劉玲娜 陳會(huì)鵬

1.貴陽(yáng)學(xué)院體育學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550005；

2.貴州警察學(xué)院警訓(xùn)部，貴州 貴陽(yáng) 550005

1 研究目的

西方體育被引入中國(guó)后，武術(shù)不斷演進(jìn)與發(fā)展，逐步由師徒間的“口傳身授”向?qū)W校體育教育轉(zhuǎn)變，成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。當(dāng)今，武術(shù)教育屬于高校體育教學(xué)的一部分，在教學(xué)中“重技術(shù)、輕育人”的現(xiàn)象普遍存在，一些高校在武術(shù)課程教學(xué)中忽略了武術(shù)教育所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容陳舊，教法單一，加之武術(shù)本身受套路種類、技術(shù)、方法、路線等多種因素的制約，學(xué)生“在思想上喜歡武術(shù)，行動(dòng)上卻不喜歡上武術(shù)課”的窘境，使武術(shù)教育在高校的傳承與發(fā)展是口號(hào)喊得響亮，實(shí)際推行情況卻不盡如人意。因此，高校應(yīng)重視武術(shù)教育，幫助學(xué)生在學(xué)校體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，落實(shí)立德樹人、以體育人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2015 年，教育部將武術(shù)、游泳、田徑、籃球、排球、足球、體操七大項(xiàng)目列為體育的重點(diǎn)項(xiàng)目，武術(shù)作為中國(guó)的國(guó)粹，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。[1]高校作為文化交流的重要平臺(tái)，是武術(shù)教育傳承的主陣地，也是傳承武術(shù)的重要途徑。將中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化以學(xué)校體育教育的形式進(jìn)行傳承與發(fā)展，是中華武術(shù)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。隨著武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的展開，武術(shù)文化就在其實(shí)施的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播傳承。新時(shí)代，我國(guó)的教育和文化面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為了順應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展，高校武術(shù)教育也加快了改革進(jìn)程，在以技能為主的武術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)中，武術(shù)文化是人才培養(yǎng)的重要部分，同時(shí)也在認(rèn)真落實(shí)教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》從九個(gè)維度深刻闡述了課程思政建設(shè)的重要性，要緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、教師和課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局。[2]

高校武術(shù)教育維系著武術(shù)技術(shù)和文化的傳承，是武術(shù)文化傳承的主要方式，也是最有效的手段。但在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷發(fā)展的今天，武術(shù)作為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的重要載體，很大程度上受到了西方體育文化的強(qiáng)烈沖擊，在一定程度上影響了武術(shù)文化傳承和發(fā)展。高校積極開展武術(shù)教學(xué)是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施之一，武術(shù)對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展具有重要作用，傳承武術(shù)及其背后所蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是時(shí)代的要求。但武術(shù)教育在高校的傳承與發(fā)展中面臨諸多問(wèn)題，武術(shù)教學(xué)發(fā)展不僅需要重視對(duì)技能的習(xí)練，更需要重現(xiàn)文化傳承，在加強(qiáng)理論教育的同時(shí)，更需要實(shí)踐。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、國(guó)家圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)等途徑，收集高校武術(shù)教育相關(guān)資料，通過(guò)對(duì)比、歸納、演繹等對(duì)資料進(jìn)行梳理與邏輯分析，使其系統(tǒng)化、理論化、體系化，對(duì)高校武術(shù)教育的傳承進(jìn)行客觀分析。

2.2 歷史分析法

本研究在結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)武術(shù)教學(xué)在高校的傳承發(fā)展進(jìn)行研究，對(duì)武術(shù)教育在傳承中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)、客觀的分析，揭示了問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并試圖找到相關(guān)的解決方法與對(duì)策。

3 結(jié)果與分析

3.1 武術(shù)教育在高校傳承與發(fā)展的困境

3.1.1 教學(xué)內(nèi)容單一，課時(shí)量少

隨著時(shí)代的發(fā)展，為了更好地繼承與發(fā)展武術(shù)，武術(shù)被列為大、中、小體育教學(xué)的內(nèi)容和體育院（系）的專、選課。[3]武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容主要有套路、散打和功法三種形式，高校的武術(shù)教學(xué)主要是以武術(shù)套路為主,武術(shù)散手和功法為輔。[4]武術(shù)發(fā)展至今，拳種繁多，每個(gè)拳種又衍生出不同的套路。但是在高校武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，除了專業(yè)體育院校開展的內(nèi)容較為廣泛外，大部分高校基本都以二十四式太極拳、初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)劍、棍等初級(jí)套路作為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有凸顯地域特色，僅做技術(shù)動(dòng)作的教授工作。加上高校公共體育課時(shí)安排較少，武術(shù)套路動(dòng)作多樣、路線方向變換多樣，學(xué)生身體素質(zhì)、武術(shù)基礎(chǔ)薄弱，練習(xí)套路吃力且容易遺忘，因而教學(xué)進(jìn)度緩慢，課堂教學(xué)效果不理想，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也受到一定程度的影響，忽略了更深入的武術(shù)理論、文化內(nèi)涵、育人價(jià)值等方面的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致高校武術(shù)教學(xué)在傳承內(nèi)容上受限。

