷史邏輯的演進(jìn);圍繞黨在不同時(shí)期如何運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義進(jìn)行科學(xué)引領(lǐng),深刻闡述共同富裕出場(chǎng)理論邏輯的飛躍;圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略舉措的持續(xù)展開(kāi),集中展現(xiàn)共同富裕出場(chǎng)實(shí)踐邏輯的躍升,進(jìn)而充分體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)歷史變革、科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)新同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)造三重邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。