王建國(guó)，田 娜

在中國(guó)式現(xiàn)代化所設(shè)定的時(shí)空領(lǐng)域之中，中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的主體自覺(jué)所開(kāi)展的自我革命和積極回應(yīng)時(shí)代要求所引領(lǐng)的社會(huì)革命，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路得以開(kāi)辟、理論得以完善的兩大核心要素。中國(guó)共產(chǎn)黨是“兩個(gè)革命”實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的主導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定性。正是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷地通過(guò)自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，從而使得中國(guó)式現(xiàn)代化道路得以開(kāi)辟并不斷拓展，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的第二個(gè)百年新征程。在這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，回溯中國(guó)共產(chǎn)黨百余年探索，把握中國(guó)共產(chǎn)黨以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命從而開(kāi)辟和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在機(jī)制，對(duì)于深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵，充分把握現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路的偉大歷程

現(xiàn)代化是人類社會(huì)從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”發(fā)展的現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程，(1)王建國(guó)，田娜：《中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)“革命”與“現(xiàn)代化”話語(yǔ)的互動(dòng)融合》，《江漢論壇》2022年第5期。艾森斯塔特認(rèn)為，“就歷史的觀點(diǎn)而言，現(xiàn)代化是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治體制向現(xiàn)代類型變遷的過(guò)程”。(2)[以色列]S.N.艾森斯塔德：《現(xiàn)代化：抗拒與變遷》，張旅平等譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1988年，第1頁(yè)。傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型應(yīng)然地包含著社會(huì)的根本性和系統(tǒng)性變遷，由此形成的現(xiàn)代化本身就是社會(huì)各個(gè)層面、體系不斷革命的過(guò)程，會(huì)造成社會(huì)相對(duì)的不穩(wěn)定狀態(tài)。中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰地表明，中國(guó)式現(xiàn)代化的開(kāi)辟和有序推進(jìn)，有賴于中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心。在執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化模式中，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是百余年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向新勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心邏輯。在不同的歷史時(shí)期，黨的具體歷史任務(wù)不同，但中國(guó)式現(xiàn)代化始終貫穿黨的百余年革命歷程，形成接續(xù)奮斗和不斷推進(jìn)的歷史序列。

(一)新民主主義革命時(shí)期：在自我革命中找尋正確的革命道路

20世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)情境延宕起伏，黨的首要任務(wù)在于領(lǐng)導(dǎo)中華民族完成反帝反封建和民族獨(dú)立的歷史任務(wù)。成立伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)與綱領(lǐng)就有明確的認(rèn)知，黨的二大明確了中國(guó)革命的綱領(lǐng)是反帝反封建，黨的四大明確提出革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題，但蘇俄革命路線的經(jīng)驗(yàn)、共產(chǎn)國(guó)際的直接命令指示與中國(guó)革命情境之間的現(xiàn)實(shí)張力，使黨陷入嚴(yán)重的生存危機(jī)。經(jīng)過(guò)了大革命失敗的反思和土地革命時(shí)期的探索，黨逐步肅清了右傾和“左”傾錯(cuò)誤路線，在與自身錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中探索出“槍桿子里面出政權(quán)”“工農(nóng)武裝割據(jù)”“農(nóng)村包圍城市”等革命道路。遵義會(huì)議“開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題新階段”，(3)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日?！包h就從歷來(lái)有過(guò)的各種‘左’右傾原則錯(cuò)誤的發(fā)生與克服的斗爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)，成長(zhǎng)壯大起來(lái)，也因此得到革命的成績(jī)”。(4)《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第506頁(yè)。解決了革命力量的存續(xù)問(wèn)題后，在1942年2月啟動(dòng)全黨普遍整風(fēng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)之上，黨的六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，實(shí)現(xiàn)了全黨對(duì)于中國(guó)革命基本問(wèn)題的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，在方向上確立了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的基本原則，推動(dòng)黨的七大以“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的方針總結(jié)制定了正確的路線、統(tǒng)一了指導(dǎo)思想、實(shí)現(xiàn)了高度團(tuán)結(jié)。新民主主義革命時(shí)期，黨堅(jiān)持思想建黨的原則，沖破蘇俄既有革命理論的禁錮，找到一條適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路，推動(dòng)毛澤東思想成為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。黨堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)狀況、革命規(guī)律，注重從統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上累積經(jīng)驗(yàn)，圍繞近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾實(shí)現(xiàn)了社會(huì)革命的重心從“城市中心論”到“農(nóng)村包圍城市”的路徑轉(zhuǎn)換，深刻回答了“誰(shuí)來(lái)革命”和“如何革命”的問(wèn)題，自身得以成長(zhǎng)為引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的革命中心力量，領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國(guó)人民通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)走向解放，建立了人民當(dāng)家作主的獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。在社會(huì)條件的維度上，獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的建立推動(dòng)了大一統(tǒng)的傳統(tǒng)中國(guó)以一體化的形態(tài)啟動(dòng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：以不斷的自我革命探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路

