王怡婷

摘? 要：陶行知教育理念對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了重要影響。從某種角度說，陶行知的教育思想為豐富我國的教育教學(xué)方法提供了思想基礎(chǔ)，我國從事教育教學(xué)事業(yè)的教育人員在陶行知的教育思想影響下，開創(chuàng)了更多合理可行的實(shí)踐方法和途徑。

關(guān)鍵詞：高質(zhì)課堂;小學(xué)語文;陶行知教育理念;優(yōu)化策略

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，很多教育理念和教學(xué)方法都得到了變革，傳統(tǒng)模式教學(xué)中存在的問題日益突出。在新課改的環(huán)境背景下，小學(xué)語文教師面臨著更新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)思想、革新教學(xué)方案的挑戰(zhàn)，將陶行知的教育思想融合到小學(xué)語文教學(xué)中，能夠使小學(xué)生在生活化的課堂情境中輕松學(xué)習(xí)，這有利于提升小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義。

一、以陶行知“生活即教育”理念提高教學(xué)質(zhì)量

（一）結(jié)合生活實(shí)際，有效引導(dǎo)學(xué)生融入課堂

陶行知說過：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！碧招兄吧罴唇逃钡慕虒W(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生每天的一舉一動都影響著學(xué)生未來個(gè)人能力的發(fā)展，致力于培養(yǎng)出品德高尚、思想積極、獨(dú)立自主的新學(xué)生。對學(xué)生而言，學(xué)校的課堂、課外的活動、家里的日常生活都可以在一定程度上促進(jìn)他們自身進(jìn)步與發(fā)展。確切來說，生活本身有著培養(yǎng)人的思想觀念和道德意識的基本作用。因此，教師在開展小學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)合理結(jié)合生活實(shí)際，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，通過日常生活中普遍存在的美好事物和相關(guān)事件，引發(fā)學(xué)生對語言文字和文化知識的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生融入課堂教學(xué)中，幫助教師順利開展教學(xué)工作。

如在進(jìn)行部編版小學(xué)三年級上冊第六單元《富饒的西沙群島》的教學(xué)時(shí)，教師可以在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)帶領(lǐng)班級學(xué)生展開思考，并提問：“大家對我國的島嶼認(rèn)知有多少呢？你們了解的島嶼里有西沙群島嗎？”通常情況下，學(xué)生對自然地理相關(guān)知識的了解較少，所以教師往往會收到“沒有”“不知道”的答案。針對這種情況，教師可以首先為學(xué)生講解我國島嶼的基本情況，其次可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)西沙群島、海南島、崇明島等相關(guān)島嶼的人文與自然景色，引導(dǎo)學(xué)生從中了解到我國的山河景色，拓展學(xué)生的知識面，進(jìn)而使學(xué)生更好地去理解西沙群島的課文內(nèi)容。學(xué)生在對我國島嶼情況有了相關(guān)的了解后，能夠更好地賞析描寫西沙群島的詞句，這提高了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情和個(gè)性審美體驗(yàn)。同時(shí)，由于對其他島嶼有了相關(guān)的了解，學(xué)生也會自主地去查詢相關(guān)資料，這在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生的探索能力有著重要作用。

教師結(jié)合生活實(shí)際完成課前引導(dǎo)，可以在一定程度上幫助學(xué)生更好地融入課堂，一方面，能夠促使學(xué)生積極主動地查找、學(xué)習(xí)與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識;另一方面，能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步建立與課文內(nèi)容相關(guān)的邏輯思維，促使學(xué)生積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)，進(jìn)一步提高語文課堂效率。

（二）結(jié)合生活實(shí)際，提高學(xué)生的知識運(yùn)用能力

教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，不僅要注重知識的傳授，更要注重學(xué)生個(gè)人能力和知識運(yùn)用能力的培養(yǎng)，這樣才能使教育教學(xué)工作發(fā)揮育人的作用。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合生活實(shí)際，將生活和教學(xué)聯(lián)系起來，鍛煉學(xué)生語文知識運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。當(dāng)然，在學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐的過程中，教師應(yīng)當(dāng)做好輔助工作，指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用知識完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

