李繼鑫,蔡青霖,王 碩
(蘇州市職業(yè)大學(xué),江蘇 蘇州 215106)
“高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”,習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào):高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這些根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。積極開展課程思政建設(shè),全面落實(shí)“三全育人”,是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要途徑。體育是教育的重要組成部分。體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也[2],體育是智育的保障,是實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要手段。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確提出,要打造一批有特色的體育課程,幫助學(xué)生在體育中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志[3]。體育作為高校立德樹人的重要環(huán)節(jié),每位體育工作者都應(yīng)投入到體育課程思政建設(shè)中來,積極探索與實(shí)踐,“守好一段渠,種好責(zé)任田”。
高校體育課程思政建設(shè)是指以立德樹人為根本任務(wù),將運(yùn)動(dòng)技能和思政元素科學(xué)地融入育人全過程,促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)和體質(zhì)健康同步提升、教師教學(xué)觀念和教學(xué)能力同步提升的現(xiàn)代教育理念。其特點(diǎn)是多學(xué)科、多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展,教學(xué)結(jié)構(gòu)立體化,評(píng)價(jià)體系多元化。目的是通過體育運(yùn)動(dòng),在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。全面推進(jìn)體育課程思政建設(shè)沒有固定的模式和方法,需要每位體育教師在教學(xué)實(shí)踐過程中積極探索,因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新是開展體育課程思政建設(shè)的基本策略。遵循體育教學(xué)規(guī)律、遵循思想政治工作規(guī)律、遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律是推進(jìn)體育課程思政建設(shè)的基本要求。
傳統(tǒng)體育課程是以身體運(yùn)動(dòng)為主要形式,運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)、練是教學(xué)的主要內(nèi)容,學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與情況是體育課程的重要指標(biāo),提高學(xué)生身體素質(zhì)是體育課程的最終目的。因此,部分體育教師仍舊使用傳統(tǒng)教學(xué)方法與手段,堅(jiān)持重技能輕理論的固化思維,排斥體育課程思政理念。
有的體育教師則認(rèn)為體育本身就是一種思政教育,例如通過體育運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,提升學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同等。這些都是體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的顯性思政元素,因此部分體育教師認(rèn)為應(yīng)保留原有特色,無需加入更多思政元素,在教學(xué)實(shí)踐中存在弱化體育思政方法、忽視體育教學(xué)細(xì)節(jié)的“弱化思政”現(xiàn)象。
部分教師認(rèn)為課程思政是現(xiàn)代教育的無上法寶,在體育教學(xué)過程中,應(yīng)時(shí)刻進(jìn)行思想政治教育。面對(duì)學(xué)生空談思想政治理論,忽視體育運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律,使思政教育在體育課上喧賓奪主,出現(xiàn)“盲目思政”的現(xiàn)象。
部分教師在體育課上進(jìn)行思想政治教育時(shí)習(xí)慣先入為主,憑著主觀臆想,生硬地進(jìn)行思想政治教育,使思政元素與課程內(nèi)容毫不相關(guān),簡單地將“體育”與“德育”進(jìn)行累加,出現(xiàn)“主觀思政”的現(xiàn)象。與此同時(shí),很多流于表面的體育課程思政改革,缺少實(shí)際調(diào)研,缺乏學(xué)生基礎(chǔ),得不到學(xué)生的支持,導(dǎo)致思想政治教育更加遠(yuǎn)離體育、遠(yuǎn)離學(xué)生。再加上課程評(píng)價(jià)體系不完善等一系列問題,都影響著體育課程思政建設(shè)的推進(jìn)與發(fā)展。
