衛(wèi)彩娜

（山西省城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)校，山西 太原 030013）

在當前中職教學(xué)中，德育課程受到廣泛關(guān)注。德育老師要重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生明白德育課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，理解德育知識，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助學(xué)生更好的成長，更全面的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了許多豐富的知識，老師要找好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育課程的結(jié)合點，讓二者巧妙的融合，對教學(xué)方式進行改革和創(chuàng)新，提升德育課程教學(xué)的有效性，促進學(xué)生思想政治水平的提高。中職學(xué)校培養(yǎng)的是社會新型技術(shù)人才，中職學(xué)生是國家發(fā)展的力量之一，是中國夢實現(xiàn)的因素之一，因此，老師要對中職學(xué)生進行正確指導(dǎo)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時提高學(xué)生的德育水平，為迎接社會挑戰(zhàn)做好充分準備。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的重要價值

（一）培養(yǎng)中職學(xué)生健全的人格

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在悠久的歷史演變過程中，具有濃厚的民族氣息，可以規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)人的思想道德品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視學(xué)生個人的修養(yǎng)，其中有關(guān)于善良、孝順、愛國等等的內(nèi)容，都是中職學(xué)生所需要具備的，中職學(xué)生要內(nèi)外兼修，有高尚、健全的人格?？鬃犹岢龅摹爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼”和《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”，都表達出的是人們要達到理想的人格，要修身養(yǎng)性。中職院校的德育課程教育中就是通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來實現(xiàn)學(xué)生的健全人格的培養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中職德育課程有效的融合，幫助學(xué)生在德智體美勞等方面得到全方面的發(fā)展，在傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，抵制社會不良風氣，促進社會的發(fā)展，提高學(xué)生德育教育的效率，實現(xiàn)立德樹人。

（二）培養(yǎng)中職學(xué)生良好的職業(yè)道德

專業(yè)技能是中職學(xué)生重點培養(yǎng)的目標，隨著社會的快速發(fā)展，新時代中職學(xué)生要有職業(yè)道德和工匠精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，職業(yè)道德和工匠精神也是培養(yǎng)重點，職業(yè)人既要有道德又要有技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職德育教育中，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，讓學(xué)生得到全方位發(fā)展，成為社會技術(shù)型人才，增加中職學(xué)生的就業(yè)機會。

（三）培養(yǎng)中職學(xué)生的愛國主義精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了民族自豪感等豐富內(nèi)容。愛國主義精神自古以來就是中華民族世代相傳的核心精神，是中華民族的精神財富。在《新時代愛國主義教育實施綱要》中也強調(diào)了要讓“愛國主義成為全體中國人民的堅定信念、精神力量和自覺行動”。中職學(xué)生要有強烈的愛國主義精神，才能夠為社會創(chuàng)造出更多的寶貴財富，為社會和國家做出貢獻。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職德育教育融合，使學(xué)生繼承和發(fā)揚愛國的傳統(tǒng)文化，規(guī)范學(xué)生道德，增強民族凝聚力，培養(yǎng)中職學(xué)生的愛國主義精神，為國家利益作出貢獻。

（四）培養(yǎng)中職學(xué)生的社會公德意識

一個國家發(fā)展進步的快慢、文明程度的高低是由社會風氣的好壞體現(xiàn)出來的。對于中職學(xué)生來說，素質(zhì)和文化程度較低，學(xué)校要特別重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，社會公德的培養(yǎng)，讓學(xué)生明白社會公德對于社會發(fā)展的重要性。社會公德也在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到體現(xiàn)，比如《孟子》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們的行為準則。社會文明程度的提高離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，在中職德育教學(xué)中，老師要在課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)中職學(xué)生的社會公德意識，幫助學(xué)生提高自身的道德品質(zhì)和社會公德，創(chuàng)造良好的社會風氣，加快社會發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中存在的問題

（一）中職學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視不夠

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中職學(xué)生的品質(zhì)和職業(yè)道德起著很大作用，但是，在中職德育教育當中，學(xué)校只是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作是德育教育中的一部分內(nèi)容，但是并沒有重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教育的融合，忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的應(yīng)用。新時代社會的快速發(fā)展，學(xué)校把學(xué)生的技術(shù)技能放在學(xué)習(xí)第一位，缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課程中的規(guī)劃，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的開展也沒有達成理想的效果，學(xué)生覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味。

（二）中職老師的教學(xué)方式過于單一

要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中應(yīng)用，不僅要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“愛國”“處事”“修身”等涵義，還要豐富課堂教育的內(nèi)容，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣。一些中職老師在德育課程教育中教學(xué)方式單一且陳舊，沒有順應(yīng)時代的發(fā)展，沒有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及興趣來教學(xué)，僅局限在課本教學(xué)，老師沒有形成自己的教學(xué)風格，在講解完課本內(nèi)容以后，沒有其他創(chuàng)新方法讓學(xué)生很好的吸收所學(xué)的知識點，學(xué)生只理解了文章的表層含義。

（三）中職學(xué)生的德育課程參與度不高

目前，有一些中職學(xué)校在中職德育教育的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到提升，并且學(xué)生的自我約束能力又比較低，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳，導(dǎo)致了中職學(xué)生的德育課程參與度不高。雖然學(xué)校給德育課程教育提供了條件，但是效果不理想，老師課后安排的學(xué)習(xí)任務(wù)沒有準時完成，需要老師的催促。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育課程中應(yīng)用的有效途徑

（一）高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值

學(xué)校在課程規(guī)劃時，要有一定的針對性。在保證學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在中職德育教育中加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)力度，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課程，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課程的聯(lián)系，有效的提高德育教育的效果。中職學(xué)校在思想上重視，行為上也要重視。在思想上，充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的重要性；在行為上，充分將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放進中職德育教育中。德育教育課堂是傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課程中，堅守德育課堂陣地，在課程基礎(chǔ)知識上補充中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生知識技能得到提高的同時，德育也能得到提高。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的價值達到可持續(xù)化和長期化。

