俞 娟，李學(xué)明

(1.嶺南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 湛江 524048;2.嘉應(yīng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 梅州 514025）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出，推動思政課改革創(chuàng)新，要“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”等“八個相統(tǒng)一”[1]，為高校加強(qiáng)和改進(jìn)思政課教育教學(xué)指明方向。高校思政課教師應(yīng)運(yùn)用好顯性教育和隱性教育兩種方式的各自優(yōu)勢，從政治捍衛(wèi)、理論掌握、實(shí)踐落實(shí)三個維度探究實(shí)現(xiàn)思政課“顯隱統(tǒng)一”的有效途徑，以此增強(qiáng)高校思政課教育教學(xué)的針對性和實(shí)效性，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)人才的培養(yǎng)塑造做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、政治維度“顯隱統(tǒng)一”的捍衛(wèi)

政治屬性是思政課的基本屬性，思政課要強(qiáng)調(diào)政治性。面對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢復(fù)雜多變的局面，思政課要堅持政治維度“顯隱統(tǒng)一”的捍衛(wèi)，完成鑄魂育人根本要求。

首先，突出思政課的政治屬性之“顯”，明確政治定位。一要加強(qiáng)顯性政治教育。思政課主要是通過顯性方式開展政治教育。馬克思和恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。”[2]435高校作為加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育的前沿陣地，擔(dān)負(fù)著“為黨育人，為國育才”的教育使命，肩負(fù)形塑青年大學(xué)生成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)人才的政治任務(wù)。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，“要在堅定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時代重任?！盵3]思政課是加強(qiáng)大學(xué)生政治教育的主渠道，承擔(dān)著對大學(xué)生開展系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，以及理想信念、價值觀、道德觀、法治觀、愛國主義精神、改革創(chuàng)新精神以及使命擔(dān)當(dāng)精神等教育任務(wù)，始終要堅持正確的政治定位。在思政課教學(xué)過程中，思政課教師要按照政治紀(jì)律要求加強(qiáng)顯性政治教育，使思政課政治站位高，不跑偏、不跑調(diào)。

二要提升思政課教師的政治素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)思政課的政治屬性，要靠思政課教師過硬的政治素質(zhì)來保證。思政課教師要政治立場堅定，不僅自身具備過硬的政治素質(zhì)，且要把好課堂的政治關(guān)，把好大學(xué)生的政治關(guān)，才能當(dāng)好大學(xué)生成長成才的政治引路人，以身作則，率先垂范，發(fā)揮“顯隱統(tǒng)一”政治教育的重要作用。思政課教師要樹立崇高的理想信念，要高度認(rèn)同自己的教學(xué)內(nèi)容，且知信行合一，言傳身教，才能正確引導(dǎo)學(xué)生。要善于運(yùn)用歷史思維，講好“四史”，鑒往知來，讓學(xué)生明理、增信、崇德和力行。方法上，思政課教師還要善于運(yùn)用對比方式講課，用事實(shí)和數(shù)據(jù)對比，彰顯黨的理想信念、初心使命和性質(zhì)宗旨，體現(xiàn)社會主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性，揭示西方普世價值的虛偽性、單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治的危害性。根本而言，思政課教師要系統(tǒng)提高自身馬克思主義理論水平，認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平談治國理政》等著作，通過讀原文原著、悟深刻原理，把握其中的道理哲理學(xué)理，多方面提升政治素質(zhì)。

