李云霞
(浙江海洋大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,浙江 舟山316022)
國(guó)家《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出的文化強(qiáng)國(guó)為旅游業(yè)明確了發(fā)展方向, 以文塑旅、以旅彰文, 文旅融合的創(chuàng)新——文化旅游IP 應(yīng)運(yùn)而生。 文化旅游IP 代表的是個(gè)性和唯一性,與傳統(tǒng)旅游相比,IP 旅游通過對(duì)文化資源的不斷創(chuàng)造, 使之變成可供消費(fèi)的旅游產(chǎn)品,在豐富本地旅游產(chǎn)品內(nèi)涵的同時(shí),也賦予文化更大的附加值,這對(duì)促進(jìn)旅游目的地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展、實(shí)現(xiàn)綜合效益意義重大。 作者通過查閱國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于文化旅游IP 的綜合性研究較為薄弱,主要集中在研究個(gè)案及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方向,故而希望通過本文對(duì)文化旅游IP 打造的普遍現(xiàn)象及問題進(jìn)行綜合分析,提出相應(yīng)對(duì)策,給傳統(tǒng)文化景區(qū)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供新的思路。
IP 是知識(shí)產(chǎn)權(quán),全稱為intellectual property right,它是無形的。 相較于有形的財(cái)產(chǎn),它的特征很明顯,即與知識(shí)相關(guān)的、無形的、可傳播并可進(jìn)行分享的智力產(chǎn)物。 隨著IP 的不斷發(fā)展與被解讀,各個(gè)領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)它的身影,使得其內(nèi)涵和外延得到不斷提升。 如與文化結(jié)合,形成獨(dú)特文化IP;與影視劇目結(jié)合,形成以影視劇為核心的周邊IP;與動(dòng)漫結(jié)合,形成動(dòng)漫主題IP 等。這股IP 熱潮的不斷蔓延,導(dǎo)致旅游行業(yè)也將IP 引入目的地形象打造中,以此彰顯獨(dú)特和差異性。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到極大的滿足,消費(fèi)觀念也開始慢慢轉(zhuǎn)變,追求健康、自然、休閑的消費(fèi)方式日漸成為消費(fèi)的核心與趨勢(shì)。 而對(duì)于旅游,旅游者已不再滿足于傳統(tǒng)“走馬觀花”式的景觀欣賞,取而代之的是對(duì)旅游目的地深層次文化表現(xiàn)出異常的興趣, 更注重于旅游目的地傳統(tǒng)的、與常住地差異明顯的文化體驗(yàn)和熏陶。 具有鮮明個(gè)性和獨(dú)特價(jià)值觀的旅游產(chǎn)品日益受到追捧,隨著政策的扶持,文旅融合的新物種——文化旅游IP 應(yīng)運(yùn)而生。
文化旅游IP 的塑造不是虛無的臆想物,也不是隨意拍腦袋就可以成型的,它的形成是基于旅游目的地原有的文化積累和沉淀,是對(duì)旅游目的地文化的深入挖掘,使之對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力,激發(fā)游客的旅游愿望。 它可以是內(nèi)容,可以是文化,可以是賣點(diǎn),也可以是吸引游客的元素。 從抽象到具象,從概念到產(chǎn)品,從賣點(diǎn)到傳播,它是旅游景區(qū)的人格化賦予。 文化旅游IP 也因其具備的主題獨(dú)特性、體驗(yàn)差異性、系統(tǒng)創(chuàng)新性、可延展性等特點(diǎn)受到越來越多旅游景區(qū)的青睞。
