婁夢(mèng)玲 蓋 青

(中國(guó)民航大學(xué),天津 300300)

在中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的歷史上,涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄人物,他們身上展現(xiàn)出來的寶貴精神品質(zhì)和非凡智慧勇氣成為激勵(lì)一代又一代中國(guó)人不斷奮斗的力量之源?！坝蟮?必先為史?！备咝?yīng)當(dāng)高度重視黨史文化的育人功能,深刻認(rèn)識(shí)黨史文化融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn),理清黨史文化融入高校思政課程可行性的邏輯關(guān)系,明晰黨史文化融入思政課程的有效進(jìn)路,切實(shí)發(fā)揮黨史文化在高校人才培養(yǎng)過程中的重要作用。

1 黨史文化融入“概論”課程的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 黨史文化融入“概論”課程是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的本質(zhì)要求

“國(guó)無德不興,人無德不立?！盵1]立德樹人是教育的根本任務(wù),其成效是檢驗(yàn)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)迅速崛起后面臨復(fù)雜多變的形勢(shì),愈加凸顯了思想政治工作的重要性。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)極其激烈的今天,思想政治工作已然成為關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)成敗的重大戰(zhàn)略問題。歷史是我們樹立民族自尊心和自信心的重要來源,學(xué)習(xí)歷史有助于大學(xué)生深刻認(rèn)知“從哪里來”“現(xiàn)在在哪里”“到哪里去”等關(guān)鍵問題,真正理解民族復(fù)興大業(yè)的內(nèi)涵和新時(shí)代的崇高使命擔(dān)當(dāng),從而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中找準(zhǔn)方向、貢獻(xiàn)力量。因此,高校要牢牢抓住立德樹人這個(gè)中心環(huán)節(jié),把思想政治工作與教育教學(xué)緊密融合,不斷提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。

黨史凝聚著前進(jìn)的力量,具有豐富內(nèi)涵[2]。在“概論”課程中講好黨史,可以用黨的崇高理想引領(lǐng)青年,用黨的偉大成就鞭策青年,用黨的先進(jìn)思想啟迪青年,用黨的卓越品質(zhì)教育青年。讓青年大學(xué)生樹立起高尚的道德情操和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷,全面提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),進(jìn)一步提升德育教育的針對(duì)性、吸引力和有效性,從而推進(jìn)我國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展。

1.2 黨史文化融入“概論”課程是賦能思政課守正創(chuàng)新的重要舉措

近年來,高校紛紛從優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、完善課程體系、創(chuàng)新教學(xué)模式、提升師資隊(duì)伍能力等方面對(duì)思政課進(jìn)行改革,推動(dòng)思政課建設(shè)取得了重要進(jìn)展。這一點(diǎn)在“概論”課程方面有非常明顯的體現(xiàn)。無論是教材內(nèi)容的更新完善,還是推進(jìn)智能化教學(xué)、改革教學(xué)方式方法,“概論”課程都有較大突破。為了適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì),“概論”課程仍需在提升課程吸引力、感染力、影響力上下功夫,大力推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新,著力打造有料又有趣、有愛又有品的“金課”,真正發(fā)揮其鑄魂育人、溫潤(rùn)心靈的作用。

學(xué)習(xí)黨史為推動(dòng)高校思政課守正創(chuàng)新提供了良好契機(jī)。“概論”課程是講授馬克思主義中國(guó)化理論成果的一門課程,理論性比較強(qiáng),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易產(chǎn)生諸多疑問。對(duì)此,教師要有理有據(jù)地進(jìn)行回應(yīng),及時(shí)解答學(xué)生的疑問,不斷提升學(xué)生對(duì)課程的信任度。黨史為“概論”課教師提供了豐富的育人素材,有助于把“概論”課程中的“道理”講得更清楚、更明白,更加深入人心,實(shí)現(xiàn)“講理”“共情”“增信”的育人效果。在“概論”課程中,通過講述黨史,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)話語生機(jī),搭建起教師與學(xué)生情感互通的橋梁,引導(dǎo)成長(zhǎng)于“富起來”時(shí)代背景中的大學(xué)生深刻體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易。通過呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年奮斗的重大歷史成就和歷史經(jīng)驗(yàn),能夠進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的歷史自覺和歷史自信,引導(dǎo)其自覺投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。