其次，發(fā)掘思政課意識形態(tài)教育之“隱”，增強(qiáng)政治認(rèn)同。一要拓展思政課隱性教育方式?！墩撜Z》云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)隱性教育的潛移默化作用。傳統(tǒng)的思政課因過于重視單一的顯性教育、灌輸教育給人留下刻板的“硬性”印象。隨著現(xiàn)代化信息時代的到來，教育界也越來越認(rèn)識到啟發(fā)式、浸潤式隱性教育的“軟性”作用，重視隱性教育在思政課教學(xué)中的重要作用。通過隱性教育方式發(fā)揮意識形態(tài)之“隱”的功能，增強(qiáng)我們的政治認(rèn)同，會起到事半功倍的效果。在教學(xué)設(shè)計時，可設(shè)計具有針對性的思政教育素材、案例、議題和場景呈現(xiàn)。如熱播的國產(chǎn)影片、電視劇，歌曲等，可從其中精選出富含“隱”的思政元素的片段作為教學(xué)素材，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容安插播放。使大學(xué)生在觀看影視片段時，被感人的故事情節(jié)打動，內(nèi)心受到啟發(fā)，獲得教育效果。長期以來，美國的好萊塢大片在全球以隱性的方式輸出其價值觀，很多觀眾受其蒙蔽，片面認(rèn)為西方是民主、自由的“天堂”，成為美國價值觀教育的“俘虜”。近年來，中國的國產(chǎn)影片受到觀眾喜愛的一個重要原因就是兼具藝術(shù)性和教育意義。如電影《戰(zhàn)狼》、電視劇《覺醒年代》等展示了扣人心弦的故事情節(jié)，同時讓觀眾領(lǐng)略到強(qiáng)烈的愛國主義情懷，起到很好的隱性教育效果。教學(xué)方式上，創(chuàng)新對分課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、虛擬仿真等多樣化教育方式，讓受教育者積極主動地參與到思政課教育建構(gòu)，通過自身體驗(yàn)和自主探究來提升教育實(shí)效。

二要探究思政課隱性教育心理機(jī)制。隱性教育關(guān)注學(xué)生的心理需求，通過探究隱性教育心理機(jī)制，充分激活大學(xué)生的內(nèi)在心理機(jī)能，創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生直接參與其中，通過親身感知和身心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)、情感共鳴和政治認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)的內(nèi)在建構(gòu)。通過運(yùn)用“關(guān)系思維”，重點(diǎn)搭建大學(xué)生與思政教育內(nèi)容之間的“關(guān)系”，讓學(xué)生主動意識到自己與外在教育要素之間的意義關(guān)系，通過沉浸、體驗(yàn)、分享、濡染和內(nèi)化等方式，經(jīng)歷激活、體驗(yàn)、理解、認(rèn)同、升華過程，對他們的理念、情感、意志、動機(jī)、人格、修養(yǎng)等方面發(fā)生作用，最終對大學(xué)生的意義世界產(chǎn)生影響。[4]通過整個浸潤體驗(yàn)式活動過程，不僅滿足了學(xué)生的探究欲，使學(xué)生認(rèn)知得到充實(shí)，同時滿足了學(xué)生的情感需要，讓學(xué)生在一種自主的狀態(tài)中，推動其從知到信的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)的內(nèi)在建構(gòu)，最終達(dá)成對馬克思主義理論以及黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、中國特色社會主義道路、社會主義核心價值觀等政治觀念的政治認(rèn)同。

再次，堅持政治維度的“顯隱統(tǒng)一”，培養(yǎng)塑造時代新人。一是思政課“顯隱統(tǒng)一”促成效。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓。[5]71思政課教師承擔(dān)著青年大學(xué)生的思想政治教育工作，要利用好顯性教育的可知可見可測、全面干預(yù)教育過程的優(yōu)勢，同時發(fā)揮好隱性教育潛移默化、浸潤滲透的重要作用，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)人才培養(yǎng)。

思政課教師既要確保政治方向正確，用社會主義主流意識形態(tài)指引大學(xué)生健康成長，把握主體內(nèi)容、明確概念術(shù)語，理順邏輯脈絡(luò)，又能突出理論難點(diǎn)、社會熱點(diǎn)、學(xué)生關(guān)切點(diǎn)，善于運(yùn)用典型案例、鮮活故事和視聽影像開展教學(xué)，通過講學(xué)理、說歷史、擺事實(shí)、用數(shù)據(jù)，把思政課講得生動透徹。此外，還要靈活采用對分課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、角色扮演、虛擬仿真等多樣化教育方式，比如，設(shè)置具有思政教育意義的議題讓學(xué)生探討，模擬生活場景讓學(xué)生選擇角色扮演，運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)還原歷史場景，讓學(xué)生身臨其境地親身體驗(yàn)、感悟人物心理，搭建大學(xué)生與思政教育內(nèi)容之間的“關(guān)系”，在交流互動和自我展示中，加強(qiáng)學(xué)生的自主探究和內(nèi)在建構(gòu)，思政課教師以“引路人”身份參與其中，及時評析并加以正確引導(dǎo)學(xué)生。