歷史際遇造就了中國(guó)式現(xiàn)代化復(fù)雜艱巨的情境與任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“密切聯(lián)系群眾”的路線，通過(guò)社會(huì)主義革命建立了社會(huì)主義基本制度體系，在政治層面上為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定根本的制度支撐。新中國(guó)成立初期，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命重心實(shí)現(xiàn)了從鄉(xiāng)村到城市的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，從農(nóng)村包圍城市的社會(huì)革命，轉(zhuǎn)向城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)，黨的工作重心從“革命”轉(zhuǎn)向“建設(shè)”，圍繞黨的執(zhí)政能力建設(shè)一系列自我革命的深層次問(wèn)題相繼凸顯出來(lái)。一方面黨“以蘇為師”，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，選擇了重工業(yè)優(yōu)先的現(xiàn)代化路徑；另一方面，通過(guò)“延安窯洞對(duì)”“進(jìn)京趕考路”的初步探索，黨獨(dú)立開(kāi)辟出一條“群眾監(jiān)督”的執(zhí)政之路。我們黨——中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，必須經(jīng)常清除各種脫離人民群眾的傾向，而實(shí)行密切聯(lián)系人民群眾的路線。(5)《中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆代表大會(huì)：一大到十八大》(中)，石家莊：河北人民出版社，2012年，第71頁(yè)。“密切聯(lián)系群眾”使得黨得以建構(gòu)起社會(huì)動(dòng)員的有效機(jī)制，通過(guò)采取“放手發(fā)動(dòng)群眾”“團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量”的方針，圍繞解放生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系的重大歷史使命，開(kāi)展了廣泛的群眾社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。如1950至1953年完成土地改革運(yùn)動(dòng)、1951年至1952年開(kāi)展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，1956年完成社會(huì)主義改造。這一時(shí)期，黨注重強(qiáng)化自身作風(fēng)建設(shè)，1950年5月至1954年春，黨在各級(jí)黨組織和黨的基層組織中開(kāi)展“整風(fēng)”“整黨”運(yùn)動(dòng)，努力克服黨內(nèi)的不良作風(fēng)、提高黨員質(zhì)量、加強(qiáng)黨的純潔性和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的自我革命圍繞自身主體身份從“領(lǐng)導(dǎo)革命”向“領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)”的轉(zhuǎn)換而展開(kāi)，是以先進(jìn)性為指向的自覺(jué)、主動(dòng)的革命，黨密切結(jié)合社會(huì)革命的中心任務(wù)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力探索執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化建構(gòu)正確有效的領(lǐng)導(dǎo)，有力整合了全國(guó)性資源、鞏固了新生政權(quán)、迅速恢復(fù)和發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民完成了社會(huì)主義革命，并探索性地開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族歷史命運(yùn)的根本扭轉(zhuǎn)。這為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提，提供了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，也累積了一定的理論基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：以持續(xù)的自我革命推進(jìn)改革開(kāi)放深入發(fā)展