2013 年,故宮博物院借助新興技術(shù)和宣傳媒介成功地將自己打造成一個(gè)集數(shù)字化與創(chuàng)意性于一身的博物院IP,同時(shí)抓住時(shí)下最新潮的微博、微信、小視頻等傳播途徑,創(chuàng)建熱點(diǎn)話題,吸引了大批受眾留言互動(dòng)、聚集人氣。 此外,推出《上新了,故宮》等一系列與之相適應(yīng)的綜藝節(jié)目和文創(chuàng)產(chǎn)品,用明星熱度為故宮博物院的轉(zhuǎn)型蓄勢(shì),成功吸引了不少流量,共同助力塑造富含文化底蘊(yùn)的故宮IP。 另一個(gè)成功案例便是迪士尼,“全世界都在催你長(zhǎng)大,只有迪士尼守護(hù)著你內(nèi)心的童話。 ”相信很多人都聽過這句話,毋庸置疑,迪士尼這個(gè)商業(yè)帝國(guó)在用豐富的IP 形象與故事陪大家筑夢(mèng)。從起初的米老鼠系列到公主系列、小熊維尼系列、皮克斯系列、漫威系列、盧卡斯系列,迪士尼塑造了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的IP,穩(wěn)坐商業(yè)帝國(guó)的龍椅。
文化旅游IP 成功的案例不少,但是針對(duì)目前對(duì)旅游IP 的認(rèn)識(shí),出現(xiàn)了神化、泛化、粗淺化等誤區(qū),令人擔(dān)憂,此類問題需要引起我們的思考。 筆者通過對(duì)目前國(guó)內(nèi)正在致力打造專屬IP 的文化旅游景點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)分析,發(fā)現(xiàn)存在的問題主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
1.脫離實(shí)際,盲目跟風(fēng)。 受成功文化旅游IP 的刺激,部分景點(diǎn)神化IP 的效用,盲目開發(fā),不惜成本、不遺余力地要將旅游目的地塑造成“IP”。此舉不僅破壞了旅游發(fā)展的初心,也讓IP 流于表象,無法與本地文化相適應(yīng)。 如大眾熟知的迪士尼IP,在不同的地區(qū)有不同的結(jié)果,表現(xiàn)在東京迪士尼可以持續(xù)盈利, 但香港迪士尼卻出現(xiàn)了連續(xù)七年的虧損。同時(shí), 如果景區(qū)規(guī)劃過程中過分強(qiáng)化IP 的效益,稍有點(diǎn)歷史文化古跡或名人印記的景點(diǎn),都大張旗鼓地投資開發(fā)IP,此舉不僅不能突出旅游目的地的優(yōu)勢(shì)資源,反而會(huì)讓旅游者產(chǎn)生反感,因?yàn)槲幕糜蔚腎P 重點(diǎn)在于對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘,而不是對(duì)文化表層的擴(kuò)展,雖然名勝古跡、名人故居是構(gòu)成文化旅游的重要部分,但這并不代表它們都能被成功轉(zhuǎn)型為IP。 就長(zhǎng)城而言,歷史悠久,故址綿延八百余公里,途徑15 個(gè)省市,但并不是所有途徑的省市都能將長(zhǎng)城遺址變?yōu)榫皡^(qū),塑造成IP。 由此可見,擁有特殊歷史意義的地方才可能發(fā)展為景區(qū)、 塑造成IP,這也就是為什么在歷史的長(zhǎng)河中, 雖出現(xiàn)的名人、古跡眾多,卻少有名人故里能成功打造IP 的原因。
2.缺乏特點(diǎn),過分商業(yè)化。 只有具備自身文化內(nèi)涵和特色的旅游景區(qū)才能成為IP,諸如故宮、迪士尼這類營(yíng)銷成功的旅游IP,他們無不做到保持原有特色、因地制宜地實(shí)現(xiàn)文化深挖及再創(chuàng)造??v觀成功案例,莊嚴(yán)的故宮圖騰、口紅外包裝設(shè)計(jì)、白雪公主系列等,都始終保持獨(dú)特、不能被復(fù)制的個(gè)性特色,這就是IP“唯一性”“特有性”的寫照。 反觀前些年鳳凰古城的發(fā)展,她將自己定義為一個(gè)適合冥想、放空的地方,并用宣傳語(yǔ)“為了你,這座古城已等了千年”進(jìn)行IP 主題深化。 