霍國(guó)強(qiáng)

摘要：學(xué)科育德是指在立德樹(shù)人根本任務(wù)下，學(xué)科教師不僅要教授科學(xué)文化知識(shí)，也要做好學(xué)生思想品德和價(jià)值觀念的引導(dǎo)。心理健康教育同德育有著緊密的聯(lián)系，心理教師有必要以道德人格作為心理健康教育和德育相結(jié)合的載體，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德人格來(lái)實(shí)現(xiàn)心理健康教育的育德功能。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；道德人格；學(xué)科育德

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是對(duì)教育目的的全面認(rèn)識(shí)和理性概括。立德樹(shù)人要求教師不僅要會(huì)教書(shū)，更要懂育人；不僅要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更要重視培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和正確的價(jià)值觀念。因此，教師在學(xué)科教學(xué)中，不能忽視學(xué)科教學(xué)中的德育功能，要在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)科育德的教育目標(biāo)。

隨著基礎(chǔ)教育整體發(fā)展，心理健康教育課程已經(jīng)成為大部分中小學(xué)校本課程體系中的重要組成部分。心理健康教育同德育具有密切關(guān)系，正如中國(guó)人民大學(xué)心理研究所俞國(guó)良教授指出，德育對(duì)心理健康教育具有價(jià)值導(dǎo)向的功能，心理健康教育和德育在整個(gè)教育體系中存在諸多一致性，德育要分階段促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知、道德判斷和道德人格的發(fā)展?？梢?jiàn)，心理健康教育在育德方面也會(huì)表現(xiàn)出一些明顯的優(yōu)勢(shì)。從教育內(nèi)容、教育過(guò)程和教育模式來(lái)看，心理健康教育和德育聯(lián)系較為廣泛，在心理健康教育中進(jìn)行育德，需要找一個(gè)適切的結(jié)合點(diǎn)?；诖?，本文提出以“道德人格”作為心理健康教育和德育的結(jié)合點(diǎn)，并以此為載體，在心理健康教育過(guò)程中發(fā)揮育德功能。

一、人格教育視野下反觀當(dāng)前德育困境

所謂人格教育，旨在傳授正確的價(jià)值觀，重視學(xué)生全面發(fā)展，以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。國(guó)外關(guān)于人格教育的理論研究與實(shí)踐探索比較早，人格教育已成為當(dāng)前多數(shù)學(xué)校教育的重要內(nèi)容，不少學(xué)校發(fā)展出自己獨(dú)特的人格教育模式。我國(guó)德育專家檀傳寶教授將人格教育看作國(guó)外道德教育的一種形態(tài)。就人格教育的定義來(lái)看，其教育內(nèi)容是傳授社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀，所以人格教育在本質(zhì)上確實(shí)應(yīng)歸于德育范疇。然而，有學(xué)者也指出，人格教育是由心情培養(yǎng)和道德訓(xùn)練等共同構(gòu)成。由此可見(jiàn)，人格教育為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，重視對(duì)學(xué)生個(gè)體積極心理品質(zhì)的培育，而且心情培養(yǎng)和道德訓(xùn)練也是人格教育中所采用的兩種基本方式。

在當(dāng)前的學(xué)校道德教育中，依然存在著“填鴨式”的癥結(jié)及“走馬觀花式”的問(wèn)題，這樣的模式過(guò)于重視德育內(nèi)容而忽視德育主體，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響流于表面，難以真正達(dá)到德育的目的。與前者不同，人格教育將心情培養(yǎng)與道德訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，而且將終極目標(biāo)定位在更深層的“人格”結(jié)構(gòu)上，在重視德育內(nèi)容的同時(shí)，既能夠考慮到受教育者的主體能動(dòng)性，又可以深入學(xué)生的認(rèn)知和情感深處，更好地將個(gè)體品德發(fā)展和社會(huì)道德規(guī)范有效地整合到一起。