我國(guó)的改革開(kāi)放始于新一輪的思想解放和理論創(chuàng)新，通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，黨從思想認(rèn)識(shí)入手創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，逐步厘清社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，在根本上沖破“左”傾錯(cuò)誤束縛、掃清思想障礙，黨和國(guó)家的工作重心實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的歷史轉(zhuǎn)移。鄧小平提出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”“改革是第二次革命”的重要論斷，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)社會(huì)革命，將改革納入社會(huì)革命的范疇。改革從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面迅速擴(kuò)展到政治、文化等上層建筑領(lǐng)域。這一時(shí)期黨主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)革命的需要開(kāi)展適應(yīng)性變革，提出并深刻回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這個(gè)黨的建設(shè)時(shí)代命題，從而使自身能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)革命。1989年鄧小平提出“要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)”；1994年黨的十四屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》，第一次把黨的建設(shè)提到新的偉大工程的高度，明確提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)；黨的十五大到十七大對(duì)黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋與深化，其間，通過(guò)1998年至2000年的“三講”教育、2005年至2006年保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、2008年至2010年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，為持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作奠定思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。黨探索形成了以黨內(nèi)專題學(xué)習(xí)教育與法規(guī)制度建設(shè)雙路并行的切題方式，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提升新時(shí)期黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。黨緊緊圍繞“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，在理論與實(shí)踐雙重維度初步回答了“如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義”，并在道路、理論和制度層面展開(kāi)探索。1979年3月鄧小平提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”之后，(6)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第164頁(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代化從物質(zhì)維度的“四個(gè)現(xiàn)代化”延展到物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”，現(xiàn)代化理論不斷豐富、現(xiàn)代化戰(zhàn)略日臻成熟。

(四)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代：深入推進(jìn)自我革命以開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化的新境界

當(dāng)前，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局為黨設(shè)置了嶄新的時(shí)代任務(wù)。黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確了全面深化改革的總目標(biāo)。國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體設(shè)計(jì)表明中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)入新階段，黨在推進(jìn)政治層面和經(jīng)濟(jì)層面現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上，著力實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的一體化推進(jìn)和戰(zhàn)略性布局，以形成總體效應(yīng)。在國(guó)家治理現(xiàn)代化的時(shí)代任務(wù)中，“如何建設(shè)一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨”成為關(guān)乎中華民族命運(yùn)的全局性、重大性現(xiàn)實(shí)課題。這一時(shí)期黨不斷推動(dòng)自我革命制度化、規(guī)范化?！包h找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！?7)習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》(2022年10月16日)，北京：人民出版社，2022年，第14頁(yè)。十八大以來(lái)，全黨先后開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平指出，“在全黨開(kāi)展集中性學(xué)習(xí)教育，是我們黨推進(jìn)自我革命的重要途徑，也是一條重要經(jīng)驗(yàn)”。(8)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第10頁(yè)。黨中央以全面從嚴(yán)治黨為主線將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向縱深，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)呈現(xiàn)新氣象，使黨煥發(fā)出新活力。以全面從嚴(yán)治黨為依托加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，在此基礎(chǔ)之上黨緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、五大發(fā)展理念和“四個(gè)全面”，如期全面建成小康社會(huì)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，與此同時(shí)在理論上初步形成了中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系。并再次確認(rèn)了第二個(gè)百年中國(guó)式現(xiàn)代化的新“兩步走戰(zhàn)略”，從2035年到2050年的戰(zhàn)略擎畫(huà)，使得中國(guó)式現(xiàn)代化路徑更為清晰科學(xué)、可感可行。

在百余年的革命探索之中，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的三個(gè)面向在開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路的進(jìn)程中顯現(xiàn)日益清晰的發(fā)展脈絡(luò)。一是黨以先進(jìn)性為指向的自覺(jué)、主動(dòng)的革命，即執(zhí)政黨站在時(shí)代發(fā)展潮頭，把握三大規(guī)律，積極主動(dòng)地理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，從而積極引領(lǐng)社會(huì)革命按黨的戰(zhàn)略規(guī)劃展開(kāi)；二是黨適應(yīng)社會(huì)革命發(fā)展的需要，做出的適應(yīng)性變革，從而使自身能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)革命；三是以保持黨自身的純潔性而進(jìn)行的修復(fù)性變革，即不斷克服自身存在的問(wèn)題，確保黨的性質(zhì)、宗旨、初心不變，確保黨的政治底色不變，從而使自身能夠始終保持旺盛的生命力，進(jìn)而有效推動(dòng)社會(huì)革命，推動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制