3.1.2 教學(xué)過(guò)程以習(xí)練技術(shù)為主，理論知識(shí)學(xué)習(xí)較少

武術(shù)教學(xué)不僅是動(dòng)作技術(shù)的教學(xué)，還有系統(tǒng)的理論知識(shí)教學(xué)，但是目前在高校的武術(shù)教學(xué)更多是注重技術(shù)教學(xué)，忽略了理論知識(shí)在教學(xué)中的重要性，進(jìn)一步導(dǎo)致了武術(shù)在理論傳承上的缺失。武術(shù)精神的斷層導(dǎo)致武術(shù)與所代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脫節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，掌握一定的理論知識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作具有輔助指導(dǎo)作用，使學(xué)生既可以了解武術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程，深刻領(lǐng)悟武術(shù)文化精髓，傳承中國(guó)武術(shù)，同時(shí)又能弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.1.3 受西方體育沖擊，學(xué)生習(xí)練武術(shù)氛圍有待提高

隨著社會(huì)發(fā)展與文化交流，中國(guó)武術(shù)很大程度上受到外來(lái)體育及西方文化的沖擊，武術(shù)套路不斷朝著“高、難、美、新”的趨勢(shì)發(fā)展，在“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克口號(hào)下逐漸變質(zhì)。外來(lái)的同樣具有健身、防衛(wèi)的跆拳道、空手道等其他搏擊項(xiàng)目逐步占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)，尤其是跆拳道項(xiàng)目，備受歡迎，拓寬了學(xué)生對(duì)武術(shù)同類型項(xiàng)目的選擇面，一定程度上削弱了武術(shù)在高校的發(fā)展。除專業(yè)體育院校外，其他普通高校很少開展武術(shù)類的比賽活動(dòng)，不像其他項(xiàng)目，如，籃球、排球等有各種各樣的比賽，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)大多僅限于課堂，缺乏相互間的交流活動(dòng)，加上場(chǎng)地、器材等因素的限制，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)氛圍不佳，傳承發(fā)展受阻。

3.1.4 教師專業(yè)水平參差不齊

教師的專業(yè)技術(shù)水平、教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度是影響武術(shù)教學(xué)的主要因素。目前，一些高校公體課武術(shù)教師是從其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上轉(zhuǎn)到武術(shù)項(xiàng)目來(lái)教學(xué)，在教學(xué)中對(duì)技術(shù)動(dòng)作的理解有待提高。專業(yè)武術(shù)教師武術(shù)功底強(qiáng)，技術(shù)水平高，經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)武術(shù)理解更加深刻。在武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的講解與示范中，將武術(shù)本質(zhì)、動(dòng)作的“技擊原理”“技擊方法”“文化內(nèi)涵”等結(jié)合起來(lái)傳授，比“跨行”或“業(yè)余”武術(shù)教師能更深層次地向?qū)W生傳遞關(guān)于武術(shù)技擊和文化等知識(shí)。除此之外，武術(shù)教師還應(yīng)不斷提升教學(xué)水平，改變教學(xué)態(tài)度，豐富教學(xué)方法，只有豐富多樣的教學(xué)方法才有利于武術(shù)教學(xué)的傳承與發(fā)展。

4 結(jié)論與建議

4.1 合理安排課程內(nèi)容設(shè)計(jì)與課時(shí)分配

各高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)校特色，在堅(jiān)持“以人為本”的前提下，調(diào)整武術(shù)課程內(nèi)容，改革武術(shù)教學(xué)模式，根據(jù)武術(shù)的教育價(jià)值和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，合理有效地發(fā)揮武術(shù)教育對(duì)學(xué)生身心全面發(fā)展的作用。以“健康第一”為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的心理需求和生理特點(diǎn)安排課程內(nèi)容，適當(dāng)增加課時(shí)量，讓學(xué)生有充足的時(shí)間學(xué)習(xí)武術(shù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，豐富武術(shù)課程內(nèi)容，改變以武術(shù)套路教學(xué)為主，凸顯武術(shù)實(shí)用技擊功能，增加對(duì)實(shí)用技擊性動(dòng)作的講解和學(xué)習(xí)，增設(shè)具有地域特色、學(xué)生感興趣的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能有效促進(jìn)武術(shù)在高校的普及與推廣，使高校武術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展。