現(xiàn)階段,不管是高校管理人員,還是體育教師,或者是高校學(xué)生,對(duì)體育課程思政建設(shè)都缺乏科學(xué)的認(rèn)知,阻礙了高校體育課程思政建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。從高校管理人員層面來分析,在部分高校管理人員眼中,只是片面地將體育等同于體能鍛煉與體育知識(shí)學(xué)習(xí),認(rèn)為體育僅僅是“育體”的一個(gè)手段,和“育德”沒有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性[4]。從體育教師層面來分析,許多體育教師受到傳統(tǒng)教育思想的影響,在實(shí)際開展教學(xué)過程中還是偏向于大學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能強(qiáng)化上,注重大學(xué)生戶外體育練習(xí),致力于不斷強(qiáng)化大學(xué)生的持久力、爆發(fā)力、反應(yīng)速度以及敏捷性等,并沒有充分重視室內(nèi)體育理論課的教學(xué)。從大學(xué)生層面來分析,高校規(guī)劃的體育理論課程教學(xué)課時(shí)非常少,加上體育教師對(duì)理論課程教學(xué)的重視程度不高,從而導(dǎo)致大學(xué)生不能夠充分理解與領(lǐng)悟體育理論知識(shí),不利于提高大學(xué)生的體育品德與體育精神。在這種情況下,即便部分高校開展了體育課程思政建設(shè),往往也不能夠深刻領(lǐng)悟課程思政的本質(zhì)內(nèi)涵與價(jià)值,不能夠充分挖掘出其中蘊(yùn)含的課程思政元素。部分大學(xué)生在教師的影響下,在日常學(xué)習(xí)過程中偏向于體育鍛煉與體能考核,沒能夠充分認(rèn)識(shí)到強(qiáng)化自身思想品德的重要性。
當(dāng)前,部分高校體育教師不具備較高的體育課程思政建設(shè)水平,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,體育教師自身還不能夠充分認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟思想政治理論。在實(shí)際開展體育課程教學(xué)過程中,體育教師不能夠有效地融入精神引領(lǐng)與價(jià)值引導(dǎo),甚至有部分教師強(qiáng)制性地將思想政治內(nèi)容融入體育教學(xué)中,造成體育課程教學(xué)不倫不類。部分體育教師在進(jìn)行體育課程教學(xué)時(shí),將思想政治教育方面的元素雜亂地引入其中,沒有重視課程思政建設(shè)的系統(tǒng)性與規(guī)范性,造成大學(xué)生不能夠構(gòu)建有效的價(jià)值引領(lǐng)體系,無法充分展現(xiàn)出體育課程的育人功能。其次,體育教師在體育文化的積累與使用上存在不足。部分高校體育教師擁有較高的體育運(yùn)動(dòng)技能水平,然而并未系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)體育文化,對(duì)體育文化的理解較為片面。由于教師自身對(duì)體育文化的理解和掌握不夠透徹,必然難以取得良好的體育課程思政建設(shè)效果。最后,體育教師不具備從中西方體育發(fā)展史中挖掘思政元素的能力。這是由于體育教師將大部分教學(xué)精力放置在怎樣滿足國家規(guī)定的體能標(biāo)準(zhǔn)、怎樣強(qiáng)化大學(xué)生體能等方面,沒有投入較多的時(shí)間與精力用于探索體育發(fā)展史中的思政教育元素[5]。
立德樹人始終是高校育人的根本任務(wù),體育則是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要途徑。體育工作者應(yīng)不以年齡大小、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目差異、設(shè)備條件好壞為由,摒棄體育教師重專業(yè)技能輕理論知識(shí)的固化思維,積極投入體育課程思政建設(shè),大膽嘗試與實(shí)踐,總結(jié)出適合不同專業(yè)、不同學(xué)生的體育課程思政方法。