習(xí)近平指出，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在。(9)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第175頁(yè)。進(jìn)一步明確了黨的自我革命的現(xiàn)實(shí)意義。以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命從而推動(dòng)現(xiàn)代化的發(fā)展在不同歷史時(shí)期均有具體的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和實(shí)際成果。黨以不斷的自我革命鍛造中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，以不斷地自我革命為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)勁而持久的動(dòng)能，以不斷的自我革命拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路，以不斷的自我革命有效化解現(xiàn)代化過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

(一)以不斷的自我革命鍛造中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

首先，黨的自我革命需要滿足中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性所設(shè)定的客觀要求。中國(guó)式現(xiàn)代化肇始于政治革命，進(jìn)而向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)擴(kuò)展?；厮葜袊?guó)式現(xiàn)代化的生成路徑，中國(guó)共產(chǎn)黨因應(yīng)時(shí)代和人民的需要而存續(xù)、壯大，所建構(gòu)的政治國(guó)家為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了政治保障，由根本制度、基本制度和重要制度組成的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，為中國(guó)式現(xiàn)代化搭建起生長(zhǎng)和發(fā)展的社會(huì)空間。黨經(jīng)由不斷的自我革命成長(zhǎng)為整合國(guó)家與社會(huì)的主導(dǎo)性力量，進(jìn)而肩負(fù)起組織和培育現(xiàn)代化要素的歷史任務(wù)。在現(xiàn)代化高度的時(shí)空壓縮性以及由此導(dǎo)致的矛盾集中爆發(fā)性的現(xiàn)實(shí)際遇制約下，黨所具有的革命性和人民性的雙重特質(zhì)與我國(guó)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化模式，共同決定了黨自身的先進(jìn)性、純潔性處于極端重要的地位，黨本身的統(tǒng)領(lǐng)性、前瞻性尤為重要，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)根本保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。其次，黨的自我革命的理論主題和行動(dòng)邏輯始終圍繞現(xiàn)代化展開(kāi)。現(xiàn)代化進(jìn)程不是理論預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是受到客觀條件的制約，但對(duì)客觀規(guī)律與條件加以利用并因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)拓進(jìn)取，在本質(zhì)上涉及行為主體的主觀能動(dòng)性。馬克思主義堅(jiān)持人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為現(xiàn)代化的“領(lǐng)導(dǎo)核心”主動(dòng)擔(dān)負(fù)起近代以來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化任務(wù)。黨以高度的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，形成新民主主義革命理論和社會(huì)主義建設(shè)理論，主導(dǎo)了現(xiàn)代國(guó)家的政治和制度建構(gòu)，奠定了國(guó)家現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的一體化基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心主題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向發(fā)展繁榮。新時(shí)代，建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、發(fā)展完善人類文明新形態(tài)以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)成為關(guān)系全局的重大理論和實(shí)踐主題。在強(qiáng)國(guó)新征程中，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的首要原則。黨緊緊圍繞不同時(shí)期的現(xiàn)代化任務(wù)自覺(jué)推進(jìn)自我革命，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)之上，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)到新時(shí)代，進(jìn)而成為中國(guó)人民的強(qiáng)國(guó)之路和中華民族的偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)式現(xiàn)代化提供根本政治保障。