二是文化育人助思政。利用好校園文化、引導(dǎo)好網(wǎng)絡(luò)文化，營造思政教育隱性文化育人環(huán)境。校園物質(zhì)文化方面，要利用校內(nèi)場館、教室、景觀等物質(zhì)載體傳遞理想信念、愛國主義、改革創(chuàng)新，社會主義核心價值觀、現(xiàn)代化建設(shè)等思想理念，發(fā)揮“桃李不言、下自成蹊”的隱性教育浸潤作用。校園制度文化方面，發(fā)揮高校教學(xué)制度、管理制度、獎懲制度的規(guī)范作用和激勵導(dǎo)向?？茖W(xué)設(shè)置一些與思政教育相關(guān)的選修課程和網(wǎng)絡(luò)課程，與專業(yè)課程各自“守好一段渠”，與思政課程同向同行。精神文化方面，邀請校外名家學(xué)者、優(yōu)秀教師、道德模范、先進(jìn)人物來校講“大思政課”；組織學(xué)生到本地紅色文化教育基地參觀學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，開展校外社會實(shí)踐調(diào)研，積極發(fā)揮紅色文化、社區(qū)文化啟智潤心的作用。

此外，高校必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的引領(lǐng)，積極應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)和新媒體上多元化社會思潮給思政教育帶來的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。新媒體構(gòu)筑的網(wǎng)絡(luò)空間使得意識形態(tài)話語體系發(fā)生“虛擬化遷移”，“隱性群體”帶來的影響不容忽視，特別要防范西方“普世價值”日益嚴(yán)峻的滲透。高校要高度重視網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，完善網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測及輿論引導(dǎo)機(jī)制，集聚各方力量共同營造健康清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)上下同心圓。高校思政課教師要高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論動態(tài)，掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，在思政教學(xué)中加以理性引導(dǎo)，幫助其形成正確輿論認(rèn)知，及時消解網(wǎng)絡(luò)空間對思政教育帶來的不良影響。

二、理論維度“顯隱統(tǒng)一”的掌握

首先，提高馬克思主義理論水平之“顯”，筑牢理論基礎(chǔ)。一要掌握馬克思主義科學(xué)理論。習(xí)近平指出，“強(qiáng)調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能，并不是要把課講成簡單的政治宣傳，而要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵1]馬克思主義科學(xué)理論是思政教育的學(xué)理根基，思政課教師要牢牢掌握馬克思主義這個“看家本領(lǐng)”。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了偉大工具。馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大組成部分。思政課教師要系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理及其立場觀點(diǎn)方法，包括物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、唯物辯證法的基本規(guī)律和基本范疇，實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系、唯物史觀、社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)、基本結(jié)構(gòu)、動力系統(tǒng)及其歷史進(jìn)程、剩余價值學(xué)說、科學(xué)社會主義等思想理論，還要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國化時代化的理論成果，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其世界觀和方法論，要扎實(shí)馬克思主義理論功底，為講好思政課奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二要講好馬克思主義科學(xué)理論。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文中指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[2]10思政課教師不僅要掌握馬克思主義科學(xué)理論，還要講好馬克思主義科學(xué)理論，以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生，用真理的力量引導(dǎo)學(xué)生。思政課教師要鼓勵學(xué)生多提問題，敢于迎著學(xué)生提出的疑問講，引導(dǎo)學(xué)生從馬克思主義理論高度看問題，運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論及價值立場，把問題分析得透徹，把理論講得深入。思政課教師善于創(chuàng)設(shè)兩難情景的議題，鼓勵學(xué)生圍繞議題展開辯論，運(yùn)用價值澄清法，引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義的價值觀和辯證法為指導(dǎo)，看清本質(zhì)，辯證思考，做出正確的價值判斷和價值選擇。思政課教學(xué)立足當(dāng)代中國社會的偉大實(shí)踐，運(yùn)用社會實(shí)踐的豐富案例、新鮮故事，把抽象的道理講得生動鮮活。思政課教師要研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生思想認(rèn)知實(shí)際，通過思政教育幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生能夠真正掌握馬克思主義理論精髓及其思想方法，從中汲取認(rèn)識世界和變革世界的思想智慧和真理力量。

