廣西南寧市園湖路小學(xué)（530023） 呂倩

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的情感價(jià)值。學(xué)習(xí)古詩詞對(duì)培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。古詩詞是語文教材的重要組成部分。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生要誦讀古詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。而當(dāng)前，部分小學(xué)古詩詞教學(xué)存在著一些不足，如誦讀引導(dǎo)不充分、重視知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)而忽略情景體驗(yàn)、過度剖析詩句而影響整體感悟等。再加上古詩詞的語言在一定程度上艱澀難懂，以及現(xiàn)今各種網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊，使得小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和效果大打折扣。因此，教師要調(diào)整教學(xué)模式，積極探索優(yōu)化古詩詞教學(xué)的策略。本文以《示兒》《題臨安邸》的整合教學(xué)為例，探討古詩的教學(xué)理念和操作要領(lǐng)。

統(tǒng)編語文教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元以愛國(guó)情懷為主題，其語文要素是“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料，更加深入地理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文的思想感情?！妒緝骸贰额}臨安邸》作為本單元的開篇課文，對(duì)于落實(shí)單元語文要素有著舉足輕重的作用。這兩首古詩具有相互關(guān)聯(lián)的時(shí)代背景和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。《示兒》表現(xiàn)了詩人至死不忘收復(fù)失地、渴望祖國(guó)統(tǒng)一的熱切心情，《題臨安邸》則表現(xiàn)了詩人對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的諷刺以及憂國(guó)憂民的激憤情感。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)突破原有的思維定式，打破傳統(tǒng)的“逐篇教學(xué)”和“逐環(huán)教學(xué)”模式，在整合教學(xué)方面下功夫，挖掘兩首古詩之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)資料的搜集、篩選、整理與運(yùn)用能力，以更好地落實(shí)單元語文要素。

一、整合資源，搭建平臺(tái)，把握詩意

在進(jìn)行《示兒》《題臨安邸》這兩首古詩的整合教學(xué)前，教師要為學(xué)生搭建把握詩意的平臺(tái)。教師可結(jié)合單元語文要素，設(shè)計(jì)前置預(yù)學(xué)單，布置學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)讀通古詩，借助注釋初步了解詩句的意思，并聚焦作者的生平事跡及詩歌的創(chuàng)作背景，查找有關(guān)“靖康之恥”“北宋滅亡”“南宋偏安”等歷史資料。同時(shí)，教師要注意對(duì)學(xué)生搜集資料的方向進(jìn)行指導(dǎo)，提醒學(xué)生要學(xué)會(huì)判斷資料的準(zhǔn)確性。這樣既能使學(xué)生搜集、整理資料的能力得到提高，也為學(xué)生更加深入地理解古詩、體會(huì)其中蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷打好基礎(chǔ)。

基于學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)，教師可分三步搭建把握詩意的平臺(tái)。第一步，在理解詩題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從古詩的題目中提取信息，據(jù)此設(shè)疑，把從詩題中獲取的信息和對(duì)古詩的理解聯(lián)系起來，從整體上了解和把握古詩的大意。如根據(jù)注釋可知，“示兒”是“寫給兒子看”的意思，可以明確《示兒》是詩人陸游寫給兒子的絕筆詩，從而引出“父親臨終前為什么給兒子寫詩？”“絕筆詩里寫了什么內(nèi)容？”等問題；從《題臨安邸》這一詩題可知，寫詩的地點(diǎn)為臨安的一家旅店，隨之引出“作者為什么要在那里寫詩？”“寫給誰看？”等問題。由解詩題引出學(xué)生的疑問，激趣導(dǎo)學(xué)。

第二步，在揭題后，教師可留給學(xué)生展示資料和相互交流的時(shí)間。無論是詩人陸游、林升的生平經(jīng)歷，還是與古詩創(chuàng)作背景有關(guān)的“靖康之恥”“北宋滅亡”“南宋偏安”等資料，都可由學(xué)生一一呈現(xiàn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生借助課文插圖和注釋，結(jié)合課前搜集的資料，初步理解古詩的意思。