但是隨著旅游需求的不斷發(fā)展,人們對(duì)休閑旅游愈發(fā)追崇,為匹配市場(chǎng)需求,洱海、朱家尖等景區(qū)都進(jìn)行休閑勝地開發(fā)。 一時(shí)間, 適合冥想、放空的旅游目的地如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),鳳凰古城便再也不是游客的唯一目的地選擇, 因此打造的IP 失去了其“唯一性”。 再者,由于文化旅游IP 的塑造需要投入大量的大力、物力、財(cái)力,開發(fā)者為了盡快回籠資金,在規(guī)劃過程中為吸引客流量,會(huì)將更多的商業(yè)化店鋪置于景區(qū)中, 使得整個(gè)景區(qū)都充斥著商業(yè)化的濃厚氛圍, 忽視了對(duì)歷史文化資源的開發(fā)和利用,與其文化定位格格不入。
3.淺嘗輒止,缺乏系統(tǒng)性。 文化旅游IP 是包含大量?jī)?nèi)容的綜合體,是一個(gè)需要多維系統(tǒng)支持的綜合體系,不是一個(gè)淺嘗輒止、囫圇吞棗的簡(jiǎn)單塑造。旅游目的地要想將自己塑造成為一個(gè)成功的文化旅游IP,就必須注重各種體驗(yàn)系統(tǒng)的綜合,強(qiáng)化系統(tǒng)性。 但遺憾的是,目前很多景區(qū)暫時(shí)都無法做到這一點(diǎn),導(dǎo)致規(guī)劃欠缺系統(tǒng)性,對(duì)IP 的解讀停留在淺層次, 無法幫助感興趣的游客進(jìn)行深入解讀,或是出現(xiàn)游客愿意為IP 消費(fèi)卻找不到可以用來消費(fèi)的旅游產(chǎn)品這類的尷尬情景。 國(guó)內(nèi)典型的案例就是花木蘭IP,其流傳千古的替父從軍的故事并未在正宗故里河南虞城得以推廣、傳播,反而是被國(guó)外的影視集團(tuán)發(fā)掘并結(jié)合影視劇、動(dòng)畫、衍生品等形式將花木蘭系統(tǒng)性地包裝成IP 推向世界。 由此可見,正因河南虞城旅游規(guī)劃時(shí)并沒有有意識(shí)地將花木蘭的形象進(jìn)行系統(tǒng)化開發(fā)、包裝,才錯(cuò)失了一個(gè)可以向世界推廣中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。
4.宣傳不足,渠道不夠。 新媒體的出現(xiàn),使傳統(tǒng)的旅游景區(qū)宣傳模式無法達(dá)到預(yù)期的宣傳效果,傳統(tǒng)的旅行社及廣告宣傳渠道過窄、宣傳方式無新意且宣傳力度不足。 如王敏等的問卷調(diào)查顯示,被訪者中表示了解鳳凰古城歷史文化的甚至不足14%。在信息化發(fā)展的今天,繼續(xù)采用以傳統(tǒng)的口口相傳的宣傳模式為主的宣傳策略已經(jīng)過時(shí)。 要突出特色文化本身的吸引力,就離不開新的宣傳方式,原有的“酒香不怕巷子深”的傳播想法已無法適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)發(fā)展的需要。 以上海迪士尼為例,自2016 年建園以來,不斷探索和采用新的宣傳渠道,從燈箱廣告到微博、微信、小視頻推廣,實(shí)現(xiàn)了“線上+線下”宣傳渠道的有機(jī)組合, 同時(shí)注重不斷推陳出新,走在市場(chǎng)宣傳的前列, 始終堅(jiān)持多樣化的宣傳渠道,以此維持作為大型主題公園的熱度和人氣,鞏固商業(yè)地位。
IP 從來都不是可遇不可及的東西,在旅游行業(yè)它可以解讀為某一個(gè)景點(diǎn)或者是某一種感覺。 如同山海關(guān),它來源于歷史上的軍事、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),因故事賦予了它內(nèi)涵才發(fā)展成為一個(gè)景區(qū)。 故事的開始吸引了旅游消費(fèi)者,體驗(yàn)故事的內(nèi)容才是旅游消費(fèi)者愿意走進(jìn)這里的原因,這個(gè)就是景區(qū)的賣點(diǎn)。 也如我們想到桂林,就會(huì)聯(lián)系到它的山山水水,激發(fā)向往“人在畫中游”的體驗(yàn)。 想到麗江,就會(huì)想到雪山下的邂逅、發(fā)呆、放松,就會(huì)在大腦里跳出一幅幅靜謐的畫面,讓人心生向往。 