其次，加強(qiáng)學(xué)以致用之“隱”，提升運(yùn)用能力。一要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力。很多理論的掌握是通過“用”這一隱性手段達(dá)到的。毛澤東指出，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”[6]815學(xué)習(xí)理論是用來解決實(shí)際問題，也是能夠解決實(shí)際問題。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法來思考、分析和解決問題，運(yùn)用理論解決現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問題。思政課教師要積極開拓生動課堂，拓展應(yīng)用領(lǐng)域，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，將社會熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)話題、道德事例與法治案件等設(shè)計成思政課教學(xué)案例，運(yùn)用意義學(xué)習(xí)理論開展案例教學(xué)，用實(shí)際案例提升學(xué)生的辨析能力，以及理論運(yùn)用和知識遷移能力，設(shè)置“案例辨析”環(huán)節(jié)，提煉出問題，組織學(xué)生思考探討，以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，認(rèn)識把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系生活實(shí)際對問題展開辯證分析，聯(lián)系理論活學(xué)活用，切實(shí)提高學(xué)生辨析問題的思維水平和解決問題的運(yùn)用能力。

二要以用促學(xué)。對于學(xué)生在運(yùn)用馬克思主義理論思考、分析、解決問題時遇到的思想困惑，思政課教師要及時給予回應(yīng)，指導(dǎo)學(xué)生善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，剖析問題產(chǎn)生的根源，明確問題的性質(zhì)和范圍，探究解決問題的可行辦法，并在之后的教學(xué)中深耕教學(xué)內(nèi)容，挖掘?qū)W生常見的疑難點(diǎn)展開問題辨析，進(jìn)行針對性的分析和講解。比如，對于全面深化改革觸及利益格局調(diào)整、體制機(jī)制弊端等引發(fā)的矛盾和問題，以及生態(tài)環(huán)境以及國際形勢變化等帶來的危機(jī)和挑戰(zhàn)，善于從我國社會發(fā)展歷史進(jìn)程、文化特點(diǎn)以及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動等方面進(jìn)行解析，及時釋疑解惑，通過設(shè)置、思考、分析、回答現(xiàn)實(shí)問題，來提高學(xué)生的理論水平和實(shí)際運(yùn)用能力。

再次，堅持理論維度“顯隱統(tǒng)一”，推動學(xué)用相長。馬克思主義理論水平的提高，不是一蹴而就的，需要一個不斷積累、學(xué)以致用、以用促學(xué)、學(xué)用相長，逐步提高的過程。通過“顯隱統(tǒng)一”教育，促進(jìn)對馬克思主義理論的深入了解。首先，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的雙向互動。教師作為主導(dǎo)方要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行闡釋、轉(zhuǎn)化和輸出，這就要求教師具備深厚的馬克思主義理論功底，能把理論講得深入透徹，能夠結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)、時代發(fā)展和學(xué)生實(shí)際，把理論講得生動鮮活。教師還要掌握學(xué)生的接受程度，通過提問、討論和案例辨析等方式，加深學(xué)生對理論內(nèi)容的理解和吸收。為更好回應(yīng)學(xué)生的困惑，做好釋疑解惑，提高說服力和解釋力，要求教師具備更豐富的知識儲備，更高的理論水平，這就促使教師形成再學(xué)習(xí)、再研究的動力。其次，教師不僅要接收和吸收理論內(nèi)容，增加馬克思主義理論知識儲備，搭建自己的理論知識結(jié)構(gòu)，還要提高學(xué)生自主運(yùn)用所學(xué)理論思考、分析和解決實(shí)際問題的能力。當(dāng)學(xué)生在運(yùn)用所學(xué)理論分析、解決問題的過程中，就會發(fā)現(xiàn)已掌握的理論知識還不足以支撐解決問題，就會激發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)的動力，以解答心中疑問來促進(jìn)再學(xué)習(xí)，推動學(xué)用相長，不斷完善自身的認(rèn)知內(nèi)化，促進(jìn)理論水平的逐步提高。