受年代隔閡、基礎(chǔ)積累等因素影響，部分學(xué)生對(duì)詩句的理解會(huì)停留在字面上，對(duì)詩中表達(dá)的愛國(guó)情感體會(huì)不深。因此，在接下來的第三步中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用搜集到的背景資料，關(guān)注對(duì)重點(diǎn)詩句的理解，直擊詩句背后蘊(yùn)含的豐富情感。如在理解《示兒》一詩中“但悲”一詞的意思時(shí)，教師可以有針對(duì)性地結(jié)合“北宋滅亡”的資料，引導(dǎo)學(xué)生思考“詩人臨終前放不下的究竟是什么事情？”“詩人為何而悲？”“他是為自己即將離世而悲嗎？”等問題；在理解“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！睍r(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將這兩句詩與前兩句詩聯(lián)系起來，進(jìn)行關(guān)聯(lián)思考：“人死后萬事皆空，早已將塵世間的一切拋離，可陸游還要兒子在家祭的時(shí)候把王師收復(fù)失地的消息告訴他，這不是前后矛盾嗎？”要回答這個(gè)問題，學(xué)生就要借助搜集到的資料進(jìn)行理解，如陸游生活的時(shí)代背景和詩詞風(fēng)格等。教師還應(yīng)抓住教學(xué)契機(jī)，在課堂上補(bǔ)充陸游為祖國(guó)的統(tǒng)一拼搏一生的相關(guān)資料，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)陸游的內(nèi)心世界，與之產(chǎn)生情感共鳴——陸游生活在北宋滅亡這一內(nèi)憂外患的紛亂年代，在他存世詩作的九千余首詩中，大多表達(dá)了希望收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愛國(guó)之情，他臨終前無法看到祖國(guó)統(tǒng)一，只能把希望寄托于后代子孫?！凹壹罒o忘告乃翁”這看似矛盾的做法，實(shí)則超越了個(gè)人情感、個(gè)人生死、家庭悲歡，流淌其間的是陸游濃濃的民族之情、家國(guó)之愛。通過搭建把握詩意的平臺(tái)，學(xué)生借助題目、注釋、插圖和相關(guān)的背景資料，更好地理解了詩意，初步感受到詩人強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

需要說明的是，無論是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)需要有的放矢地查找資料，還是教師在課堂上適時(shí)地補(bǔ)充資料，都需要注意運(yùn)用資料的時(shí)機(jī)；同時(shí)，資料不宜煩瑣，篇幅不宜過多，切忌喧賓奪主，不能因?yàn)槭褂觅Y料而降低了學(xué)生對(duì)古詩的關(guān)注。如在理解“為何而悲”“家祭無忘告乃翁”這樣的教學(xué)難點(diǎn)時(shí)、在借助“山外青山樓外樓”想象南宋權(quán)貴們醉生夢(mèng)死的驕奢生活時(shí)、在緊扣“西湖歌舞幾時(shí)休”深挖作者悲憤質(zhì)問的原因時(shí)，教師可以適時(shí)、恰當(dāng)?shù)匾胭Y料，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的理解效果，直擊情感體悟的核心。

二、因果索解，交替吟詠，體悟詩情

在常規(guī)教學(xué)中，部分教師會(huì)讓學(xué)生先自讀古詩，要求讀準(zhǔn)確、讀流利；接著，在讀得準(zhǔn)確、流利的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生繼續(xù)練習(xí)讀好古詩中的停頓、輕重，讀出詩歌的豐沛情感和音韻美。然而，要想讓學(xué)生真正體悟詩情，古詩教學(xué)不能止步于此。俞平伯先生曾說：“作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來使感情再現(xiàn)?！笨梢姡杂尚纳?。要表現(xiàn)古詩詞蘊(yùn)含的豐富意境和醇厚情感，吟詠是非常重要的途徑。