體育運(yùn)動(dòng)本身就蘊(yùn)含著豐富的思政元素,例如體育道德教化有利于修身立德、體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐有利于知行統(tǒng)一、體育精神文化有利于鑄魂育人、體育的娛樂性有利于激發(fā)熱情等[6],這些都是體育課程的顯性思政元素。體育運(yùn)動(dòng)可以有效激發(fā)人們的愛國主義情懷,強(qiáng)化規(guī)則意識(shí),培養(yǎng)吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神,傳承中華民族傳統(tǒng)文化,樹立文化自信[7]。這是體育相比其他學(xué)科所獨(dú)具的思政優(yōu)勢。所謂深挖學(xué)科思政元素、探究學(xué)科思政方法,對(duì)體育課程而言,并不是無限延伸體育的思政范疇,增加更多思政色彩,而是將已有的豐富思政元素進(jìn)行科學(xué)的分類與整合,運(yùn)用顯性的思政元素和隱性的思政理念,結(jié)合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生實(shí)際情況,對(duì)這些思政元素和理念賦予新的生命,以有形的運(yùn)動(dòng)形式和無形的體育思政相結(jié)合,真正做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。
高校教育無論怎樣改革,始終都是為了解決“培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。學(xué)生是教育過程中的主體,體育課程思政建設(shè)應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為本。教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中,難免會(huì)存在“過激行為”,“教條主義”地將體育與思政生硬雜糅,忽視學(xué)生的主觀感受,不能做到由近及遠(yuǎn)、由表及里,以“本位主義”的視角將思政教育融入體育教育之中,使學(xué)生對(duì)體育課程甚至對(duì)思政教育產(chǎn)生抵觸心理。這些都是造成“盲目思政”“主觀思政”的主要原因。
以學(xué)生為本,始終圍繞學(xué)生,關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生是體育課程進(jìn)行課程思政建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)。如何了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)精神需求、解決學(xué)生真實(shí)的生活問題、運(yùn)用學(xué)生可接受的現(xiàn)代教學(xué)方法,才是體育課程思政建設(shè)亟待解決的問題。這就要求體育教師實(shí)質(zhì)性地了解學(xué)生的日常生活方式和情感特征,以體育運(yùn)動(dòng)為載體,幫助學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)困境和心靈困惑,有意識(shí)地回應(yīng)他們在課后遇到的學(xué)習(xí)、生活、情感、工作等現(xiàn)實(shí)問題,得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同[8]?!翱谔?hào)式”的思政方法固然可以引起學(xué)生的關(guān)注,短暫地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度,但沒有可持續(xù)性,不能長久。通俗易懂的運(yùn)動(dòng)心得、潛移默化的運(yùn)動(dòng)影響、直擊心靈的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),讓學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)實(shí)踐主動(dòng)思考與感悟才是體育課程思政建設(shè)的前進(jìn)方向。
體育課上觀看愛國主義視頻,運(yùn)動(dòng)過程中高喊“團(tuán)結(jié)協(xié)作”口號(hào),已經(jīng)逐漸成為體育課程思政建設(shè)的“主流”形式。思想政治教育與體育運(yùn)動(dòng)的累加看似簡單有效,實(shí)際則與體育課程思政建設(shè)理念背道而馳。先德育后體育的教學(xué)方法只能更加凸顯思想政治教育與體育教育“兩張皮”的現(xiàn)象。只有協(xié)同發(fā)展才能形成育人合力,發(fā)揮以體育人的功能。
協(xié)同發(fā)展應(yīng)是體育課程同包含思政課程在內(nèi)的多學(xué)科的有機(jī)融合,體育課程思政建設(shè)的協(xié)同發(fā)展應(yīng)立足體育理論與技能,借鑒思政方法與手段,結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),解決學(xué)生實(shí)際問題,引導(dǎo)學(xué)生修身立德、強(qiáng)身健體。協(xié)同發(fā)展要科學(xué)聯(lián)動(dòng)“三個(gè)課堂”:一是發(fā)揮第一課堂主導(dǎo)作用,教師在課上指導(dǎo)學(xué)生勤練、常賽、多思考。二是大力推進(jìn)第二課堂。校園生活是學(xué)生日常生活的主要形式,豐富學(xué)生課后活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育實(shí)踐,發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。三是全面建設(shè)網(wǎng)絡(luò)第三課堂,利用學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣,打造體育線上教學(xué)資源庫,努力實(shí)現(xiàn)全方位育人。四是協(xié)同發(fā)展,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體,形成育人合力。高校體育課程思政建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的聯(lián)系,將三者有效串聯(lián),使其相互支持、相互影響,從而全面落實(shí)“三全育人”。