三、實(shí)踐維度“顯隱統(tǒng)一”的落實(shí)

首先，重視實(shí)踐教學(xué)之“顯”，加強(qiáng)課內(nèi)實(shí)踐。馬克思主義是實(shí)踐的理論。馬克思主義理論教學(xué)脫離實(shí)踐就會成為空洞的、抽象的說教，馬克思主義理論教學(xué)必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，才能真正學(xué)懂弄通做實(shí)。相對于社會大實(shí)踐來說，思政課課內(nèi)實(shí)踐是小實(shí)踐，是微觀實(shí)踐，可采用多種方式開展。教師可以采用課堂微型辯論方式。在課前布置課堂辯論任務(wù)和辯論主題，讓學(xué)生課前自行搜集相關(guān)資料做好準(zhǔn)備，老師在課堂上講到相關(guān)理論觀點(diǎn)時，安排學(xué)生圍繞此觀點(diǎn)展開辯論，通過課堂辯論方式，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了相互交流，鍛煉了學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力，還加深了學(xué)生對理論知識的掌握程度和辨析能力，切實(shí)提高了教學(xué)成效。還可以采用課堂討論方式。由老師設(shè)置問題，發(fā)動學(xué)生進(jìn)行討論，可以運(yùn)用學(xué)習(xí)通等交流工具即時展示同學(xué)們的各自觀點(diǎn)，既提高了學(xué)生的課堂參與度，調(diào)動了課堂氣氛，又促進(jìn)了學(xué)生的自主思考分析問題能力，同時拓展學(xué)生提出疑問的渠道，為老師進(jìn)一步展開解析做好鋪墊。此外，課堂展示方式也是不錯的課內(nèi)實(shí)踐形式。課前安排學(xué)生下次展示的主題和要求，然后在課堂上現(xiàn)場展示分享，老師及時給予點(diǎn)評、補(bǔ)充和總結(jié)。通過課內(nèi)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的良性互動，促進(jìn)了對政治理論的理解和掌握。

其次，善用“社會大課堂”之“隱”，開展課外實(shí)踐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”。[1]思政教育要把“思政小課堂”延伸至“社會大課堂”，積極開展課外實(shí)踐，讓學(xué)生在“社會大課堂”中接受隱性教育?！八颊n不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。”[7]高校通過開展課外實(shí)踐，“對于幫助大學(xué)生了解國情、了解社情民意、增強(qiáng)為人民服務(wù)的體驗(yàn)、鞏固和拓展所學(xué)知識，發(fā)揮著課堂教學(xué)難以起到的作用。”[8]讓學(xué)生在課外實(shí)踐中，通過親身體驗(yàn)、感悟、思考、驗(yàn)證思政教學(xué)理論內(nèi)容，把課本上的抽象道理變成頭腦中的真知灼見，并將所學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)踐，讓理論發(fā)揮實(shí)踐力量。通過課外實(shí)踐，讓學(xué)生知道要倍加珍惜大學(xué)時光，勤學(xué)真知識，練就真本領(lǐng)的重要性，樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，懂得依靠自己勞動創(chuàng)造幸福生活的人生道理。