通過比照，不難發(fā)現(xiàn)《示兒》和《題臨安邸》這兩首詩在內(nèi)容上存在著千絲萬縷的因果聯(lián)系。陸游臨終前“家祭無忘告乃翁”的遺憾和悲憤，源于南宋權(quán)貴忘記了國(guó)家的恥辱，忘記了自己收復(fù)中原的使命，只顧醉生夢(mèng)死、茍且偷安。從情感上看，林升的詩以憤起首，陸游的詩以悲作結(jié)。初看，一悲一憤，情感各異；細(xì)品，無論是“示兒”還是“題壁”，內(nèi)容勾連，情感延續(xù)，蘊(yùn)含其間的都是詩人濃烈、炙熱的愛國(guó)情懷。教學(xué)時(shí)，教師可巧妙地淡化講解，通過交替吟詠，引導(dǎo)學(xué)生體悟詩情。如在學(xué)生通過《示兒》的前兩句詩初步感受陸游之悲后，教師先啟發(fā)他們思考陸游因何而悲，并通過問題引讀：“那些本應(yīng)揮師北上、收復(fù)失地的南宋王師干什么去了？那些本應(yīng)揮斥方遒、決勝千里的南宋皇帝和權(quán)臣們又干什么去了？”接著，教師引導(dǎo)學(xué)生齊聲誦讀《題臨安邸》，進(jìn)而自然地過渡到第二首詩的教學(xué)。隨后，教師結(jié)合課文插圖和“南宋偏安”等相關(guān)資料，讓學(xué)生想象詩人在臨安城看到權(quán)貴們紙醉金迷、茍且偷安的情景，體會(huì)“西湖歌舞幾時(shí)休？”一句中的嘲諷、痛心、憤怒，并讓學(xué)生反復(fù)地、激情地誦讀此句，從一次次振聾發(fā)聵的吶喊中體悟詩人郁結(jié)在心、無法釋懷的情感。具體過程如下：

教師首次引讀：“北宋滅亡，中原淪陷，南宋的權(quán)貴們卻醉情山水，一片歌舞升平。詩人不禁長(zhǎng)嘆道——”學(xué)生接讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”教師第二次引讀：“權(quán)貴們今朝有酒今朝醉，簡(jiǎn)直把杭州當(dāng)成了故都汴州，詩人憤怒地問——”學(xué)生接讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”教師第三次引讀：“他們不是臥薪嘗膽，努力收復(fù)失地，而是在杭州偏安一隅，醉生夢(mèng)死，難怪詩人要痛心疾首地再次追問——”學(xué)生接讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”在此群情激奮之際，教師大聲追問：“像這樣的王師能夠讓九州大同嗎？”學(xué)生悲憤地?fù)u頭應(yīng)答：“不能！”教師話鋒一轉(zhuǎn)：“于是，臨終前的陸游有了這樣的祈盼——‘王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

接著，師生共同進(jìn)行古詩配樂朗誦，以《英雄的黎明》這首樂曲為背景音樂。樂曲以圓號(hào)開場(chǎng)，悠長(zhǎng)的號(hào)聲仿佛把人帶到了遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。教師沉重而堅(jiān)定的聲音響起：“祖國(guó)統(tǒng)一，這不僅僅是陸游臨終時(shí)的愿望，也是他一生的追求和夢(mèng)想……”此時(shí)，樂曲中男生的吟唱已然而至，那氣吞山河的氣勢(shì)中糅雜著悲壯的男兒情懷，配以大提琴的低吟，更讓人無限回味。同時(shí)，多媒體畫面中出現(xiàn)年少不羈、豪氣沖天的陸游。教師動(dòng)情吟誦：“《觀大散關(guān)圖有感》一詩中，我們可以看到，二十歲的陸游立下這樣的志向——”學(xué)生接讀：“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”未幾，曲中電子和聲適時(shí)點(diǎn)綴，不僅渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更抒發(fā)出無盡細(xì)膩的感情。多媒體畫面中的中年陸游滿臉病容，躊躇滿懷。教師接著吟誦：“五十歲的陸游，因主戰(zhàn)而被罷官，大病不起，卻仍在《病起書懷》中堅(jiān)定地說——”學(xué)生接讀：“位卑未敢忘憂國(guó)?！倍?，樂曲中的小提琴嚴(yán)肅又柔和的聲調(diào)翩然加入，更是加重了這種憂傷而又矛盾的氣氛。這時(shí)，多媒體畫面中的陸游已雙鬢斑白，形容憔悴。教師繼續(xù)道：“古稀之年，老人終日纏綿病榻，可他魂?duì)繅?mèng)繞的卻依然是——”學(xué)生接讀，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！薄鞍耸鍤q，這位老人的生命走到了盡頭……”教師幾乎哽咽道，“他留下了臨終絕筆——”學(xué)生接讀：“《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！弊詈?，樂曲中的長(zhǎng)號(hào)傾情加入，在收尾處更是令人有一種歷史雖已久遠(yuǎn)，但英雄豪氣依然歷歷在目之感。教師話鋒一轉(zhuǎn)，扼腕控訴：“但是，被陸游寄予希望的王師們啊，卻忘記了國(guó)家的恥辱，忘記了自己收復(fù)中原的使命。西湖邊還是一派歌舞升平、紙醉金迷——”學(xué)生接讀：“《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！鼻K，吟誦聲止，卻仍余音繞梁，情濃不化。此環(huán)節(jié)整合之精髓，就是將陸游生平所創(chuàng)作的最能表達(dá)其強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的代表詩作和林升的《題臨安邸》串接在一起，在極具沖擊力的樂曲和畫面中，引導(dǎo)學(xué)生比照參讀、內(nèi)化感悟、再現(xiàn)情感。