1.3 黨史文化融入“概論”課程是做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的應(yīng)有之義

隨著自媒體的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上一些歪曲歷史真相、詆毀歷史人物的歷史虛無主義思潮時(shí)有出現(xiàn)。尚處在“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生信息辨別能力較弱,容易被各類披著“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“探索真相”等外衣的歷史虛無主義思潮所欺騙,迷失自我,甚至誤入歧途。

面對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的種種挑戰(zhàn),作為講好人生道理的關(guān)鍵課程,思政課要充分發(fā)揮抵制和防范歷史虛無主義思潮的堡壘作用,引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一?？圩?樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)直面中西方文化價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沖突和碰撞的能力本領(lǐng)。因此要發(fā)揮黨史文化的思想引領(lǐng)作用,在教學(xué)與實(shí)踐中引導(dǎo)青年大學(xué)生從黨史的整體上、從史實(shí)的聯(lián)系中實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物,建立科學(xué)認(rèn)知。只有這樣,才能在真知的基礎(chǔ)上徹底粉碎歷史虛無主義的謠言、謊言,撕下其虛偽面具,讓廣大青年大學(xué)生認(rèn)清其本來面目,增強(qiáng)大學(xué)生自覺抵御歷史虛無主義思潮沖擊的意識(shí)和能力。

2 黨史文化融入“概論”課程的內(nèi)在邏輯

2.1 黨史文化與“概論”課程具有屬性上的一致性

黨史文化和“概論”課程都具有極強(qiáng)的政治屬性,這是兩者能夠相融的根本條件。黨史文化具有鮮明的政治屬性。“四史”講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中,如何為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同。黨史是“四史”的核心,學(xué)習(xí)黨史文化不僅是對(duì)各階段歷史史實(shí)的簡(jiǎn)單回顧,更要深入研究歷史,總結(jié)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,講清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。從這個(gè)意義上來說,黨史學(xué)習(xí)教育絕不是一般意義上的歷史教學(xué),而是要在傳授歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上做好政治教育,增強(qiáng)受教育者的政治認(rèn)同感、政治判斷力和政治領(lǐng)悟力。

作為在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的關(guān)鍵課程,“概論”課程從根本上講是一門政治課,政治屬性是“概論”課程的首要屬性。“概論”課教師在授課過程中要牢牢把握“講政治”這一主線,引導(dǎo)青年大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性,自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者,這與黨史文化的教育意義是一致的。

2.2 黨史文化與“概論”課程具有內(nèi)容上的契合性

“思政課的本質(zhì)是講道理”,“概論”課程教學(xué)內(nèi)容的一切設(shè)計(jì)都要圍繞這一本質(zhì)屬性展開?！爸v道理”不能只是簡(jiǎn)單的理論堆砌,也不能等同于枯燥的政治宣講。在“概論”課程授課過程中,教師們往往會(huì)把“講道理”和“講故事”結(jié)合起來,把道理寓于故事當(dāng)中,用故事來說明道理。因此,“概論”課程教師在備課時(shí)需要搜集大量的故事。然而,怎樣才能找到既具有感染力又貼合教學(xué)內(nèi)容的故事,對(duì)于教師們來說是極大的考驗(yàn)。

把黨史文化融入“概論”課堂無疑是一個(gè)很好的方法。這是因?yàn)?第一,黨史跨越時(shí)間長(zhǎng),內(nèi)容豐富。從1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,我們先后經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這4個(gè)歷史階段。不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)出大量的“革命故事”“奮斗故事”“改革故事”“強(qiáng)國(guó)故事”,這些故事為“概論”課程教學(xué)提供了豐富且多樣化的資源素材。第二,黨史是真實(shí)發(fā)生過的歷史事件,鮮活生動(dòng)。相較其他的案例,黨史既具有歷史的厚重感,又具有現(xiàn)實(shí)的畫面感,講述黨史故事能引導(dǎo)學(xué)生穿梭在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空長(zhǎng)廊之中,促進(jìn)學(xué)生在情感上發(fā)生共鳴,從而大大提升思政課堂的感召力和吸引力。第三,黨史蘊(yùn)含著寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),更易于“說理”。黨史中既有光輝的成就,也有失敗的教訓(xùn)。從正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā),深度挖掘成功和失敗背后的原因,科學(xué)總結(jié)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,更易于讓學(xué)生們準(zhǔn)確把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。