如在進(jìn)行部編版小學(xué)三年級下冊第五單元《我變成了一棵樹》的教學(xué)時(shí)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生完成整篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)之后，可以讓學(xué)生參考這篇課文完成本單元以“奇妙的想象”為主題的寫作任務(wù)。首先，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生共同分析這篇課文的亮點(diǎn)、篇章結(jié)構(gòu)、語言特色和作者情感。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“在現(xiàn)實(shí)生活中，見到花朵鮮艷就連連稱贊，看到樹木繁盛卻覺得不足為奇，可是實(shí)際上樹木為我們的城市做出了很大的貢獻(xiàn)，幫助人類做出了極大的貢獻(xiàn)，它們默默無聞地工作著，卻得不到太多的關(guān)注。作者結(jié)合自己的心理闡釋了樹的心理，大概也是因?yàn)閷淠居兄次泛拖矏郯?。那面對這種想象類的作文體裁，作者是怎么處理的呢？”有的學(xué)生會回答：“用自己的角度看待世界，將自己的感受和對世界的看法融合在一起，描寫這些事物的生活和想法，實(shí)現(xiàn)老師之前說的‘我手寫我心?！钡玫綄W(xué)生的答案，教師首先要夸獎(jiǎng)學(xué)生，其次要學(xué)會拓展學(xué)生的思維：“在進(jìn)行這類習(xí)作的描寫時(shí)，要將自己的真實(shí)感受寫出來，但是值得注意的是，也要使篇章劇情變得合理，打個(gè)比方，不能寫在夢中變成了孫悟空，卻在面對妖精時(shí)說出了‘可不可以把師傅還給我這類話，這不符合人物特征?！?/p>

結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文知識寫作的能力，能夠進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的思維能力。同時(shí)，教師在旁指導(dǎo)的方式也能夠在一定程度上規(guī)范學(xué)生合理地運(yùn)用相關(guān)知識進(jìn)行寫作。

二、以陶行知“社會即學(xué)?！崩砟钐岣呓虒W(xué)效率

（一）情境設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

陶行知的創(chuàng)造教育思想十分契合我國推進(jìn)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、發(fā)展全面性人才的教育理念，也對教師創(chuàng)新教育教學(xué)方法有著啟迪和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。陶行知曾說：“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活?！币虼耍處煈?yīng)當(dāng)運(yùn)用合適的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力和綜合素質(zhì)，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。情境設(shè)問是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與課文相關(guān)的情境，并讓學(xué)生在此情境中，對教師的問題進(jìn)行思考，這能夠幫助學(xué)生設(shè)身處地地理解課文內(nèi)容。

如在進(jìn)行部編版小學(xué)四年級上冊第五單元《爬天都峰》的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自主閱讀，并根據(jù)課文內(nèi)容對學(xué)生提出問題，讓學(xué)生對課文內(nèi)的角色進(jìn)行整體判斷。針對學(xué)生的回答，教師可以知曉學(xué)生對文章的理解程度，那么教師可以再次提問：“你們?nèi)绻沁@篇課文中的作者，你想對老爺爺說什么？”思考這一問題時(shí)，學(xué)生需要結(jié)合作者跟老爺爺?shù)慕徽剝?nèi)容和爬天都峰的大部分人的情況進(jìn)行思考，基本方向要從老爺爺?shù)木?、自己的崇敬之意、自己的感悟這三個(gè)方向敘述。在經(jīng)過一段時(shí)間的思考后，部分學(xué)生會給出自己的答案，教師可加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)暢所欲言。

在小學(xué)語文教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)意識到學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生具備生存技能，以適應(yīng)社會變化和時(shí)代要求的地方，讓學(xué)生根據(jù)特定的情景進(jìn)行思考，能使學(xué)生的思維變得活躍起來，培養(yǎng)了學(xué)生的自主思考能力。

（二）合作式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生合作意識

合作式教學(xué)是長久以來教師都十分鐘愛的一種教學(xué)方法，采用小組合作探究的教學(xué)模式，能夠使課堂的氛圍變得更活躍，不同思想的碰撞能夠?yàn)閷W(xué)生打開新的思考路徑。從某種程度上說，合理使用合作式教學(xué)能夠使小學(xué)語文教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。因此，在平時(shí)的語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生引入合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生群策群力，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

如在進(jìn)行部編版小學(xué)四年級下冊第四單元《貓》的教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生完成以“貓的知識科普”為主題的小組探究任務(wù)。在小組合作探究完成任務(wù)的過程中，各個(gè)小組首先會進(jìn)行明確的成員分工，一般情況下，最明確的成員分工是一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)查找貓的品種，之后除了這個(gè)學(xué)生以外的小組成員會就這些品種選出幾個(gè)或者十幾個(gè)貓的種類，將這些數(shù)目平均，每個(gè)人進(jìn)行兩種或者三種貓的習(xí)性、樣貌、生源地等方面的資料查詢。雖然在分工過程中有可能因?yàn)槿蝿?wù)分配不均而出現(xiàn)小組成員之間的摩擦，但最后問題都會得到圓滿解決。在這一過程中，每個(gè)小組成員都會盡責(zé)完成自己的資料搜集任務(wù)，大幅提高了課堂效率。從某一種角度說，小組合作式教學(xué)在一定程度上培養(yǎng)了小組的合作默契和合作意識。