想到成都,腦中就會(huì)浮現(xiàn)出各式各樣的火鍋,酒吧街,街邊流浪的小貓小狗。文化旅游IP 就是由這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的元素和符號(hào)組合而成,它賦予景區(qū)獨(dú)特的性格特點(diǎn),形成一張獨(dú)有的景區(qū)名片,以此吸引各地的旅游消費(fèi)者前來消費(fèi)體驗(yàn)。 隨著IP 市場(chǎng)化程度的逐漸提高,文化旅游景區(qū)希望借力IP 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)迫在眉睫:
IP 只有堅(jiān)持“唯一性”才能永保生機(jī)和活力,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面: 一是堅(jiān)持主題的獨(dú)特性。塑造IP 要立足于實(shí)際, 挖掘現(xiàn)有的地域文化與特色,并經(jīng)過不斷提煉,取其精華去其糟粕,形成獨(dú)特的文化基因; 或立足于已有文化的唯一性挖掘,如普陀山佛教文化; 或立足實(shí)際植入外部可深挖元素,通過內(nèi)外結(jié)合衍生出新的特色,如深圳世界之窗主題公園。 二是要注重情感的代入和升華,使旅游景點(diǎn)或產(chǎn)品烙上文化印記,在文化價(jià)值的基礎(chǔ)上增強(qiáng)傳播力, 如以電影為依托的阿凡達(dá)主題樂園,它就是典型的成功案例, 利用電影的主題思想,仿建影視劇情節(jié)里出現(xiàn)的場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)游客情景化的角色代入,通過學(xué)習(xí)星球的生態(tài)、動(dòng)植物知識(shí)、修復(fù)被破壞的藍(lán)色星球等方式體驗(yàn)?zāi)Щ玫碾娪扒楣?jié)。 因其具備很強(qiáng)的代入感、體驗(yàn)感而備受游客的推崇。 三是圍繞主題構(gòu)建故事架構(gòu),故事性以其生動(dòng)的故事場(chǎng)景和人物形象給人們留下深刻的印象。 所謂“溫故而知新”, 運(yùn)用在這里便是在現(xiàn)實(shí)背景下對(duì)歷史人物和歷史故事進(jìn)行重溫,提煉歷史故事的時(shí)代意義,運(yùn)用現(xiàn)代的生活理念對(duì)歷史故事進(jìn)行全新的解讀,使歷史人物和故事煥發(fā)新的魅力,正如花木蘭替父從軍的故事,每一代人都知道,但每一代人都可以在現(xiàn)有的時(shí)代背景下對(duì)其進(jìn)行新的解讀,以此保證故事的活力。 基于以上三點(diǎn),為保證IP 的特有性和價(jià)值性,我國(guó)的文化旅游IP 需以市場(chǎng)訴求為根本出發(fā)點(diǎn),結(jié)合實(shí)際情況深層次挖掘普適性的文化與價(jià)值,更好地講好故事,提升吸引力。
文化旅游景區(qū)要保持生命力獲得持續(xù)發(fā)展,必須不斷衍生、可被持續(xù)創(chuàng)作。 根據(jù)吳必虎2001 年提出的旅游“規(guī)劃之鷹”導(dǎo)圖,文化旅游IP 規(guī)劃要緊跟客源市場(chǎng)的導(dǎo)向,即根據(jù)市場(chǎng)需求變化進(jìn)行不斷創(chuàng)新才能獲得生命力。 首先,IP 塑造要避免固化,要有足夠可挖掘的空間進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)作,如此變化發(fā)展的IP 才能給旅游消費(fèi)者耳目一新的感覺,只有每一次體驗(yàn)都能給游客不一樣的人生感悟才能吸引重復(fù)消費(fèi)。 第二是衍生旅游消費(fèi)產(chǎn)品需要持續(xù)豐富。 它是指通過IP 產(chǎn)生豐富的聯(lián)想性、帶動(dòng)性,從而催生其他旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)鏈,創(chuàng)造高附加值。為了讓文化旅游IP 可以被消費(fèi),可以根據(jù)實(shí)際情況,開發(fā)更多可體驗(yàn)的項(xiàng)目、可購(gòu)買的產(chǎn)品, 讓游客作為伴手禮帶回去贈(zèng)與親人、朋友,這在促成旅游二次消費(fèi)的同時(shí)還能輔助IP 的宣傳推廣。