(二)以不斷地自我革命為中國(guó)式現(xiàn)代化注入強(qiáng)勁而持久的動(dòng)能

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨的自我革命、黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和中國(guó)式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出共時(shí)性展開(kāi)的情形。第一，黨的使命自覺(jué)作為內(nèi)在動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)革命的關(guān)鍵力量。我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程貫穿于革命、建設(shè)和改革開(kāi)放偉大革命始終。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)確保了中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)與社會(huì)主義方向，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，并為之設(shè)定穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)與制度框架、最大程度動(dòng)員社會(huì)主體力量共同參與、將社會(huì)變革穩(wěn)定于社會(huì)主義制度框架之內(nèi)，這些突出特點(diǎn)形塑了關(guān)涉中國(guó)式現(xiàn)代化獲得持久動(dòng)能的關(guān)鍵因素，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平指出：“我們黨只有在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大社會(huì)革命的同時(shí)，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！?10)習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第35頁(yè)。第二，社會(huì)革命本身的發(fā)展邏輯為自我革命設(shè)定外部環(huán)境。一方面社會(huì)革命的階段性任務(wù)對(duì)黨的自我革命提出客觀要求，同時(shí)也提供檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。在黨的百余年征程中，推動(dòng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、民族爭(zhēng)得解放，探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義根本、基本制度體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展等社會(huì)革命的階段性任務(wù)，客觀要求黨必須主動(dòng)而為，保持自身的先進(jìn)性，更好地引領(lǐng)社會(huì)革命進(jìn)程。社會(huì)革命階段性成果，也為黨的自我革命成效提供檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度。另一方面社會(huì)革命為黨的自我革命創(chuàng)造良好外部環(huán)境，同時(shí)也提供外在壓力。社會(huì)革命的推進(jìn)引起社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變遷，也為黨的自我革命設(shè)定更為具體的要求，在這個(gè)層面上，黨的自我革命是依據(jù)革命形勢(shì)順勢(shì)而為的適應(yīng)性調(diào)整。在引領(lǐng)社會(huì)革命的過(guò)程中，黨隨之進(jìn)入全新的政治建構(gòu)，并使自身得到發(fā)展與塑造，實(shí)現(xiàn)自我強(qiáng)化與自我成長(zhǎng)。百余年來(lái)黨秉持使命自覺(jué)和時(shí)代責(zé)任，“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命”，(11)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第544頁(yè)。在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命實(shí)踐的進(jìn)程中，不斷汲取自我革命的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，以回應(yīng)社會(huì)變革的需要。在此歷史進(jìn)程中，形成了以黨的自我革命這個(gè)黨的內(nèi)在存在方式拓展外部發(fā)展空間的格局，“兩個(gè)革命”互動(dòng)共振為中國(guó)式現(xiàn)代化提供長(zhǎng)期的動(dòng)力支撐。

(三)以不斷的自我革命拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路

黨的現(xiàn)代化理論、戰(zhàn)略和實(shí)踐隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)而不斷深化，從現(xiàn)代化、中國(guó)的現(xiàn)代化到中國(guó)式現(xiàn)代化，從趕上世界現(xiàn)代化潮流到自我超越的現(xiàn)代化道路，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程行穩(wěn)致遠(yuǎn)。首先，改革開(kāi)放的偉大覺(jué)醒開(kāi)辟現(xiàn)代化的發(fā)展路徑與空間。發(fā)展出題目，改革做文章，通過(guò)全面深化改革我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，進(jìn)而發(fā)展到使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用和更好地發(fā)揮政府作用。從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主向全面深化經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)文明體制、國(guó)家治理體系與治理能力、黨的建設(shè)制度體系延伸。通過(guò)持續(xù)的擴(kuò)大開(kāi)放，我國(guó)形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域、高水平的全面開(kāi)放新格局，以改革開(kāi)放的新發(fā)展成就創(chuàng)造新發(fā)展空間，為世界提供嶄新機(jī)遇。其次，準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾推動(dòng)現(xiàn)代化戰(zhàn)略提檔升級(jí)。黨的八大、十一屆六中全會(huì)和十九大，分別闡述了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史轉(zhuǎn)化和具體形態(tài)。黨對(duì)社會(huì)主要矛盾變遷的敏銳把握以及對(duì)自身歷史使命的再度定位，決定了黨在不同歷史時(shí)期、采取不同行動(dòng)策略推進(jìn)現(xiàn)代化提檔升級(jí)的行動(dòng)邏輯。這也對(duì)黨能夠依據(jù)世情國(guó)情的變化，對(duì)社會(huì)主要矛盾做出審視和準(zhǔn)確把握；能夠站在時(shí)代前列、緊扣發(fā)展大勢(shì)、發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)大局的作用提出了更高的時(shí)代要求。黨的二十大作出了“兩步走”總體戰(zhàn)略安排，確保中國(guó)式現(xiàn)代化道路可行可及，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。最后，不斷通過(guò)戰(zhàn)略規(guī)劃調(diào)整現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)域和內(nèi)容?，F(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變，其內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而日漸深厚，具體表現(xiàn)為黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域和內(nèi)容的規(guī)劃調(diào)整。新中國(guó)做出“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略部署，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期鄧小平創(chuàng)造性提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的命題并將其量化標(biāo)準(zhǔn)確定為“小康水平”。黨的二十大進(jìn)一步明確中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、中國(guó)特色、重大原則和戰(zhàn)略安排，意味著現(xiàn)代化的內(nèi)涵已經(jīng)從“四個(gè)現(xiàn)代化”的具體領(lǐng)域和“小康水平”的量化標(biāo)準(zhǔn)，邁向物質(zhì)—政治—精神—社會(huì)—生態(tài)“五位一體”全面的和更高質(zhì)量的現(xiàn)代化。