課堂上，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生交替吟誦，就如同織女手中游走自如的梭子，貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生在因果索解、交替吟誦中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感張力?！妒緝骸分小安灰娋胖萃钡某林亍㈥幱艉蛯?duì)“北定中原”的渴求、期望，《題臨安邸》中對(duì)南宋權(quán)貴“歌舞幾時(shí)休”的悲憤質(zhì)問和對(duì)“杭州作汴州”的焦心憂慮……學(xué)生就在借助注釋和相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，在教師著意穿引的交替吟誦中，如身臨其境般感受到了這兩首詩的強(qiáng)烈愛國(guó)情懷。

三、融情想象，升華情感，感悟詩境

古詩的情味和意蘊(yùn)不止在詩句的字面上，還在詩句的背后，即“言約而意豐”，看似寥寥數(shù)語，實(shí)則意味深遠(yuǎn)。小學(xué)生的生活經(jīng)歷較少，與詩人所處的國(guó)家動(dòng)蕩和分裂的年代落差過大，僅靠生澀地咀嚼字面意思，很難和詩人產(chǎn)生情感上的共鳴。這就需要教師根據(jù)古詩詞提供的意象，引導(dǎo)學(xué)生融情想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌意境，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟詩歌的主旨和作者的獨(dú)到匠心。

教學(xué)中，教師可借助插圖、注釋和其他相關(guān)資料進(jìn)行引導(dǎo)。首先，讓學(xué)生結(jié)合“山外山”“樓外樓”，想象在臨安城所看到的場(chǎng)景，初步感受權(quán)貴們奢靡的生活狀態(tài)；其次，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)來理解“熏”字，想一想什么東西會(huì)“熏人”，明確作者是想借助這個(gè)“熏”字，抨擊南宋權(quán)貴們不思進(jìn)取、沉迷享樂的風(fēng)氣；再次，抓住“醉”字引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，借助插圖和“南宋偏安”的相關(guān)資料，讓學(xué)生展開想象，將“醉”字化為這樣的畫面：南宋皇帝和權(quán)貴們不是在臨安城商討收復(fù)失地的大計(jì)，而是醉情于美景，沉醉于歌舞，高談闊論，紙醉金迷，簡(jiǎn)直把臨安當(dāng)成北宋都城汴州。同時(shí)，課件中出示北宋畫家張擇端筆下那鼎鼎有名的《清明上河圖》，隨著一幀幀、一頁頁極具代表性的畫面的切換，當(dāng)時(shí)汴州那“八荒爭(zhēng)湊，萬國(guó)咸通”的空前繁華景象在學(xué)生的腦海中逐漸清晰起來?！翱墒牵@座世界上最繁華的城市從金兵攻破城門起，就不復(fù)存在了。不，或許它殘存于達(dá)官貴顯們歌與酒的昏昏記憶里。”在教師聲情并茂地引導(dǎo)下，寥寥幾行抽象的文字通過融情想象，生成了一幅幅真切的畫面，使學(xué)生更加深入地理解了詩人悲憤質(zhì)問的原因，明白了“南宋偏安”的緣由，充分體悟到詩人憂國(guó)憂民的悲憤情懷。

綜上所述，《示兒》《題臨安邸》古詩整合教學(xué)，以資源整合、交替吟詠、融情想象等策略，引導(dǎo)學(xué)生借助詩題、注釋、插圖等相關(guān)資料以及想象畫面等方法，在兩首古詩的交替吟詠與融情想象中，了解詩與詩之間的內(nèi)在聯(lián)系，體悟重點(diǎn)詩句的情味和意蘊(yùn)，讓學(xué)生深刻感受到中國(guó)人代代相傳的強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。