（二）選用適合學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材

中職生區(qū)別于其他學(xué)生，同學(xué)之間的差異性也比較大。在學(xué)習(xí)過程當中，思想活躍，多少自身文化水平的限制讓學(xué)習(xí)進程比較困難，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。多數(shù)學(xué)生都能夠明白學(xué)習(xí)的重要性，有進取心，但是由于學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，使得學(xué)習(xí)之后，成績也不是很理想。因為自身、家庭、社會的影響，中職學(xué)生的溝通能力比較差，渴望得到關(guān)注。在中職學(xué)生在中職教育過程中，學(xué)習(xí)和專業(yè)技能知識的學(xué)習(xí)與德育的培養(yǎng)同等重要，選擇一些優(yōu)秀并且符合中職學(xué)生當前學(xué)習(xí)狀態(tài)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全方面的得到提升，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有道德品質(zhì)方面。

在中職學(xué)?！堵殬I(yè)道德與法治》中，老師講到“塑造自己的良好形象”這一課時，可以選用《道德經(jīng)》來教育學(xué)生，《道德經(jīng)》中講到“知人者智，自知者明?！崩献拥囊馑际钦J清別人是一種智慧，認清自己就稱得上是圣明了。讓學(xué)生明白了解了幾千年前老子的博大精深的思想和其中所蘊含的生活理論，教育學(xué)生要懂得認清自己，做一個自尊自信的人，塑造一個健全的人格，是一種崇高的境界，需要自我的反省和思考。也可以在教學(xué)當中加入《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《顏氏家訓(xùn)》等等具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的書籍，這些教材講述的為人處事，人文關(guān)懷，其內(nèi)容與中職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相符，對于老師的講解和學(xué)生的理解難度較低，有一定教育意義?；蛘咭部梢赃x擇一些關(guān)于人物事跡的書籍，學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀時會覺得在看故事，比如李白、范仲淹、白居易等等古代名人，選用他們的經(jīng)典事跡讓學(xué)生學(xué)習(xí)，提高中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)古代文人身上艱苦奮斗，積極生活的高尚品質(zhì)。

（三）豐富校園傳統(tǒng)文化活動

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育課程當中應(yīng)用時，在確保中職德育課程順利開展的同時，課外的實踐活動作為一個輔助，幫助學(xué)生更加深層次的理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明白傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。老師可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展與德育課程相關(guān)的課外活動，激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生在德育課程的參與度。校園是中職學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境是很重要的，好的環(huán)境提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中職德育課程教育的融合，塑造了學(xué)生的良好品德。

比如開展詩朗誦，成語大賽等豐富多彩的實踐活動，可以組織學(xué)生觀看有中華關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻資料，舉辦關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯論大賽。在《職業(yè)道德與法治》中，老師講到“道德是人生、社會和諧的重要條件”時，可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日舉行關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的活動，在端午節(jié)時能夠舉辦與屈原相關(guān)的詩朗誦比賽。將屈原的高尚品格和愛國主義精神表達出來，讓學(xué)生們明白屈原的愛國精神、嚴于律己、抵御物欲的誘惑以及對待道德極為看重的高貴道德。良好的道德可以推進社會和諧和發(fā)展?；顒拥拈_展，喚起中職學(xué)生的道德情感，提升了自身的道德修養(yǎng)。也比如可以通過《論語》中的“己所不欲，勿施于人”一句讓學(xué)生學(xué)會自己不愿接受的不要強加給別人的美好道德?？傊赖略谌藗?nèi)粘Ｉ町斨须S處可見，是十分重要的，道德對中職學(xué)生的德育教育有著重要的影響。

（四）創(chuàng)造生活情景

在中職德育課程教育中，老師要會用情境交融的方法為學(xué)生創(chuàng)造生活情境，讓學(xué)生能夠通過自身的感受去理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育課程中的應(yīng)用，理解中職德育所教授的知識，提高學(xué)生在日常生活中對于德育的應(yīng)用。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)法治知識中，應(yīng)該明白什么該做，什么不該做，要學(xué)會遵紀守法。

（五）改變教學(xué)方式

在新時代教育發(fā)展中，中職老師的德育教學(xué)方式不能一成不變，要學(xué)會與時俱進，改變教學(xué)方式，充分利用多媒體教學(xué)，開展線上線下教學(xué)活動，兩則結(jié)合，信息化的教學(xué)方式利用聲音、圖像、視頻等形式為學(xué)生更加生動形象的表現(xiàn)出來，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高中職德課程育的效率。教材上的內(nèi)容過于單一化，老師如果只是按照課本案列進行教學(xué)，對德育課程進行簡要分析，這樣不利于中職學(xué)生全方面發(fā)展。老師學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)的功效，在新聞播放的時間段，讓學(xué)生了解時政，對于時事新聞有大概的了解，而不僅僅是局限于中職德育課本上的舊案例。

黨的十九大報告指出“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”。在2020年中職思想政治課程新大綱《職業(yè)道德與法治》中的重點也是提高中職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)。德育它讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)生的道德素質(zhì)修養(yǎng)，對學(xué)生以后學(xué)習(xí)成長和進入社會起著重要作用。中職教育變得越來越重要，學(xué)校既要加強專業(yè)文化課程的教學(xué)，也要重視教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，完善自身的教育理念，重視中職學(xué)生的德育發(fā)展，滿足社會發(fā)展的需求。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育課程中得到很好應(yīng)用，為中職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展打好良好的基礎(chǔ)。