(四)以不斷的自我革命有效化解現(xiàn)代化進(jìn)程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化的演進(jìn)一方面是工業(yè)革命以來(lái)西方國(guó)家的深刻變化，另一方面是后發(fā)國(guó)家追趕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的進(jìn)程。(12)燕繼榮：《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化：特征、經(jīng)驗(yàn)和成就》，《學(xué)術(shù)前沿》2021年第6期。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家首先需要大踏步趕上世界現(xiàn)代化潮流的共同發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)式現(xiàn)代化還具有人口規(guī)模巨大和時(shí)空壓縮性所賦予的特殊場(chǎng)域，世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局互相疊加，國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化使得戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，完成現(xiàn)代化任務(wù)的程度和難度相對(duì)更大。黨通過(guò)自我革命不斷深化對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有效化解現(xiàn)代化進(jìn)程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。首先，通過(guò)深刻把握歷史方位的變遷，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。人民是黨的執(zhí)政根基，在堅(jiān)持階級(jí)基礎(chǔ)的前提下，黨的包容性和引領(lǐng)力、組織力和號(hào)召力不斷提高，有效化解現(xiàn)代化帶來(lái)的社會(huì)分化與社會(huì)矛盾，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、始終是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)和主心骨。其次，通過(guò)持續(xù)的理論創(chuàng)新，不斷回應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程中的時(shí)代之問(wèn)?，F(xiàn)代化進(jìn)程涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多重要素，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”(13)《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月8日。。中國(guó)式現(xiàn)代化是是科學(xué)社會(huì)主義基本原則中國(guó)化的進(jìn)程，生成了以毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為載體的理論創(chuàng)新成果。最后，通過(guò)不斷深化對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，探索有效的現(xiàn)代化發(fā)展模式。就社會(huì)發(fā)展的相對(duì)意義而言，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基于對(duì)社會(huì)主要矛盾變遷和人民群眾對(duì)生活的新期待的深刻認(rèn)識(shí)，黨的二十大重申“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征就是由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大論斷，黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與判斷實(shí)現(xiàn)了從規(guī)模速度型向質(zhì)量效率型的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)從學(xué)習(xí)到自主探索，再到超越性發(fā)展的宏偉歷程。

三、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命不斷開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化的新境界

引領(lǐng)偉大社會(huì)革命是黨的使命所在，推進(jìn)偉大自我革命是完成歷史使命的必然要求。黨的中心任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。(14)習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》(2022年10月16日)，北京：人民出版社，2022年，第21頁(yè)。其中，黨的自我革命主體自覺(jué)、一體化建設(shè)和制度規(guī)范三重維度的有機(jī)統(tǒng)一，必將進(jìn)一步引領(lǐng)社會(huì)革命不斷開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化的嶄新境界。

(一)牢牢把握黨的自我革命的主體自覺(jué)