二、關(guān)注學(xué)生道德人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

中小學(xué)德育常常表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，即在德育過(guò)程中重視對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知的培養(yǎng)，這樣一來(lái)，對(duì)學(xué)生道德水平的測(cè)評(píng)就停留在知識(shí)性的層面。相比道德認(rèn)知，道德人格更具有整體性和綜合性，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容包含著道德認(rèn)知和道德情感，外化功能又可以影響到道德行為。因此，促進(jìn)學(xué)生道德人格的形成和發(fā)展對(duì)學(xué)生品德發(fā)展尤為關(guān)鍵。

從個(gè)體心理發(fā)展角度來(lái)看，因?yàn)槿烁竦恼w性和綜合性特點(diǎn)，對(duì)個(gè)體健康成長(zhǎng)具有重要功能，所以促進(jìn)學(xué)生逐漸形成良好的人格，應(yīng)作為學(xué)校心理健康教育的根本目標(biāo)。道德人格同樣具有整體性和綜合性的特征，其對(duì)學(xué)生的心理健康、思想品德，以及人生觀、價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生理想信念的確立發(fā)揮一定的作用，進(jìn)而影響學(xué)生整個(gè)人生的發(fā)展。也就是說(shuō)，一方面，道德人格的形成和完善是個(gè)體道德心理發(fā)展中必不可少的內(nèi)容；另一方面，道德人格又對(duì)個(gè)體道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等其他道德心理結(jié)構(gòu)具有重要的促進(jìn)作用。

近年來(lái)，學(xué)校德育的實(shí)效性問(wèn)題是困擾教育界的一大難題，造成這一問(wèn)題的原因是多種多樣的，所以要解決學(xué)校德育實(shí)效性問(wèn)題需綜合分析、多管齊下。正如上文提到，我國(guó)學(xué)校德育工作存在一個(gè)問(wèn)題，那就是將關(guān)注點(diǎn)放在道德認(rèn)知層面，而從道德心理結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，道德人格則是最穩(wěn)定、最根本的品質(zhì)，所以對(duì)個(gè)體道德認(rèn)知、道德思維和道德行為等具有重要的激發(fā)作用。由此可知，培養(yǎng)學(xué)生的道德人格是學(xué)校德育中不可忽視的內(nèi)容，而且也能夠在一定程度上提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性。

三、心理健康教育的育德功能不可忽視

心理健康教育作為當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)工作中的重要環(huán)節(jié)，其對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的意義不亞于其他教育內(nèi)容及教學(xué)科目。由于心理健康教育對(duì)學(xué)生的影響是超越知識(shí)性的，具有根本性和內(nèi)隱性的特點(diǎn)，所以它對(duì)學(xué)生的影響也會(huì)擴(kuò)展到思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)等方面。

（一）心理健康教育兼有育心和育德價(jià)值

心理健康教育既是一門(mén)育心的學(xué)科，也是一門(mén)育德的學(xué)科，這是由心理健康教育的自身功能所決定的。德育的目的是促進(jìn)受教育者內(nèi)化被廣泛承認(rèn)和接受的社會(huì)性規(guī)范和習(xí)俗，即最終要培養(yǎng)受教育者形成一定的品德，這些品德的本質(zhì)是一種心理結(jié)構(gòu)或者說(shuō)是心理系統(tǒng)。作為心理成分的優(yōu)秀品德，存在于這些心理結(jié)構(gòu)或者心理系統(tǒng)中的積極心理品質(zhì)，而這些積極心理品質(zhì)，顯然是需要通過(guò)心理健康教育培養(yǎng)的。此外，在我國(guó)的德育政策中，往往將心理健康教育看作是重要的德育內(nèi)容之一。例如，由教育部基礎(chǔ)教育司編寫(xiě)的《中小學(xué)德育工作指南實(shí)施手冊(cè)》中，就將心理健康教育同理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育等內(nèi)容并列置之。既然心理健康教育是德育中的重要組成部分，那么其本身也自然具有育德價(jià)值。