2.3 黨史文化融入“概論”課程繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨“以史為鑒”的優(yōu)良傳統(tǒng)

毛澤東在《如何研究中共黨史》報(bào)告中指出,“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史,這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好。”[3]在高度重視黨內(nèi)思想政治工作的毛澤東看來,把黨的歷史搞清楚、說明白,是一個(gè)重要且必要的舉措。鄧小平在一次會(huì)見外賓時(shí),回顧中國(guó)救亡圖存的歷程后說:“這個(gè)歷史告訴我們,中國(guó)走資本主義道路不行,中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒有別的道路可走。一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義,就要回到半殖民地半封建社會(huì),不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’,就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史,我們要用歷史教育青年,教育人民?！盵4]鄧小平曾在不同的場(chǎng)合提出要用歷史引導(dǎo)教育青年一代,在學(xué)習(xí)歷史中深刻理解中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨史學(xué)習(xí)教育擺在了更加重要的位置。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)黨的歷史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課,這門功課不僅必修,而且必須修好?！盵5]黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,以宏闊的歷史視野全方位概括了我黨在各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的輝煌成就,并深刻總結(jié)提煉了百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)。

如今,我們應(yīng)一如既往地發(fā)揮黨結(jié)合歷史進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng),將黨史文化有機(jī)融入“概論”課程教學(xué)當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史以“明是非”,學(xué)史以“強(qiáng)信念”,學(xué)史以“長(zhǎng)志氣”,學(xué)史以“促奮進(jìn)”,在對(duì)歷史規(guī)律深刻把握的基礎(chǔ)上,加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇必然性和建設(shè)艱巨性的認(rèn)識(shí),認(rèn)清現(xiàn)階段我國(guó)所處的歷史方位,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3 黨史文化融入“概論”課程的主要進(jìn)路

3.1 契合課程教學(xué)需要,用好黨史文化中的紅色資源

黨史文化中的紅色資源多種多樣,在課程教學(xué)的過程中需要深入思考、精心打磨,才能最大程度發(fā)揮出其教育意義。

用好黨史文化中的紅色資源要學(xué)會(huì)“善用”。黨史文化中包含的紅色資源極其豐富,但這并不意味著教師可以不加選擇地將這些紅色資源都呈現(xiàn)于課堂之中,也不意味著教師可以隨意選取碎片化的素材嵌入課堂講授之中,而是要根據(jù)教材內(nèi)容,抓住教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),認(rèn)真選取與之契合的紅色資源加以利用。在深度挖掘紅色資源的基礎(chǔ)上,選取最真實(shí)的、最詳實(shí)的、最能打動(dòng)人心的案例往細(xì)里講、往深里講。講清楚事件的來龍去脈、前因后果,以小見大,以點(diǎn)帶面,使抽象的知識(shí)具象化,枯燥的說教鮮活化。這樣才能讓高校大學(xué)生真正沉下心來,感受黨“成功創(chuàng)業(yè)”的曲折與艱辛,從而以高度的責(zé)任感和使命感在新的征程中接好歷史的“接力棒”。

用好黨史文化中的紅色資源還要“巧用”?！扒捎谩敝饕竸?chuàng)新表達(dá)方式。紅色資源形式多樣,呈現(xiàn)的方式也可以多種多樣。如邀請(qǐng)參加過革命戰(zhàn)爭(zhēng)的老黨員走進(jìn)課堂,講述自己的所聞所見和真實(shí)感受;邀請(qǐng)史學(xué)專家進(jìn)入課堂開展講座,分享研究成果;選取歷史片段,組織學(xué)生扮演歷史人物,在課堂上營(yíng)造歷史現(xiàn)場(chǎng)感。當(dāng)然,對(duì)于黨史文化紅色資源的利用不能過分依賴于口述。相比言語的贅述,一張老照片、一份舊報(bào)紙、一首革命歌曲、一部文藝作品往往更加直擊心靈,具有強(qiáng)大的震撼力量。同時(shí),可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),在課堂中借助網(wǎng)上紅色資源博物館、紅色資源展示專欄等多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開展云游網(wǎng)上博物館、在線“對(duì)話”歷史人物等學(xué)生喜愛的沉浸式體驗(yàn)式教學(xué)。