隨著我國(guó)消費(fèi)升級(jí)的不斷深入,旅游市場(chǎng)得到了高速發(fā)展,旅游消費(fèi)已逐漸從購(gòu)買消費(fèi)轉(zhuǎn)向了體驗(yàn)式消費(fèi),旅游過程中增加互動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)節(jié)對(duì)旅程的意義重大。 旅游的本質(zhì)是游客從常住地到旅游目的地去體驗(yàn)不一樣的風(fēng)土人情, 本質(zhì)在于體驗(yàn)差異?;诖耍紫?,文化旅游IP 塑造需把握旅游市場(chǎng)的本質(zhì)需求, 從需求出發(fā)增強(qiáng)差異感的體驗(yàn)和互動(dòng),將景區(qū)文化準(zhǔn)確地傳播給游客,以此走進(jìn)游客的心里,使游客獲得高于期望的體驗(yàn)。 其次,在新的消費(fèi)模式下, 游客消費(fèi)往往不局限于產(chǎn)品本身,而是更多地傾向于產(chǎn)品所處的綜合場(chǎng)景。 所以旅游景點(diǎn)在講好IP 主題故事的同時(shí), 更要注重儀式感、氛圍感和體驗(yàn)感的設(shè)計(jì),融合多元化消費(fèi)形態(tài),以此實(shí)現(xiàn)擁有獨(dú)特風(fēng)格的景點(diǎn)消費(fèi),使游客喜歡并愿意主動(dòng)傳播這些旅游體驗(yàn),所以文化旅游IP 絕不僅僅是一個(gè)概念,更是一個(gè)需要精心包裝、不斷提煉升級(jí)的綜合性體系。 根據(jù)時(shí)代發(fā)展更新消費(fèi)體驗(yàn),只有符合游客期望的產(chǎn)品才能在目標(biāo)群體中口口相傳,起到更好的宣傳推廣作用。
在文化旅游IP 打造過程中要做好服務(wù)接待工作, 形成標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)流程涵蓋服務(wù)的方方面面。與此同時(shí),也要注意定制化的情感服務(wù),每個(gè)人都希望自己得到的是獨(dú)一無二的服務(wù), 作為客人,更希望得到貼心細(xì)致的招待。 這就要求旅游目的地能夠站在游客的角度,從游客需求出發(fā),事無巨細(xì),持續(xù)給游客創(chuàng)造感動(dòng)和驚喜。 隨著市場(chǎng)的發(fā)展,很多旅游景點(diǎn)或主題公園都在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中沒落甚至消失,但東京的迪士尼樂園卻能做到持續(xù)盈利,其中一個(gè)重要的原因便是它為游客提供的細(xì)致入微服務(wù)深得游客的心,讓游客有賓至如歸的體驗(yàn)感。 小到一個(gè)為小朋友繪制卡通人物的細(xì)節(jié)都足以體現(xiàn)服務(wù)的貼心,于細(xì)節(jié)處見真章,換位思考、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是贏得游客認(rèn)可、獲得不斷發(fā)展的成功秘訣。
隨著信息技術(shù)的普及, 文化旅游IP 要獲得推廣、提升知曉度,必須要與時(shí)俱進(jìn)。 要利用好時(shí)下最受歡迎的熱門媒介,如微信、微博、小視頻推廣等,通過新潮的宣傳模式,結(jié)合最受歡迎的話題創(chuàng)建等方式,帶領(lǐng)大眾參與討論與分享,以此吸引更多的流量,獲得更多的關(guān)注。 以上文提及的故宮博物院IP 塑造為借鑒,旅游景區(qū)要在原有傳統(tǒng)宣傳渠道的基礎(chǔ)上,不斷推陳出新,拓寬宣傳渠道,結(jié)合各宣傳渠道的特點(diǎn),掌握最佳宣傳時(shí)間及最受歡迎的推廣內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)線上線下有機(jī)聯(lián)動(dòng),形成宣傳推廣全覆蓋。 