教育是一個(gè)理性探索和感性認(rèn)知的過程,對(duì)體育教師而言,往往學(xué)生的主觀感受會(huì)直接影響教學(xué)效果。因此,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育課程尤其對(duì)體育教師的認(rèn)同感,則是推進(jìn)體育課程思政建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種體育認(rèn)同感可以是體育教師的人格魅力、專業(yè)的運(yùn)動(dòng)技能、豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備、幽默的授課方式、實(shí)用的運(yùn)動(dòng)技巧,通過這些因素獲得學(xué)生的尊重與崇拜,同時(shí)發(fā)揮教師的榜樣作用,同時(shí)可以有效增強(qiáng)學(xué)生的體育認(rèn)同感。體育認(rèn)同感也源于教師對(duì)每位學(xué)生的尊重,針對(duì)不同專業(yè)、不同體育基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行因材施教,多給予學(xué)生“有溫度的”指導(dǎo)與幫助,少進(jìn)行“冰冷的”批評(píng)與比較,可以增強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,提高運(yùn)動(dòng)成就感,從而提升學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)可程度。與此同時(shí),通過體育課程,以身體運(yùn)動(dòng)的形式,釋放學(xué)生的精神壓力,幫助其解決現(xiàn)實(shí)困難,則是利用體育的實(shí)用性增強(qiáng)學(xué)生的體育認(rèn)同感。這些都是“圈粉”學(xué)生的方法,得到學(xué)生的信任與認(rèn)同,是學(xué)生虛心、耐心地聽從教師進(jìn)行思想政治教育的前提和保障。
解放思想、開闊視野、實(shí)事求是、大膽創(chuàng)新是體育教師隊(duì)伍在體育課程思政建設(shè)中面對(duì)的首要任務(wù)。摒棄頑固的體育本位思想,改善傳統(tǒng)授課模式,接納新理念、新思想、新方法。始終堅(jiān)持體育與德育并重,始終做到以學(xué)生為本,站在學(xué)生角度思考問題、設(shè)計(jì)課程、改善教法。大膽嘗試新的教學(xué)形式與方法,以學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行體育教學(xué),努力實(shí)現(xiàn)“寓教于樂,寓德于體”。其一,高校應(yīng)當(dāng)要重視體育師資建設(shè),進(jìn)一步強(qiáng)化體育教師的科研水平,使體育學(xué)科在育體、育德等方面起到更好的效果。高校要定期開展體育課程思政方面的教育與培訓(xùn)活動(dòng),不斷提高體育教師的課程思政水平,使體育教師不單有良好的教學(xué)創(chuàng)新意識(shí),也要擁有較高的課程思政建設(shè)能力,使教師可以第一時(shí)間感受到學(xué)生心理的變化,依托于豐富多樣的體育活動(dòng)讓大學(xué)生展現(xiàn)自我價(jià)值,強(qiáng)化大學(xué)生的成就感。其二,高校要鼓勵(lì)教師不斷強(qiáng)化自身的課程思政建設(shè)水平,進(jìn)一步充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容,讓越來越多的大學(xué)生主動(dòng)參與各類體育項(xiàng)目,增強(qiáng)思想政治教育元素在體育活動(dòng)中的體現(xiàn),讓大學(xué)生在參與體育活動(dòng)中感受到其中永不服輸?shù)捏w育精神。其三,為了充分展現(xiàn)體育學(xué)科的育人功能,高校需要重視提高體育教師的課程思政元素挖掘水平,推動(dòng)育體與育德的有效融合。
十年樹木,百年樹人,培養(yǎng)什么樣的人,關(guān)鍵在于教師如何培養(yǎng)人。全面推進(jìn)體育課程思政建設(shè),落實(shí)“三全育人”,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),每位教師任重道遠(yuǎn)。