思政教育既要積極利用“社會大課堂”開展課外實(shí)踐教學(xué)，又要規(guī)范開展課外實(shí)踐，利用好隱性教育資源。一是高校要培養(yǎng)或聘請思政課外實(shí)踐教學(xué)優(yōu)秀教師；二要開發(fā)利用本校本土資源建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地；三是負(fù)責(zé)課外實(shí)踐教學(xué)教師要設(shè)計策劃好每學(xué)期的課外實(shí)踐教學(xué)主題、內(nèi)容及方式，保證課外實(shí)踐取得較好成效；四要落實(shí)課外實(shí)踐開展方式。比如，可以采用參觀考察、社會調(diào)查、理論宣講、志愿服務(wù)等方式。以開展紅色文化教育主題課外實(shí)踐為例，先要聯(lián)系好教學(xué)基地，然后由負(fù)責(zé)課外實(shí)踐教學(xué)的教師帶領(lǐng)學(xué)生來到教育基地。在現(xiàn)場，教師提出本次實(shí)踐教學(xué)的主題和具體要求。由專業(yè)講解人員負(fù)責(zé)講解。開展現(xiàn)場體驗(yàn)式教學(xué)，可以讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的教育情境中，直接受到紅色文化的感染和熏陶，寓教于樂，實(shí)現(xiàn)以景育人和以文化人。實(shí)踐教學(xué)結(jié)束后要求學(xué)生撰寫心得體會，從中選擇優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練，作為下次紅色文化主題實(shí)踐的講解員。通過整個課外實(shí)踐活動，既拓展了學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)，又培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐才干，促進(jìn)了理論與實(shí)踐的相結(jié)合。

再次，堅持實(shí)踐維度“顯隱統(tǒng)一”，加強(qiáng)實(shí)踐育人。馬克思認(rèn)為，“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量”。[2]134理論的真理性和實(shí)踐偉力是通過成功指導(dǎo)實(shí)踐來驗(yàn)證的。一為思政課教師要擔(dān)當(dāng)作為，創(chuàng)新實(shí)踐方式，以“顯隱統(tǒng)一”實(shí)踐教育為導(dǎo)向，開發(fā)內(nèi)容新穎、形式活潑的實(shí)踐載體，推動實(shí)踐活動的有效開展。通過實(shí)踐活動，拓展課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐的嶄新內(nèi)涵。二為學(xué)校要統(tǒng)籌謀劃，開辟新的實(shí)踐基地和渠道，創(chuàng)設(shè)校內(nèi)實(shí)踐基地和校外實(shí)踐基地，形成學(xué)校、政府、企業(yè)、社會協(xié)同育人合力，推動“顯隱統(tǒng)一”實(shí)踐走深走實(shí)。育人合力的形成需要加強(qiáng)課內(nèi)實(shí)踐，學(xué)生在新的實(shí)踐教學(xué)理念下在課上獲得體驗(yàn)實(shí)踐、鍛煉才才干的機(jī)會。還要豐富課外實(shí)踐。組織學(xué)生到基層一線參觀考察、實(shí)地體驗(yàn)、深入調(diào)研，既能感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，又能領(lǐng)略社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和艱辛歷程，培養(yǎng)社會責(zé)任感，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。還可以讓學(xué)生參加一定形式的勞動實(shí)踐，感悟教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合的道理，賦予科學(xué)理論以深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

思政課肩負(fù)培養(yǎng)塑造“時代新人”的教育重任?！拔覀冋跒閷?shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)而努力。未來30 年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成‘兩個一百年’的偉業(yè)。這就是教育的歷史責(zé)任?！盵1]如今，“全面建成小康社會”第一個百年目標(biāo)已經(jīng)完成，黨中央正帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、為第二個百年目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗。完成百年偉業(yè)的重任在肩，高校要不負(fù)使命，挑起培養(yǎng)高素質(zhì)時代新人這個歷史重任。思政課要遵循思政教育規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律，既要強(qiáng)調(diào)思政教育的政治性、理論性和實(shí)踐性等要求，又要關(guān)注大學(xué)生內(nèi)在心理接受規(guī)律的“隱性”特征，探究思政教育心理機(jī)制。高校和思政教師通過“顯隱統(tǒng)一”思政教育，全面提高大學(xué)生的思想政治理論水平、運(yùn)用能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)思政教育的內(nèi)化、深化和轉(zhuǎn)化，做到知信行合一，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。