4.2 加強(qiáng)武術(shù)理論知識(shí)教學(xué)

在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，武術(shù)技術(shù)與理論二者相輔相成，缺一不可。武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)需要武術(shù)理論的指導(dǎo)，理論也需要以技術(shù)為載體得到傳承與發(fā)展。武術(shù)教學(xué)中，如果學(xué)生只懂外在的技術(shù)，卻不了解武術(shù)文化，便會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，更別談如何傳承與發(fā)展。學(xué)習(xí)武術(shù)基本理論，有利于加深學(xué)生對(duì)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的理解，掌握動(dòng)作技術(shù)和方法。但目前高校的武術(shù)教學(xué)更多是注重套路技術(shù)的教學(xué)，忽略了理論知識(shí)在教學(xué)中的重要性。而中國(guó)武術(shù)在幾千年的傳承與發(fā)展過(guò)程中，之所以有如此頑強(qiáng)的生命力，不僅僅靠技術(shù)，還有深厚多元的文化理論體系。任何實(shí)踐都需要理論的指導(dǎo)，武術(shù)技術(shù)學(xué)習(xí)也是如此，武術(shù)理論的學(xué)習(xí)能更好的指導(dǎo)武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)，這才是完整的武術(shù)教學(xué)，學(xué)生才能真正的了解武術(shù)，真正做到“內(nèi)外兼修”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍和興趣，達(dá)到弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

4.3 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

在文化不斷發(fā)展與交流的今天，要正確面對(duì)外來(lái)體育及文化帶來(lái)的沖擊，這種“沖擊”既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要。加強(qiáng)武術(shù)文化在高校的宣傳力度，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，有助于武術(shù)在高校傳承與發(fā)展。例如，結(jié)合校園公眾號(hào)、廣播、展演、網(wǎng)絡(luò)等開展武術(shù)相關(guān)的活動(dòng)或武術(shù)教育文化講壇，定期舉辦武術(shù)比賽、武術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)答賽、武術(shù)文化展覽等活動(dòng)；通過(guò)武術(shù)社團(tuán)、武術(shù)協(xié)會(huì)不斷傳播武術(shù)文化；加強(qiáng)與各高校之間的武術(shù)項(xiàng)目交流。為武術(shù)教育的傳承與發(fā)展?fàn)I造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，這對(duì)促進(jìn)武術(shù)教育在高校的傳承與發(fā)展具有重要作用。

4.4 提升教師專業(yè)素質(zhì)

高校武術(shù)教師作為學(xué)校武術(shù)教育的主導(dǎo)力量，不僅是武術(shù)知識(shí)與技能的傳播者，還肩負(fù)著傳承民族文化的重任，將武術(shù)技能及其文化內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，在一定程度上反映出教師的專業(yè)水平。這需要不斷提升武術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平，優(yōu)化師資隊(duì)伍，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。武術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在身體素質(zhì)、專業(yè)技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)等方面；其中專業(yè)技能包括武術(shù)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)技能，正確運(yùn)用技術(shù)、方法從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)的能力；武術(shù)教學(xué)技能，即武術(shù)教學(xué)實(shí)施技能。例如，動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)講解、動(dòng)作示范、動(dòng)作診斷、動(dòng)作糾錯(cuò)、口令與隊(duì)伍調(diào)動(dòng)、師生溝通、突發(fā)事件處理、場(chǎng)地器材布置等；要有組織武術(shù)活動(dòng)的技能，如,組織學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、設(shè)計(jì)武術(shù)項(xiàng)目活動(dòng)技能、訓(xùn)練武術(shù)隊(duì)等；最后要不斷學(xué)習(xí)各種信息技能，提高教學(xué)效率。但在武術(shù)專業(yè)素質(zhì)方面，業(yè)余教師與武術(shù)專業(yè)教師之間差距甚大，且武術(shù)專業(yè)教師數(shù)量明顯不足，因此,要積極開展武術(shù)教師專業(yè)培訓(xùn)、武術(shù)相關(guān)的教研活動(dòng)、武術(shù)進(jìn)修等。通過(guò)多種途徑不斷提升高校武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和效果，推動(dòng)武術(shù)教育在高校的傳承和發(fā)展。