（二）培育學(xué)生道德人格離不開(kāi)心理健康教育

對(duì)“人格”的解讀，不同學(xué)者在不同學(xué)科和文化背景下，會(huì)有不同理解，但分歧是暫時(shí)的，也表現(xiàn)在個(gè)別方面。大部分學(xué)者認(rèn)為，人格不僅包含氣質(zhì)、性格、能力、動(dòng)機(jī)、行為模式等方面，同時(shí)也包括了信念、價(jià)值觀、生活習(xí)慣等深層次的內(nèi)容。談炳和、樊富珉學(xué)者根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，從心理、道德和法律等層面對(duì)人格進(jìn)行界定，將人格分為“心理人格”“道德人格”和“法律人格”三個(gè)層面。一般來(lái)講，學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的人格多指向“心理人格”，而日常生活中所說(shuō)的人格，則傾向于“道德人格”，主要指向個(gè)體的品德、尊嚴(yán)、信譽(yù)等方面。

結(jié)合對(duì)人格的概念分析，筆者認(rèn)為，道德人格的本質(zhì)是一種道德層面的心理品質(zhì)，兼有心理和道德兩個(gè)層面的人格內(nèi)涵。正因?yàn)槿绱耍赖氯烁竦呐囵B(yǎng)首先離不開(kāi)思政課程，如義務(wù)教育階段的道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生道德人格的核心課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生道德人格的主要任務(wù)。然而，我們也需要看到思政課程的重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知方面施加影響，強(qiáng)調(diào)德育的知識(shí)性。相比之下，心理健康教育則會(huì)開(kāi)展更多的體驗(yàn)性活動(dòng)，所關(guān)注的內(nèi)容包括知、情、意、行等各個(gè)環(huán)節(jié)，也更加強(qiáng)調(diào)教育的全面性、深刻性和整體性。因此，心理健康教育既是對(duì)思政課程的重要補(bǔ)充，也應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生道德人格的重要途徑。

四、心理健康教育培育道德人格的途徑

一般來(lái)講，類似于德育內(nèi)容，心理健康教育所涉及學(xué)生個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)容極為廣泛，包括學(xué)生的認(rèn)知能力、情緒情感、社會(huì)性發(fā)展、生涯發(fā)展以及人格發(fā)展等各個(gè)方面。作為特殊心理結(jié)構(gòu)的道德人格，是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等諸多成分所形成的穩(wěn)定的統(tǒng)一體，在這一心理結(jié)構(gòu)中，甚至還包括了深層次的價(jià)值取向和理想信念等內(nèi)容。因此，在心理健康教育過(guò)程中，應(yīng)全面地培養(yǎng)學(xué)生的道德人格。

（一）重視學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)

促進(jìn)學(xué)生道德人格發(fā)展，首先要培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)。積極心理品質(zhì)是積極心理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，加拿大心理學(xué)教授彼得森等人將200多種人性美德歸納為智慧與知識(shí)、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制和超越等6大類品格優(yōu)勢(shì)，并依據(jù)這6大類品格優(yōu)勢(shì)發(fā)展出24種具體的品格優(yōu)勢(shì)。

積極心理品質(zhì)為何會(huì)影響到道德人格呢？在以上六大類品格優(yōu)勢(shì)中，勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制等四大類很明顯地表現(xiàn)出正能量的道德特征，它們必然能夠影響到學(xué)生的道德價(jià)值觀念。積極心理學(xué)是當(dāng)前心理健康教育重要的理論依據(jù)，這成為在心理健康教育中充分挖掘德育資源的前提條件。新課程改革逐漸推動(dòng)課堂教學(xué)形成了三維目標(biāo)的實(shí)踐取向，出于各種原因，情感、態(tài)度、價(jià)值觀部分往往在考試學(xué)科教學(xué)中被忽視，但在心理健康教育中卻能受到更多關(guān)注。

言語(yǔ)和行為往往是學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等內(nèi)隱品質(zhì)的外化體現(xiàn)。在心理健康教育過(guò)程中，教師要自覺(jué)關(guān)注隱藏在學(xué)生言語(yǔ)和行為之下的深層次的道德價(jià)值觀念，特別是對(duì)言語(yǔ)和行為中存在更多負(fù)面特征的學(xué)生，教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生外顯行為的分析，深入學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生道德價(jià)值觀念方面存在的問(wèn)題和偏差，及時(shí)予以指導(dǎo)和糾正。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生自我成長(zhǎng)的能力，運(yùn)用價(jià)值澄清等方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的言語(yǔ)和行為進(jìn)行價(jià)值判斷，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自身存在的消極心理品質(zhì)進(jìn)行反思。