在引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，黨的自我革命的主體自覺(jué)以及黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的行動(dòng)自覺(jué)，確保黨的自我革命的內(nèi)生動(dòng)力得以持續(xù)輸出。首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，是黨的自我革命主體自覺(jué)形成的根本保障。百余年來(lái)雖然黨的歷史方位隨現(xiàn)代化進(jìn)程而發(fā)生“從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨”的轉(zhuǎn)變，(15)《胡錦濤文選》第1卷，北京：人民出版社，2016年，第557～558頁(yè)。但黨牢牢把握自我革命和社會(huì)革命的主體自覺(jué)，不斷深化對(duì)三大規(guī)律的總體性認(rèn)識(shí)，保持對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的清晰認(rèn)知，準(zhǔn)確判斷社會(huì)主要矛盾的時(shí)代轉(zhuǎn)化。同時(shí)以此為依據(jù)制定路線方針政策和宏觀戰(zhàn)略布局，形成了以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)自覺(jué)。其次，黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，充分認(rèn)識(shí)黨的自我革命主體自覺(jué)與社會(huì)革命具體情境之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和行動(dòng)導(dǎo)向。馬克思恩格斯將現(xiàn)實(shí)的人的“新的需要”的產(chǎn)生指稱為“第一個(gè)歷史活動(dòng)”(16)《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第585～586頁(yè)。，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾圍繞人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾而展開(kāi)，(17)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第113～114頁(yè)。人民對(duì)美好生活的新期待和新需求就是中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力所在，新需求產(chǎn)生新行動(dòng)，新行動(dòng)帶來(lái)新發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)朝向中國(guó)式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的變遷。以人民為中心的發(fā)展理念，彰顯了黨作為馬克思主義使命型政黨的性質(zhì)與宗旨、初心與使命，新征程中人民“不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”，(18)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第11頁(yè)。黨堅(jiān)持用發(fā)展的方式彌合社會(huì)需要與社會(huì)現(xiàn)狀之間的落差，持續(xù)拓展了黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的場(chǎng)域與層級(jí)。

(二)深入推進(jìn)黨的自我革命的一體化建設(shè)

建黨百余年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命實(shí)踐助推黨的建設(shè)從多層次向一體化漸次深入，逐步形成了政治、思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)的一體化推進(jìn)。當(dāng)前，推動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為深入推進(jìn)黨的自我革命一體化建設(shè)設(shè)定了時(shí)代任務(wù)，需要從黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程兩個(gè)方面著力，深入推進(jìn)黨的自我革命的一體化建設(shè)。一方面，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代黨的建設(shè)首要戰(zhàn)略任務(wù)和最高政治原則。習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成??；黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)；黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力；黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。(19)《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月8日。黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)形成了全面的、系統(tǒng)的、整體的組織力和引領(lǐng)力，依靠“全國(guó)一盤棋”的制度優(yōu)勢(shì)，從國(guó)家層面制定現(xiàn)代化的長(zhǎng)期目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、階段性目標(biāo)和五年計(jì)劃(規(guī)劃)等，以宏觀與微觀相結(jié)合、戰(zhàn)略目標(biāo)與階段性目標(biāo)相統(tǒng)一的方式來(lái)統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)規(guī)劃現(xiàn)代化的總原則，為現(xiàn)代化進(jìn)程注入穩(wěn)定秩序，使得中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展路徑呈現(xiàn)出連貫性和可及性。另一方面，全面提高新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程是引領(lǐng)社會(huì)革命的現(xiàn)實(shí)需要。隨著社會(huì)革命的深化，革命場(chǎng)域日益呈現(xiàn)出更為多元化和細(xì)分化的形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化所具有的鮮明特征對(duì)黨的建設(shè)提出了更為系統(tǒng)性和全局性的現(xiàn)實(shí)要求，此外，執(zhí)政考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)等仍長(zhǎng)期存在，為黨的自我革命創(chuàng)設(shè)了更為復(fù)雜的客觀條件和更為艱巨的時(shí)代任務(wù)。在堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則的基礎(chǔ)上，要健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，既要做到令行禁止、執(zhí)行有力，又要實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)、形成合力，才能把黨鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，始終作為引領(lǐng)社會(huì)革命的核心力量，確保中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人為本的價(jià)值屬性、始終沿著社會(huì)主義道路推進(jìn)，確保中國(guó)式現(xiàn)代化成果為人民所共享共有。