3.2 尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,推進(jìn)課程教學(xué)的“供給側(cè)改革”

思想政治理論課要滿足學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求和心理期待,著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,進(jìn)行課程教學(xué)的“供給側(cè)改革”。

一方面,根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地開展教育。要遵循“按需教學(xué)”原則設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)形式,深入了解學(xué)生,努力提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。當(dāng)前學(xué)生拒絕枯燥乏味的說教式教學(xué),更容易被情節(jié)生動(dòng)的故事打動(dòng),因此,在教學(xué)內(nèi)容上,必須與學(xué)生的思維認(rèn)知、情感需求相結(jié)合,講好紅色故事,巧妙地把故事與理論結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。在教學(xué)手段上,要善于從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息,使用受學(xué)生喜愛的新媒體技術(shù),提升課堂的親和力和吸引力,不斷創(chuàng)新思政課堂的教學(xué)形式。

另一方面,基于學(xué)生需求,豐富教育形式。理論與實(shí)踐相結(jié)合是高校教學(xué)的基本方法,實(shí)踐教學(xué)對(duì)提升思政課的教學(xué)效果具有重要作用。為把黨史文化有效融入其中,高校需要進(jìn)一步整合校內(nèi)外資源,多方面搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。在校內(nèi),完善實(shí)踐教學(xué)體制機(jī)制,搭建實(shí)踐平臺(tái),集中開展實(shí)踐教學(xué),形成整體化實(shí)踐育人模式。在校外,結(jié)合學(xué)校所處城市的特定歷史文化資源,挖掘城市中的古建筑、博物館、革命舊址等文化符號(hào)中所記載的歷史故事,通過場(chǎng)景體驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),為學(xué)生提供難忘的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.3 提升教師學(xué)史主動(dòng)性,增強(qiáng)黨史文化融入教學(xué)的實(shí)效

學(xué)史、懂史方能用史。思政課教師要主動(dòng)培育歷史思維,拓寬歷史視野,創(chuàng)新課堂教學(xué),利用黨史文化的豐富資源為學(xué)生答疑解惑。

一是增強(qiáng)對(duì)黨史文化學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。歷史是最好的老師,知古是明今的必由之路,也是走向未來的重要支撐[6]。要深刻認(rèn)識(shí)到黨史學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)真遵循學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史結(jié)合起來的要求,把學(xué)習(xí)黨史文化當(dāng)作提升自身素質(zhì)、增強(qiáng)業(yè)務(wù)本領(lǐng)和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的重要契機(jī),學(xué)會(huì)用歷史視角思考問題,努力提升自己的歷史思維能力。

二是堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀學(xué)習(xí)黨史。運(yùn)用規(guī)律解決現(xiàn)實(shí)問題是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,思政課教師在學(xué)習(xí)黨史文化時(shí)要堅(jiān)持馬克思主義歷史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)黨史文化不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí),更重要的是掌握歷史分析的方法,從歷史發(fā)展脈絡(luò)中總結(jié)出普遍規(guī)律。

三是認(rèn)識(shí)并處理好史和論的關(guān)系。這里的“史”是指黨史中的基本事實(shí),而“論”則是指思政課教學(xué)中的理論。堅(jiān)持論從史出是歷史研究的基礎(chǔ)方法,也是教師教學(xué)需要遵循的基本原則。思政課教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到,要想學(xué)得深、悟得透、掌握理論的精髓,就必須從歷史史料中尋找理論依據(jù)。只有從黨史這一巨大的資源庫中挖掘合適的材料用以支撐思政課理論,才能將理論講得透徹、講得深入人心。