（二）采取“知—情—意”系統(tǒng)性的教育模式

“知—情—意”系統(tǒng)是個(gè)體人格重要的組成部分，個(gè)體人格的發(fā)展包含著這一系統(tǒng)中各個(gè)方面，同理，道德人格的形成和發(fā)展也離不開(kāi)對(duì)學(xué)生“知—情—意”系統(tǒng)性的培養(yǎng)。

首先，道德判斷影響學(xué)生道德行為的決策及選擇，而正確的道德判斷又受到良好道德認(rèn)知的影響。道德認(rèn)知的主要內(nèi)容集中在對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)方面，所以在心理健康教育活動(dòng)中，可以開(kāi)展一些具有社會(huì)團(tuán)體性的活動(dòng)或游戲，通過(guò)學(xué)生對(duì)道德生活的親身體驗(yàn)，提升其對(duì)自身“知—情—意”道德人格系統(tǒng)的具身認(rèn)知。此外，創(chuàng)設(shè)道德情境也是促進(jìn)學(xué)生道德人格發(fā)展的重要方式。例如，運(yùn)用“道德兩難問(wèn)題”，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生深入的思考甚至論辯，讓心理健康教育課堂發(fā)揮出促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的功能。

其次，道德情感和道德意志作為道德人格中的重要組成部分，不僅是個(gè)體道德人格形成和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，往往也能對(duì)道德行為產(chǎn)生不同程度的動(dòng)力作用。道德情感和道德意志在道德人格結(jié)構(gòu)中極為關(guān)鍵。與其他學(xué)科類課程相比，心理健康教育更強(qiáng)調(diào)主體自身的體驗(yàn)，特別是情感方面的體驗(yàn)，所以在教育過(guò)程中，更能夠兼顧學(xué)生的道德情感和道德意志的培養(yǎng)。在心理健康教育實(shí)施過(guò)程中，教師不能將大部分關(guān)注點(diǎn)放置于心理科普知識(shí)或者是一些心理技能的操作，而是在關(guān)注學(xué)生道德價(jià)值觀發(fā)展這一教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生在道德情感和道德態(tài)度方面所存在的問(wèn)題，并能夠在課上或者課下給予積極的引導(dǎo)。

（三）幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

從人格心理學(xué)角度來(lái)看，個(gè)體行為模式同其人格特征是有一定相關(guān)性的，即同一個(gè)體在相同或相似的情境背景下，往往會(huì)采取相近的行為方式，這是因?yàn)閭€(gè)體的人格特征在一定程度上能夠影響其思維過(guò)程和行為模式。道德行為也是如此，它受個(gè)體道德人格的影響，是道德人格的外在表現(xiàn)；而促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣，則是培養(yǎng)學(xué)生道德人格的落腳點(diǎn)。只有讓良好的道德行為成為一種日常習(xí)慣，才能說(shuō)明道德認(rèn)知、道德情感和道德意志真正地內(nèi)化于個(gè)體道德人格中。

要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，教師需要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的日常行為習(xí)慣。例如，面對(duì)課堂中一些學(xué)生隨意插話、嘲笑同學(xué)、爭(zhēng)吵打鬧等錯(cuò)誤行為，教師不僅要及時(shí)采取恰當(dāng)方式進(jìn)行制止和教育，更重要的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一行為所存在的問(wèn)題及其負(fù)面影響，并對(duì)學(xué)生的改變提出期待。此外，教師還需要關(guān)注學(xué)生在課下的行為習(xí)慣。道德行為需要內(nèi)在的控制力和個(gè)體自覺(jué)性。與課上行為習(xí)慣的養(yǎng)成不同，課下活動(dòng)中學(xué)生缺少課堂制度的規(guī)約，學(xué)生出現(xiàn)的不當(dāng)行為次數(shù)要多于課堂中，所以在課下教師也應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行監(jiān)督和教導(dǎo)。只有通過(guò)這種長(zhǎng)期的長(zhǎng)效的工作機(jī)制，才有助于促進(jìn)學(xué)生道德行為的逐漸定型，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

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（責(zé)任編輯：趙昆倫）