與此同時(shí)要積極探索與熱點(diǎn)話題、知名品牌及藝人的合作方式,利用原有的宣傳熱度形成“1+1>2”的宣傳效應(yīng)。 受2020 年新冠疫情暴發(fā)的影響,國(guó)內(nèi)外游客都減少了出行的計(jì)劃,這對(duì)旅游目的地來說是挑戰(zhàn)也蘊(yùn)藏的機(jī)遇,機(jī)遇在于旅游目的地有更多的時(shí)間休養(yǎng)生息,實(shí)現(xiàn)景區(qū)宣傳升級(jí)。 將宣傳主力轉(zhuǎn)移至線上, 融合當(dāng)下流行的VR 科技演繹景區(qū)獨(dú)特的IP 故事,帶領(lǐng)游客體驗(yàn)文化旅游的魅力。 可視化的宣傳媒介可以增強(qiáng)游客在線游覽景區(qū)的體驗(yàn)感, 更生動(dòng)地喚起游客對(duì)旅游目的地的興趣,強(qiáng)化旅游意愿,以期在疫情過后迎來旅游熱潮,盡早實(shí)現(xiàn)景區(qū)復(fù)蘇。
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展, 旅游市場(chǎng)日趨成熟,旅游景區(qū)同質(zhì)化也日益嚴(yán)重,要想在眾多旅游目的地中脫穎而出, 贏得市場(chǎng)的青睞與游客的認(rèn)可,絕非一件易事。 近年來,文旅融合發(fā)展思路的提出讓很多景區(qū)看到了轉(zhuǎn)型發(fā)展的希望,但文化與旅游的融合不是簡(jiǎn)單的“1+1”疊加,而是一個(gè)基于文化現(xiàn)狀不斷挖掘、解讀以及創(chuàng)造的過程,其中最基礎(chǔ)、最核心的便是先要理解文化的內(nèi)涵。 每個(gè)民族都有自己的文化, 她是在歷史長(zhǎng)河傳承下來的精神內(nèi)涵,可以形象地稱其為“民族身份證”,每個(gè)地區(qū)也有自己的不同的特色文化,就像是“地區(qū)的身份證”。 這些文化像一條連接古今的紐帶,具有無可替代的傳承功能,雖然在不同的時(shí)代背景下會(huì)被進(jìn)行不同的解讀,但其核心的價(jià)值和底蘊(yùn)卻是亙古至今的。 而我們要做的就是, 將這些特色文化與旅游相結(jié)合,形成新的文旅融合IP。
大到一個(gè)國(guó)家,小到一個(gè)景點(diǎn),都會(huì)因?yàn)橛形幕滋N(yùn)的加持而更顯鮮活。 隨著創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,文化、旅游、交通等產(chǎn)業(yè)融合是大勢(shì)所趨,文旅融合便是在此背景下應(yīng)運(yùn)而生,給旅游注入文化的深層次力量,推動(dòng)旅游目的地更加注重地域文化的挖掘、注重游客的體驗(yàn)和參與,而IP 引入旅游行業(yè)則是文旅融合的具體表現(xiàn)。 雖然旅游IP 前景可觀,塑造成功的案例也不少,但不可否認(rèn)其在發(fā)展過程中也存在很多諸如泛濫化、同質(zhì)化等問題,不切實(shí)際的商業(yè)開發(fā)更是讓傳統(tǒng)景區(qū)雪上加霜,阻礙著旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。 綜上,本文在分析文化旅游IP塑造的成功與失敗案例中,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以此希望旅游目的地在塑造IP 的時(shí)候,務(wù)必將重心放在文化的挖掘上。 從實(shí)際出發(fā)真正悟透文化的精髓,尋求與旅游實(shí)現(xiàn)融合的契合點(diǎn),并在具有唯一性的IP 內(nèi)涵上進(jìn)行突破創(chuàng)新,使旅游目的地真正贏得可持續(xù)發(fā)展的旺盛生命力。 通過不斷提檔升級(jí),滿足市場(chǎng)新需求,切實(shí)推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的融合和創(chuàng)新發(fā)展。