小組合作為學(xué)生提供了互相了解、互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，學(xué)生在合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，能夠意識到團(tuán)體合作的重要性，并樹立合作意識，增強(qiáng)了班級內(nèi)部的凝聚力。

三、結(jié)合多種形式有效應(yīng)用陶行知思想

（一）運(yùn)用多媒體技術(shù)，滲透陶行知思想

現(xiàn)在正處于信息技術(shù)時(shí)代，因此教師的教學(xué)方法和教育理念應(yīng)當(dāng)做到與時(shí)俱進(jìn)，這不僅能夠使新時(shí)代的語文教學(xué)符合信息時(shí)代的發(fā)展，還能夠使學(xué)生的思維跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。

教師可以采用多媒體技術(shù)，更好地在教學(xué)工作中滲透陶行知思想，使學(xué)生學(xué)會在“做”中學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工作的順利開展。

如在進(jìn)行部編版小學(xué)五年級上冊第二單元《搭石》的教學(xué)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生完成課文的閱讀，之后教師可以詢問學(xué)生：“看完這篇課文，有哪位學(xué)生能夠給老師講解一下什么叫作‘搭石呢？你們又覺得這是一種怎樣的象征呢？”有的學(xué)生會舉手回答：“搭石就是人們在過往沒有架橋的溪流、泥濘路面時(shí)用石塊鋪設(shè)的道路，能夠方便人們通行?！苯處煈?yīng)當(dāng)肯定學(xué)生的答案，并詢問學(xué)生還有沒有其他想法。在這一環(huán)節(jié)過后，教師可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“大家在書上理解了搭石這一行為，你們見過真實(shí)的搭石嗎，它僅僅就是方便人們過河的一個(gè)通道嗎？”之后利用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看關(guān)于“搭石”的視頻。學(xué)生可以從視頻中看到民眾搭石時(shí)展現(xiàn)出的淳樸善良，通過觀看民眾搭石時(shí)的和諧畫面，學(xué)生對課文有了深刻的理解，意識到“搭石”還是家鄉(xiāng)人與人之間淳樸情誼的聯(lián)結(jié)。

教師運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示課文中的生活場景，能夠讓學(xué)生深刻理解課文中角色的情感，產(chǎn)生對生活場景和特定事物的個(gè)性看法，這對營造生動的小學(xué)語文教學(xué)氛圍有重要意義。

（二）融入陶行知教育理念，做好課后反思

保證教學(xué)質(zhì)量不僅僅需要學(xué)生積極、主動地高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也要求教師提升自己的教學(xué)水平、優(yōu)化自己的教學(xué)策略。陶行知曾說：“大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！币虼私處煈?yīng)當(dāng)意識到“后生可畏”，并且做好課后反思工作，完善自己教學(xué)過程中的不足之處，進(jìn)一步提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。

如在進(jìn)行部編版小學(xué)六年級上冊第七單元《伯牙鼓琴》的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)意識到，小學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)上還有些吃力，不能理解其中一些字、詞的深層含義，而這一篇文言文不僅涉及一些文言字、詞，還涉及“知音難覓”這一道理的傳達(dá)。所以教師在完成這一課程的講解后，可以征詢學(xué)生的意見，讓學(xué)生對本節(jié)課進(jìn)行評價(jià)，之后教師可以將學(xué)生的評價(jià)匯總整理，分析教學(xué)過程中學(xué)生存在的疑惑和問題，反思自己的教學(xué)工作，針對教學(xué)過程中使用的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化和完善。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在下一節(jié)課上課時(shí)，對學(xué)生完成文言文學(xué)習(xí)后仍然存在的疑慮，進(jìn)行詳細(xì)的講解，使學(xué)生掌握文言文分析技巧，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“傳道、授業(yè)、解惑”的教育目標(biāo)，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要對自己的教學(xué)工作進(jìn)行自我診斷，這對提高教師授課水平、優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量大有益處。教師反思自己的教學(xué)工作并進(jìn)行完善和改進(jìn)，才能夠真正地使“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念得到有效落實(shí)。

綜上所述，陶行知的生活教育理論倡導(dǎo)教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)從生活的角度入手，將生活實(shí)際和實(shí)際教育聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和知識運(yùn)用能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具備全面性、社會性、應(yīng)用性的高素質(zhì)人才的教學(xué)目標(biāo)。

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