(三)逐步規(guī)范黨的自我革命的制度體系

黨作為中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心，在引領(lǐng)社會(huì)革命并推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，自身根據(jù)客觀環(huán)境的變化而自主地、能動(dòng)地開(kāi)展適應(yīng)性和修復(fù)性變革，實(shí)現(xiàn)了政黨現(xiàn)代化。首先，自我革命以制度規(guī)范為基本著力點(diǎn)并形成長(zhǎng)效機(jī)制。以工業(yè)社會(huì)為先導(dǎo)的現(xiàn)代化意味著更具廣泛和深入的組織化、規(guī)范化與制度化，制度關(guān)涉正式規(guī)則、既定程序與行為慣例，是經(jīng)由行為主體達(dá)成認(rèn)同并長(zhǎng)期共同遵循的行為準(zhǔn)則。黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的制度成果涵蓋了治黨制度、管權(quán)制度和治吏制度，如黨的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度、自身建設(shè)制度、監(jiān)督保障制度等一系列黨內(nèi)法規(guī)及其他規(guī)范性文件，“打了一套自我革命的‘組合拳’，形成了一整套黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系”。(20)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，北京：外文出版社，2020年，第543頁(yè)。以正式制度的形態(tài)實(shí)現(xiàn)黨的自我革命朝向法治化、規(guī)范化發(fā)展，以長(zhǎng)期規(guī)則的形式實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的常態(tài)化、長(zhǎng)效化態(tài)勢(shì)，使得黨內(nèi)法規(guī)制度體系進(jìn)一步完善、黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威性和執(zhí)行力得以強(qiáng)化并形成長(zhǎng)效機(jī)制。其次，自我革命制度化規(guī)范化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)革命科學(xué)化。自我革命是黨作為政治實(shí)體內(nèi)向的自我深度建構(gòu)，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命是黨的外在革命場(chǎng)域的持續(xù)拓展，黨是自我革命和社會(huì)革命的行為主體，具有核心和關(guān)鍵意義。黨的自我革命制度化建設(shè)圍繞如何提高對(duì)社會(huì)革命的引領(lǐng)力而展開(kāi)，以黨的初心使命作為共同價(jià)值遵循，依托黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和從中央到基層的黨組織架構(gòu)作為共同組織基礎(chǔ)，以黨章為根本遵循、全面從嚴(yán)治黨為總抓手作為共同行為規(guī)范，將社會(huì)革命納入科學(xué)化的發(fā)展軌道。由此，自我革命與社會(huì)革命得以實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，以縱向到底、橫向到邊、常態(tài)長(zhǎng)效的自我革命系統(tǒng)化建設(shè)，確保以自我革命制度化規(guī)范化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)革命科學(xué)化發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化生成于時(shí)空壓縮性和矛盾集中爆發(fā)性疊加的現(xiàn)實(shí)情境之中，呈現(xiàn)出五大鮮明的特征。中國(guó)式現(xiàn)代化道路對(duì)于解決中國(guó)自近代以來(lái)所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等現(xiàn)代化任務(wù)體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命成為中國(guó)式現(xiàn)代化得以開(kāi)辟的核心邏輯。歷經(jīng)百余年的砥礪奮進(jìn)、踔厲前行，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，用全面建成小康社會(huì)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和全球第二大經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展實(shí)績(jī)有力確證了中國(guó)式現(xiàn)代化模式內(nèi)在的正確性和可及性。習(xí)近平在二十大閉幕式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，一定要牢記黨的初心使命，一定要牢記江山就是人民、人民就是江山，一定要牢記“國(guó)之大者”。“三個(gè)牢記”為黨的自我革命注入核心價(jià)值。在百余年來(lái)引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，黨的自我革命路徑與歷史經(jīng)驗(yàn)集中表現(xiàn)為，以時(shí)代主題為導(dǎo)向展開(kāi)的適應(yīng)性調(diào)整、推動(dòng)黨的建設(shè)從多層次向一體化延伸的自覺(jué)性行動(dòng)、黨的自我革命制度體系的規(guī)范化推進(jìn)，逐步形成了適應(yīng)性調(diào)整、自覺(jué)性行動(dòng)、規(guī)范化推進(jìn)相結(jié)合的黨的自我革命科學(xué)體系，這是黨的自我革命動(dòng)力模式的現(xiàn)代化進(jìn)程，使得黨的自我革命持久輸出內(nèi)生動(dòng)力，長(zhǎng)期保持對(duì)社會(huì)革命的引領(lǐng)力。自我革命與社會(huì)革命的互動(dòng)機(jī)制推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)邁向縱深。